PAHUPIDI Cinamonis on juba pikka aega jooksnud uus perefilm nimega „Pahupidi“. Kriitikutelt on see saanud väga palju häid arvustusi ja oli ainult aja küsimus, kuna ma seda ka ise vaatama lähen. Alguse poole näidati pikka aega uut Eesti artistide muusikavideot, mis ajas küll veidi segadusse, sest oli raske aru saada, kas see video läheb kuidagi filmi teemaga kokku, kas see on filmi osa ja nii edasi, kuid video ise oli väga armas ja sügavamõtteline. Mida edasi, seda paremaks film muutus. Film keerles põhimõtteliselt selle ümber, et 4 erineva iseloomuga tegelast kontrollisid ühe tavalise tüdruku mõistust ja tema tegevusi. Mulle meeldis kõige rohkem filmi juures see, et selle iseloomu ülesehitus oli rõõmus, kurb, rõõmus, kurb, rõõmus, sest nii oli seda veel huvitavam jälgida ja näha sai väga palju vaheldust, mis tekitades lõpus sellise tunde, et film võiks olla pikem ja ei tahaks veel vaatamist lõpetada. Just ka selle tõ...
Mardipäeva toidulaud on tavalisest rikkalikum, eriti lihatoitude poolest.Vanim teade hanest kui mardilinnust pärineb Lääne- Euroopast 1171. aastast. Eesti talutaresse jõudis mardihane söömise komme suhteliselt hilja ja ei olegi veel päris omaks saanud.Tähtsal kohal on hoopis tangu-ja jahuvorstid. Mardikskäimise eelisaeg oli õhtu enne mardipäeva.Mardid olid karvase ja koleda välimusega ning kandsid kaasas vitsa, millel olevat tervistav toime. Pahupidi pööratud kasukat ja rõiva karvasust on rahvausundi uurijad pidanud viljakuse sümboliks. Kui mardisandid tuppa tulid alustati laulu ja tantsuga. Mardilaulus jagati õnnistust nii põllule kui karjale, nii perele kui pereliikmetele eraldi. Soovitakse ka lasterohkust, vallalistele peiu-ja pruudipõlve. Andidest ilmajäämise puhul sajatati, kuulutati karjale kadu, perele tõbesid,nälga ja muud ebaõnne. Kui sanditajaid üldse sisse ei lastud, karistati muul moel: ukse
.................................................................4 1.1. Sõna Eesti päritolust................................................................................................................. 5 1.2. Maarahvas ja maakeel...............................................................................................................6 2. Leivast ja saiast, pisut ka lordist ja leedist....................................................................................... 7 3. Pahupidi kadakasaksad. Rahvaetümoloogiaid eesti keelest............................................................. 8 Kokkuvõte............................................................................................................................................ 9 Kirjandus............................................................................................................................................ 10 2 Sissejuhatus
Tants meedia taktikepi järgi ,,Üks-kaks-kolm, kaks-kaks-kolm, kolm-kaks ... Võtame uuesti. Võtame seni, kuni telerite ees istuvad silmapaarid on pahupidi ja mõistus nüri. Laseme lihtsurelikul süüa reklaamivahtu. Laseme lõputult!" Aki Kaurismäki filmis ,,Mees ilma minevikuta" sõnastab üks elu rataste vahele jäänud tegelane oma kreedo: kui näed inimest näoli kraavis, pööra ta teistpidi. Aitad hädas inimest, kuna ta on samasugune. Meedia aga ajab suud vahule ning otsa ega äärt ei paista tulevat. Meediameri ei lase meid tagasi mandrile. Kui varem jahtisid meid tankid, siis praegu ajavad meid taga roosad Vanishid ja rohelised
ja lõpuks muutuvad tegelased sedavõrd reaalseteks, et materialiseeruvad Ericu ellu. Tekib küsimus, kas fantaasia on reaalsem kui fantaseerija? Romaani lõpus arenevad tegelikkuse ja väljamõeldise suhted veelgi kaugemale, nii et senist lugu raamistanud peategelase Ericu reaalsus muundub väljamõeldiseks. Seda ilmselt tükkis romaani pärisautori Heiki Vilepi endaga. Raamatu kirjutamise käigus leiab peategelane endale nii töö kui elu mõtte. Hirmude põhjused on leitud, pahupidi pööratud, puust ette tehtud ja punaseks värvitud. Raamatu tegelased võivad kaduda. Nende hävitamisega autor romaani lõpupoole ka peaasjalikult tegeleb. Ülevaade autorist Sündinud: 27. märtsil 1960 Tartus Koakondsus: eesti Rahvus: eestlane Perekonnaseis: abielus, abikaasa Auli Vilep Haridus 1967-1978 - Tartu X Keskkool 1978-1979 - EPA, elektrifitseerimine 1979-1980 - TRÜ, matemaatika 1980-1982 ja 1984-1986 - TpedI, matemaatika Ühiskondlikud organisatsioonid
KÕNE KOOSTAMINE Emakeeleõpetaja: Ivi Eiche Tallinna Hiiu Põhikool Juhendaja: Anne Tiits KÕNE EESMÄRGID MIKS? · Info edastamine · Suhtlemine · Kuulaja veenmine · Õnnitlemine · Teadmiste jagamine Mõttetera: "Sõna on õhk ning ometi võib ta õigel hetkel öelduna maailma pahupidi pöörata" Fr. Tuglas MILLEST? Kõnele ainult sellest, mida põhjalikult tunned, tead. KELLELE? Lapsevanemale Kolleegile Ülemusele Lapsele Sõbrale Võõrale Armsamale MILLAL? Hommikul Kõnele ainult siis, Lõunal kui sul on midagi Õhtul öelda! Öösel KÕNELEJA EDU ALUS: · Kuidas? hea hääl mõjus sõna innustunud esitus isikupära KÕNE LIIGID: Mõjutamine *veenmiskõne
Kokariiete hooldus Kokariiete komplekt koosneb järgmistest esemetest: Kokajakk Kokapüksid Kokapõll Kokamüts Kokajalanõud (kingad tagant kannarihmaga) Kokariideid hoitakse kasutusvaheaegadel kapis riidepuul rippuvas asendis, enne kasutamist vajadusel triigitak TÖÖRIIETE HOOLDUS Enne esimest pesukorda tutvu hooldusmärkidega toote siseküljel. Pesemise ajaks sulge takjakinnitused, tõmblukud ja trukid. Pese tööriideid pahupidi pööratuna. Väldi leotusvahendeid ja seepi, need lühendavad toote eluiga. Kui toote trummelkuivatamine on lubatud, siis pea meeles, et liigne kuivatamine võib põhjustada toote kokkutõmbumist. Kui tootel on ID-kaarditasku, siis see tuleb eemaldada enne igat pesukorda. Kokariiete pesemine: Materjal: 100% puuvilla - Masinpesu 60oC Materjal: 65% polüestrit 35% puuvilla - Masinpesu 60oC JALATSITE HOOLDUS
Detailne kirjeldus vaid suurendas õudu, mida üldine meeleheitlik keskkond soodustas. Otsides Teie elust positiivsust, julgen vihjata Lottele, kelle armastamine oli ainus mõistlik tegu, mille korda saatsite. Kuigi see põletav tunne tõi piinu ja kannatusi, puhus see uue tuule Teie elu purjeisse, trajektoori täielikult muutes. Siiski tuleb Teil meisterlikult välja kõik eelised, millega loodus teid premeerinud, pahupidi keerata. Selle asemel, et peatuda Lottel kui ainsal imetlusobjektil, võinuks Te oma võluva isiksusega uutele jahimaadele suunduda, kolida välja, rännata mööda tundmatuid linnu ja külakesi, kogeda armastust ka teiste naiste kaudu... Ent Teie? Süüdistan Teid oskamatuses elada, annate liiga kergesti alla. Enne lõpetuslauset sooviksin Teid kiita looduskirjelduste eest, mis on kaunimad kõigist, mida eales näinud olen. Nad on sügavalt mõtestatud ja enam kui
Soomes nimetatakse novembrit marraskuuks ehk surnutekuuks ja samatähenduslik on ka meie hingekuu või kooljakuu, mis tähistab aga hoopiski oktoobrit. Mardilaupäeval või mardipäeval liikusid algselt ringi mehed, 19. sajandi lõpupoole meesteks riietunud tütarlapsed. Ka hiljem on püütud pigem meestena marti joosta. 19. sajandil liiguti tihti juba ühise segakambana perest perre. Jooksmist alustati õhtupoolikul. Martidel olid seljas musta või tumedat värvi rõivad või pahupidi pööratud kasukad. Kasutati igasuguseid käepäraseid vahendeid, nagu takkusid, millest tehti habe ja juuksed, tohtu, sammalt, oksi jm, millest sai valmistada maski või mida sai kasutada kostüümi juures, samuti vatti ja riideribasid. Maskid olid enamasti mõeldud näo varjamiseks ja seetõttu rohmakad ning koledad. Oluline oli varjata nägu ja muuta end täiesti tundmatuks. Ka seos tagasipöörduvate esivanemate hingedega tingis riietuse ja maskide valiku
Mardipäev Mardipäev on igal aastal 10. novembril tänini elav Eesti rahvakalendri tähtpäev. +Mardipäeval liikusid algselt ringi mehed, 19. sajandi lõpupoole meesteks riietunud tütarlapsed. Ka hiljem on püütud pigem meestena marti joosta. 19. sajandil liiguti tihti juba ühise segakambana perest perre. Jooksmist alustati õhtupoolikul. +Martidel olid seljas musta või tumedat värvi rõivad või pahupidi pööratud kasukad. Kasutati igasuguseid käepäraseid vahendeid, nagu takkusid, millest tehti habe ja juuksed, tohtu, sammalt, oksi jm, millest sai valmistada maski või mida sai kasutada kostüümi juures, samuti vatti ja riideribasid. Maskid olid enamasti mõeldud näo varjamiseks ja seetõttu rohmakad ning koledad. Oluline oli varjata nägu ja muuta end täiesti tundmatuks. Linnades maskeeruti 20. sajandi keskpaiku poe- või omavalmistatud
RAAMATUKAART ,,IDIOOT" KUS? Peterburg, Pavlovsk, Moskva KES? Nastasja - ilus, võluv, kuulus armuke, MIS JUHTUB? kompleksid, hingepiin, tema üle irvitati, Mõskin tutvub Nastasja ja Aglajaga. talumatu elu, halastamatu, hüsteeriline, Nastja põgeneb Rogoziniga. Mõskin surm. armub Aglajasse, haletseb Nastjat. Aglaja - ilus, keeruline, irooniline, Nastja ja Aglaja kokkupõrge. Nastja ja teravmeelne, vastuoluline. tundeid Mõskin plaanivad abielluda. Nastja varjav, hea, aus, armastust vajav. jookseb Rogozini juurde. Rogozin - raha eest saab kõike, viimne piir ja toores vägivald. MIKS? Kas raha eest saab kõike...
Miks ma olen kloonimise vastu Kloonimise kohta on väga vastakaid arvamusi osad toetavad seda mõtet, teised laidavad maha ning kolmandad ei oska seisukohta võtta. Mina kuulun nende hulka, kes kloonimist heaks ei kiida, seda väga mitmel põhjusel. Kui asjale teadluslikust poolest läheneda tuleb tõdeda, et ligikaudu 90% kloonimiskatsetest kukuvad läbi. Kulus 276 katset enne, kui 277. katsekorral sündis kloonlammas Dolly. Õnnestunud hobuse kloonimine leidis aset alles 328. katsel ning 9000 veise kloonimise katsest saadi kõigest 70 vasikat (19%), kelledest kolmandik surid noorelt. Seega oli kloonimise efektiivsus kõigest 1%. Siinkohal tuleb välja tuua veel asjaolud, et kloonimise teel järglaste saamine võtab kordades kauem aega, kui seda kuluks loomulikul teel nende saamiseks. Kõigele lisaks kulub läbi kukkunud katsete peale suuri summasid ning minu silmis on see võrdne raha niisama tuulde loopimisega. Kloonimi...
On hetki inimese elus, mis muudavad kogu elu Igal inimesel on elus hetki, mida ta naudib, kahetseb, igatseb või hoopis usinalt ootab. Enamasti on rohkem just neid negatiivseid hetki, mida me sageli ei soovi mäletada ja mis ajavad meid nutma isegi aastaid hiljem. Elud keerab liiga tihti pahupidi teadmine, et oled saamas nooreks lapsevanemaks. Sellistes olukordades on erinevaid emotsioone lugematult palju. See teadmine paneb mõned inimesed nutma,sulgeb tihti teekonna hariduse poole ja mõtlema, et see on elu lõpp. Sama olukorra positiivne reaktsioon on tihti neil, kes on seda oodanud või, kellel on majanduslik ja vaimne elu paigas. Need inimesed naudivad seda üheksat kuud täiel rinnal. Kogu elu võib muuta vaid üks pilguvahetus inimesega, kellega veedad koos kogu oma
(http://www.miksike.ee/docs/lisa/pidu/mardipaev/mardipev.htm) 3. MASKEERIMINE 3 Mardilaupäeval või mardipäeval liikusid algselt ringi mehed, 19. sajandi lõpupoole meesteks riietunud tütarlapsed. Ka hiljem on püütud pigem meestena marti joosta. 19. sajandil liiguti tihti juba ühise segakambana perest perre. Jooksmist alustati õhtupoolikul. Martidel olid seljas musta või tumedat värvi rõivad või pahupidi pööratud kasukad. Kasutati igasuguseid käepäraseid vahendeid, nagu takkusid, millest tehti habe ja juuksed, tohtu, sammalt, oksi jm, millest sai valmistada maski või mida sai kasutada kostüümi juures, samuti vatti ja riideribasid. Maskid olid enamasti mõeldud näo varjamiseks ja seetõttu rohmakad ning koledad. Oluline oli varjata nägu ja muuta end täiesti tundmatuks. Ka seos tagasipöörduvate esivanemate hingedega tingis riietuse ja maskide valiku
Antsla Gümnaasium 11.A klass HÕLMIKKLEIT Loominguline projekt kodumajanduses Juhendaja: Õpetaja TIINA KALLION Antsla 2009 Sisukord Sissejuhatus.................................................................................................................................3 Kavand ..................................................................................................4 Hõlmikkleidi tegemine................................................................................................................5 Kokkuvõte...................................................................................................................................6 LISAD........................................................................
Unest ärkas ka saaretaat, kes tahtis külalise kohta rohkem teada. Teadmiste peale neiu ehmatas ja kukkus merre ning uppus. Kalevipoeg ujus edasi Soome poole. Soome jõudes istus Kalevipoeg kivile puhkama ja jäi magama. Ärgates ruttas mees tuuletarga talu juurde. Talus võitles ta tuuletarga sõdalastega ning võitis. Tuuslar palus Kalevipoja käest armu ning jutustas Lindast. Kuid Kalevipoeg tappis tuuletarga, sest ei uskunud kuuldut. Kalevipoeg pööras ema otsides kogu talu pahupidi. Hommikul sai ta aru, et Linda on surnud. Kalevipoeg käis ka mõõgaseppa juures ning sai sealt endale korraliku mõõga. Kord tormasid sortsid Kalevipoja juurde ning teatasid raudmeeste tulekust. Kalevipoeg läks abilistega sõtta. Esimese sõja nad võitsid. Seejärel läksid kolm poega vett otsima ja vee ääres kukkus Alevipoeg vette ning uppus. Kalevipoeg andis Olevipojale võimu üle. Kalevipoeg ise läks oma vana mõõga järele. Ta
müürid ja majaseinad on umbes meetrikõrguselt tugevalt erodeerunud. Kuna sellist leiutist nagu peldik, suurem osa rahvast ei tunnista, siis mehed lihtsalt kusevad vastu seina ja naised kükitavad tänaval ja õiendavad oma asju pika sari varjus. Sestap ringi jalutades on mõistlik hoida keset tänavat, kuna seal on junnide kontsentratsioon väiksem. Üldiselt korjavad õhtumaisest kultuuriruumist pärit rändajad varem või hiljem üles mõne kurja bakteri, mis nende sisikonna pahupidi pöörab ja peldikust võib saada enimkülastatud vaatamisväärsus. Nõuka ajal elanud inimestele on seal muidugi palju nostalgilist, minule isiklikult tuli lapsepõlv meelde ja juhtum kuidas Karksi-Nuia bussijaama peldikus üks proua kunagi läbi põranda vajus ja otse lampkasti kukkus. Hiljem pidi Valga Tallinna liinil sõitnud bussijuht kogu tee ust lahti hoidma. Indias bussijuhtidel sellist kysimust ei teki, suuremal osal bussidest ja rongidest ei olegi võimalik uksi sulgeda
Austatud klassikaaslased, lugupeetud õpetaja! Peagi oleme lõpetamas 11. klassi ja varsti saavad meist täisväärtuslikud abituriendid. Iga üks on omandanud erineva pagasi teadmisi ja kogemusi, kuid kõigile meile on andnud see suurepärase alustala edasiseks eluks. 2000. aastal alustasime kõik oma hariduskäiku, küll mitte samades klassides ega koolides aga esimese klassi uksed olid meile kõigile sellel hetkel avatud. Istudes esimest korda koolipinki, ei teadnud keegi, kes meist saada võiksid ja kas me ennast üldse praegusel hetkel gümnaasiumist leida võiksime. Meie kõigi teed on olnud erinevad-ühel käänulised, vaevarikkad, lonkivad ja rasked, teisel aga on tulnud see ise mõistetavalt lihtsalt tänu suurele tööle, sest miski siin ilmas ei tule lihtsalt. Üks, mis meil kõigil on olnud ühine- need on kurvad hetked, mis võisid olla tingitud halva hinde saamisest, halbade uudiste teada saamisest või siis tülid, kuid samas on ka rõõmsaid hetki, mis...
Kostivere Kool Hillar Mets Referaat Krislin Pihus Juhendajad: Tiina Lind ja Sirje Hollo Kostivere2014 SISUKORD 1.SISSEJUHATUS.................................................................................................................. 3 2.ELULUGU............................................................................................................................ 3 3.KUNSTITEOSED................................................................................................................. 4 4.KOKKUVÕTE....................................................................................................................... 5 5.KASUTATUD KIRJANDUS...................................................................................................5 ...
,,Kurjus" Raamat räägib Teise maailmasõja-aegsest Rootsi poisist nimega Erik, kelle elus on palju kurjust ja vägivalda. Erik on pealtnäha täiesti tavaline poiss, kes tegelikult jälestab oma elus olevat vägivalda: tema isa peksab teda erinevate vahenditega ja ta on oma koolikamba pealik. Pealikuna tuleb tal pidevalt kakelda ja selle eest visatakse ta ka koolist välja. Tema vanemad saadavad ta Stjärnsbergi nimelisse internaatkooli, mis on hoopis teistsugune kool kui teised. Stjärnsbergis on kehtestatud niinimetatud ,,seltsimehelik kasvatus", mis kujtab endast seda, et väiksemad peavad täitma suurtemate käske ja suuremad peavad neid igal spordivõistlusel võitma. Õpetajad ei tee sellest välja ning neil puudub ka tegelik võim koolis. Tegelik võim on hoopis vanemate klasside õpilastest koostatud nõukogul. Korra hoidmiseks kasutavad nad väga ebatavalisi viise nagu näiteks: naksakute löö...
Liis Tiks Tep09 Mardipäev Sisukord Mardipäev Maskeerimine Mardipere Mardilaulud Mardipidu Marditoidud mardipäev Mardipäev on rahvakalendri tähtpäev mida tähistatakse 10. novembril. Mardipäeva tähistatakse ringijooksmisega. Mardipäeval jooksid ringi nii täiskasvanud kui ka lapsed, kes olid end riietanud tumedasse riietusse. Marti jooksjad tõid pererahvale viljaõnne. Mardipäevast algas töö ja talveaeg. maskeerimine Martidel olid seljas musta või tumedat värvi rõivad või pahupidi pööratud kasukad. Kasutati igasuguseid käepäraseid vahendeid, nagu takkusid, millest tehti habe ja juuksed, rohtu, sammalt, oksi, millest sai valmistada maski või mida sai kasutada kostüümi juures, samuti vatti ja riideribasid. Väga oluline oli end muuta tundmatuks. 20.sajandi keskpaiku maskeeriti end tavaliselt kas loomadeks, ametimeesteks, kuraditeks, nõidadeks, kuulsateks sõdalasteks või muudeks tuntud tegelasteks. Mardipere
oma esinemise eest tasuks õlut, pähkleid või muud head-paremat.Uuemal ajal said neist vei- derdavad tegelased, kes aitasid pühi lõbusamaks ja meeldejäävamaks muuta. Jõuluvana tu- leks Eesti külla umbes sada aastat tagasi tõrjus nad küll tagaplaanile, kuid vaimukaid või- malusi pakkuvad jõulutegelased vääriksid taas au sisse tõstmist. Tuntuim pühadetegelane on jõulusokk, kes hakkas perest peresse käima juba jõuluööl. Üle pea tõmmatud pahupidi kasukas, toas ringikargav, sarvedega puskiv, tembutav ja mökitav sokk taltus alles pärast õlle, õunte, pähklite või präänikutega kostitamist. Tänini säilinud vanadest kommetest püsib jõulude ja uue aasta ajal verivorsti söö- mise traditsioon, mis ilmselt pärineb mingist vanast vereohvrist. Väga vanade tavade hulka kuulub ka see, et jõuluööl jäetakse toit lauale ja tuli tuppa põlema. Nimelt arvati, nagu käiksid esivanemate hinged jõuluajal kodus
(1886-1971) Friedebert Tuglas Ilus ja hirmus on inime... Sõna on õhk, ning ometi võib ta õigel hetkel öelduna maailma pahupidi pöörata. ELUKÄIK Tallinn Ahja kirjandustegevus Treffneri gümn keeleoskus TUGLAS revolutsioon kirjandus vangistus pagulus Eesti kirjanduse suurimaid autodidakte! Gümnaasium jäi revolutsiooni tõttu lõpetamata. Puuduva ülikoolihariduse korvasid Suur lugemus Paguluses saadud kultuurikogemus Pidev enesetäiendamine
purskavat vulkaani, kuid surmale määratud inimese eluga pääsemine võib siiski tähendada imet reaalsuses. Igapäevaelus sünnivad imed ühekülgsetenda, kuid ,,Lumekuningannas" seisneb nende erilisus vastandlikkuses: mõned on saatanast ning teised jumalast. Ühes Anderseni muinasjutus on kirjas, et ,,saatan jäljendab Jumalat" omal kombel. Ka ,,Lumekuningannas" korraldab saatan oma imesid jumalike imede jäljendamiseks. Anderseni kirjandusteoses võrduvad inetud imed pahupidi pööratud ilusatega. Jumalik ime muudab surnu elavaks, saatanlik aga elava surnuks: nii muutub Kaj süda peaaegu jäätombuks. Jumalikud imed muudavad tavalisi asju, muutes neid paremaks algsest variandist. Halvemaks moonutamine ning õnnetustele juhtimine- see käekiri kuulub saatanlikule imele, nii juhtus ka lugu nõiapeegliga: ,,Kõige ilusamad maastikud nägid seal välja nagu keedetud spinat..." Jumalikud imed juhtuvad äkki, et rõõmsalt üllatada.
See on umbes sama pikk kui ta kere. JÄSEMED - Kokku on tal neli jäset kaks väiksemat ees, kaks suuremat taga. Jäsemete otsas on pehmed valged käpad. Esikäppadel on viis varvast, tagumistel neli. Küüned ei ole pikad. ISEÄRASUSED: Lattele meeldib koduseid varitseda ning seejärel küüntega jalga kinni karata, arvates, et ettejääv jalg on justkui mõni vahva atratsioon lõbustuspargist. Ka on täiesti tavaline see, et koju jõudes leian eest purunenud lillevaasid, pahupidi pööratud vaiba ja kassiliiva täis koridori. "Rääkida" talle eriti ei meeldi, seega on ta üsna vaikne, kuid lähedust otsib küll teinekord poeb lausa koos teki alla tuttu. Päikeselise ilmaga peesitab ta mõnusalt aknapeal. Tihti poeb tolmuimeja eest peitu ning lisaks kõigele sellele on ta üks suur unimüts ka. Vaadeldav taim: KASK, Arukask JUUR Kase juured pole eriti nähtaval, asuvad mulla sees.
toodangut oma rikastele koolikaaslastele. Loetle tegevuskohti. Millises tekstiruumis toimub põhitegevus? Olari korter ( hall maja,garaažide juures, teine trepikoda, kolmas korrus), rajoon , kool Põhitegevus toimus tänavatel. Narko müümine ja bensiini vargus. Nimeta probleeme (3-4). Missugune probleem jääb lahendamata? Missugune probleem laheneb hästi? 1Hanna, Rass ja Talis, Olari korteris, tarvitanud meta käigus keerati korter pahupidi, seetähendab noored hakkasid endaarust remonti tegema. 2Olari kuritarvitas oma alaealist õde. 3Vaesus takistas Rassil oma unistuse poole pürgimast. ( lõpetada gümnaasium ja edasi õpima minna arstiks) Lahendamata probleem- Noormehel jääbki gümnaasium lõpetamata, kuna satub vangi. Laheneb hästi- Meta käigus hävinud Olari korter saab raamatu lõpuks parandatud ja Hanna on korteri ( raamatu lõpus) uus omanik. 1 Kirjelda kahe vabalt valitud tegelase vahelist intriigi
Realistlik Rahvaliku dialoogiga Maaeluainelised / külaeluainelised Kujutab talupoegade halli argipäeva Osalt autobiograafilineNt ,,Mäetaguse vanad"Iseloomusta Tammsaare II loominguperioodi. Too vähemalt 1 näide. Kujutab linna, üliõpilasi, hingeelu, meeste ja naiste suhteid, ,Psühholoogiline ,Impressionistlik,Vabameelne ,Pikaleveninud dialoogid,Ütleb tõde mänglevalt ja pahupidi pööratud viisil Nt ,,Noored hinged", ,,Pikad sammud", ,,Üle piiri" 3) Kuidas on Tammsaare looming seotud Piibliga? Tammsaare on oma loomingus väga palju kasutanud piibli-ainest, nt ,,Juuditi" lugu on Piiblis olemas, mugandas näidendi vormi, muutis tegelased psühholoogiliselt sügavamaks ,,Kuningal on külm" paljud motiivid Piiblist (nt kahe peaga vasikas, kes paneb inimesi usku vahetama)
tegelikkust. Antud kunstiliiki nimetame ,,sotsiaalseks realismiks". Lev Trotski nimetab kunstiks seda, milles sisaldub protest tegelikkuse vastu, vaatamata, millisel kujul ta esineb. Kunsti peaeesmärgina võib siinpuhul nimetada sotsiaalset kriitikat erinevatel sajanditel. Kunstis peab säilima siirus, mida näiteks Nõukogulik totalitaarsus maha surus. Raamatud, filmid, maalid, skulptuurid kõik need suudeti keerata tegelikkuse suhtes pahupidi, milles esines vaid NSV juhi ja reziimi ülistamine. Seepärast puuduvad sellises kunstis klassikalised teosed, sest Trotski meelest puudub kunstil truudus iseenda vastu; ta ütleb: ,,Rääkides kunstist üldisemalt, väljendub inimese vajadus harmoonias ja olemasolu täiuslikkuses, - s.o just nimelt nendes kõrgemates hüvedes, millest jääb inimene ilma tänu ühiskondlikule klassile." Trotski pöörab tähelepanu sellele, et kunst ongi
tõele au andes jääb romantika kogu mainitud groteski taustal mõnevõrra varju: domineerib depressiivsus, mustus, lootusetus, roppus.“ Arvan samuti, et romantika žanrist jääb see film veidi eemale ja ma pigem arvaks, et tegu on kas põnevus- või õudusfilmiga. Rammo lisab veel: „Ei saa väita, et "November" teab mis masendav oleks: aeg-ajalt saab ka nalja ja üleüldse on kogu teosel mõnevõrra absurdsevõitu maik küljes. Niisiis on ekraniseeringus raamatu luustik mõnes mõttes pahupidi pööratud: kistud välja "Rehepapi" tõeline iva ning romaani koomikat garneeringuna tarvitatud. Säärase lähenemise tõttu "November" nii hästi töötabki.“ Ma nõustun Rasmus Rammo väitega, et filmis oli ütlemata palju huumorit ning roppusi, kuid ma väga kahtlen kas tol ajal mil filmi tegevus toimus, olid sellised väljendid kaustusel. Lauri Jürisoo sõnul on romaanis tegutsev maarahvas häbenematult ja varjamatult rumal, ahne,
Lood olid sätitud meeleolult nii, et kuulajal oleks huvitav ning et põnevust, keerukust ja sügavust jätkuks kontserdi lõpuni. Kuna esitajad nii emotsionaalslet ja täpselt selle aja muusikat edasi andsid, jõudis lugude sisu tunduvalt paremini kohale, kui mõnes koolitunnis. Enne kuulama asumist ootasin ma kontserdilt midagi palju üksluisemat ja igavamat. Hortus Musicus aga pööras minu arvamuse renessansi ja keskaegse muusika kohta täiesti pahupidi. Nad tõestasid, et muusika sel ajal oli täis komplitseeritud noodikäike ja põnevaid rütme. Ansambel tegi oma töö ära, andes meile edasi mõtte, mida selle aja muusika endast kujutas ja seda ilma vigadeta. Keskkond, kus etendus peeti oli hästi valitud, sest seal viibimine andis kontserdile rohkem juurde sellist vana aja hõngu. Tänu sellele, et ansambel otsisis nii üksteise vahel kui ka publikuga pidevalt kontakti, võib väita, et ansambli oskus edasi anda oma kirge
suuresti. «Kapten Oleander», millest on töötluses alles jäänud vaid põhisõrestik. Olgu siin võrdluseks lõik poeemi algusosast. Öel kui vanasarvik, kohmakas kui hüljes, hiiglaturi vimman, põsil pussihaavad. Vasak silm, kun peatub, puurib oherdina, parem pudelig_a löödi välja Jaavan. Norskab -- kõmisevad laevaküljed, ärkab -- ropul kombel sajatab ja praalib, vihan sütib -- saadab kerre tina, prassib -- paiskab pahupidi pool kvartaali. Kardet iga laiuskraadi linnan, lähen, pole kuski pikka püsi Oleandril -- tema seltsimeheks sügistorm Kap Hornil, koduks kõik maailma saared, veed ja mandrid. Merel mere õigus, merel mere kohus. Ilma kodumaata kapten Oleandril jalad pandi kett briti praamil, randmed raudu Jaaval, juuksed põlesid Jamaikal, parem silm sai paugu, juhtus mõnda muudki Okinawal. Ilma eluloota kapten Oleandril suus on kümned keeled, murjanite murded. Kõikjal võhivõõras,
,,Jacquerie" ,,Charles IX valitsusaja · ,,Carmen" kroonika" Carmeni Süzee areng Pealkiri: Carmen Teema: armastus ja mustlaste elu Peategelased: Carmen, don Jose Kõrvaltegelased: Garcia ja Lucas Konflikt: Jose armastuse ja veendumuste vahel Lõpplahendus: kaob armastus, kaob moraal Sõnum: armastus keerab kõik pahupidi +1 don Jose läheb sõjaväkke, hakkab ametikõrgendust saama +2 Carmen sooritas kuriteo +3 don Jose lasi Carmenil põgeneda +4 don Jose armus Carmenisse +5 don Juse tappis armukaddushoos oma ülemuse +6 don Jose hakkab salakaubavedajaks +7 Garcia päästetakse vanglast +8 Carmen lahkub, Jose tapab Garcia +9 Carmen armub Lucasesse +10 Carmen ja Jose röövivad inglise härrasid HARIPUNKT: don Jose tapab Carmeni -1 don Jose annab enda üles
Ta kuulis selles sulinat ja tundis magusat ja joovastavat lõhna. Sellest päevast peale hakkas ta jooma. Ta jõi, magas ja tundis pohmelli, kuni kogu tegeliku Isanda pudelid said otsa. Popi tundis purjus Huhuus oma Isanda ära Isand jõi õhtuti tule juures. Nad mõlemad istusid ja olid purjus, Popi lõhnast, mis täitis maja. Ühel päeval hakkas lund sadama. Lumi langes läbi katkise akna mööblile. Huhuu tuikus lööki viina järele, kuid kui aru sai, et seda enam pole leidis ta kõik pahupidi pöörates ühe nõu. See oli nelinurkne karrast kast, mille ta tuppa viis. Ta püüdis kasti avada ja viskas selle vastu põrandat. Toimus plahvatus ja leek tõusis laeni, Huhuu lendas vastu üht ja Popi teist seina ning maja vajus mürinal pooleks.
mitte sõnu teha, ning et epideemiale tuleb kas panna otsustav piir või jätta kõik tegemata.'' Richard - Ta oli arstige ühingu sekretär, kui ilmnseid esimsed sümptomid haigetel, siis Richard ei reageerinud sellele ja leidis, et tal puuduvad volitused tegutsemiseks. Tarrou - Tema plaan oli, kuidas organiseerida vabatahtilike sanitaarüksusi. Rieux’ ema- Toetas Rieux'i. Astmahaige hispaanlane - '' Maailm on puhta pahupidi, arste rohkem kui haigeid. Eks ole, nüüd ta läheb tulise valuga. Küreel on õigus, see on neile paras.'' ( Katku kohta) Isa Paneloux -'' Vaadake seda katkuinglit, kes on ilus nagu Lutsifer ja sätendav nagu kurjus ise. Ta kerkib üle teie katuste ja hoiab oma parema käega punast piiki pea kohal ja oma vasku käega märgib ta teie maju. Just prageu võib-olla näitab tema sõrm teie ukse peale ja piik kõmiseb vastu ukselaudu. Veel üks hetk, ja katk astub teie kodudesse, istub maha teie
MÄRJAMAA GÜNAASIUM Maarit Tilk TAMMSAARE JA MEFISTO Referaat Juhendaja: Marju Retsja Märjamaa 2009 TAMMSAARE JA MEFISTO Seotust Vargamäe Andrese ja Fausti vahel on näinud nii paljudki. Sellest on kirjutanud Jean Gionot "Tõe ja õiguse" prantsuskeelse väljaande eessõnas, Ain Kaalep essees "Tammsaarega Samarkandis" ja isegi Tammsaare ise on seda maininud. Nii Faust kui Andres mainivad kraavi enne oma surma. Kui leemurid juba Faustile hauda kaevavad, ütleb ta: "Päev-päevalt teateid too, too kiirel traavil, kuis sigib pikkust alustatud kraavil" ning minut peale nende sõnade ütlemist heidab Faust hinge. "Tõe ja õiguse" viiendas köites ütleb Indrek Andresele: "Isa, ma olen nii rõõmus, et sa oma silmaga võisid näha, kuidas inimesed juba jõe kallal tööl..." Ja Andres vastab: "Tahaks ühes jumalamehega öelda: Issand, nüüd lased sa oma sulase ra...
algusest peale ühiskondlik produkt ja jääb selleks niikaua, kui inimesed üldse eksisteerivad." 2 Filosoofia, teadus, kogu kultuur teenivad alati klassi huvi. "Valitseva klassi mõtted on igal ajajärgul valitsevad mõtted. See tähendab, et klass, kes kujutab endast ühiskonnas valitsevat materiaalset jõudu on samal ajal ka valitsev vaimne jõud." "Inimene loob religiooni, religioon ei loo inimest... Inimene see on inimmaailm, riik, ühiskond." Religioon on oopium rahvale, see on pahupidi pööratud maailm inimteadvuses. Tegelikult ei peegelda meie teadvus ümbritsevat ühiskonda ja selle majanduslikke struktuure nii lihtsal viisil. Materialistlik ajalookäsitlus Mis suunas on inimühiskond arenemas? Samal aastal kui Darwini Liikide tekkimine (1859) ilmus ka Marxi Poliitilise ökonoomia kriitika. Marx peab Darwinit oma hingesugulaseks. Tänu Darwinile ja Marxile elas Euroopa kultuur läbi ühe oma kriisiaegadest. Engels: "Nagu
seista ja hakkan seda vajama (nt narkootikumidega). Ometi on alkoholiga ju ära tõestatud, et 1/3 inimestest, kes on nooruses alustanud joomisega, ei suuda sellest loobuda, mis on minu meelest väga suur protsent. Selle tõttu ei keelaks ma oma lapsele nii paljut, vaid kui tal hakkavad ilmnema huvid alkoholi, suitsu ja teiste kahjulike asjade vastu, teeksin ma need katsed kodus, sest juues esimest korda ennast nii täis, et sa oksendad endal mao pahupidi jätab eluks ajaks märgi ajju, mis käsib edaspidi piiripidada, et sama ei korduks. Sellega jõuan jällegi õppimise juurde. Inimene õpib ebemeedivusi vältimaja seda saab kasvatuse juures ka ära kasutada. Tänapäeval on väga levinud vabaabielud ja suurenenud on ka lahutused. Kahjuks võin ma arvata, et kõige rohkem kannatavad lahutuste all aga poiss-lapsed. Kui ema hakkab kasvatama poissi üksinda, teeb ta seda paratamatult nagu ta teeks seda tüdrukutega. Muidugi
Siuru Maria Nappa, Meelika Lukner, Triin Kaarde, Jann-Hendrik Hinrichs Liikmed · Friedebert Tuglas, Artur Adson, Peet Aren, Otto Krusten, Marie Under, Johannes Semper, August Gailit, Henrik Visnapuu Asutamine · Kirjanike koondumine suuremaks organisatsiooniks esialgu ei õnnestunud · 6 kirjanikku asutavad Siuru 1917.a juulis · Tuglasest saab rühmituse juhtkuju · Neid sidus uus-romantiline hoiak ja sõpruskondlik suhtlemine · Siuru õhtud kirjanduslikud ettekanded, loterii, ball · Siuru õhtuid peetakse ka Tartus ja Viljandis, mis ärgitavad huvi loomingu vastu, soodustavad teoste läbimüüki · Publikule jääb mulje, et siurulased on boheemlaslikud ja hoolimatud · "Meil on tähtis oma loova vaimu avaldamise võimalus, ja kõik muu on kõrvalise tähtsusega...Meie ei nõua publiku tähelepanu nagu miskit tänu, sest meie oleme loond kõigepealt iseenese jaoks, ilma kellegi muu p...
Korra hoidmiseks kasutavad nad väga ebatavalisi viise nagu näiteks: naksakute löömine pealaele, äädikapudeli korgiga pähe augu löömine ja kutsumine ,,ruutu". Ruut oli plats, kus vanemad õpilased peksid kahekesi korrast üleastujaid ja ninakaid poisse. Kui Erik Stjärnsbergi läheb pöörab ta seal elu pea peale. Ta keeldub naksakuist ja kui ta ruutu kutsutakse peksab hoopis tema vanemad poisid läbi. Eriku toanaaber on tema täielik vastand, Pierre. Kuna Erik on korra pahupidi seadnud hakatakse teda ja tema toanaabrit pitsitama. Eriti hulluks läheb see siis kui prefektiks tõuseb Otto Silverhielm. Erik otsustab, et ta võidab nõukogu suulisel teel, aga need teevad ta elu nii põrguks, et Erik lõikab omale kolme auguga maski ja hakkab nõukaid klobima. See sünnitab nende seas suure hirmu puhangu. Kuid siiski, tegelik võit saabub ikkagi suulisel teel Otto Silverhielmi üle ja sellega on Stjärnsbergi kurjusel lõpp.
Ta oli kaval ning oskas enda eest seista. isegi kui olud ei olnud tema kasuks, oskas ta need enda kasuks pöörata, näiteks nõudis Sanderilt, et ta aitaks Vestmannile muljet avaldada, et Laurat endale saada, muidu räägib tõe välja, et tema on õige raamatu autor. Vestmann poleks kunagi endale väimeheks sellist tühjade taskutega meest tahtnud, aga Piibelehe kavalus avaldas ka Vestmannile muljet. Piibelehel oli veider välimus- kulunud ülikond, eri värvi sokid, pahupidi taskud. Suhtus teistesse abivalmilt ning teised temasse ka, v.a Sander, kes üritas teda ära kasutada raamatu väljaandmisel. Piibeleht polnud auahne, ta soovis vaid rahulikku ja idüllilist elu. Laura- noor neiu, tihti raamatutes ninapidi või omas mõttemaailmas ja unistustes. Teistesse suhtus lugupidavalt ning väljapeetult, üritas ka Sandrile abiks olla romaani kirjutamisel. Ta oli tagasihoidlik ja viisakas, rääkis vähe ja oli pigem kõrvalosaline
teistest erladi, soovitavalt käsitsi ja kasutades kindlasti Color pesupulbrit. Enne pesu pesemist tuleks pesu sorteerida värvi ja materjali ja määrdumisastme järgi. Segakiust esemed tuleb pesta kõige tundlikuma kiu järgi. Sorteerimisel tuleb tühjendada taskud ja sulgeda lukud. Avada nööbid. Katkised esemed on soovitatav parandada, kuna need võivad pesemise ajal veel rohkem katki minna ning siis on parandamine juba raskem. Teksad ja muud paksued õmblustega esemed keerata pahupidi. 5. SOOVITUS ALLERGIKUTELE JA VÄIKELASTELE Kõige sagedamini põhjustavad nahaärritust (mis võib areneda allergiliseks nahapõletikuks) pesupulbris sisalduvad valgendajad, aga ka ensüümid ja lõhnalisandid. Tundliku nahaga inimesed peaksid eelistama lõhnatuid pesupulbreid, pidama kinni soovitatavast pesupulbri kogusest ja pesu hoolikalt loputama. Käsitsi pestest tuleks kindlasti kanda kummikindaid, masinaga pestes kasutada lisaloputustsüklit
Segaseks aetud planeet Kliima soojenemine, sõjad, prostitutsioon, massimõrvad, haigused, viirused, sõjatehnika, maffia, korruptsioon, poliitika, nälg, narkootikumid, vihmametsade hävitamine, vargused, pettused Maa peal on kõik pahupidi paisatud ja kontrolli alt väljunud. Kolmanda riigi maades on suureks probleemiks näljahäda, samuti ka hariduse omandamine, mis on raskendatud tingimustes või puudub üldse. Ei leidu küla ega linna, kus poleks toimunud ühtki vargust või pettust. Inimesed ei kõhkle enam kaua, et teisele inimesele kuul pähe lasta. Lihtne on maailma ühe sõnaga iseloomustada see on kuritahtlikkus. Viimaste aastate aktuaalne teema on olnud kasvuhooneefekt, mille tagajärjeks
Kurjus Jan Gillou reaalkool õpilased kuni üheksanda klassini neljandikud - gümnaasiumi kõrgeim klass nõukad - Nõukogu liikmed laupäev-pühapäev - pidi istuma laupäeva ja pühapäeva arestis või tegema kohustuslikku tööd Raamatu peategelaseks on 14-aastane Erik, kes elab koos ema, venna ja isaga, kes teda igapäevaselt peksis. Ta on pealtnäha täiesti tavaline nooruk, kes on spordis tugev ja õpib hästi, kuid oma viha elab ta välja kakeldes ja teisi koolikaaslaseid terroriseerides. Tal on oma kamp, kellega ta aeg-ajalt muusikapoest plaate varastas. Ühel päeval jäid nad varastamisega vahele ning kogu süü aeti Eriku kaela, mille tõttu ta visati koolist välja. Pärast seda ei julgenud Erik koju minna, kuna kartis isa käest veel rohkem peksa saada. Üllatuseks ootas Erikut kodus tema ema, kes oli leidnud Erikule uue kooli Stjärnsbergi linnas, mis oli mitmetunnis...
äärmuse valhel. Hommikul ärgates, kui päike tuppa paistis ja ta eneses uut elujõudu tundis, oli tal veel lootust ärgata sellest jampsist. Endine Isand tuleb koju, mõtles ta, võidab Huhuu, paneb uuesti puuri, ja õnnelik elu algab jälle. Kuid see oli paljas unistus. Varsti kuulis ta Huhuu räuskamist teisest toast, ja peatselt ilmus see isegi lävele. Tal oli peaaegu iga päev ise ülikond. Ta avas kapid ja pööras kirstud pahupidi ning ajas enesele selga, mis meeldis. Tundide kaupa ehtis ta end peegli ees nagu laps mängides. Ta asetas kolm peeglit nurka, servad koos, ja vaatles edvistades end kord eest, kord tagant. Ta kallas enesele juukseõli selga ja hõõrus oma põski nagu naine, kes mingib. Siis käänas ta selja peeglile ja püüdis oma kukalt näha, silmad pahupidi. Ta oli õnnelik ja rõõmus nagu laps. Neil hetkil oli ta leplik, ja Popi võis kartmatult põrandal söögijäänuseid nuuskida. Huhuu ei
Siis pöördus Isand. Popi jooksis ta ees turukorvi juurde, mis seinal rippus, kuid Isand ei pannud seda tähelegi. Norgus päi astus ta ukse juurde. Väljas oli valgemaks läinud. Lahtise ukse kaudu paistis müür ja peen torn ning selle taga roheline taevas. Otse Popi nina ees sulges Isand ukse. Ta kuulis, kuis Isand aeglaselt üle õue läks, värava lukust lahti keeras ja jälle lukustas. Siis jäi kõik vait. Popi seisis mõne hetke kinnise ukse taga, pea viltu, üks kõrv pahupidi, ja kuulatas. Kuid ta ei kuulnud enam midagi. Siis pöördus ta tagasi. Ta ei too täna liha, mõtles ta pettunult. Juba mitu päeva pole ta toonud. Kuid miks ta ei too? Tal oleks see nii kerge. Ta tegi paar ringi ilma mingi otstarbeta toas. Ta küüned käisid kripa-krõpa ruudulisel põrandal. Ta pikk händ ja terav nina jooksid peaaegu maad mööda. Oli veel nii pime, et ta komistas ja oma kõveraid põlvi vastu asju lõi. Tundus vana naha ja mööbli lõhna
Koristusmasinad Esimese tootmisesse sobiva koristusmasina valmistas aastal 1908 üks allergiline nahakaupmees. Asutustesse tulid tolmuimejad aastal 1920, kodudesse 1930. Veeimureid hakati kasutama umbes 60 ndatel aastatel. Tänaseks on välja arendatud mitmed eriotstarbelised koristusmasinad, mis pesevad, küürivad, poleerivad, imevad nii tolmu kui vett ja millega saab puhastada praktiliselt kõiki pindu siseruumides kui ka suuri territooriume väljas. 1. Imurid 2. Põrandahooldusmasinad 3. Kombineeritud põrandahooldusmasinad 4. Pühkimismasinad 5. Survepesumasin Imurite töö põhineb alarõhul, mille enamikul masinatest tekitab imimootor. Suruõhul töötavatel imuritel tekitab alarõhu suruõhk. Tekkinud alarõhu tõttu imetakse vooliku kaudu mahutisse õhku ja sellega koos ka lahtine mustus. Tolmuimejad on lahtise kuiva mustuse (tolm, praht) kogumiseks kõvadelt ja tekstiilkattega põrandatelt. Õhuvool võtab endaga kaasa puhastatavalt pinnalt mustu...
Tuba Otse Popi nina ees sulges Isand ukse. Ta kuulis, kuis Isand aeglaselt üle õue oli veel pime, ja Isand süütas küünla vasksel jalal. läks, värava lukust lahti keeras ja jälle lukustas. Siis jäi kõik vait. Ta ajas punase pihiku selga ja sinised püksid jalga, kõik see aeg kangesti Popi seisis mõne hetke kinnise ukse taga, pea viltu, üks kõrv pahupidi, ja köhides. Siis kängitses ta jalad ja tõmbas musta, maani ulatuva kuue selga. Kui ta kuulatas. Kuid ta ei kuulnud enam midagi. Siis pöördus ta tagasi. kingapandlaid sidus, tuli tal kõva läkastus. Ta ei too täna liha, mõtles ta pettunult. Juba mitu päeva pole ta toonud. Kuid Ta ohkas, võttis paela ümmarguste mustade helmestega ja hakkas neid miks ta ei too?. Tal oleks see nii kerge.
Tuba Otse Popi nina ees sulges Isand ukse. Ta kuulis, kuis Isand aeglaselt üle õue oli veel pime, ja Isand süütas küünla vasksel jalal. läks, värava lukust lahti keeras ja jälle lukustas. Siis jäi kõik vait. Ta ajas punase pihiku selga ja sinised püksid jalga, kõik see aeg kangesti Popi seisis mõne hetke kinnise ukse taga, pea viltu, üks kõrv pahupidi, ja köhides. Siis kängitses ta jalad ja tõmbas musta, maani ulatuva kuue selga. Kui ta kuulatas. Kuid ta ei kuulnud enam midagi. Siis pöördus ta tagasi. kingapandlaid sidus, tuli tal kõva läkastus. Ta ei too täna liha, mõtles ta pettunult. Juba mitu päeva pole ta toonud. Kuid Ta ohkas, võttis paela ümmarguste mustade helmestega ja hakkas neid miks ta ei too?. Tal oleks see nii kerge.
keeruliseks alates hetkest, mil pikale sirgele ilmub äkitselt ristmik ja vaja on teha valik, kummale poole liikuda. Kui ristmikusse suhtuda nipernaadilikult, valitaks kindlasti suund, mis lähemal ja tõtataks mõtlemata edasi, et näha, mis põnevat juhtuma hakkab. Ma arvan, et August Gailit tahab selle teosega öelda, et me ei suhtleks inimestega nii pinnapealselt kui Nipernaadi seda tegi. Vaid nipernaadiliku käitumisega saame teha oma lähedastele südamevalu ja keerata oma elu pahupidi, jäädes lõpuks üksikuks hundiks. Kahjuks ükski inimene ela igavesti. 1960ndal aastal läks August Gailit manala teele, kuid tema mitte tavaline looming jääb ikka meie kirjandusallikatesse. Nagu öeldud, ta polnud just tavaline kirjanik. Tema loomingu romantiline kujutuslaad, rikas ainevalik ja karakteriloome põhineb fantastikal, tinglikkusel ja sümboolikal. Tema oli see, kes viib omateostega lugeja eemale hallist argipäevast. Tema teoseid lugedes võib ära kohkuda, sest
asjasse ei sekkunud, pilastel olid nagu omad reeglid. Direktor sekkus asjasse vaid siis, kui olukord lks pris hulluks, nt. vljaviskamiseks. Reaalkoolikad ei tohtinud nukaid ega neljandikke peksta, siis jrgnes kohe vljaviskamine. Erik ei tohtinud lasta ennast vlja visata, sest muidu poleks ta Stockholmi gmnaasiumisse sisse saanud. Poiss pidi Stjrnsbergi koolis kima kaks aastat. Vahepeal korraldati ka haaranguid, st. seda, et gmnasistid tulid niisama tubadesse sisse, prasid need pahupidi ja lksid siis minema. Erik osales ujumisvistlustel, kus ta vitis pris mitmetel aladel nagu ta oli lubanud Tosse Bergile. Vahepeal hakkasid Pierre ja mned teised reaalkoolipoisid naksakutele vastu. Erik tahtis kokku koguda vimalikult palju poisse, et hakata vastu naksakutele. ks poiss - Johan S - tles, et seda tuleb kindlasti teha Laeka kaudu, ent see ei nnestunud. Johan S ise kutsuti jrgmisel peval Silverhielmi ja Dahleni poolt ruutu ning ta klobiti lbi. Siis lubas Johan S ei ei keelud edaspidi
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
