Õhtusöök. Kära ja segadus. Sinuhe ja Thotmese oskused. Elu Hoone õpilaseks. · Niilus, Teebai ja selle olemus · Sinuhe lapsepõlv ja kodu · Vein, arutlus Intebiga · Onehi kool · Ptahori uhke saabumine, kogemused ja läbielamised II Raamat ELU HOONE I ptk Preestrieksam Elu Hoones. Tempel. Salakuulajad. Edusammud teiste õpilaste ees. Täisealiseks saanud Sinuhe. 2 ptk Arsti ees võis olla isegi vaarao alasti. Seos muinasjutuga. Salapärane naine Nefer. Naise kingitus Sinuhele. Metufari sõnad Neferi kohta. 3 ptk Ammoni rahu valvamine. Püha tuli. Ammoni ilmumile. Ammoni kuju. Kemm kinnine kamber. 4 ptk Arstitaimed. Kehaosad. Pühatalitus. Naiste ravimine. Liigsed küsimused Sinuhe poolt. 5 ptk Teebai matus. Kunstikool. Kõva veinijoomine. Kindlalt paika pandud reeglid. Lõbumaja. 6 ptk Ööarmastus. Vaarao haigestumine. Eebenipuust kaup. Kolba puurimine. Kolbapuurija abiline Sinuhe. · Sinuhe õpilasena Elu Hoones
It is close to the Embankment underground station. It is also called the obelisk. Originally built as a pair for the Temple of the Sun at Heliopolis It was dug out of the sand in which it had been buried for nearly 2,000 years and was encased in a great iron cylinder, 92 feet (28 m) long and 16 feet (4.9 m) in diameter, designed by the engineer John Dixon. Cleopatra's Needle is flanked by two Egyptian sphinxes cast from bronze that bear hieroglyphic inscriptions that say netjer nefer menkheperre di ankh (the good god, Thuthmosis III given life). These Sphinxes appear to be looking at the Needle rather than guarding it. This is due to the Sphinxes' improper or backwards installation. The setting is neatly completed by two large bronze Sphinxes which lie on either side of the Needle. These are a very Victorian version of the traditional Egyptian original, but still look impressive. I think, that Cleopatra's needle has a big importance in Egypt history
AJALUGU Keelpillide hulgas on kitarri täiesti eriline, tema mitmekesine kasutamisvõimalustest tingitud koht. Niisuguseks, nagu tunneme kitarri praegu, on see kujunenud sajandite vältel. kitarr on maailmas üks levinumaid pille. Mitmesuguste keelte arvu ja häälestusega kitarridest on poolehoiu võitnud 6keelne e. hispaania kitarr. Egiptuses ja Mesopotaanias 2000 -1500 a. e. kr. oli olemas kitarrile sarnanevate põhimõtetega näpitav pill nefer. Pärsis tunti mitut sellist mänguriista: pika kaelaga tanbur'i ja kaheksakujulist tar'i. Kreeklased kasutasid ühe oma lüüraliigi kohta sõna kithara. Pythagorlaste ordu (roomas) avastas, et mida lühem keel seda kõrgem heli. VII sajandil mauride invasiooni ajal toodi Euroopasse ka lauto ja araabia kitarr. Keskajal oli lauto 4-keelne, seda pilli kasutati rändmuusikute poolt laulude saateks. XVI sajandil algas näpits pillide võidukäik, mindi üle sõrmedega mängule ja see andis
Ilu mõiste muutmine esteetika ajaloos Natukene esteetika teooriast. Inimese esteetiline suhe tegelikkusse on mitmekülge ja mitmekesine, eriti väljendub see kunstis. Kunst - on kirjandus, muusikaõpetus, kunsti ajalugu ja teooria, teater jne. Kunsti teaduse valdkonnad täidavad esteetika suhtes teaduse erialade funktsiooni. Samas täiendavateks erialadeks on ka sotsioloogia kunst, kunsti psühholoogia, epistemoloogia, semantika, jne. Esteetika kasutab paljude teadusharude paljude. Erisuhe esteetika ja kunsti vahel on näha kunstikriitikas. Esteetika - teoreetilina kriitika toetus, aitab tal tõsiselt aru saada kunsti probleemi ja tõestasa küsimusi, mis on inimese ja ühiskonna kunstiga kooskõlas. Esteetika võimaldab kriitikal luua hindamiskriteeriumid. Iidsete ida rahvade esteetiline arusaamine. Vana-Egiptus. Egiptlased on teinud suuri edusamme astronomias, matemaatika-, inseneri- ja ehituskivide teadustes, meditsiinis, ajaloos ja geograafias...
Ilu mõiste muutmine esteetika ajaloos Natukene esteetika teooriast. Inimese esteetiline suhe tegelikkusse on mitmekülge ja mitmekesine, eriti väljendub see kunstis. Kunst - on kirjandus, muusikaõpetus, kunsti ajalugu ja teooria, teater jne. Kunsti teaduse valdkonnad täidavad esteetika suhtes teaduse erialade funktsiooni. Samas täiendavateks erialadeks on ka sotsioloogia kunst, kunsti psühholoogia, epistemoloogia, semantika, jne. Esteetika kasutab paljude teadusharude paljude. Erisuhe esteetika ja kunsti vahel on näha kunstikriitikas. Esteetika - teoreetilina kriitika toetus, aitab tal tõsiselt aru saada kunsti probleemi ja tõestasa küsimusi, mis on inimese ja ühiskonna kunstiga kooskõlas. Esteetika võimaldab kriitikal luua hindamiskriteeriumid. Iidsete ida rahvade esteetiline arusaamine. Vana-Egiptus. Egiptlased on teinud suuri edusamme astronomias, matemaatika-, inseneri- ja ehituskivide teadustes, meditsiinis, ajaloos ja geograafias...
Tuli tema kord templis valvet pidada, mis tähendas, et temast on saanud täisealine. Ta kõndis ringi templis lubatud koridorides ning kohtas seal Neferneferneferit (tema nime pidi kolm korda ütlema, sest teda peetakse ilusaks), kes oli täpselt selline, kelle eest Kipa Sinuhet hoiatas (naisel on mees ära sõitnud, viimase süda on petlik lõks ning rüpp põletab hullemini kui tuli). Tüdruk tahtis sõpruse kingitust, Sinuhe tegi talle musi, Nefer andis talle sõrmuse, milles oli roheline graveerimata kivi. Sinuhe sai teada, et Elu maja arstid teavad ainult seda, mis on kirja pandud ja ei oska asjadele seletusi anda. Ta hakkas küsimusi esitama ning tema peale hakati viltu vaatama. Ta astus templist esimest korda välja ja otsis üles vana sõbra Thotmese, kellega ta jõi too õhtu kõvasti veini. Ta kukkus öö jooksul trepist alla ja üks pahane neeger oli teda jalaga tagumikku löönud. Ta avastas,
Vaarao Amenhotep IV (Ehnatoni) riigivalitsemisviisi võimalikust eripärast1 Tarmo Kulmar Teesid: Artiklis uuritakse, mil moel on Vana-Egiptuse Uue riigi vaarao Amen- hotep IV (Ehnatoni) religioonireform seotud muutustega riigivalitsemissüs- teemis. Analüüsist, mis tugineb ajaloolisele andmestikule ja lähtub autori nn varatotalitaarse riigi kontseptsiooni skeemist, ilmneb, et Ehnatoni valitse- misviis vastab täielikult või peaaegu täielikult varatotalitaarse riigi tunnus- tele ainult ajaloolis-poliitiliste põhjuste ja ideoloogia faktorite osas, osaliselt administratsiooni ja õiguskorra osas, vaid vähesel määral võib leida varatota- litaarsuse tunnuseid majanduse ja sotsiaalelu vallas. Välispoliitika faktor ei näita Ehnatoni valitsemisviisi puhul varatotalitaarsuse tunnuseid. Üsna suu- ...
RAAMATU ANALÜÜS K……. 10C 2015 KEVAD 1.raamat "Inimesed parvlevad nimelt vale ümber nagu kärbsed meekoogi kallal ja muinasjutuvestja sõnad lõhnavad nagu viiruk, kui ta tänavanurgal loomasõnniku sees istub, aga tõe eest inimesed põgenevad" lk 8 Läbi aegade see nii on ja ilmselt nii ka jääb. Loodetakse alati paremat ning pigem pigistatakse karmi tõe korral silm lihtsalt kinni. “Kes on kord joonud Niiluse vett, see igatseb Niiluse äärde tagasi.” lk 10 Kui olla eemal oma lähedastest, siis kord tuleb ikkagi koduigatsus näpistama. "Ole ettevaatlik naisega, kes ütleb "kena poiss" ja meelitab sind enda juurde, sest tema süda on võrk ja püünis ja tema rüpp kõrvetab hullemini kui tuli." lk 17 Kui ei suuda lõppude lõpuks “EI” öelda, võib olukord oodatust halvemini lõppeda. "Rõõmutse, noormees, oma noorusest, sest vanadusel on tuhka kurgus ja balsameeritud keha ei naera oma haua pimeduses."...
DV, Uganda ja Kenyaga ning idas Eritrea ja Etioopiaga. Sudaan on pindalalt suurim riik Aafrikas. 20 aastat kestnud kodusõja järel on Sudaani Musta Aafrikasse kuuluvatel lõunapiirkondadel 2005. aasta algusest autonoomia. Jaanuaris 2011 toimunud referendumil otsustas Lõuna-Sudaan iseseisvuda. Neljas raamat: NEFERNEFERNEFER Neferneferneferi nõudis Sinuhelt ta isa varandust kuid Sinuhe ei suutnud ta ilule vastu panna ning loovutaski kõik, peale seda lasi Nefer oma teenritel Sinuhe majast välja visata ning läbi peksta. Ta sai teada, et ta vanemad olid vahepeal surma saanud ning viis nad Kaptahi varanduse eest Surma majja kus ta pidi tegema 33 päeva ja 33 ööd tööd, kuna tal polnud piisavalt varandust. Ta palsameeris oma vanemad, viis nad Keelatud orgu ning mattis suure vaarao kõrvale liiva sisse. Kõrkjates ärgates nägi ta meest, kellel polnud nina ega kõrvu ning läksid Surnute linna Anukise hauast kulda ja hõbedat varastama
Tallinna Ülikool Kasvatusteaduste instituut Klassiõpetaja kõrvalainega VAARAOD Referaat Koostaja: Kadri Kivirand, EKL-4kõ Juhendaja: Amino Põldaru Tallinn 2010 Sisukord: Sissejuhatus Vana-Egiptuse kultuur jaguneb nelja ajajärku: Vanem kiviaeg kuni 10 000 aastat eKr. Siis jahtisid egiptlased lõvisid, kitsi ja metsikuid karju maal ning krokodille ja jõehobusid soos. Noorem kiviaeg algas umbes 5000 aastat eKr. Sel perioodil avastasid inimesed tule söögitegemiseks. Õppisid loomi karjatama ja vilja kasvatama. Kahe kuningriigi maa sai alguse umbes 3000 aastat eKr, kui Menes ühendas Ülem- ja Alam-Egiptuse. Kaevati kraave, et kuivendada pinnast. Tekkisid kindlad külad. Vaaraode valitsemi...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
