Kontentanalüüsi erinevad käsitlused
(Berelson, 1952, viidatud Macnamara kaudu, 2005 ).
Üks kuulsamaid kaasaegseid uurijaid, Kimberley Neuendorf väidab, et kontentanalüüs on
teadete kokkuvõtlik, kvantitatiivne analüüs, mis põhineb teaduslikul meetodil ning seda ei
piira mõõdetavate muutujate tüübid või kontekst, milles teateid luuakse või esitletakse
(Neuendorf, 2002, viidatud Macnamara kaudu, 2005).
Shoemaker ja Reese ei toeta täielikult Neuendorfi ranget tõlgendust, mis väidab, et
kontentanalüüs on vaid kvantitatiivne uurimus. Nad jagavad kontentanalüüsi kaheks
traditsiooniks: biheivioristlik ja humanistlik traditsioon. Biheivioristliku traditsiooni
lähenemine kontentanalüüsile huvitub peamiselt sellest, millist mõju uuritav tekst avaldab,
humanistlik lähenemine püüab aga tuvastada, mida tekst ütleb seda tootnud kultuuri ja
ühiskonna kohta (Shoemaker ja Reese, 1996, viidatud Macnamara kaudu, 2005).