korrumpeerunud võimu promomiseks. Tähendab, sarnaste asjade vastu, mille vastu legendi järgi olla protesteerinud kunagi Jeesus. Need kaks juhtumit illustreerivad hästi vastuolu, mis tekib sõnavabaduse ja usuvabaduse vahel. Eelkõige tekib küsimus: Kumb on vabas ühiskonnas olulisem? Minu arvates ongi tänapäeva suurim teoloogia probleem see, kellel on õigus, kui kellegi sõnavabadus satub vastuollu kellegi teise arusaamaga pühast; kuhu tõmbab pühadus sõnavabaduse piirid? Hirm on paarikümne aastaga sisestatud nii, et keegi ei julgeks nüüd enam «Saatanlike värsside» taolist raamatut avaldada. Seega hakkab sõnavabadust piirav usuvabadus segama ka kirjanduslikku ja kunstilist väljendust. Nüüdseks on eurooplased muutunud juba nii tundlikuks, et raamatud jäävadki avaldamata, teatrietendused esitamata ja näitused avamata, kui keegi ainuüksi vihjab, et need võiksid kellegi usulisi tundeid solvata.
slaavi hõimud, soome keel 5. Rahvused: jaapanlane, sakslane, eestlane 6. Üritused: olümpiamängud, rahvusvaheline pianistide konkurss, vabatahtlikud kõnevõistlused, laulupidu, paraad, sünnipäev, tantsupidu 7. Taime- ja loomanimetused: sügisõun, kuldrenett, lambakoer, võilill, hundinui 8. Ameti- ja aunimetused: arhitekt, direktor, härra, kunstnik, kuningas, meer, president · ! Erilise austuse märgina: Tema Kõrgeausus, Walesi prints, Tema Pühadus paavst Paulus VI, Tema Pühadus dalai-laama 9. Õppeained: inglise keel, füüsika 10. Usundid: budism, luteri usk, muhamedi usk, hinduism, kristlus 11. Isikunimi üldkasutatava nimetusena: barbi, brauning, frits, gobelään, mardisant, morse, napooleonikook, zilett, toomapäev, tuhajuhan 12. Ilmakaared: kagu, põhi, ida, lääs Jutumärgid ja esisuurtäht (pealkirjad): 1. Teoste, dokumentide, seaduste, sarjade, rubriikide jms pealkirjad: haridusministri 2001
suur täht ja trükiseliik väike täht Tähetorni kalender, Riia Ülikooli toimetised VÄIKE ALGUSTÄHT REEGEL NÄIDE ERAND aunimetused, tiitlid, don Juan, donja Elvira, suurtähelised tiitlinimetused auastmed, kraadid härra direktor Paul Kask Tema Pühadus paavst Pius II Tema Pühadus dalai-laama Tema Majesteet kuninganna Sofia isikute ümberütlevad ehk ajaloo isa, Emajõe ööbik, metafoornimetused ajaloo häbiplekk nimi on muutunud nimetuseks, gobelään, frits, tartüff, tsepeliin, tähistab mingit muud objekti kvisling
keskklassis ökonoomselt mõttetuks. Rahaliste hüvitiste asemel muutus tähtsaks laste haridus. Töölisklassi laste väärtus kasvas edasi. Järsk industrialiseerimine tutvustas lastele uusi tegevusalasid ja 1870. aastaks oli iga kaheksas laps tööline. Laste töötamise lõpetasid laste töötamise seadused, kohustuslik haridus ja range “beebi farmide” eeskiri. Kahekümnenda sajandi alguses ühinesid madalama klassi lapsed keskklassiga uues mittetootvas lapsepõlves. Laste pühadus ja emotsionaalne väärtus tegid lapse elu tööstuslikult tabuuks. Muutused perekonnas on samuti seotud laste väärtuste muutustega. Kasvav eristamine majandusliku tootmise ja kodu vahel muutis perekonna ühtekuuluvuse aluseid. Kui töölised suhted nõrgenesid, st et ei oldud tööst enam nii sõltuv, hakati hindama perekonna, ka laste, emotsionaalset väärtust. Kui emad spetsialiseerusid täisajaga emadeks, siis laialtlevinud laste tööjõud muutus “piinlikuks”.
· Vene külad ääres (Venemaal asuvad (külades elavad külad) venelased) Ümberütlevad nimetused · maailma kuklapool (Austraalia ja Uus-Meremaa) · püramiidide maa (Egiptus), · tõusva päikese maa (Jaapan) · Roheline Mander (Austraalia) · Vana Maailm (Euroopa), Uus Maailm (Ameerika) · Metsik Lääs · Emajõe Ateena (Tartu) Tiitlid · Tema Majesteet Norra kuningas Harald, · Tema Pühadus XIV dalai-laama Ajaloosündmused · Vanasti esisuurtäht, nt Jüriöö ülestõus, nüüd lubatud ka jüriöö ülestõus jäälahing Kohanimi peab ajaloosündmuses olema endiselt suurtäheline: Tartu rahu, Stalingradi lahing
Reliikviate kultuse kõrval, mis ei vaibunud enne reformatsiooni, hakati eriti Vahemere maades ka rohkem austama isikuid, kes veel elasid. Pühak ei tähendanud enam suurte privileegidega surnut. Inimene, kes tihti pärines eliidi seast, katkestanud perekondlikud ja majanduslikud sidemed, pühendanud end usule, äratas kahtlemata aukartust. Tema eluviis, ,,ebainimlikkus" ja tugev usk tolleaegses kontekstis pakkus oma kohal olemisega teistele turvatunnet. Nad olid, elus või surnud, usklikele pühadus, mis ei sõltunud vaimulike vahendusest; kaaslased, kelle eestkostele ja abile võis loota. Igapäevaselt hakati konkreetseid pühakuid seostama teatud eesmärkide, kohtade või ametitega. See oli seotud nende väidetavate tegude või ka viisil kuidas nad surid. Püha Fiachrius nägi, et rahvast tuli tema juurde nii palju, et elupaika oli vaja suuremaks teha, ta rajas ka aia, kus kasvatas taimi, millest suppi keeta ja vaestele pakkuda. Nii sai temast aednike kaitsepühak. Apostel püha
õppetool, Tartu linnavalitsuse haridusosakond, Vana ja Uus Maailm, Baltimaades tuntud Moskva saia valmistatakse ka Eestis, Eesti võrkpalli-meistrivõistluste poolfinaalid, Põhja-Korea filmid, Igavene Linn, purjekas Kolm Õde, Prantsuse Akadeemia suur romaaniauhind, Vene naftamagnaat Gazprom, Kolme Papli allee, reformierakondlased, rahvasteliitlased ja mõõdukad; aasta õpetaja, Eesti Vabadussõjas langenute mälestussammas, kingaäri Sussid ja Saapad, Tema Pühadus 14. dalai-laama, Kolme Koka kook, Venemaa Energiapoliitika Instituut, saksa kirjandus, rahvusvaheline üliõpilaste päev, Isamaa ja Res Publica Liit, Hiina linnugripp, Makedoonia skulptuurinäitus Otepääl. 4.viga, lipsata, kindel, kiidavad, vigu, eitea, seda, teha, seda, tahate, see, raiunud, väita, saab, sõnum, oodatud, ühiskond, tuleb, sõbralik, inimene, pole, inimene, giid, eesotsas, loodusest, pidurdada, tehnikast. 5
HINDUISTLIKU TAGAPÕHJAGA USUNDID 1. Transtsendentaalne meditatsioon. Algselt vaimse taassünni liikumine. Alla kuuluvad Loova Intelligentsi teadus ja Maharishi Internatsionaalne ülikool jt. Rajaja: Maharishi Mahesh Yogi = Tema Pühadus, Suur Tark. = MMY kogudus. Väitis, et õppis Šri guru Deva juures. 1965 Akadeemilise Meditatsiooni ühing. 1970 Maharishi Rahvusvaheline Ülikool. Harrastajad väidavad et see pole religioon, seega soodsad levikuvõimalused. Kasutab palju teaduslikke termineid (usaldusväärsus). Mediteerimine ja mantrad. Eitatakse kristlikku lunastust. Eesmärgiks rahu, lõõgastus, loovus, õppimisvõime. Ühendväli ja kooskõla loodusega. Indiviidi rahu on maailmarahu alus
Alusmaaling TEMPERAVÄRVIDES. Õlivärvid niiskuse vastu vastupidavamad. Kujutati pisikesi detaile täpselt, kasutades luupi. · JAN VAN EYCK koos venna HUBERTIGA GENTI altarimaalid. Reaalsed peenmaalitehnikas piiblistseenid. Üle 20 maalingu, mis ees- kui ka tagaküljel. Keskel sümboolne maaling talle kummardamisest. Vanem suri tiibaltari juures töötades. Jan lõpetas selle ja tema teised tööd. ,,MADONNA KANTSLER ROLIN'GA" "ARNOLFINI ABIELUPAAR" abielu pühadus, kujutab ennast väga väikesel peeglil kui abielu tunnistajana. · R. VAN DER WEYDEN vähem detailsust ja ruumilisust, rohkem tundelisust. Tegutsenud Burgundias maalikunstnikuna õukonnas. "KRISTUSE RISTILT VÕTMINE" dünaamiline ja emotsionaalne Kolgata grupp, jalge ees ema Maarja, Punases rüüs toetab Maarjat Johannes, Kristus on surnud. · HUGO VAN DER GOES "PORTINANI ALTAR" peenmaalitehnikas ja väga detailitäpne. Tekitas Firenzes sensatsiooni
meelde jäävad?". 3. Vihmasel sügispäeval tegi spordihoone juurde jõudma hakkav Opel suure avarii, sest märjad puulehed teevad auto pidurdusteekonna oluliselt pikemaks. 4. Järgnevaks koolipäevaks olin kotti pistnud ajalooõpiku ,,Keskaeg", mõned läti vihikufirma tooted ning ka Saues asuva vanaema maakodust pärineva õuna ,,Tartu roos". 5. Sel pühapäeval oli suure katedraali ette kogunenud mitu tuhat inimest, nende hulgas muhhameedlasi, luterlasi, Peeter Esimene, Tema Pühadus dalai-laama ja Poola ohvitserid kes kõik ootasid näha Gregoriuse kalendrit. 6. Ekskursioonile, mis hõlmas endas Tallinna linnavalitsuse, politseiprefektuuri, Tallinna raamatutrükikoja, Eesti Ajalehtede Liidu ja Põhjamaade nõukogu külastamist, oli kohti vaid 25 õpilasele. 7. Narva elektrijaamade, Eesti põlevkivielektrijaama ning Eesti Põlevkivi tütarettevõtete kasum oli 2006.aastal sama palju kui haridus-ja teadusministeeriumi eelarve. 8
unelmaks, et seda ei peeta enam pühaks kuis see oli Dantele. Kuigi Augustinuse mõttes ei kajastu füüsilist valu, mida selle ülima tunde nimel tihti taluma peab (Romeo võis Juulia juurde aknast üles ronides end vigastada), võib seda leida ,,kaotuses", mis võib olla ka viide ühepoolsele armastusele. Beatrice ei armastanud Dantet nad ju peaaegu ei tundnudki üksteist, kuid viimasele oli naine kõik: pühadus ise, kogu maailm. Vaevalt kohtab tänapäevases ühiskonnas sageli sellist kiindumust kõik on kolinud ju e-tasemele ja kuristik süveneb veelgi. Varsti muutub armastuski elektrooniliseks. Mis on üldse armastus? Dante jaoks oli see loomingu ekstaas, Shakespearile võtmesõna inimolemuse kirjeldamiseks, Putinile ta sünnimaa igaühele oma. Chris Browni lauludes, kasvõi ,,Yeah 3x" piisab noormehele ka põgusast kokkupuutehetkest kallimaga,
Religiooni 2 suurt osapoolt: Müüt - püha sõna, jutustus, pühakiri (nt. maailmaloomise müüdid; piibel, koraan jne)) Riitus – pühad toimingud (ohverdamine, palvetamine, palverännakud, õnnistamine jne) Kõikide religioonide ühine tunnus: Usk (psühholoogia mõistena hoiak ehk suhtumine) Ilma usuta ei ole religioonil mõtet Enamikus religioonides on ühistunnuseks: supranormaalne ehk üleloomulik - vägi, jumalad, loodusvaimud, deemonid, hinged jne. pühadus ehk miski, mis on omane ainult üleloomulikule või eriliste omkadustega inimesele ja mida/keda tuleb austada, kummardada ja teenida Maagia – nõidumine, võlumine Maagia liigid: Analoogiamaagia (põhieesmärk saavutatakse varem tehtud sarnase toiminguga) ehk jäljendamine või ahvimine Näit. loodusrahvastel jahilooma kujutise tapmine enne pärisjahti; põua ajal vee valamine sooviga vihma vesile kutsuda jne. Kontaktmaagia (Lad. pars pro toto – osa on samaväärne
Usk inimeste mõjutajana Religioon ehk usund, rahvapäraselt usk, on inimese suhtumine temast absoluutselt üle olevasse ja tema olemist määravasse tegurisse, mida käsitletakse kas umbisikulise väena või kujutletakse isikustatud kujul Jumalana, kelle põhitunnused on pühadus ja kõikvõimsus. Usk on lahutamatult seotud kultuuri ja ajalooga. Religioossetest tekstidest on alguse saanud ja edasi kandunud kirjakeeled ning kirjaoskus. Religioon on ajaloos olnud ja on ka praegu tihedas seoses hariduse, teaduse, meditsiini, filosoofia, ajaarvamise, kunsti, kirjanduse, muusika ja paljude muude valdkondadega. Paljud maailma suurimad ehitised, näiteks templid, püramiidid, sakraalehitused on rajatud religioossel otstarbel. Usku on vaja, et inimestel oleks
Usk inimeste mõjutajana Religioon ehk usund, rahvapäraselt usk, on inimese suhtumine temast absoluutselt üle olevasse ja tema olemist määravasse tegurisse, mida käsitletakse kas umbisikulise väena või kujutletakse isikustatud kujul Jumalana, kelle põhitunnused on pühadus ja kõikvõimsus. Usk on lahutamatult seotud kultuuri ja ajalooga. Religioossetest tekstidest on alguse saanud ja edasi kandunud kirjakeeled ning kirjaoskus. Religioon on ajaloos olnud ja on ka praegu tihedas seoses hariduse, teaduse, meditsiini, filosoofia, ajaarvamise, kunsti, kirjanduse, muusika ja paljude muude valdkondadega. Paljud maailma suurimad ehitised, näiteks templid, püramiidid, sakraalehitused on rajatud religioossel otstarbel. Usku on vaja, et inimestel oleks
BUDISM Budism Budismi määratletakse erinevalt. Mõned autorid räägivad budismist kui ühest religioonist, teised näevad selles aga põhiliselt filosoofiat. Kolmandad näevad selles eelkõige teraapiat. Idamaade budistid ei räägi tavaliselt üldse ,,budismist", nemad ütlevad ,,Buddha-dhamma" või ,,dharma" Budismi ajalugu Traditsioonilise dateeringu järgi on budism 563483 eKr Põhja-Indias elanud Siddhrtha Gautama õpetusest alguse saanud usund ja filosoofia. See on üks vanim maailmareligioonidest. Õpetuse alused Budism ei ole teistlik õpetus nagu näiteks kristlus. Budismi järgi alluvad sansaarale (ümbersünnile) ka jumalad, nagu kõik teisedki olendid siin maailmas. Budismi õpetustest tuntuimad on neli õilsat tõde ja kaheksaosaline tee. Budalase eesmärk on nirvaana (õndsus) Budism näeb elu kui pidevat muutumise protsessi. Vana budistlik tekst ütleb, et meie elu on vormitud meie mõistuse järgi, me saame selleks, mida ...
Esindajad: verlaine, rimbaud, baudelaire, Mallarmee Whitman Ameeriklane Ameerika luule ei peegeldanud nii palju maailmavalu ja elutüdimust kui euroopa oma Ülistas Ameerika suurust ja avarust, majanduse ja tööstuse võimsaid rütme, loodust, kõikide inimeste võrdsust, lihtsaid inimesi, inimese kehalist täiuslikkust-ilus(Laul iseendast) Sokeeris üldsust armastuse erootilise kujutamisega( Ülistan ilus elektrilist) Hilisem looming-elu pühadus, surm Esimene luulekogu 1855"Rohulehed". 12 luuletust, autori nimeta. Järgnevad kogud kannavad sama nime, luuletusi tuli juurdehümnilikkus, võimas hoog ja suurejoonelisus Baudelaire Võttis osa 1878a. revolutsioonist, kriis riigis Tõmbus elust kõrvale-uimastid, süüfilis, elu aastaid napilt. Suri tunnustamata Pärast surma kuulsus ,,kurja lilled" Tõi luulesse suurlinna võõrandamise teema-inimese anonüümsus, moraalne allakäik
isikute puhul sidekriipsu ei kasutata (Ivan Julm) · Ajakirjade ja ajalehtede(perioodikaväljaanded) nimed va. sõna ,,ja" (Meie Meel; Pere ja Kodu) · Väljakujunenud terminid (Baltimaade Pariis; Must Manner; Vana Maailm; Uus Maailm; Roheline Manner; Igavene Linn; Metsik Lääs; Kolmas Maailm) · Tiitlit näitav fraas, mida kasutatakse erilise austuse väljendamiseks (Tema Pühadus Johannes Paulus II; Tema Kõrgus kuningas Karl Gustav ) · Isikute ja muude olendite, ka kujuteldavate nimed (Peeter Esimene; Pippin Lühike; Ristija Johannes; Richard Lõvisüda)NB! Kristlikus kontekstis: Jumal; tavalises tekstis: jumal · Isukulistatud (Suur Tundmatu) · Müütilised (Vanapagan) · Ülekantud tähenduses mingi tüübi iseloomustamiseks kasutatud nimi (Andresed ja Pearud)
Seal silmas ta kaht Õhtumaad ähvardavat ohtu: Lõuna-Saksamaal katarite hereesia ja Põhja- Saksmaal paganlikud kumaanid. Dominicus ja Diego läksid Rooma ja palusid paavst Innocentius III luba teha nende paganate seas misjonitööd, kuid paavst keeldus. Diego ja Dominicus algatasid uued misjonimeetodid: nagu Jeesus ja apostlid läksid nad jalgsi teele ning kerjasid endale elatist, kuulutasid Evangeeliumi. Temast on ajaloosse jäänud kui jumalakartliku mehe pühadus, kuid võttes arvesse seda, et tänapäeva kirjeldused ja mälestused Pühast Dominicusest on säilinud vaid kolmandate silmade läbi, võib ainuüksi vastuhakust paavstile ja julmusest ketserite vastu mõista, et tegelikkuses polnud ta vaikne ega vaga midagi lihtsalt parema maine loomiseks on legende kaunistatud ja ta mässumeelset natuuri mahendatud imetegudega. Tulvavee vastu Sellegipoolest, eluajal oli Dominicus vägev mees, kelle omapäisust paavst küll heaks
See on parim, mida me lahkujale veel teha saame. Ja samuti iseendale. Kui teie lähedane on haiglas või hooldekodus vm, paluge, et teile teatatakse kui minek on lähedal, et te jõuaksite veel lahkuva inimese juurde. Tavaliselt teavitatakse omakseid siis, kui on juba hilja... Siin avaldan noppeid Sogual Rinpoche TIIBETI RAAMATUST " Elust ja surmast Siin avaldan noppeid Sogual Rinpoche TIIBETI RAAMATUST " Elust ja surmast" Raamatu eessõnas kirjutab Tema Pühadus dalai-laama(tsiteerin): käesolevas igati ajakohases raamatus keskendub S.R. küsimusele, kuidas mõista elu tõelist tähendust, kuidas leppida surmaga ning aidata surijaid ja surnuid. Surm on elu loomulik osa, mis varem või hiljem seisab ees meil kõigil. Teades, et surmast pole pääsu, ei ole mõtet seda karta. Ma ei näe surmas kõige lõppu, vaid suhtun sellesse kui kulunud riiete väljavahetamisse. Ometi on surm ettearvamatu: me ei tea, millal või kuidas see tuleb
grimeerima, homogeenne, hospidal, immuunne, intervjuu, karussell, komitee, kotlet, mandariin, nahaalne, professionaalne, sekretär, atsioon,delegaat,saadik,demograafiline,desarmeerima,diagnoos,diagramm,distsipliin,dokument,domineerima,dotatsioon,dramaatiline,drastiline,dzemper,dublikaat standardne, türanlik, SUURTÄHT: Tema Kõrgus kuninganna Vitt, Tema majasteet kuninganna Munn, Tema pühadus dalai-laama /duplikaat,efekt,fajanss,filigraanne,forsseerima,fundamentaalne,garaaz,garanteerima,garantii,generatsioon,gigantne,globaalne,grammatika,grammofon,grandio KOHANIMED: Põlva jne
Väike ja suur algustäht 1. Nimi kirjutatakse läbiva suure algustähega. · Side- ja abisõnad väiksega. (Kodu ja Aed) · Kohanimede puhul a) täiendiga, siis sidekriipsuga (Vana-Kreeka) b) kokku (Suurbritannia, Valgevene) c) kui täiend käändub, siis lahku (Suur Munamägi) 2. Nimetus kirjutatakse väikese algus tähega. · Väljendab liiki või tüüpi a) esineb iseseisvalt (aktsiaselts, president) b) koos nimega (Sõrve säär) 3. Pealkiri kirjutatakse esisuurtähega ja jutumärkides (,,Libahunt", Tõde ja õigus") 4. Sümboli reegel: kui nimetust kasutatakse nimena, siis kasutatakse suurt algustähte. · Nimetusele omistatakse sümboli tähendus (mõnes näidendis näiteks mitte mingi tavaline tüdruk vaid vastava Tüdruku kehastus) · Nimetuse kandja ainulisuse rõhutamisel (Roheline Manner Austraal...
ajad. Silmaga mittenähtavad sarnasused ei tähenda alati seda, et need puuduvad täielikult. Muinasusund on tänapäevasele eluolule palju juurde andnud ning seda kaudselt kujutanud, kuid paratamatult ei mõtle me sellistele asjadele kuigi tihti ning seega võtame me tolle aja uskumusi ja traditsioone kui midagi, mis on meist väga kaugele jäänud. Vahel pikemalt mõtiskledes leiame aga, et kõik see, millesse meie praegu usume, nagu näiteks hing, pühadus, ennustused tulevikust ja paljud muud on osake meie esivanematest, kes juba tuhandeid aastaid tagasi mullaks on saanud.
Panid asustamata paikadesse, kus väiksemad vennad oma rõhku haridusele. Nende hariti maid ja ehitati alandlikkuse poolsest. Nad seast võrsus mitu õpetlast, nt kloostrihooneid. Kandsid hakkasid rõhku pöörama teoloog Aquino Thomas valget puhtus ja rikkumatus. haridusele. Tööle võeti ilmikvendi. Kuulsaim tsistertslane Bernard Clairvaux. Jumala armu vahendasid veel elavad inimesed, kelle elus v surmas ilmnes pühadus. Tugev usk oli neile jõudu andnud vagaks eluks, kannatusteks, märtrisurmadeks. Neis nähti surelike kaitsjaid ja eestkostjaid, lootes, et nad aitavad pääseda taevariiki. Nt Kristuse ema neitsi Maarja e Jumalaema. Pühakuks kuulutamine kanoniseerimine. Pühakutega seostuvad esemed reliikviad. Nende ja pühakute matmispaikadesse tehti palverännakuid. Levis ka usuvoole, mida ei kiidetud heaks ja kirik ketserlike väärõpetustena hukka mõistis.
eutanaasia, kui lootusetult haige patsient ei taha surra, kuid ta siiski surmatakse. Üha enam on leidnud ühiskondades kõneainet arsti poolt patisendilt teatud erilistes olukordades elu võtmise teatud võimalused ning nende õigustamine, kusjuures praeguseks on juba mitmeid riike, kus on seadustatud aktiivne eutanaasia ehk arstlik tegevus, mille eesmärgistatud tulemuseks on patsiendi surm. Eutanaasiavastaste argumendid on samuti hästi teada: elu pühadus ja vastava vabaduse võimalik kuritarvitamine on nende hulgas ühed tuntumad ja kaalukamad. Kindlasti on selles vaidluses oluline roll arstidel, kes ühelt poolt tajuvad oma töös väga selgesti situatsioone, kus eutanaasia lahendab olukorra, kuid samas peavad nad mõtlema ka halastussurma täideviimisele, mis on kindlasti arstidele moraalseks koormaks ja pingutuseks. Eutanaasia vastuargumentideks võiks ka tuua, et arstide diagnoos võib olla ekslik. Öeldakse ju, et eksimine on inimlik
4.Spetsiesismi mõiste, kuidas autor spetsietsismi kummutab? 5.Kannatusvõime kui võrdse arvestamise elutähtis tunnus (Benthami järgi) 6.Autori argumendid tõestamaks, et ka loomad tunnevad valu 7.Mittespetsiesistlik argument selle kasuks, et loomade peal teaduskatsete tegemine põhjustab vähem kannatusi kui täiskasvanud inimeste peal katsetamine? 8.Miks ei ole autori arvates oluline argument, et eri liikide kannatusi ei saa täpselt võrrelda? 9.Loomade tapmise probleem. Inimelu pühadus kui spetsiesistlik argument. 10.Milline on mittespetsiesistlik tees elamise õiguse kohta + selle teesi võimalik kahesuunaline rakendamine. 11.Miks ei tähenda spetsiesismi kummutamine, et kõikide olendite elul on võrdne väärtus? 12.Singeri lõppjäreldused loomade kohtlemise küsimuses + teie hoiak. Võrdsuse põhiprintsiip ei nõua võrdset või identset kohtlemist; see nõuab võrdset arvestamist." Ta lisab veel: ,,Ükskõik mis liiki olendiga on tegemist, võrdsuse printsiip
5) tunneb end oma rahva liikmena, kodanikuna, tunneb end seotuna Euroopa ja kogu inimkonnaga; 6) tunneb ja austab oma rahva kultuuri, omab ettekujutust ja teadmisi maailma eri rahvaste kultuuridest, suhtub neisse eelarvamustevabalt ning lugupidavalt; 7) hoiab loodust, elab ja tegutseb keskkonda ning loodusressursse säästes; 8) usaldab ennast, on väärikas ja enesekriitiline; 9) tunneb end vastutavana oma elukäigu eest; 10) juhindub oma valikutes ja tegudes eetika alusväärtustest: inimelu pühadus, vägivallast hoidumine, vabadus, õiglus, ausus, vastutus; 11) on tundlik esteetiliste väärtuste suhtes, kujundab oma ilumeelt; 12) väärtustab terveid eluviise, arendab oma vaimu ja keha; 13) mõtleb süsteemselt, loovalt ja kriitiliselt, on avatud enesearendamisele; 14) püüab mõista asjade tähendust, nähtuste põhjusi ja seoseid, on motiveeritud õppima ja oskab õppida; 15) tuleb toime muutuvas õpi-, elu- ja töökeskkonnas;
Karma kõik elu jooksul tehtud teod, määrab ära inimese järgmise ümbersünni Samsaara ümbersündide ahel Eesmärk on samsaarast välja saada. Kui inimene pääseb ümbersündide ahelast välja, siis Atman ühineb Brahmaniga; lõplik seisund, kuhu jõutakse on moksa. Umbes 42 000 korda peaks inimene ümber sündima, et saada lunastust. Inimene peab ise pingutama, aga ta ei saa selles kindel olla. · Ahimsa e. vägivallatus, elu pühadus Hindud on taimetoitlased. Hinduismi kohaselt jaguneb inimese elu nelja etappi: 1. õppimise aeg 2. kodu ja pere loomise aeg 3. erakuna elamise aeg 4. kerjava askeedina ringirändamise aeg Usuelu · individuaalne usuelu · askees (ideaal) keha kurnamine usulise valgustatuse eesmärgil positiivne askees askees läbi liialduste (liigsöömine jne) negatiivne askees askees läbi loobumiste, on ideaaliks JOOGA Yoga Ingl. k
tegelikkuse, inimese loodud esemete ja eelkõige kunstiteoste esteetilisel tajumisel. Esteetiline ideaal – inimese kujutlus täiuslikkusest (nt täiuslikust elust, täiuslikust inimesest jms) Religioon – usund, rahvapäraselt usk, inimese suhtumine temast absoluutselt üle olevasse ja tema olemist määravasse tegurisse, mida käsitatakse umbisikulise väena või kujutletakse isikustatud kujul Jumalana, kelle põhitunnused on pühadus ja kõikvõimsus. Eetika – (kr ethos ´komme, harjumus), filosoofia osa, mille käsitlusaine on moraal kui ühiskondliku teadvuse osa ja ühiskonnaelu korralduse oluline lähtealus. Moraali ja kõlblusnormid ja ideaalid on muutunud ja muutuvad ajaloos. Poliitika – ühiskonna ja riigi toimimist korraldav sihiteadlik ja järjekindel tegevus. Poliitikas osalevate huvigruppide eesmärk on riigivõimu omandamine, kasutamine ja säilitamine.
PUNANE vere värv, PURPUR kuninglikkus, sümboliseerib nii keisrivõimu tähis armastust kui ka ROHELINE elu võit vihkamist .Vanas surma üle, kevade värv Roomas võimukandjate SININE taevalik tähis, kristlikus kirikus armastus kardinalirüü. Märtritest pühakute värv VALGE hinge süütus ja puhtus, elu pühadus ARVUD 1 ühtsus 10 kümne käsu arv 2 Kristuse kahetine loomus: 12 apostlite arv jumalik, inimlik 13 uskmatuse ja reetmise arv 3 Kolmainsus ja Kristuse 40 proovilepaneku või ülestõusmine kolmandal päeval katsumuse perioodi arv 4 evangelistid 100 täiuse arv
3. religiooni seos ühiskonnaga Kuidas on seotud religioon ja ühiskonna struktuur 19. saj - nomaadid (beduiinid) jumal = isa hirearhiline ühiskond jumal = monarh Religioon tuleneb ühiskondlikust vajadusest, on ühiskondlike suhete peegeldus. Emile Durkheim (1858-1917) ,,Religioosse elu algvormid" (1912) Kollektiivne teadvus, kollektiivne representatsioon. Ideoloogiad. Religioon võimaldab põhjendada seda, mis ühiskonnas toimub. Pühadus- määrab ühiskonna ja indiviidi suhted, indiviid üksi ei tähenda midagi. Kollektiivsed rituaalid. Max Weber (1864-1920) ,,Protestantlik eetika ja kapitalismi vaim" (1904-05) Protestantlikud ühiskonnad on majanduslikult edukamad protestantlikes religioonivormides peab olema midagi, mis aitab kaasa majanduslikule edule (protestantlik inimene töötab palju ja kulutab vähe = jõukus) 4. religioosne ratsionalism Religioon annab inimelule ja ühiskonnale tähenduse
· Eesti kroon - Eesti juust, Põltsamaa Eesti juust, Euroopa tööturul · Tartu õlu - Tartus tehtud õlu, Tartu-nimeline õlu !!! · IBMi arvutid ~ IBM-i arvutid, Mercedes- Benzi sõiduautod Väiketäht · jaanipäev, suur reede, jõulupühad Pimedate Ööde filmifestival · minister, kantsler, kindral, professor · Tartu ülikooli rektor, Prantsuse Vabariigi president, Riigikogu esimees ** Tema Majesteet Norra kuningas Harald, Tema Pühadus XIV dalai-laama Numbrid: · aastail 1945-1953 · Eest Vabariigi 80. aastapäev, 1930. aastad, 1905.-1907. aasta revolutsioon, 1995.-2000. aastani · 6.a klass ~ VIa klass · I.; II.; III. · küsitleti XI klassides ja testiti Xtes · 27 osalisest · 14. valemis ~ valemis 14 · Kursus peetakse 16-s 45 minuti pikkuses osas. Käändetunnus · a) põhiarvsõnal alates sisseütlevast: 28sse, 28s, 28st, 28le ...
inimkonnaga; 6) tunneb ja austab oma rahva kultuuri, omab ettekujutust ja teadmisi maailma eri rahvaste kultuuridest, suhtub neisse eelarvamustevabalt ning lugupidavalt; 7) hoiab loodust, elab ja tegutseb keskkonda ning loodusressursse säästes; 8) usaldab ennast, on väärikas ja enesekriitiline; 9) tunneb end vastutavana oma elukäigu eest; 10) juhindub oma valikutes ja tegudes eetika alusväärtustest: inimelu pühadus, vägivallast hoidumine, vabadus, õiglus, ausus, vastutus; 3. Kas kooli tegeleb nii harimise kui ka kasvatamisega? Kuidas see korraldatud on? Õppe- ja kasvatustegevus koolis võib toimuda Rahvusvahelise Bakalaureuseõppe Organisatsiooni (International Baccalaureate Organization) õppekava ning Euroopa koolide põhikirja konventsiooni alusel väljatöötatud õppekava (edaspidi koos rahvusvaheline õppekava) kohaselt
lõpuks pääseb ta siiski hädaohust. Esimese novelli moraal on see, et pilge, mis oli sihitud teise vastu, eriti asjade puhul, mis austust väärivad, päärdub tagasi pilkaja enese vastu, mõnigi kord talle endale kahju tehes. Jutt räägib Treviose linnas, kus elas üks väga vaga ja laitmatu pakikandja Arrigo. Kui mees suri hakkasid linna peakiriku kellad äkki helisema, ilma, et keegi neid oleks puutunud. See oli suur ime ja peale seda peeti Arrigot pühakuks. Tema laip viidi, kui pühadus peakirikusse. Kirkusse tulid kõik vigased ja sandid kokku, et nad laipa puudutades terveks saaksid. Samal ajal juhtusid linna külastama kolm kaasakodanikku- Strecch, Martellino ja Marches. Nad polnud kunagi varem Trevisosesse sattunud. Nähes seda suurt sagimist tahtsid ka külalised pühakut vaatama minna. Kuna rahvast oli palju ja pühaku nägemine näis võimatuna, maskeeris Martellino ennast sandiks. Ta kõverdas oma sõrmed ja jalad ja moonutas oma näo virilaks. Kirikusse jõudes
1968. Prostitutsioon uute liikmete värbamiseks. Vastuliikumine: Vanemate komitee meie poegade ja tütarde vabastamiseks Jumala Lastest. Kommuunid. Pole kindlat seostatud õpetust, muutuvad vaated. Eestis ametlikult ei tegutse. HINDUISTLIKU TAGAPÕHJAGA 1. Transtsendentaalne meditatsioon. Algselt vaimse taassünni liikumine. Alla kuuluvad Loova Intelligentsi teadus ja Maharishi Internatsionaalne ülikool jt. Rajaja: Maharishi Mahesh Yogi = Tema Pühadus, Suur Tark. = MMY kogudus. Väitis, et õppis Sri guru Deva juures. 1965 Akadeemilise Meditatsiooni ühing. 1970 Maharishi Rahvusvaheline Ülikool. Harrastajad väidavad et see pole religioon, seega soodsad levikuvõimalused. Kasutab palju teaduslikke termineid (usaldusväärsus). Mediteerimine ja mantrad. Eitatakse kristlikku lunastust. Eesmärgiks rahu, lõõgastus, loovus, õppimisvõime. Ühendväli ja kooskõla loodusega. Indiviidi rahu on maailmarahu alus
· Usk on uskuda seda, mida me ei näe, ja tasu selle usk on näha, mida me usume. · Ära püüa mõista, et te usuksite, kuid usun, et saate aru. · Hirm on vastus inimese südames kui selle üks asi on ohus. · Ta soovib anda kes nõustab meid küsima. · Jumal armastab igaühte meist, nagu oleks neis ainult üks meist. · Miski iganes seotud jumalakartuse ja reaalne pühadus on võimalik saavutada ilma armust. · Ilma sõbrad keegi ei valiks elada, kuigi ta oli kõikide teiste kaupade puhul. · Ma tahan, et mu sõber minust puudust nii kaua kui ma igatsen teda. GEORG WILLHELM FRIEDRICH HEGEL (27. august 1770 - 14. november 1831) ELULUGU Georg Willhelm Friedrich Hegel oli saksa filosoof. Hegeli sündis Stuttgart 1770.aastal. Ta õppis Kuninglikus Keskkooli Stuttgardis 1777-88 ja leotatud nii klassikat kui ka kirjanduse Euroopa valgustusajastu.
argimõtlemise lahutamatuks osaks (nt UFO-d inimkonna päästjaina, kommunism kui inimkonna helge tulevik, füüreri eksimatu instinkt jne). 4. Mida tähendavad religiooniteaduse mõisted „sakraalne“ ja „profaanne“? sakraalne – mõiste “püha” sünonüüm. Nähtused, olendid, paigad ja esemed, mida inimene peab olevaks täidetud üleloomulikust väest ja millel on usundiline kaitse. On kaks seisukohta: (1) pühadus on välja kasvanud tabust (pühaks peetu on seotud eriliste keeldudega) ja muutunud religioosseks mõisteks; (2) pühadus on kohe algul olnud puhtreligioosne mõiste, mis tähistas midagi jumalikku valdkonda kuuluvat, erilist ja puutumatut. P sisendab inimesele aukartust, hirmu, p-ga kaasneb kõikväelisus ja majesteetlikkus. P- ks peetav seisab profaansest eraldi, teda austatakse, kummardatakse ja teenitakse.
või ravimite manustamise abil. Abordiküsimuses võib eristada konservatiive ehk ,,elu pooldajaid", kes peavad tahtlikku aborti lubamatuks, ning liberaale ehk ,,valiku pooldajaid", kes peavad aborti teatud tingimustel õigustatuks. Abordivaidlustes üles kerkinud teemade hulka kuuluvad: · isikuks olemine ja selle algushetk; · eluõiguse ulatus, näiteks raske puude või haiguse puhul; · elu pühadus versus elu kvaliteet; · vastandlike õiguste ja huvide käsitlemine; · otsustusõiguse jagunemine moraali ja seadusandluse üle. Abort on põhjendatav ainult siis, kui tõesti on mõjuv põhjus, näiteks vägistamine. Laps ei ole selles süüdi, aga kujutan ette, et sellise asja läbi elamine on väga jube, nii füüsiliselt kui ka vaimselt. Ise vist ei suudaks üles kasvatada last teadmise juures, et ta eostati vägistamise käigus. Samuti arvan, et
noormaks?". (lk 36) ,,Geenius pole mitte nii harv nähtus, nagu meile tihti näib, ja ka mitte nii sagedane, nagu arvavad kirjandus- ja maailmaajalood või eriti ajalehed." (lk 57) Kodanlane ,,Iial ei loobu ta iseendast, ei andu joovastusele ega askeesile, iial ei saa temast märtrit, kunagi ei hakka ta end hävitama vastupidi, tema ideaal pole mitte andumine, vaid mina säilitamine; tema püüdeks pole ei pühadus ega selle vastand, absoluutsus on talle talumatu; ta tahab küll teenida jumalat, aga ka joobumist, tahab küll olla ooruslik, kuid samal ajal ka siin maa peal veidi mugavust ja heaolu nautida. Lühidalt, ta katsub end sisse seada äärmuste vahepeal, parajas ja tervislikus tsoonis, kus pole ei ägedaid torme ega äikest, ja see tal ka õnnestub, kuigi tolle elu- ja tundeintensiivuse arvel, mida võimaldab absoluudile ja äärmustele suunatud elu. Seetõttu on
6 analüüsida süsteemi muid aspekte. (Raud 2013: 272) Religioon mõjutab suuresti inimkäitumist ja seetõttu tuleks kultuuri uurides inimeste religioosseid tõekspidamisi arvesse võtta. Rumeenia päritolu usuteadlane Mircea Eliade eristab püha ilmalikust. Püha on miski, mis annab maailmale mõtestatuse ja korra. Pühadus võib tungida argiolekusse ja püha korra kaudu on antud käitumismudelid, mida inimene peab järgima, ilmalik kord neid aga ei toeta. Eliade väidab, et täielikult ilmalikku ruumi ei eksisteeri, ka kõige desakraliseeritumas keskkonnas on ikka säilinud viisid, kuidas inimene sellega suhestudes end määratleb. (Raud 2013: 280) Niisiis uurides võõras kultuuris elavaid inimesi, tuleb kindlasti arvestada sellega, millised on nende usulised
kirjalikul pöördumisel nende poole (nt Austatud härra minister!). · Põhiseaduse kohaselt on Vabariigi President käsitatav asutuse ehk institutsioonina ja seda kirjakuju tuleks käsutada juriidilistes ja ametlikes tekstides. Tavakasutuses on aga sobiv tarvitada väiketähte nagu ametinimetuste kirjutamisel: president ~ riigi president -vabariigi president. · Erilist austust väljendab mõnede tiitlite ülimussuurtäht (maiuscula maiestatis): Tema Pühadus XIV dalai-laama. Nende Majesteedid Rootsi kuningas Carl XVI Gustaf ja kuninganna Silvia.
tavapärasest elukeskkonnast. Nii tähendas ka näiteks patulunastus lahkumist, ruumilist nihet. Iga reis, k.a kloostrisse minek, oli palverännak - liikumine patusest kohast pühasse. Kodust lahkumine polnud sageli isiklik kapriis, vaid vajadus saada tasu õilsuse või karistust patu eest. Ka surm oli liikumine ruumis: usuti kindlalt, et rändaja suudab minna paradiisi elusana, ,,kehalises vormis"; patune saadetakse elusalt põrgusse. Keskaegses kirjanduses on pühadus/headus seotud ka kliimaga: paradiisi kliima sobib inimkonnale hästi, on viljakas, samas kui põrgu on jääst või tulest ning elu seal võimatu. Keskaegset arusaama annab väga hästi edasi India kuningriigi loo ja Afanasy Nikitini ,,Teekond üle kolme mere" kõrvutamine. Esimeses on kujutatud utoopiline India, kus on poolinimesed (poolloomad), kes elavad erilises kliimas ja kus teekond toob headuse. Afanasy
ainukordsusest läbi elada, vajab ta austajatest või vaimusugulastest koosnevat publikut, sest fraasides kingib mass seda austust talle kõige rohkem. Nagu vanimale luulekunstile, on ka tänapäeva kunstile ikka veel hädavajalik teatav esoteerilisus. Tänapäeva publicity-aparaat koos kirjanduslikult ülespuhutud kunstikriitika, näituste ja ettekannetega on sobilik tugevdama kunstiväljenduste mänguiseloomu" (Johan, Huizinga 2004:223-224). Kunsti peamiseks võluks on tema ilu ning pühadus. Ta suudab luua niivõrd palju mänguelemente, olgu siis muusikas või tantsus. Need kaks on miskit, mis jääb alatiseks kultuuri üheks peamiseks osaks ning rääkides nendest, jääme me alati mängusfääri. Alati tuleb inimesi, kes läbi muusika või tantsu mängib mingit pala või on olemuselt keegi ,,teine". Mäng on väga tähtis osa kultuuris ning kõigis muus, mis puudutab maailma. Inimesed loovad läbi mängulisuse kultuuri
mis moodustasid lahtised sammaskäigud. Õue keskel olev sammaste rida võis mõnikord tähitsda ka peatelje suunda. Edasi liiguti suurde ruumi sammassaali, mille lagi toetus sammastele. Suuremates templites võis olla saali keskmine osa kõrgem kui kõrvalosad, sel juhul olid ka kõrgemas osas aknad, millest paistis sisse valgust. Sinna hämarasse suumi võis valgus tungida ka läbi lahtise õue. Sammassaali nimetati ka ,,pühaduse saaliks", sest just siia toodi pühadus, kelle juurde pääsesid vaid piiratud ülikkonna liikmed. Sammassaalile järgnes vahel ka teisi ruume, kuid sealt võis otse pääseda ka kõige pühamasse ruumi. Seal võisid viibida vaid preestrid, sinna ei pääsenud eales ükski valguskiir, seal pimeduses asetses naos, ristkülikukujuline kast, milles hoiti pühi sümbolieid, samuti võidi seda kasutada püha looma puurina . Ka seest kaunistasid templi seinu ja sambaid kaunid reljeefid, maalid ja hieroglüüfid.
võõriti. XV lk 134-143 Antsu süda oli vaba ja puhas, tuli uus tööhimu. Jürkale tulid naabrid. Ants renti ei vähendanud, ehkki võttis Jürkalt paremad maalapid ära. Juula ja Jürka vestlus suremisest, taevast-põrgust. Raske haigus võttis nende vanima poja Joosu. Noor Ants tuli välismaalt koos paari koolivennaga. Noore Antsy uppumine. Pime-Mari. XVI lk 143-150 Juula tervis ja jõud ütlesid üles. Kusta tunnistab, et tema uputas noore Antsu. Selles ongi tema ameti pühadus, et tema ei tohi arvestada oma isiklikku südametunnistust. XVII lk 150-156 Juula saab pulbrit. Sureb. Pesamuna Riia.
lõpu küsimustes jms). (vikipeedia) Religioon oli muinaskreeklastel kõike muud kui eraasi. Igal kollektiivil, kuhu vaba kodanik kuulus perekonnal, meesteliidul, polisel -, olid omad kultused, mis omavahel haakusid. Ja kellelgi ei olnud võimalik vältida neid kultuslikke ühendusi, mis vastasid riigi poliitilisele ülesehitusele. Teiselt poolt, religiooni kõikidel avaldustel oli ka ühiskondlik ja poliitiline tähtsus. ,,Pühadus" on kreeklastel alati seotud kogukonna ühtsust säilitava kultusega ning sellel pole suurt pistmist inimese siseeluga ega üksikisiku moraaliga. ,,Jumalavallatult" käitub see, kes rikub kogukonna norme, olgu ta isiklikult siis moraalselt süüdi või mitte. Isegi kui keegi on kogemata kultuseeeskirju rikkunud, tuleb teda karistada või ta ,,lunastada". (Dommermuth-Gudrich 2004: 14-15) Müüt: pärimus ja lugu Valdav osa kreeka usundist on meieni jõudnud müütide kaudu
· 1790. aastal korraldasid rootslased ootamatu dessandi Paldiskisse ning sundisid kohaliku garnisoni kapituleeruma · Rootsi püüdis oma kätte saada ka Tallinnat kuid sõda lõppes 13. mail 1790 toimunud Tallinna merelahingus Rootsi lüüasaamisega · Sõlmiti Värala vaherahu sõjaeelse korra taastamisega Usuelu 18. saj. · 1739. a. Helle esimene Piibli eestikeelne trükk · Pietismi levik Jõudis Eestisse Saksamaalt 17201730ndatel Pieta lad Pühadus, vagadus Taotleti suuremat vagadust Püüeldi sisemise enesetäiendamise ja parandamise poole Peeti vajalikuks lugeda iga päev pühakirja Loobuti kõikvõimalikest lõbustustest · Vennastekoguduste (hernhuutleste) liikumine Jõudis Eestisse 1730ndatel Propageeriti vagadust, kõlblust, töökust ja sotsiaalset võrdsust Igasuguse luksuse ja ehtimise vastu Suur rõhk kõlblusel (kuritegelikkuse vähenemine) Rahva eneseteadvuse kasv
b) kasutatakse nii-öelda poliitilisi ,,valemeid" (=loosungid): 1) ratsionaalselt tõestamatud; 2) baseerub emotsioonidel; 3) ei saa kontrollida. (2009-03-09 2009-03-23) POLIITILINE KLASS EHK ELIIT 1. Erinevad teed (valimised, parteides otsustati ära ning rahvas sai ainult urni visata); 2. Teatud isikuomadused (kui puuduvad, siis ei pääse poliitikasse): a) Sõjaväeline vaprus sõjaväeline aristokraatia; b) Rikkus ettevõtja; c) Pühadus omadus, mida arvatakse olevat teatud tüüpi inimestel, nt. vaimulikel. Jumalate abi on vaja, iga inimene saab aru, et inimese teha ei ole kõik asjad. Alati tuleb loota võimsale väele e. siis vaimudele, jumalatele. vaimulikud. d) Teadmised 3. Juhtimisoskus 4. Juhtimiskogemused: a) !Kasvatus kuidas istuda ja astuda. Võim <- teed? 1) Pärimine -> aristokraatlik suund (piiratud juurdepääs)
jõululaupäev, valge hobuse aasta, tiigriaasta. Ametinimetused, auastmed, aunimetused, teaduskraadid: minister, admiral, professor, rahvusvaheline meister, Eesti Panga president, Riigikogu esimees, Turu ülikooli audoktor, rahandusministeeriumi kantsler. Vabariigi President kui asutus ehk institutsioon ametlikes tekstides. Tavakasutuses president. Ülimussuurtäht erilise austuse väljendamiseks: Tema Majesteet …, Tema Pühadus XIV dalai-laama. ARVSÕNAD Tavalises tekstis arvsõnad 1-10 sõnadega: Minu vanaisal on seitse tütart. Ka liitsõnade koosseisus: ühetoaline korter, nullpunkt, neljatärnihotell, kolmepunktivise. Matemaatilistes ja statistilistes tekstides kirjutatakse kõik arvud numbritega. Alati ei ole arvu suurus ainumäärav: Mari on töötanud 6 aastat algkoolis ja 19 aastat keskkoolis – kokku 25 aastat.
aitse eest. Kurvastusek s on 50% täpselt vastupidisel arvamusel. Hiiumaal 1994. aastal läbi viidud sotsioloogilis e uurimuse tulemusena 65% vastajatest uskus, et looduses peitub salapäraseid või meist kõrgemaid jõude. Huvitav on seejuures märkida, et vastus ei sõltunud haridusest. Samas seostusid sõnaga "mets" kõige rohkem sellised mõisted nagu rahu, seened ja marjad, puit ning küte. Metsa puhul olid järgnevatek s seostuvatek s mõisteteks vabadustunn e, puhkus, rõõm ja pühadus. "Merega" seostus enim rand, järgnesid puhkus, rahu, vabadustunn e, rõõm ning pühadus. "Püha paika" märkivate sõnade edetabelis olid võrdsel kolmandal- neljandal kohal 22%- ga vastajate koguhulgast sõnad "kirik" ja "kabel" ning "mets", "hiis", "puud". (Uljas jt 1996, 23- 24). Argo Moori järgi (Moor 1998, 104) ühe Eestis läbi viidud uuringu alusel usub kaks inimest kolmest, kes käituvad puuga kui elava olendiga, et puul on hing. Sama uuringu kohaselt üle poole usuvad, et puud
vastutusest...“ (eeldus: loode on moraaliagent, kelle suhtes peab olema vastutus). Mõnigi autor käsitles moraali justkui „taevast antuna“, mõistmata, et antud essees olete just Teie ülim instants, Teie oletegi moraalireegli, normi esitaja-õigustaja. Mistahes üldnormi (nt. inimõigused) arutlusvaba eeldamine on filosoofilises mõttes dogmatism. Siia vigade perekonda kuulub ka „elu pühaduse“ fetišeerimine (ilmaliku inimese jaoks on pühadus kahtlase sisuga termin). Varjatud eelduste puhul kasutatakse sageli retoorilist väljenduslaadi: „on ju nii, et...“, retoorilised küsimused, „kas siis loode ei vääri sündimist?“ jne. Sageli ei kasutanud autorid isegi mitte retoorikat, vaid deklareerisid: „Ma arvan et...“ „Ma leian et...“ – ilma põhjendusteta ei maksa selline ledimine midagi. 2
annaabi.ee 
