Isadus Sisukord Sissejuhatus 3 Isa rolli olulisus 4 Isa psühholoogiline roll 5 Isad läbi aegade 6- 7 Milline on hea isa 7 Isa tähendus lapse erinevates vanustes 8- 9 Kokkuvõte 10 Kasutatud kirjandus 11 Sissejuhatus Järgnevas referaadis on arutusel kolm suuremat teemat: isa roll, isad läbi aegade ja milline on hea isa. Saame täpsemalt teada, milline on isa rolli olulisus ja milline on isa psühholoogiline roll. Samuti saame teada millised on olnud isad läbi aegade, alustades võimude ajast ja lõpetades tänapäevaga. Uueks teadmiseks saab ka teadmine, milline võib olla hea isa ja tema tähendus lapse erinevates vanustes. Isa roll Isa rolli olulisus Perekondades toimuvad muutused tingivad vajaduse rääkida erinevat tüüpi isadusest. Põhimõtteliselt võime rää...
elada ega peaks vaesuse tõttu kannatama ning naise õlule jääb ka Türgis kodu korras hoidmine. Välispidiselt võib tunduda, et tegemist on kahe väga sarnase peremudeliga, kuid üks erinevus neil siiski on. Mehhiklastest mehed on tuntud kui machod ehk ülimalt enesekindlad ja uhked. Sellise suhtumise ja hoiakuga haaravad nad endale perekonda puudutavate otsuste langetamise õiguse ning naine peab sellele lihtsalt alluma. Türgis on aga asi veidi leebem. Kuigi mees on ka seal perepea ning üldjuhul kõige tähtsam isik oma perekonnas, siis naisel on siiski otsuste tegemisel mehega võrdsed õigused. Tänapäeval on abiellumine taas oma populaarsust kogumas. Küll aga ei abielluta esimesel võimalusel (täiskasvanuks saades või isegi varem vanema nõusolekuga), vaid esmalt omandatakse kõrgharidus, minnakse tööle, soetatakse oma kodu ehk lihtsalt öeldes seatakse elu korda. Nii toimitakse ka Türgis linnapiirkondades. Küll aga maapiirkondades on naiste keskmine vanus
või mida päeval tegid. Muidugi on tore õhtul kellegagi lobiseda ja arvamust küsida, aga kõiki asju ei maksa ka rääkida. Naiste käekott on alati suur olnud. Nii ka saladuste pagas. Minu ideaalis peaks üks mees olema julge, töökas, šarmantne, viisakas, pigem mitte alkohoolik ega suitsetaja. Kindlasti peab ta olema MEES, kes ei karda mehetööd ning väike oskus ka köögi nurgas ei tule kahjuks. Teatavasti on ju mehed paremad kokad kui naised. Mina arvan, et mees peaks olema perepea, kes toob toidu lauale ning kellel oleks veidikene võimsam sõnaõigus, aga siiski oleks naisega üsna võrdsel tasemel. Ehk et mees ei peaks kõike otsustama. Mõnele naisele meeldib karm mees, teisele õrn ja hooliv. Mõni ihkab koguaeg lähedust, teine jällegi tüdineb kiiresti. Osad mehed hindavad naise juures tema välimust, enda eest hoolitsemist ja nutikust. Teised aga hinge ning olemust, iseloomu. Seega ei ole kindlat ideaali kõigi jaoks. Igale inimesele meeldivad erinevad
sunnitud viibima vastase laibaga ühes ja samas kaevikus pikka aega. Sel ajal ta mõtiskles, miks on tema seal kaevikus ja miks on seal tema vastane. Ta mõistis, et nad on seal üksnes sellepärast, et nende riigis võimul olevad inimesed on andnud selleks käsu. Neil puudus vabadus valida, luua enda tulevik ise. Tänapäeva ühiskonnaski otsustab komissariaat, kuna kuhu keegi aega teenima läheb. Noormeestelt võetakse õigus valida. Tean olukorda, kus noorpere kolis teise linna, kuna perepea oli saanud väga hea töökoha. Ajal mil perel hakkas kõik ülesmäge minema, saadeti noormehele komissariaadist kutse. Pere elu oligi ühe ainsa otsusega keeratud pea peale. Isa pidi lahkuma enda pere kõrvalt, jättes naise koos lapsega võõrasse linna väga väikse sissetulekuga. Aega läinud teenima noormehelt ei võetud ainult võimalus valida, vaid võeti ka tema lapselt lapsepõlve mälestused koos isaga. Arusaadav on, et iga enesest lugupidav
Muinasaeg. Ajajärk esimeste inimeste saabumisest kuni muistse vabaduse kaotuseni 13 saj alguses p.Kr. nimetatakse muinasajaks. Uurivad arheoloogid ( väikesed kühvlid ja pintslid). Avastatut pildistatakse, joonistatakse ja kirjeldatakse. Zooloogid määravad, mis liiki loomaga on tegemist vms. Antropoloogid uurivad kalmete kaevamistel saadud luustikke. Numismaatikud tegelevad aaretes ja kaevamistel leitud müntidega. Etnoloogia e. rahvateadus. Rahvaluules esineb palju vanu pärimusi. Kirjalik allikas muinasajast- Henriku Liivimaa kroonika. Muinasaeg jaguneb: kivi-, pronksi-, ja rauaaega, need oma korda veel alaperioodideks. Kiviaeg: paleoliitikum , mesoliitikum, neoliitikum. Kunda kultuur.(mesoliitikum) 9 aasta tuhande algus või 7500 e.Kr- Pulli küla, kui vanim asula. Enne tunti vanima asulana Kunda Lammasmäge. Kõik mesoliitikumi asulad kuuluvad Kunda kultuuri. Asulad rajati veekogude lähedale. Püstkodad kaetud okste, nahkade jms. Tööriista...
Võeti kasutusele päikesekalender ja matemaatiline konstant ,,pii". Mesopotaamlased kasutasid kuuekümnendsüsteemi ja arvude ülesmärkimise süsteemi, kus arvu suuruse määrab numbrite järjekord. Taevavaatluste tulemusena kujunes kuukalender, kus aasta koosnes 12 kuust. Valitseja korraldusel lisati aeg- ajalt täiendav kuu, kuna päikeseaasta oli 11 päeva pikem kui kuukalendris. Naise roll Egiptuses oli hulga tähtsam, kui Mesopotaamias. Egiptuse perepea oli mees, aga olid tagatud ka naise õigused. Vahel võis ka juhtuda, et naine tõusis vaaraona riigi etteotsa. Mesopotaamias oli aga selline asi lubamatu. Naine pidi olema rangelt monogaamne, seevastu võisid mehel olla mitmed abieluvälised seksuaalsuhted. Abielurikkujast naisi karistati tavaliselt surmanuhtlusega. Egiptuse ja Mesopotaamia sarnasused olid praktiline teadus, mitme jumala kultus ning kirja välja kujunemine. Samuti oli ka sarnane riigivalitsemine
muud eluks vajalikku. Naised õmblesid kunagi perele ise riideid ja valmistasid paljud toiduained ise, tänapäeval aga ostetakse tavaliselt kõik kauplustest. Elu on läinud mugavamaks. Naine oli enne mehe omand ning ega see naisi nii väga ei häirinudki, sest nad ei osanudki midagi paremat loota. Selline oli tolle aja tava ja naistel ei olnud millegi üle kurta ega nuriseda. Tänapäeval on naised iseseisvamad ning paljudes peredes on naine perepea mitte enam mees. Üha enam on muutunud naistele olulisemaks isiklikud saavutused ja karjäär ning pere loomine on jäänud tahaplaanile. Olulisemaks ongi muutunud õpingud, et kindlustada parem töökoht. Laste saamine lükatakse tulevikku, sest enne kogutakse raha, et luua ühine kodu. Väärtustatakse seda, et lastel oleks elamiseks võimalikult head tingimused ning et nemadki saaks tulevikus hea hariduse. Enam ei soetata perre rohkem kui kolm last, vaid piirdutakse
Kuna ma olen kohutavalt laisk inimene, leian ma, et kõige sobivam mõtteviis minu jaoks oleks stoitsism ja koolina eelistaksin ka stoikute kooli. Mulle sobib ideaalselt selline lihtne mõtteviis, et kõiges, mis juhtub, on süüdi saatus ja kõik on ette määratud. See mõtteviis vabastab mu nii paljudest kohustustest, nagu näiteks asjade analüüsimine ning oma tegude ettemõtlemine. Ma ei pea mõtlema selle peale, kas minust saab edukas filosoof või hoopis tore perepea, ma alustan ning lõpetan oma õpingud stoikute koolis ning seejärel vaatan mis saab. Stoitsism sobib mulle samuti seetõttu, et mulle ei meeldi kulutada aega mõtlemise peale, mulle meeldib teha ning oma tegemistes olen alati hästi kohusetundlik, mis sobib samuti stoikuks olemisega kokku. Järgin alati oma mõistust ning üritan säilitada igas oluorras meelerahu. Olen sama meelt mis kõik stoikud, et kõik inimesed on võrdsed.
naine kuuletub mehele pimesi. Ka kohustusi oli naisel tol ajal rohkem. Peale kodus koristamise, söögi tegemise ja muud kodutööde kõrvalt pidi Mari ka lapsi kasvatama. Kuid ka see polnud veel kõik, Mari pidi ka külas ja mõisas tööl käima. Tänapäeval pole seegi palju muutunud,on vaid muutunud tegevusalad. Naised kasvatavad lapsi.hoiavad kodu korras ja käivad lisaks veel töölgi. Pisut tasandunud on tänapäeval piir meeste ja naiste rollide osas. Alati ei pruugi just mees perepea olla ja veel vähem peavad naised meestele kõiges kuuletuma. See probleem on tänapäeval vaid traditsioonides kergelt kinni ega ole sugugi nii karm ja piiritletud nagu 19. sajandil. Tugevalt sarnanevad ka tolle aja ja tänapäeva moraaliprobleemid. Inimesed külas rääkisid taga ja levitasid kuulujutte Prillupi perest ning Kremerist. Polnud ju ometi moraalne, et Mari Kremerile armukeseks oli. Tulenevalt sellest põgeneski ju Mari
Hercule Poirot' jõulud Agatha Christie Raamat ,,Hercule Poirot' jõulud" on kriminaalromaan, mis räägib mõrvast perekonnas Lee, mis toimus täpselt jõuluõhtul. Raamatu tegevustik toimub ühes väikeses Inglise külas nimega Addlesfield. Perepea Simeon Lee ei ole suhelnud juba aastaid oma perekonnaga. Ta on väga rikas, kuid türanlik miljonär, kes elab oma suures majas koos oma truu pojaga Alfredi ja tema naisega ning nende teenritega. Jõulueelseks õhtuks ongi kõik pereliikmed üle pika aja majas kokku saanud ning suhtuvad sellesse eelarvamustega. Majja on tulnud ka tema tütretütar Pilar, sest tema ema on surnud ning tal pole kuskil elada ja ka raha puudub, seega kolis ta vanaisa juurde eesmärgiga saada osa tema pärandusest
Üks neist tähtsamaid oli Uri linn. Uri valitsejal õnnestus ka teised sumeri linnad oma võimule allutada ning nii saigi Urist umbes sajaks aastaks Sumeri pealinn. Linnade keskel oli tsikuraad, linnasüdant ümbritsesid ühe ja kahekorruselised elumajad. Tänavad olid kitsad ja käänulised.Tänavate ääres paiknesid poekesed. Igal perel oli tavaliselt omaette maja. Majades või sageli elada mitu põlvkonda koos oma naiste ja lastega. Perepea oli vanaisa, kes vastutas kodakondsete eest ning pereliikmed pidid omakorda alluma vanaisale. Rikkamates perekondads peeti ka orje. Mesopotaamia jumalad Mesopotaamia jumalad olid inimeste arvates inimestega sarnased, kuid vägevamad.Jumalaid peeti surematuks.Mesopotaamlased uskusid, et jumalad on nii taevas, maa pea kui ka allmaailmas ja inimesed saavad nendega ühendust pidada preestrite vahendusel.Tähtsamatele jumalatele oli pühendatud mitu templit.
Keskset rolli mängivad romaanis Vargamäe talude perenaised Krõõt, Mari ja Pearu abikaasa, kelle nime, muide, kordagi mainitud pole, kuid keda mees hellitavalt oma ,,lambasihvriks" kutsub; nende tütred ja keelekandjast saunanaine. Iga õrnema soo esindaja natuur on omanäoline, kuid ülesanded ja tõekspidamised sarnanevad. "Iga eduka mehe selja taga on naine"- ütleb meile rahvasõna. Naiste esmane roll oli kuulutada meestele. Kuna tollaja kombed pooldasid, et perepea on alati mees, kellel on võim kogu maja üle ja kellel on alati õigus, sellepärast pidid abikaasad mõnikord kannatada peksu, sõimu ja alandusi. Vargamäe peremees Andres oskas oma joomisega pidada, sellepärast oli tema tütretel ja tema naisel Krõõdal natuke kergem, aga Pearu mürgeldusega pidi tema lambisihver lömitama, et ta lastele liiga ei teeks. Veel üks tähtis roll oli emadus. Peredes oli alati palju lapsi. Eelkõige oodati Vargamäe naistel
Hilis-Egiptus 1075 · Egiptus jagatud 2 riigiks Alam E (valitses vaarao) 525 eKr ja Ülem E (valitsesid ülempreestrid). 6.) Kuidas oli korraldatud perekonnaelu Vana-Egiptuses? Naise roll perekonnas/ühiskonnas. Egiptuse perekond oli väga sarnane tänapäeva perekonnaga, kus mehed ja naised on võrdsed. Kuigi ametlikult oli perekonnapea ikka mees, olid naise õigused mehe omadega praktiliselt võrdsed. a. Paarperekond elas perepea sissetulekust, täiskasvanud lapsed elasid perest lahus. b. Isaroll: · Meestel õigus haridusele. · Oma seisus ja amet kanti järeltulijale (pojale) edasi. · Õpetas pojale käitumist ja kombeid. c. Naise roll: · Sisuliselt võrdne meestega nii õiguste kui vara poolest. · Hoolitses majapidamise eest ja õpetas tütreid. 7
Nad ei ole kaasakese suhtes hoolimatud, küll aga võivad käituda pinnapealselt tahtmata süveneda reaalsetesse probleemidesse. Seetõttu on nõrgema soo esindajad sunnitud end tihti tundma kärbitud tiibadega puurilinnu rollis. Neil puudub põhjus olla südamest õnnelik ja nautida elu. Tihtipeale võib kujuneda probleemiks mehe jõuetus erinevates olukordades õigeid otsuseid teha. Oluliseks peetakse välist sära. Teiste ees peaks kõik olema ideaalne. See, mis toimub kulisside taga on perepea jaoks teisejärguline. Levinud on veendumus, et naistel pole tähtsate asjade arutamisel sõnaõigust. Keegi pole ilmeksimatu ja just nendel hetkedel kui on karta valet käitumist peavad mängu astuma nõrgema soo esindajad ning meest suunama. Nora võltsis oma isa allkirja selleks, et mitte kaotada kallist lähedast. Maailm on alati olnud täis inimesi, kes on valmis end teiste eest ohverdama. Vastu saavad nad tehtud heateo asemel väljapoole avatud ukse
Kirjamärgid olid hieroglüüfid, mis olid väga keerulised. Kirjutada oskas umbes 1% kogu elanikkonnast. Kirjanduses viljeleti lühivorme ja ülistuslaule. Kirjutusmaterjal oli papüürus. Kuulsaim teos on "Sinuhe jutustus". Teaduses oli kõrge tase kirurgias, astronoomias ja ehituskunstis. Mesopotaamias võeti kasutusele kiilkiri 3000 a. eKr. Kirjutusmaterjaliks oli savitahvel. Teaduses saavutati kõrged tasemed matemaatikas, astronoomias ja astroloogias. Egiptuses oli perekonnas perepea mees, kuid ka naisel olid omad õigused. Naine säilitas abielludes oma vara ja võis ka lahutusel pretendeerida osale varandusest. Vaaraol oli seevastu palju naisi, kelle seast üks oli tähtsam. Tal oli sageli mõju ka riigiasjade arutamisel. Naine võis ka riigi etteotsa tõusta. Mesopotaamias oli isal väga suur võim oma perekondsete üle. Mehel võis olla mitu naist. Naisel olid palju rangemad reeglid ning nende rikkumisel ootas naist surmanuhtlus. Abieluleping sõlmiti
Kuid pean neid siiski pigem sarnasteks, kuna enamasti austati paljusid jumalaid. Erandiks olid vaid iisraellased, kes on alati austanud vaid ühte jumalat- Jahvet. Nii Egiptuses, Mesopotaamias kui ka Kreekas austati paljusid jumalaid. Egiptuses on neid ühes tekstis loetletud lausa 740, kuid ilmselt võiks loetelu olla veelgi pikem. Tihti olid nad omavahel sugulussidemetes. Kreekas ja Mesopotaamias kujutati jumalaid lausa suure perekonnana ning neil oli ka perepea . Mesopotaamias peeti jumalate isaks Anu, Kreekas oli võimsaim jumal Zeus, kellele kuuletusid ülejäänud jumalad. Nii Zeusist kui ka Anust peeti väga lugu ning neist põlvnevad paljud teised jumalad. Jumalaid kujutati tavaliselt inimeste sarnastena ning tihti olid neil ka inimestega sarnased pahed. Nad petsid oma naisi ning isegi tapsid. Näiteks tappis Egiptuse jumal Seth oma venna Osirise. Mesopotaamias ja Kreekas oli võimalik ka Jumala ja inimese vaheline armastus.
Vaatamata kultuuride segunemisele oli rooma kunstil omapära, mis eelkõige avaldus arhitektuuris. Ühiskond ja eluolu Rooma oli linnaühiskond, kus elasid peamiselt rikkad. Ühiskond oli seisuslik. Ühiskond oli orjanduslik – orje kasutati igasuguste tööde tegemisel. Perekond oli mehekeskne – valitses tervet perekonda alustades naisest ja lõpetades orjadega. Hariduse eest vastutas samuti perepea, kes õpetas lapsi kodus (peamiselt poisse). Hiljem võeti üle kreeka komme tegeleda vaimse haridusega ehk kirjandus, keeled, ajalugu jne. Toit – vaesemad sõid leiba ja jahust tehtud putru, rikkad liha. Veini lahjendati veega. Elamuteks olid nelinurkse põhiplaaniga ja aatriumiga kivihooned. Rajati mitmeid ühiskondlikke hooneid - nt kõigi jumalate tempel Panteon, obeliskid ja
see mida tunnevad teised inimesed, see pole enam üldse oluline. Kas tol ajal olidki, siis ainult isekad ja ennast täis inimesed? 3. Kas selles teoses oli midagi, mis sind ärritas, tekitas nördimust, pani sisemiselt protestima? (Kui jah, siis mis?) Miks? Vastus: Selle teose puhul ei ärritanud mind miski. Üks asi on, mida ma oleks tahtnud kirjutada siia, aga kahjuks ei saa, kuna tollel ajal käiski igal pool nii, et mees on perepea ja naised kuulavad ja alluvad meestele. Oleks see olnud suvalises ajahetkes, siis oleks see mind kõige rohkem häirinud, sest ka mina olen naine. 4. Kas selles teoses oli midagi, mis pani sind rõõmu tundma? (Kui jah, siis mis?) Miks? Vastus: Selles teose pani mind rõõmu tundma see, et läbi kannatuste ja raskuste ning enese muutumisel sai Mari selleks kelleks ta oli alati tahtnud. Mina kui naine elan alati teostes kaasa naistele. Nüüd lõpuks saigi Mari vabaks
5. Millised olid rooma seisused? Senaatoriaristokraatia patriitside perekonnast. Ratsanikuseisus edukad kaupmehed, suurmaaomanikud. Lihtrahvas e proletariaadid, käsitöölised ja talupojad. Kliendid teenisi patroone. Orjad kõnelevad tööriistad. 6. Isel. Rooma perekonda, rõivastust, toitu ja elamuid, võrdle kreekaga. Perekond mehekeskne, naine truu, pidulikel üritustel naine mehe kõrval, mehe otsustada laste kasvatamine. Kreekas oli mees perepea ja abielu eesmärk oli järglasi saada, naised kasv. Lapsi. Rõivastus tuunika, jalas sandaalid, pükse ei kanta, pidulik oli tooga. Kreekas oli kitoon, himation, pükse ei kantud ja jalas sandaalid. Toit Vaesed jahupuder, puu-ja juurviljad, kalatoidud. Rikkad jahupuder, puuviljad juurviljad, ja lihatoidud. Jook oli piim ja lahj. Vein. Elamud nelinurksed kivist majad, keskmes avatud katusega ruum AATRIUM selle keskmes bassein 7
Avalik sektor-riigi-ja omavalitsusesindused Erasektor-eraettevõtted 3.sektor-mittetulundussektor, kodanikuühiskond-inimeste poolt vabatahtlikult moodustatud ühendus, et igapäevast eluolu parandada. Avalik sektor mõjutab erasektorit: riik hoolitseb selle eest, et ettevõtete vahel oleks konkurents, võitleb monopolide vastu. Riik kehtestab korra, mille alusel ettevõtted tegutsevad. Millised on erasektori ja riigi suhted? * Erasektor toodab kasumit, riigi sektor jaotab kasumi ümber (maksude näol) * Erasektor peab arvestama avaliku sektoriga, kuna avalik sektor kehtestab normid (kauplemisluba, keskkonnatingimused, ettekirjutused maksude osas * Sõltuvad üksteisest Millised on kodanikuhiskonna ja riigi suhted? * Sõltuvad üksteisest * Täiendavad üksteist * Kodanikuühiskond on riiki abistava funktsiooniga, mis ei kuulu riigi haldusalasse.Iga sektor säilitab oma põhifunktsioonid, mille järgi tekib ühiskonnas vajadus. Kodanikuühiskond ja erase...
see pikapeale nii tunduma. Suhteliselt esmane asi, mida hindu sult küsib on sinu amet. Sellega pannakse paika sinu kuuluvus hindudele tavapärasesse kastisüsteemi. Esimene asi mis vanemad oma lapsele kingivad on horoskoop. See kingitakse siis kui laps sünnib. Lapse esimesed juuksed aetakse maha selleks et vabaneda karma võlast. Indias on seatud abielud. See tähendab seda et vanemad valivad kokkuleppe teel ise oma lastele abikaasad. Peres on mees perepea. Indias (ka Sri Lankas) on üks hea komme millegi positiivse näitamiseks oma pead küljelt küljele kõigutada, mis näitab ka mingi asja heakskiitu või jaatust. See on samaväärne meie pea noogutamisega. Tee mis sa teed, kuid ÄRA KÄTLE MEESTEGA Indias mehed ja naised teineteist avalikult ei puuduta, isegi mitte abielupaarid. See, kui vaatad mehele silma, kuigi räägid temaga neutraalsetel teemadel, ja kätled, on nende jaoks juba seksuaalne lähenemine. India Pulm
Tema armastus Oskari vastu oli tõeline. Nende vahekord arenes õhtust õhtusse ühistel söömaaegadel pererahva juures ning hiljem jalutuskäikudel. Nende armastus oli ilus ja õnnelik seni, kuni keegi sellest midagi ei teadnud. Reaalsus tabas neid aga siis, kui hakati tulevikule mõtlema. Erika oleks Oskari nimel teinud kõik, ära põgenenud, end kompromiteerinud, mida iganes vaid, et saaks temaga koos elu alustada. Oskari ettekujutus tulevikust oli veidike realistlikum. Tema pidi olema perepea ja naist ülal pidama. Kardetav koondamisteade ja teadmatus tuleviku ees varjutasid tema usku. Murdepunktiks osutus kohtumine Erika vanaisaga. Vanaisa oli endisest kõrgest soost ja erinevalt Erikast, kes vanadest aegadest midagi ei teadnud, oli tema võrdlemisi kindlalt kinni vanades traditsioonides. Ta ei uskunud Oskari kindlameelsusesse, pidas teda ilma põhimõteteta ning jumalata meheks, kes ei suudaks Erikaga koos tulevikku minna
hädast ja viletsusest. ja pere ülalpidamisest. 2. Tsitaadid. Tsitaat Lk. Miks just see lause meelde on jäi? ,,Teiste toitu varastavad. See 44 Sest see näitas, et (toidu) varastaine on tõesti liig, kui see tõsi on väga suur pahandus. peaks olema." ,,Oma lootuse panen eriti 46 Sest see näitas, et noor mees oli teie peale, Vapper, sest teie perepea. olete perekonna-isa asemik." 3. Mõtted, mida see raamat peale läbisaamist tekitas: 1. Varastamine on väga suur pahandus. 2. Sellel ajal oli väga raske elu. 3. Praegusel ajal pole viga midagi. 4. 3 küsimust, mis peale raamatu läbisaamist tekkisid: 1. Kas see oli erandlik pere või ,,harju keskmine" ? 2. Kas elu Siberis oli veel raskem ? 3. Kas nad olid Siberis õnnelikud ? 5. 4 olulist sõna teosest, mis iseloomustavad just seda raamatut: Varastamine. Nälg
Reekviem on surnutele pühendatud missa, mille nimi tuleneb teose esimese osa algustekstist ,,Requiem aeternam dona eis Domine", mis eestikeelses tõlkes tähendab ,,Igavene rahu anna neile, Issand". Mozart alustas Reekviemi kirjutamist 1782 aastal, kuid tema surma tõttu lõpetas teose Süssmayri. Reekviem on Motzarti kõige kuulsam vaimulikteos. Lakrimoosa pisarad L. v. Beethoven sündis 1770 Bonnis. Saksa helilooja ning esimene esitlus 7 a. klaveril. 11a. mängis orelit. 19a. oli perepea ja hoolitses 2 noorema venna eest. Tööaasta. Varane periood oli Haydni õpilane. Ta elas vaba kutselisena kunstniku elu. Teda toetasid rahaliselt suured mõisnikud. Kirjutas klaveri sonaate ning 1795 hakkas ta kõrvakuulmine nõrgenema. Teisel perioodil proovib teha enesetapu aga saab üle ja oli jõuline,viljaks periood. Kolmas e. kriisiperiood. Selleks ajaks oli tal 8 sümfooniat ning 1 vend sureb ja venna poeg laostab Beethoveni ning viib majandus kriisini. Kõrvakuulmine halveneb
Kuidas seletada lahti, mis on ühiskond ja selle struktuur? Ühiskond on suurte inimhulkade kooselu korrastatud viis. Ühiskonna struktuuri moodustavad 3 peamist sektorit: · Esimene ehk avalik sektor (riigi -ja omavalitsusasutused) · Teine ehk erasektor (eraettevõtted) · Kolmas ehk mittetulundussektor (kodanikuorganisatsioonid ja -ühendused) Millised on avaliku sektori põhiülesanded? Mis on riigi tunnused ja institutsioonid? Riigi tunnused: · Riik on alati seotud võimu teostamisega.Riigivõim on ülimuslik ja sõltumatu. · Riigi otsused vormistatakse kirjalike õigusnormidena ja need on kõigile siduvad. · Riik omab kontrolli oma territooriumi üle. · Riigi instituitsioonid on avalikud; nad vastutavad kollektiivselt otsuste tegemise ja elluviimise eest. Riigi insituitsioonid: · Seadusandlik võim (rahandusministeerium) · Täidesaatev võim (riigikogu) · Järelevalveinstit...
himation (külmema ilma korral kitoonile peale pandav üleriie), pükse ei kanta ja jalas on sandaalid. Toit: puu-ja juurviljad, kala, maitseks: küüslauk, oliiviõli ja mesi. Joodi veega lahjendatud vein, kitse- ja lehmapiim (millest tehti ka juustu), väga harva söödi liha 6. Kreeklaste abielu ja perekond? Naistel puudusid kodanikuõigused ja iseseisvus. Naised allusid alati oma abikaasale, isale või mõnele muule meessugulasele. Mees oli perepea. Abielu eesmärgiks oli saada järglasi. Mehe elu möödus suuremal ajal kodust väljas, naine aga püsis enamasti kodus, korraldas majapidamist ja kasvatas lapsi. Mees võis vabalt luua suhteid ka väljaspool abielu. 7. Pühamute, preestrite ja jumalateenistuste tähtsus? Tüüpiline pühamu koosnes templist ja selle juures paiknevast altarist. Pühamutes sai jumalatele ohvreid tuua. Tempel varjas jumala kuju ja tähistas seega ka jumala asupaika.
vabakslastud said rooma kodakondsuse Orjandus Kreekas ja Roomas: roomas lasti orje vabaks, roomas võis ori omada vara, kreekas orjad ühte päritolu, roomas oli orje rohkem, kreekas ei tohtinud orja tappa Naise positsioon: Sarnasused: mehekeskne perekond, perepea piiramatu võim pereliikmete üle, naistel puudusid õigused, naise peamine voorus oli abielutruudus Erinevused: rooma naistel rohkem vabadust, rooma tüdrukud abiellusid teismeliselt, roomas polnud naised avalikust elust eraldatud Colosseum suurim amfiteater, gladiaatorite võitlused Circus Maximus hipodroom otse keisrilossi kõrval, nõuti leiba ja vaatemängu Termid - avalikud saunad, mitmekülgsed kümblusteenused Akvedukt - veejuhtmed, varustasid linna veega
Rooma seadusandluse põhimõtted: kõik rooma kodanikud olid seaduse ees võrdsed, õigus apelleerida keisrile, põhines praktilistel kogemustel, keiser oli kõrgeim kohtunik. Ida-Rooma oli jõukam, rohkem arenenum ja oli parem sõjavägi. Orjandus Kreekas ja Roomas: roomas lasti orje vabaks, roomas võis ori omada vara, kreekas orjad ühte päritolu, roomas oli orje rohkem, kreekas ei tohtinud orja tappa. Naise positsioon: Sarnasused: mehekeskne perekond, perepea piiramatu võim pereliikmete üle, naistel puudusid õigused, naise peamine voorus oli abielutruudus . Erinevused: rooma naistel rohkem vabadust, rooma tüdrukud abiellusid teismeliselt, roomas polnud naised avalikust elust eraldatud. Colosseum suurim amfiteater, gladiaatorite võitlused. Circus Maximus hipodroom otse keisrilossi kõrval, nõuti leiba ja vaatemängu. Termid - avalikud saunad, mitmekülgsed kümblusteenused. Akvedukt - veejuhtmed, varustasid linna veega
Rooma seadusandluse põhimõtted: kõik rooma kodanikud olid seaduse ees võrdsed, õigus apelleerida keisrile, põhines praktilistel kogemustel, keiser oli kõrgeim kohtunik. Ida-Rooma oli jõukam, rohkem arenenum ja oli parem sõjavägi. Orjandus Kreekas ja Roomas: roomas lasti orje vabaks, roomas võis ori omada vara, kreekas orjad ühte päritolu, roomas oli orje rohkem, kreekas ei tohtinud orja tappa. Naise positsioon: Sarnasused: mehekeskne perekond, perepea piiramatu võim pereliikmete üle, naistel puudusid õigused, naise peamine voorus oli abielutruudus . Erinevused: rooma naistel rohkem vabadust, rooma tüdrukud abiellusid teismeliselt, roomas polnud naised avalikust elust eraldatud. Colosseum – suurim amfiteater, gladiaatorite võitlused. Circus Maximus – hipodroom otse keisrilossi kõrval, nõuti leiba ja vaatemängu. Termid - avalikud saunad, mitmekülgsed kümblusteenused. Akvedukt - veejuhtmed, varustasid linna veega
TESTAMENDI SISU: Oluline pärija nimetamine Pärandaja võib ette näha kolmanda isiku, kes päriks päriaja asemel, kui viimane ei taha seda vastu võtta vms Substitutio heredis- asepärija nimetamine. Kolm liiki: 1. Substitutio vulgaris- pärandaja määrab asepärija juhuks, kui esialgne pärija pärandit vastu ei võta 2. Substitutio pupillaris- kus perepea nimetab testamendis alaealisele pojale asepärija juhuks, kui poeg sureb enne täisealiseks saamist 3. Substitutio quasi pupillaris- vaimuhaigele lapsele asepärija määramine juhuks, kui see laps ei tervene üldse. Testamendi tingimused: Edasilükkav tingimus-conditio suspensiva- lükkab pärimisele kutsumise edasi kuni teatava sündmuse saabumiseni. Äramuutvat tingimust- conditio resolutiva- Rooma õiguse järgi testamendis olla ei võinud,
Pered olid suured, palju lapsi ja mitu põlvkonda elas koos Patriarhaalne elukeskkond, naistel puuduvad õigused. Isa otsustab laste tuleviku Hakati tegelema alepõllundusega ning põletati metsasid.Endiselt loomade jahtimine (mõne liigi üleekspluateerimine).Hiljem saab alguse maavarade kaevandamine. Industriaalühiskond: Tekkis linnastumine ehk urbaniseerumine.Perekonnad muutusid väiksemateks, nüüd kuulus perre isa ema ja palju lapsi. Isa oli perepea ja tal oli õigus otsustada nii naise kui laste üle.Tööstusühiskond, mille peamiseks tegevuseks tööstuslike toodete tootmine.Areng oli väga kiire. Algul olid lihtsad käsitöölised ja kõik tehti käsitsi, mis oli aeglane ja kulukas. Hiljem aga tekkisid tsunftid, manufaktuurid, vabrikud, suured tööstused, töömaht suurenes ja ka kiiremini valmisid tooted.Tekkisid pankurid, kaupmehed, töösturid.Riigikorraks oli parlamentaarne monarhia.Rohkemalt hakati tegelema toomise ja teenindusega
hauaehitis, mille maapealne osa on piklik kamber. Maapealse kambri all asub hauakamber sarkofaagiga. SADUFF vanaegiptlaste leiutis vee liigutamiseks, tänapäeva mõistes pump PEREKOND Naise ja mehe roll sisuliselt võrdsed nii õiguste kui vara poolest. Meestel oli õigus haridusele. Mees kandis oma seisuse ja ameti pojale üle. Naised olid kodupidajad ja tütarde õpetajad, mehed õpetasid pojale kombeid. Paarperekond elatus perepea sissetulekust, täiskasvanud lapsed kolisid omaette. Ülikutel oli luksuslikud külluslikud söömaajad ja jahilkäigud, lihtrahval palmilehtedega savionnid, peamine toit kala, leib, puuvili ning lahja õlu joogiks. Ülikutel palju naisi. Enamik rahvast elas maal, linnad losside ja templite läheduses/ümber. VAARAO (valitses riiki, tegi otsuseid ning juhtis sõjaväge. Jumala asemik maal)
Mari-Liis Höövel 11.B Rakvere Eragümnaasium Kes või mis on süüdi vaesuses Vaesust saab jagada kaheks: absoluutne vaesus ja suhteline vaesus. Absoluutne vaesus tähendab seda, et kui inimese tulu jääb allapoole teatud minimaalsest tasemest. Absoluutse vaesuspiiri määramine on riigi poliitiline otsus, kusjuures tavaliselt lähtutakse mingitele normatiividele vastavast tarbimise tasemest tarbimisühiku kohta. Suhtelise vaesuse piir määratakse tavaliselt lähtudes tarbimisühikute sissetulekute jaotuse mingist jaotusparameetrist .Vaeseks pereks saab nimetada selliseid inimesi kelle peres on palju liikemeid ja keda ei ole võimalik ülal pidada, kus perepea on väga noor või vana inimene, kus pereliikmetel ei ole haridust, kus perekond elab maal või väga vae...
Teoses tuleb ka mingil määral välja see, et Woolf on ,,kadunud põlvkonna" kirjanik, sest tegelased olid sõjast muserdunud. 4. Tegelaskond Proua Ramsay- ~50ndates eluaastates kaheksa lapse ema, kes oli pühendanud oma elu oma lastele ja abikaasala. Ta oli tõeline koduperenaine- tegelas lastega, hoidis kodu korras, toetab, hoolitseb ja julgustab ka abikaasat, kellel oli vaja kuulda, et ta on ikkagi hea filosoof. Laseb mehel olla perepea. ,,Naine, kes kandis oma ilutõrvikut kõikjal kaasas," kirjeldab Lily. Naine oli tegelikult haritud, ta oskas igal teemal arutada. Härra Ramsay- filosoof, kirjanik, 60ndates eluaastates mees. Isa ja ema olid täielikud vastandid. Isa oli tõsine ja range. Kannatav geenius, kes tegeles filosoofia maailmaga , ning talle oli tähtis, et noored teda imetleksid, tema kirjandus elaks igavesti. Seepärast pressis ta naiselt kaastunnet ja ülistamist, ta vajas seda
seeläbi subjektidele rollid vaidluste lahendamisel, siis aasia õigussüsteemis pööratakse tähelepanu tavaõigusele ja ajalooliselt välja kujunendud vaidluste lahendamise liikidele millest populaarseim on lepitusmenetlus. Ajalooliselt on lepitus aasia õigustraditsioonis toimunud poolte suhtlemise abil või lepitaja kaasamisel. Lepitajaks ei pea olema õigusteadmisi omav isik vaid esmatähtsaks on isiku staatus kogukonnas ja oskus vastavalt staatusele käituda. Esmane valik lepitajaks on perepea, erandiks on olukord kus perepea on tüli pooleks siis sai lepitaja rolli kogukonna vanim liige või kõrgelt austatud isik. 5 Administratiivüksuste tasandil olid tihti vaidluste lahendajateks ametnikud, kuid peanb nentima, et ajalooliselt oli just ametnike kaisn kvaliteet vaidluste lahendamisel määravaks põhjuseks lepitusmenetluse esilekerkimiseks aasia õigussüsteemis
oma viimse päevani maa peal. Pole olemas alatumat inimest kui seda, kes kasutab endast ,,nõrgemaid" ära, nagu seda tegi Kaval-Ants. Kuigi ka Jürkal leidus pahesid, polnud ta kuri. Kui ta kellelegi isegi liiga tegi (näiteks sulasele, kes Lisetet võrgutas), siis oli see põhjendatult. Kuigi Vanapaganana oli tal võim inimesi hirmutada, ei kasutanud ta seda (vähemalt mitte teadlikult). 5. Kuidas iseloomustad Vanapaganat perekonnapeana? Jürka oli eeskujulik perepea, sest ta oli armastav ja rahulik. Ta ei näidanud oma lastele ega Juulale eriti välja, et ta neist hoolis, kuid pärast iga lapse surma poetas ta pisara ja enne Juula surma muutus ta oma naise vastu eriti soojaks. Vanapagan ei väljendanud oma armastust sõnadega, kuid ta teod rääkisid enda eest. Minu arvates räägib eriti Jürka armastusest pere vastu see, et oli nõus nende eest karuga võitlusse asuma. Vanapagan hoolitses väga ka selle eest, et nii Juula kui ka ta lapsed (v
Pronksiaega ja varast rauaaega nimetatakse ühiselt varaseks metalliajaks. Kivikirstkalmed – Kui varem maeti surnuid maase kaevatud haudadesse siis Läänepoolsete mõjutuste tagajärjel hakati rajama erilisi maapealseid kalmeehitusi. Konstruktsiooniks olid suurematest kividest enamasti 3-8m läbimõõduga ring ja sele keskele laotud põhja-lõuna-suunaline kirst,kuhu sängitati surnu. Kirstu ja ringi vahele ning peale kuhjati väiksematest kividest küngas. Peamiselt maeti kesksesse kirstu perepea ehk mees. Laevklamed – Neid kivid olid paigutatud laevakujuliselt . Väiksematesse kivikirstudesse maeti surnud põletatult. Väikeselohulised kultusekivid – Kivid, mille pealispinnale on süvendatud 5-10 cm läbimõõduga korrapärased kausikujulised lohukesed. Ühel kivil võib neid olla ühest kuni mitmesajani. Arvatakse, et tegemist on Skandinaaviast lähtunud kivikultusega,millel võivad olla seosed esivanemate austamisega.
ka proletaaride ehk varatute linnaelanike hulk. · Orjad kuulusid omanikule ning neid tohtis osta ja müüa. Paljud orjad tegid hoolsalt tööd ning kogusid varandust, et ennast hiljem vabaks osta. Neist said vabakslastud. Enamasti mõjukad ja rikkad inimesed, mõned tõusid isegi keisrite usaldusalusteks. · Perekonnas kuulus, aga võim perepeale. Naine, lapsed, alaealised tütred ja täiskasvanud pojad koos kaasadega pidid alluma perepea võimule. Pereisal oli õigus pereliikmeid surma mõista. · Naised olid isa, abikaasa või mõne meesugulase eeskoste all. Poliitilised õigused neil puudusid. · Abielu tähistas minekut isa käe alt abikaasa eeskostele (tavaliselt sõlmiti murdeeas) · Naisel oli võimalus ka sõltumatult ise elada, kuid seda erandjuhtudel. Need naised võisid oma vara ise jagada ja sõlmida abielu oma soovide kohaselt. Rooma ehituskunst · kivist teed ja sillad
joovad teed. Lõunasöök on Marokos tähtsaim toidukord. Kõik pereliikmed tulevad koju ning istuvad ümber madala laua. Traditsiooniliselt, pere naisliige tuleb enne sööki veepada, seebi, alumiinium vaagna ja rätikuga, mis on asetatud ta käsivarrele. Ta käib kõikide laua taga istuvate liikmete juures, valab nende kätele natuke vett, et neid seebiga pesta. Söömine algab siis, kui kõik pereliikmed on laua taga ning perepea ütleb ,,bismillah" (Jumala nimel). Marokolased kasutavad söömiseks paremat kätt ja tükk leiba, et toitu kätte saada. Tavaliselt pakutakse lõunasöögiks erinevaid salateid ning taginet või kuskussi. Pärast nö pearooga, tuuakse lauale puuviljavaagen ning serveeritakse teed. 5 2. MAROKO TOIDUD JA JOOGID 2.1. Toidud Maroko on tuntud mitme toidu poolest. Üheks tuntumaks on kuskuss. See on berberite traditsiooniline toit
teda klaverit ja viiulit mängima. Beethoveni esimene tõeline õpetaja oli aga Bonni õukonnaorganist Gottlob Neefe (viide 2.), kes oli ühtlasi nii poisi õpetaja kui ka hea sõber ning suur toetaja. Neefe lasi tihti end Beethovenil teenistuses asendada ning tänu Gottlobile sai ta õukonnaorkestri klavessiinimängijaks. Helilooja lapsepõlv oli suhteliselt karm, sest pere oli pidevalt majanduslikes raskustes ning 19-aastaselt pidi ta asuma perepea kohale, kuna ema suri ning isal tekkisid suured alkoholiprobleemid. Beethoveni elu ja loomingu võib jagada nelja perioodi. 1.1. Bonni periood 1770-1792 Nagu eelpool mainitud olid Beethoveni esimesteks õpetajateks tema isa ja Neefe. Tänu Neefele tegi helilooja suure arengu ning pääses ka heale tööpositsioonile. 1787. aastal käis Beethoven Viinis kohtumas Mozartiga, et saada tema õpilaseks, kuid ema surma tõttu jäi reis poolikuks. Tagasi tulles pidi Beethoven
paraneb Vastureformatsioon: juhtriigiks Hispaania, luuakse jesuiitide ordu Baskimaal – eesmärk võidelda ketserite vastu ja katolikuusk tagasi pöörata. Absolutism - ilmalik keskvõim muutub absoluutseks - piiramatu võimuga valitseja, kes väidab, et sai võimu jumalalt - kolmekümneaastane sõda - riigid on suveräänsed - Euroopas jõudude tasakaal - Bodin põhjendab absolutismi vajalikkust - tema arust peab riigipea olema selline nagu on perepea - absoluutne valitseja ei tohtinud sekkuda inimese omandisse, omand oli puutumatu Absolutism Parlamentarism Valitseja Kuningas Kuningas Seadusandlik võim Kuningas Parlament Täidesaatev võim Kuningas Kuningas Maksude keh
endal õigus. Kaasavara kasutamisõigust oli naisel võimalik kohtu kaudu nõuda. 14.sajandi keskel hakati kõrgelt hindama naise puhul ka mitmekesiseid majapidamistöid perekonnas, kuna siis möllas must surm, mis tappis umbes ühe kolmandiku kogu Euroopa elanikkonnast. Sel ajal leiti, et naised rikastavad ja säilitavad kultuuritraditsiooni ning seetõttu on nende töö majapidamises siiski väga tähtis. Keskajal naised ei kaitsnud end eriti üksikisikuna, vaid oli pigem mees kui perepea kogu pere heaolu eest väljas. Naise õlul oli suurelt osalt majapidamine ja laste kasvatamine. Haridus Keskajal said naised peamise hariduse kloostritest. Kloostrielu jagunes tööks, palveks ja lugemiseks. Mõned nunnad oskasid kaunilt kopeerida antiikaja käsikirju, kuna parimates kloostrites oli kirjalik kultuur juba enne karolingide aega nii arenenud.
oma murega teiste juurde, kes otsused tema eest ära teevad. Kuna tema sõltumine teistest on möödapääsmatu, siis tuleb probleemi kõrvaldamiseks midagi ette võtta. Jakob Arnold on muidu väga võimekas ja intelligentne insener,kuid tal pole eriti julgust, et enda projekte iseseisvalt teostada. Mees vajab alati ideede teostamiseks kõrvalist abi. Põhjuseks on arvatavasti karm perekondlik kasvatus ,mis ei võimaldanud isikliku arvamuse olemasolu, vaid kõik otsused võttis vastu perepea. Kuna lapsepõlves puudus Jacobil võimalus oma arvamust avaldada, siis täiskasvanuna puudub tal isiklik analüüsivõime ja samuti on tal ka madal enesehinnang. Selline olukord firmas on teistele töötajatele väga kurnav. Kolleegid või ülemus peavad alalõpmata ta töid kontrollima, see aga suurendab nende koormust ettevõttes. Alguses võivad kõik firmas viisakad ja lahked olla, aga kui Jacobi tülitused jätkuvad, siis tulevikus ei pruugi teda enam keegi aidata. MASLOW TEOORIA 5
Luksuslikumaid relvi kaunistati hõbetraadiga või õhukese hõbeda- ja kullakihiga, millesse graveeriti keerukas ornament. Kokkuvõte: Viikingid olid sõjamehed, kes elasid põhjamaades. Nad rüüstasid mitmeid riike ja tegelesid kaubandusega. Nad olid osavad ja oskasid kaubelda. Nende relvadeks olid enamasti odad ja nad käisid läbi terve Euroopa. Viikingite lapsed hakkasid relvade käsitlemist harjutama juba väiksest east. Kui mehed olid kodust ära, siis oli naine perepea. Viikingid olid ühed võimsamad tegelased Euroopa ajaloost. Kasutatud allikad: http://www.kasmu.ee/content/kes-olid-viikingid http://et.wikipedia.org/wiki/Viikingid
Muinaseestlaste matmiskombed ja muinasusundi iseloomustus Matmiskombed Matmispaigad on Eesti arvukaim muistiseliik. Kivikalmed, maahaudadega kalmistud ja kääpad moodustavad umbes poole meie arheoloogiamälestiste üldarvust. Kalme ei ehitatud ainult siis, kui oli teatud surmajuhtum, vaid see rajati juba palju varem. Haudadesse maeti arvatavasti tähtsamaid isikuid (näiteks perepea), sest haudu pole leitud väga palju. Arvatakse, et enamikele sai osaks teistsugune saatus, näiteks riputati nad puude otsa või jäeti metsa maapinnale. Neoliitikumist ehk nooremast kiviasjast on tõendeid, et surnute matmine toimus vahetult asulaisse. Selliseid matusepaiku on teada viiest tolleaegsest asulakohast: Narva-Riigiküla I ja ja III asulast, Valmast Võrtsjärve läänerannikul, Tamulast Võrus ja Naakamäelt Saaremaal. Erilise tähtsusega oli koht, kuhu surnu laip või tuhk asetati – seda kohta nimetati pühaks paigaks ja seda ei tohtinud rikkud...
haridustasemete arv oli vastajate järgi erinev ja selleks, et teha kindlaks, kas haridus ja rahaline toimetulek on omavahel seotud, on vaja lisaks suuremale ja võrdsemale vastajate grupile muid täpsustavaid näitajaid (nt harjumused, sissetulek jne) Statistikaamet leidis, et kõrgharidusega leibkonnapea puhul kulutab leibkond keskmiselt kuus 345 eurot liikme kohta. Alg- või põhiharidusega leibkonnapea puhul 206 eurot ning kesk- ja kutseharidusega perepea puhul 241 eurot liikme kohta kuus. (2011. aasta statistika stat.ee) Kuu töötasu alammäär on 2012. aastal 290 eurot. Kahekümnest vastanust elaks ainult üks isik pakutud miinimumsummaga kuu aega ära (250 eurot), kui tema kuu sissetulek oleks miinimumpalk, kusjuures mainitud isik on elab koos naise ja lapsega. KOKKUVÕTE Küsitlust läbiviies olid vastused nii mõnelgi korral täiesti üllatavad. Näiteks kui
Perekond on antiikaja suguvõsadele ülesehitatud ühiskondades alati tähtis olnud ning olulisus oli märgatav ka poliitilises elus. Sajandite jooksul sai põhiliseks majanduslikuks ja ühiskondlikuks üksuseks perekond, mis oli selgelt patriarhaalse ülesehitusega. Perekonda juhtis perekonna pea, kellel algselt oli peaaegu et piiramatu võim kõigi pere liikmete üle. Nii naine, lapsed kui nende lapsed allusid perepea otsustele. Seega polnud ka ükski täiskasvanud mees päriselt oma pere juht enne kui tema oma isa surnud oli. Sellise perekonna võim ulatus teoreetiliselt ka kõigi pereliikmete elu ja surma üle otsustamiseni, kuid praktikas seisnes see enamasti pigem kõigi pereliikmete vara haldamises ning see, mil määral perekonnpea pereliikmete ellu sekkus, oli tema enda valida. Samuti kaasnes perekonnajuhi õigustega kohustus vastutada perekonnaliikmete tegude eest
esialgu vallutatud riigist, kuid ülestõusude tagajärjel vahetati omade vastu. Kuningas oli jumala esindaja. Ühiskonnakorraldus ja pereelu Hammurapi seaduste põhjal: Hammurapi seadused puudutavad enamikku eluvaldkondi. 'silm silma, hammas hamba vastu' põhimõte kehtis samast seisusest inimeste vahel. Ühiskond jagunes vabadeks kodanikeks, sõltlasteks ja orjadeks seadused diskrimineerivad seisuse ja soo järgi. Naise seisund Mesopotaamias ei ole täiesti tagaplaanil, kuid perepea oli mees ning naise ülesanne oli mehele lapsi sünnitada. Lapsed pidid vanemaid austama. Religioon: Jumalad antropomorfsed - inimesekujulised. Usund polüteistlik. Tähtsamad jumalad: * Anu taevajumal, jumalate isa. Temast peetakse väga lugu, kuid müütides ei mängi ta suuremat osa. * Enlil tuule- ja tormijumal. Tema kodu oli mägedes. Tõi vihma, leiutas kõpla ning aitas luua inimkonda. Oli babüloonlaste peajumal ning ühtlasi hävitaja. Kui ülimaks olendiks tõusis
VanaVigala Tehnika ja Teeninduskool. Tuleohutus sinu kodus. Referaat. Nimi:Getter Angerjärv. VanaVigala 2006 Sisukord. 1. Palju ovreid tulekahjudes Lk 3. 2.Valmisolek Lk 34 3.Suitsuandur Lk 45. *Suitsu andur päästab elusi Lk 5. *Vajalikkus garanteeritud Lk 56. *Äratab magaja Lk 78. 4.Tulekustuti Lk 8. *Tulekustuti kööki Lk 9. *Gloria Lk 9. *Kustuti kontroll ja hooldus on kohustuslikud Lk.1011. 5.Kasutatud kirjandus Lk.12. 2 Eesti on tulekahjuohvrite poolest maailmas teisel kohal. Eestis oli eelmine aasta 12719 ...
Kahtlemata mõjutas tegevusaeg sündmuste arengut ka selle poolest, et näiteks lapse saamine enne abielu oli patt, nii et kui avastati, et naine on rase, siis oli üldjuhul sõit kirikuhärra jutule ning mees ja naine abiellusid. Tol ajal vaadati sellele väga halva pilguga kui laps oli nii öelda sohilaps ehk siis sündinud väljaspool abielu. Sündmustikku mõjutas ka see, et sel ajal, mil raamatu tegevus aset leidis, oli mees kindlalt perepea ning naised ja lapsed olid enamasti sunnitud talle alluma. Näiteks viskas Andres oma raseda tütre kodunt välja ning ei Liisi ega ka Mari saanud selle vastu midagi teha, kuna mehe sõna käis nende omast üle. 2. Andres oli taluperemehena väga võimekas, kuna tööd ta ei kartnud ning rabeles ta päevad ja ööd. Ta tahtis oma talust teha suure ja eduka talu, et tema lastel oleks seal parem põli, mis tõttu nägi ta aastate kaupa selle kallal vaeva, lastes kaevata kraave,
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
