Kirjutavad naisena: Hélne Cixous ja Luce Irigaray 1970ndatel Prantsuse feminismi suund, täpsemalt naiskirjutus ehk écriture féminine, sündis 1970- ndail aastail reaktsioonist S. Freudi ja J. Lacani psühhoanalüütilistele teooriatele. Kui need mehed keskenduvad Oidipuse kompleksile ja seostavad keelesfääri isaga, siis prantsuse naisteoreetikud loovad keelesüsteemile (sümboolsele korrale) vastanduva vastukeele, mis lähtub emale suunatud armastuse kogemusest. Sellega muudavad nad küsitavaks Freudi ja Lacani teoorias esineva fallosekesksuse, nn fallotsentrismi. Mõnesid feminismi teoreetilisi põhimõtteid kriitiliselt hinnates võib jõuda arusaamisele, et neist lähtudes ei pruugi naised väljapääsuteed leida. Lea Rojola on järgmisi feminismi lähtekohti nimetanud lausa ummikusse viivatena. "Kui tahame ära kaotada erinevuse, ähvardab meid oht jõuda välja sellise võrdõiguslikkuse määratluseni, kus mõõdupuuks on edasi mees ja väärtustatud lähtek...
Tammsaare eelistab: Mina arvan, et ta eelistas Andrest, tema oli see ,,õige talumees", kes tegi tööd, et õnne saavutada. Pearu oli aga kujutatud vastandina, kes arvas, et tal kõik on juba olemas. Kuid kui need kaks kõrvale jätta, siis tundub mulle siiiski, et autori sümpaatia kuulus Jussile, sest tema karakter on kirjutatud sellisena, et kutsub lugejate kaasatundmist tema ebaõnne tõttu Mariga ja lõpuks ka enesetapu pärast. 5. Krõõt naisena: Ta oli heasüdamlik, kuid nukra loomuga. Ta oskas inimesi märgata, neid ära kuulata, kui tarvis nõu anda. ,,Hoia oma nahk, Mari," kinnitas noor perenaine elutargalt. Krõõt emana: Ta armastas oma lapsi, aga näiteks kui esimene tütar tal sündis, siis ta ei tundnud alguses tema vastu midagi. ,,Aga praegu polnud tal rinnas vähimatki õrnust ega armastust. Ta arvas isegi, et kui laps tema silma all praegu oleks hinge
Põhikool Referaat Grace Kelly Õpetaja: 2007/2008 õ-a Sissejuhatus Ma valisin Grace Kelly oma kirjandi teemaks, kuna ta oli kahtlemata 20. sajandi üks kauneimaid naisi. Peale selle oli ta ka suurepärane näitlejatar. Tema saatus tegi temast legendi. Kahjuks hakkab noorem põlvkond teda vaikselt unustama. See referaat on suurepärane võimalus teda meenutada ja tema kohta huvitavaid fakte teada saada. Perekond Grace Patricia Kelly sündis 12. novembril 1929. aastal Philadelphias, jõukasse perre. Tal oli 2 õde ja 1 vend. Tema lapsepõlv oli enamjaolt sündmuste vaene, aga üks asi mida ta ihaldas juba nooreseas, oli saada näitlejaks. Pärast keskkooli lõpetamist 1947.aastal, suundus Grace New Yorgi rambivalgusesse, et proovida oma õnne seal. Grace töötas mõnda aega modellina. Oma debüüdi Brodway-il tegi ta 1949.aastal. Grace isa oli John Brendan Kelly Sr, kes kandideeris 1935.aastal Philadelp...
Karm lapsepõlv, eesmärk ellu jääda see on kui põnevusromaanist. Kuid see tee kulgeb ülesmäge ja rännak haaras mind kaasa. Olümpiakangelase sõprade ja tuttavate jutustused raamatus on nii värvikad killud, et neist saab kokku hinnalise mosaiigi. Nende vahele ja kõrvale on lükitud tekste, mis annavad olulist lisa tunnetamaks ja mõistmaks üht elukäiku. Erika Salumäe tugevat iseloomu tõestab kindlasti tema läbi elamised lapsepõlves ja nüüd täiskasvanud naisena edukus. Ta kasvas lastekodus, kus ei olnud tal kõige kergem, sest puudus ju ema armastus. Samuti olid tal valusad läbielamised tütarlaste koloonias ja NSV Liidu koondises. Ma usun, et just need läbi elamised on teinud temast inimese, kes ta on praegu. Sportlasena on Erika Salumäe püstitanud mitmeid maailmarekordeid ning ta on valitud ka mitmeid kordi Eesti aasta parimaks sportlaseks. Ta on kahekordne maailmameister
maapind ja üksikud puud. Veenuse sünnipaiga poole jäävad Zephyros ja Chloris, elupaiga poole jääb aga jumalanna Flora. Rütm sünnib värvi ja vormi kooslusest. Rütm on vaba. Liikumise suund saavutatakse joonte abil. Liikumine tasakaalustatud. Pingestatus on saavutatud värve vastandades. Ruumilisus on saavutatud nii värvi- kui ka jooneperspektiiviga. Maal on horisontaalses asendis. Sisemine analüüs ,,Venuse sünd" valmis 1486. aastal. Maal kujutab Veenuse sündi täielikult küpse naisena merevahust, saabumas kaldale merekarbil. Plaatoni arvates oli Veenusel kaks aspekti. Ta kas oli maine jumalanna, kes pani inimesi endasse armuma või oli ta taevalik jumalanna, kes inspireeris inimesi targalt armastama. Platon on mõtisklenud, et füüsiline ilu lubas mõttetel paremini aru saada hingelisest ilust. Plaatoni vastased arvasid, et 15. sajandi vaatajad tunnevad omi mõtteid lendamas jumalikule armastusele. Väline analüüs
„Venuse sünd“ Renessanss "Venuse sünd" valmis 1485. Sellel on kujutatud Venust, kes sündis merikarbist, vahetult pärast sündi karbist välja astumas. Venus sündis selle maali järgi täiskasvanud naisena. Ühel pool Venust on kujutatud läänetuul Zephyros ama abikaasa Chlorisega, teisel pool taimekasvujumalanna Flora. Antiikmütoloogia järgi sündis ilu- ja armastusejumalanna Venus täiskasvanuna merevahust ja maabus teokarbis Küprose saarele. Botticelli (kunstnik) aga ei kujuta maalil otseselt seda lugu vaid teos on täis allegooriaid ja sümboleid. See pilt on omapärane. Pildi värvid on ilusad ja erksamad, mis mulle meeldib. Pildi sündimise lugu on ka huvitav.
"Vabadus viib rahva barrikaadidele" Romantism "Vabadus viib rahva barrikaadidele" ("La Liberté guidant le peuple") on Eugène Delacroix' maal aastast 1830. Maal valmis 1830. aasta Juulirevolutsiooni mõjul. Sellel on kujutatud võitlust Pariisi tänavail, mida pidasid käsitöölised, töölised ja demokraatidest haritlased. Võistlejate ees sammub naisena kujutatud sümboolne Vabadus, käes kolmevärviline rahvuslipp ja püss, peas sõdurimüts. Esmakordselt eksponeeriti maali Pariisi Salon'is (Salon de Paris) 1831. aasta mais. Riik ostis selle ka kohe ära. Selle pildi valisin sest me kõik tahaksime olla vaba rahvas ja võitlme selle nimel palju, kuigi sõda ei kao kuhugi meie ümbert. Lisaks sellele näeb pilt ka reaalne, inimeste varjud on ilusti tehtud.
meduusa-olend, kellel on juuste asemel maod , tema pilk kivistas muusad-neid oli 9 , apollon juhtatas nende laulu,nad olid kunstide-vaimse tegevuse kaitsjad nad innustasid kirjanikke. lerna hdra-heksapealine koletis fuuria(megr)-naiskttemaksu vaim , tnapeval kajastatakse ela , tigeda naisena nmf-noor naine,pooljumalik olevus draad-puude nmfid,elavad ja surevad koos puudega najaad-allika-,je- vi jrven+mfid titaan-jumalasugu kerberos-verejanuline,mitme peaga , madudest mbritsetud koer , valvas sisepsu Hadesesse kimr-tuldslgav koletis.Lvi , kelle seljast tuleb vlja kitse pea ja sabaks on madu sfinks-lvi kehaga , naise pea ja rinnaga olevus moirad-saatusejumalannad , vanad naised pegasos-tiivuline vluhobune saatrid-loodusevaimud,metsikud ja lemeelikud amatsoonid-sjakad,vallutushimulised naised , elasid omaette argonaudid-rndajad sireenid , linnu keha ja naise peaga kurjad deemonid , vlusid on kauni lauluga minotaurus-hrja...
et Aokigaharas elavad deemonid, vaimud ja härjapõlvlased Kuni 19. sajandini viidi sinna lapsi ja vanureid, kellest sooviti lahti saada Mets on populaarne enesetapu koht http://wallpampers.com/pictures/4618/Japan _Fuji_Mountain_wallpaper.jpg Mäe vallutajad Esimene välismaalasest vallutaja oli Rutherford Alcock aastal 1860 Tõusuks jalamilt tippu kulus 8 tundi ja laskumiseks 3 tundi Esimese naisena tõusis mäele Fanny Parkes Tänapäeval tõuseb mäele igal aastal umbes 200 000 inimest http://www.treehugger.com/mtfuji-climb- japan.jpg Aitäh vaatamast!
1993. aastal tagastati loss riigile, kes rentis selle välja firmale Real-Reisid, et pakkuda siin majutus-ja toitlustusteenust. Tänapäeval töötab Sangaste Loss turismiasutusena, mis korraldab hoonet ja ümbrust tutvustavaid ekskursioone, pakub ööbimise-, toitlustuse ja ürituste korraldamise võimalust jne. Legendina on tuntud Sangaste lossi ‘’seaduslik kummitus’’, kes on õnnetult armununa enesetapu sooritanud teenijatüdruk ehk nn Sinine daam, kes kummitab kurva sinakasvalges naisena. KASUTATUD ALLIKAD: http://www.mois.ee/tartu/sangaste.shtml https://www.otepaa.ee/sangaste-ajalugu https://sangastemois.ee/info/sangaste-mois/ https://www.sangasteloss.ee/about-us/
ei pelga avalikult tunnistada, et ta on lasknud oma rinnapartiid suurendada. Veelgi enam Angela julgustab ka teisi naisi probleemi korral oma enesekindlust ja -väärikust ihu plastilise kohendamise teel tõstma. Kunagi küsita Angela käest: Milline tunne on olla aheldatud valesse kehasse? Kas seda tunneb inimene ka füüsiliselt kuidagi (ma ei pea silmas anatoomiat)? Kas avastus, et tahate olla naine, tuli hingelise sokina ja mis eas see teadmine tuli? Kas tõmme naisena elamise poole ei tekitanud küsimust, et kui jumal mind selliseks lõi, siis jumal on eksinud? Tunne, et midagi on väga valesti, on nii vaimne kui ka füüsiline. Sa elad kogu aeg nagu mingi raske koormaga, mida ei öösel ega päeval ei saa ära visata. Ei saa ka end vabaks ja puhtaks mõelda nii, nagu see paljude asjade puhul muidu aitab. Ühel hetkel olid lihtsalt kõik mosaiigikillud paika nihkunud. See ei olnud sokk, vaid pikaajaline kurbus, sest ma ei olnud tol ajal
Botticelli „Veenuse sünd“ „Venuse sünd“ valmis 1486. Aastal, selle maalis Sandro Boticelli ning see on üks tähtsamaid maale antiikajast. Maal kujutab Veenuse sündi täiskasvanud naisena merevahust, saabumas kaldale merekarbil. Plaatoni arvates oli Veenusel kaks aspekti. Ta kas oli maine jumalanna, kes pani inimesi endasse armuma või oli ta taevalik jumalanna, kes inspireeris inimesi targalt armastama. Platon on mõtisklenud, et füüsiline ilu lubas mõttetel paremini aru saada hingelisest ilust. Arvatakse et Boticelli esitas Jumalikku armastust alasti Veenuse vormis. Klassikalises antiigis oli merikarp metafooriks naise häbemele mis andis mõista sünnist. Botticelli
Viimane, mille pealkirjaks oli ,,Frida", kandideeris kuuele ning võitis kaks Oscarit. ,,Autoportree Mehhiko ja Ühendriikide piiril" on postimpressionismi kunstiteos. Töö on suunatud kahe riigi vahelisele seostele ja Frida Kahlo enda elu sündmustele. Sellel ajal oli Mehhiko kunsti temaatika võetud enamasti ajaloost, kuid tema ühendas oma loomingus ühiskondlikud probleemid sügavalt isiklike läbielamistega. Pikk piinav haigus pani teda juurdlema oma rollide üle naisena, mehhiklasena, kunstnikuna. Teos on väga detailne ja tähendusrikas. Frida on kasutanud pigem heledaid, erksaid ja külme toone, aga ka tumedaid ja soojemaid . Sõja kujutamine tuleb autoportreelt selgelt välja. Mulle meeldib, kuidas ta on kasutanud isegi sümbolismi ning sümbolite abil andnud edasi tunnet ja tekitanud inimestele emotsioone. Isiklikult tekitab see mulle heaolu tunde. See on küll sõjast
tasakaalu kehastus, kõiksuse kord. Naine sulega peas. Re tütar või abikaasa. MIN - varajane viljakusejumal, samastati Ammoniga. Kummardasid teda vähekultuursed idakõrbe elanikud. Tema loom on pull. MONTH (i.k. MENTHU)- sõjajumal, kullipeaga. NUT - öise taeva, taevavõlvi ja hauataguse maailma jumalanna, tähtede ema. Tema neli jäset - neli sammast, millele toetus taevas. Kujutati alasti naisena, keha täis taevatähti. Gebi (või Nu) naine. Re ema(või naine). Neelab Re õhtul alla ja sünnitab hommikul uuesti. THOT(H) - tarkuse, kirjakunsti ja arvutamise ning maamõõtjate jumal, maagia jumal, kuu ja ajaarvamise, kalendri jumal,tähtede loendaja, õigusemõistja, tegi vahet õigete ja valede sõnade vahel. Oli jumalate juures kirjutaja ametis. Kaitses kooli ja kirjutajaid. Protokollija Osirise kohtus.Hieroglüüfide looja, mõõtude isand, kirjutas Surnute raamatu ja 42 "Thothi
Sorbonne'is õpetas. · 1914. aastal sai temast Pariisi Ülikooli Raadiumiinstituudi juhataja. · Ta pidas loenguid Brasiilias, Hispaanias, Belgias ja Tsehhoslovakkias. · Temast sai Pariisi Meditsiiniakadeemia esimene naisliige. Kiirituse mõju · Ta suri 1934 Prantsusmaal Sallanches'is leukeemiasse, mis peaaegu kindlasti tekkis kiirituse tagajärjel. · 1995.aastal maeti Marie Curie esimesmese naisena oma teenete eest ümber Pariisi Panteoni. · 1990. Aasta oli tema portree Poola 20 000-zlotisel rahatähel. Kasutatud kirjandus: · http://et.wikipedia.org/wiki/Marie_Curie · Philip Steele "Marie Curie naine , kes muutis teaduse kulgu." · Eve Curie "Minu ema Marie Curie"
b. Mida see endas hõlmab - Seksuaalsus hõlmab seksuaalkäitumist ehk seksuaalsuse väljendamist, sooidentiteeti ja soorolle, seksuaalset orientatsiooni, erootikat ja naudingut, lähedust ja järglaste saamist c. Bioloogiline sugu - määratakse ära sugukromosoomide, -hormoonide ja -tunnuste järgi. d. Sotsiaalne sugu / soo roll - teatud soole omistatavad käitumisviisid e. Sooidentiteet - enda tunnetamine mehe või naisena f. Seksuaalne orientatsioon - seksuaalne ja emotsionaalne külgetõmme ühe või teie soo esindaja vastu 2. Seksuaalsuse neli dimensiooni - nauding, armastus, soo jätkamine, sooidentiteet 3. Kolm erinevat mõtteviisi seksuaalsuse kohta: a. Absolutistlik - seks peale abielu b. Relativistlik - kokkuleppeline, siis kui valmis c. Hedonistlik - ainult seks,ilma probleemideta 4. Milline on õige seksuaalsus - pole olemas 5
Õppinud dekoraatoriks, hiljem Dresdenis maalikunsti Kuni 1927 Dresdeni Kunstiakadeemia professor Mõjutatud ekspressionismist ja dadaismist Sõja- ja ühiskonnakriitiline kunst Verism Otto Dix 1917 Ofortide sari "Sõda" (1923-24) Otto Dix, "Haud" (1923-24) Otto Dix, "Salong" (1921) Otto Dix, "Kaardimängijad" (1920) Käthe Kollwitz (1867-1945) Saksa graafik, maalija ja skulptor Alates 1891 elas Berliinis 1919-1933 õpetas esimese naisena Berliini kunstiakadeemias Sotsiaalsed teemad (sõda, vaesus) Käthe Kollwitz
“ Macfarlane on teosesse kokku pannud 30 kirja, mis kõik on vastused tema teadmistehimulisele lapselapsele ning ta jagab julgelt oma arvamusi ja teadmisi, mis põhinevad kogu elu kestnud rännakutel Euroopas ja Aasias ning mida autor illustreerib väheste, kuid see-eest tabavate tsitaatidega. Kirjuta välja teose põhimõisted ja nende definitsioonid Üks teose põhimõisteid on ilmselt üsna teose alguses mainitud „sotsiaalne sugu,“ mis tähendab seda, et me ei sünni ei mehe ega naisena, vaid sugu omandatakse tänu sotsiaalsete normide ja kasvatuste, mis meid ümbritsevad, milles Macfarlane sõnul ei ole midagi „loomulikku“ või geneetilist. Macfarlane leiab, et perekond on meile meie esimese viieteistkümne eluaasta jooksul, mil meie eest hoolitsetakse, ning võib-olla ka vanas eas emotsionaalselt tähtis. Autori arvates on perekond vaid üks element meie poliitiliste tõekspidamiste, uskumuste, sõprade, töö ja usaldusisikute kõrval.
Eelnimetatud romaanis ilmneb välja mitu niiöelda traagilist armastust. Üheks neist on Quasimodo armastus Esmeralda vastu. Quasimodo on Esmeraldasse meeletult armunud, kuid Esmeralda ei armasta teda vastu ei ühelgi moel, ta on vaid tänulik Quasimodo abi eest. Quasimodo on suureks kasvatanud Frollo, kuid armastus tema vastu koosneb aga peamiselt tänutundest. Kohtumine Esmeraldaga aga äratab tema hinge. Quasimodo on ainus, kes mõistab Esmeraldat täiusliku naisena, kelles kaunis välimus on ühendatud kaastundliku loomusega. Esmeralda spontaanne halastustegu, kui ta annab juua häbipostis piinlevale Quasimodole, äratab viimase ebardlikku kehasse vangistatud vaimus kangelase, armastaja, kes vastuarmastust ei nõua. Saatus lõi selle raamatu ja saatus ka lõpetab: Esmeralda puuakse üles ja suures südamevalus sureb ka Quasimodo, Esmeralda embuses. Peale nende saatuslikku kohtumist, võidab Phoebus Esmeralda südame. Kuigi
Keisrinna Katariina II Sissejuhatus · Katariina õige (põhi)nimi oli Sophie, kutsuti teda perekondlikult Fieke, Figge või Figchen. · Sündis 21 aprillil 1729. a. · Valitses aastatel 1762- 1796 Katariina II Väga noorena Katariina II · Ta oli väga mitmekülgne isiksus, kelle puhul mängisid võrdset rolli nii ilu kui intelligents. · Meeldis aega veeta ratsutades · Meelelise ja kirgliku naisena andus ta igavese armastuse otsinguile. Troonile tõusmine · 1744. a. asus elama Venemaale, kus · 1745. a. abiellus troonipärija Peeter Feodorovitsiga. · 1745. a.Ristiti ta ümber.. Tema uueks ristinimeks sai Katariina (Jekaterina Aleksejevna) Peeter III · 25. detsembril 1761. a. krooniti Peeter III pärast Jelizaveta surma keisriks · Paleepöörde käigus tõugati Peeter III 28. juunil 1762. a. kaardiväelaste poolt troonilt
Oodatud lähenemisviis on kindlasti viisakas jutuajamine, kena huumor ja ka vastastikune austus. Esimesel kohtumisel ei tohiks mees kindlasti olla tormakas ja pealetükkiv. Esimene kohting ei tohiks lõppeda ühes voodis vaid viisaka kojusaatmisega mehe poolt. Miks naine abiellub? Minu nägemuse järgi abielluvad naised ja mehed üpris sama eesmärgi nimel. Ehk naine abiellub selleks, et saada kindlust armusuhtes. Abielus olles on lapsi ka kindlam saada ja nagu eelnevalt mainitud, siis naisena mõtlen mina ka pere ühisvarale, abielludes on see kindlustatud. Lahutades läheb vara pooleks.
kahtlemata selles valdkonnas omandanud vabama vormi, võrreldes möödunud sajandi karmide normidega. Arenenud riikides pooldatakse kindlakäeliselt inimese vabadust olla täpselt selline nagu talle on meelepärane. Kuigi juurdunud stereotüüpide järgi toimine on praegusel ajal kahvatuma löönud, on meil sellegi poolest vaja rahuldava soolise võrdõiguslikkuse saavutamiseks ületada veel nii mõnigi tõke. Naiselikkus ja mehelikkus väljendab seda, mil määral inimene end naisena või mehena tajub, ning sõltub sellest, kuidas mõistetakse naiseks ja meheks olemist ühiskonnas ehk sellest, kui sügavalt on ühiskonnas juurdunud soo põhjal liigselt üldistavate hoiakute võtmine. Soostereotüübid on lihtsustavad ning sügavalt juurdunud uskumused ja hoiakud naiste ja meeste erinevuste, iseloomude, omaduste, neile sobivate rollide, ametite, käitumise, välimuse jms suhtes. Kehtivad soostereotüübid juhivad naisi ja mehi valima vastavaid elustrateegiaid,
flegmaatik liikumatu tüüp. Freudi seksuaalne areng: oraalne 0-1,5 a. naudingu piirkond on suuümbrus. Esimese seksuaalse naudingu saab laps rinna imemisest; anaalne 1,5-3 a. laps on suuteline kontrollima oma soolte tegevust. Naudingu piirkonnaks on päraku ümbrus. Laps teeb häda siis kui tahab ja kuhu tahab; falloslik 3-6 a. Lapsel tekib huvi inimese soo vastu. Sellel perioodil hakkab ta ennast identifitseerima mehe või naisena. Poistel tekib Oidipuse kompleks. Esimene naine keda armastab on ema ja seetõttu on isa rivaaliks; latentne 6-12 a. rahunemise periood. Seks. probleemidele tähelepanu ei öörata; genitaalne 12-... alates puberteedist, seoses füüsilise arenguga. Inimese seksuaalsuse väljaarenemine.
Kultuur Kes kirjutas näidendi ,,Mikumärdi"? Hugo Raudsepp Kes oli lastekirjanik Aino Perviku abikaasa? Eno Raud Kes on mängufilmide ,,Mehed ei nuta" ja ,,Noor pensionär" rezissöör? Sulev Nõmmik Kus asutati Eesti esimene (paik)kino? Tartus ülejõel Kes esitasid 1999. a Eurovisiooni lauluvõistlusel laulu ,,Diamond of night"? Evelin Samuel & Camille Kes on kirjutanud viisi ,,Tuljakule"? Miina Härma Millist kultuuri jaoks olulist päeva tähistatakse 14. märtsil? Emakeele päeva Kes on novelli ,,Popi ja Huhuu" autor? Friedebert TUGLAS Kes riigijuhtidest on kuulunud Eesti Teaduste Akadeemiasse? Millise teose järgi on tehtud film ,,Indrek"? ,,Tõde ja Õigus" II osa Kes on loonud laulutekstid filmile ,,Viimne reliikvia"? Paul-Eerik Rummo Mis ansambli moodustavad Katrin Siska, Lenna Kuurmaa, Triinu Kivilaan ja Piret Järvis? Vanilla Ninja Kes on olnud nii EV kui ka ENSV ajal Kirjanike Liidu esimees? Milline teater asutati 1948. a Tallinnas? Vene D...
aasta liigesevalu. Et tervist kosutada, olevat luuvalupäeva hommikul kasulik kauem magada kui muidu, arvati Saardes. Mingit pidulikkust või erilisi tavasid, mida järgida, ei ole. Kirikukalendri järgi on see püha Apollonia mälestuspäev. Apollonia sündis 3. sajandi keskel Egiptuses Aleksandrias ja oli kogu elu kristlaste poolehoidja, mis imperaator Philippose aegadel oli üsna riskantne valik. Püha neitsi Apollonia sai 249. aastal vanema naisena raskelt kannatada ühe kristlastevastase pogrammi ajal - neitsil löödi hambad välja ning lubati ta elusalt põletada, kui ta kohe oma usku ei salga. Apollonia suri märtrisurma, sest palus end seepeale hetkeks vabastada ning heitis end ise leekidesse. Et ta ise end tulle heitis, on tema märterlus seatud kahtluse allagi, sest märtri peavad ikka surmama vaenlased. Katoliku kirik tähistab tänini 9. veebruaril Püha Apollonia päeva. Kreeka- katoliku kirik
autoripoolne kirjeldus. Kohati on kirjeldused liialt ülespuhutud ning mõjuvad võltsidena, ebausutavatena ja tihti eimidagiütlevatena. Võib-olla viitab see autori isikupärale, aga minusse jättis see tunde stiilsest stiilitusest. Kõik on justkui öeldud, ent on raske leida selle sõnadevahu sees mingit sügavamat mõtet. Mõtlesin pingsalt, miks Ruth mulle ei meeldi. Peale selle, et ta mõjus igava, veatu ja emotsionaalselt kuivana, leian, et naisena võiks ta ju kehastada mõne mehe jaoks täiust, aga emana ma teda ette ei suudaks kujutada. Seetõttu ei suuda mina temas kuidagi näha täiuslikku naist. Arvatavasti ei huvituks ta emana poegade kasvatamisest kuigivõrd. Küllap aga jagaks ta rõõmuga oma rohkeid raamatutarkusi tütardega, kellest ajapikku saaksid ema sarnased külmad portselan-nukud. Ruthi abikaasat on eriti raske ette kujutada. Elu sedavõrd " täiusliku" naise kõrval poleks
Oma rolli elas ta väga hästi sisse. Peer Gynt oli uudishimulik noormees, kes läks maailma rändama, et leida iseennast ja õnne. Oma rännakutelt tagasi pöördudes saab ta aru, et tõeline õnn asubki kodus, kus ootas teda armastatu Solveig. Neiut mängis H.J Blackbmn. Ka tema esitust oli väga meeldiv jälgida. Temast jäi meelde eriline õrnud ja heatahtlikkus. Tegelastest võiks veel välja tuua Peer Gynti ema Ase, kes tundus armastava kuid ka veidi karmi naisena. Tal oli väga tugev ning omapärane hääl.Veel üks meeldejäävamatest tegelastest oli Mäekuningas, keda kehastas R. Stepanov. Tema tantsis väga jõuliselt ning temperamentselt (kohe oli aru saada, et tegu pole eestlasega). Sellest balletist oleks eelnevalt sisu lugemata üsna keeruline aru saada. Kuid olenemata teose keerukusest oli seda väga huvitav jälgida. Aeg möödus nii kiiresti, et ei saanud arugi, kui esimene vaatus juba läbi ol. Etendus jättis väga hea mulje
Aphrodite järeltulijad: Eros Aeneas Harmonia Priapos Hermaphroditos Aphrodite ja kunst Antiikajast on säilinud Aphroditet kujutavaid skulptuure, vaasimaale ning tema kujutisi peeglitel, peeglite käepidemetel ja muudel esemetel. Sageli kujutatakse teda end korrastamas või ratsutamas luige, härja või mõne muu looma seljas. Samuti kujutatakse teda sageli koos Erose, Arese või Parisega. Arhailisel ja klassikalisel ajastul kujutati teda noore rõivastatud naisena, hiljem muutus üldiseks tema kujutamine alasti. Muutke teksti laade Teine tase Kolmas tase Y Neljas tase ³ Viies tase See maal näitab kuidas Paris vaatab jumalannat alasti, koos kahe jumalannaga, kes seisavad lähedal. El Juicio de Enrique Simonet 1904 ( Pariis) Muutke teksti laade Teine tase Kolmas tase Y Neljas tase
tahtnud, et Andres sellest teada saaks, et ta vahetevahel seda laulu loeb, et endale teadvustada, et tema on Jussi surmas süüdi. 5.Miks ei asunud Liisi pärast oma pulmi mehe juurde elama? Andres ei nõustunud Liisi valikuga ning Liisi isa ja Joosepi isa olid omavahel tülis. 6.Pearu-vurle või südamerikas mees? Minu arvates oli ta mõlemat. Ta hoolis näiteks Krõõdast veidi rohkem kui oma naisest ning võttis ka Andrese tütre Liisi oma poja naisena omaks, kuigi Liisi oli ta venlase tütar. Samas oli ta vahepeal ka vurle, sest ta laias kõrtsis teiste meestega, eriti Andresega ning pidas oluliseks seda, et tal oleks rohkem raha kui Andresel 7.Missugune oli Andrese, missugune oli Indreku seisukoht nn vareste ja raudkullide küsimuses? Kuidas lõppes vendade vaidlus? Indrek oli vareste pool, sest nemad olid seal varem olnud, Andres aga raudkullide poolt, sest nad olid tugevamad
skelett. Santiago tundis suurt kurbust selle üle, millega ta hakkama oli saanud. Ta mõistis, et loodus oli temast üle olnud ja pidi sellega leppima. Raamatust sain ma ka midagi väga uut ja huvitavat teada. Kohas, kus Santiago rääkis sellest, kelle jaoks on meri nais- ja kelle jaoks meessoost, oli mulle täielik hämming. Olen alati arvanud, et sugu määratakse ikka elusolenditel, kuid mere peale pole ma kunagi mõelnud. Vanamees kujutas merd enda jaoks naisena, kuna too kandis endas ande ja jagas seda teistega. Kuid arvati, et meri on ka meessoost, sest see olevat suur ja võimas nagu mees. Mina jääksin nõusse vanamehega, kelle arvates osutub meri naiseks, sest minu meelest on meri täis saladusi ja ande nagu naisedki. Arvan, et „Vanamees ja meri“ oli päris õpetlik raamat. Alustades lugemist, oli jutustus päris mõistetav ja huvitav, kuid kohas, kus vanamees oli merel kala püüdmas, oli minu jaoks väga igav
Erika Salumäe eluloo raamat ,,Jääda ellu" heitab tagasivaate sportlase ja ka poliitiku ellu. See raamat on täis huvitavaid ja kohati ka ehmatavaid fakte. Tema elu on olnud hiilgepäevade kõrval ka täis trotsi, valu ja palju pisaraid, kuigi juba noorena, kasuperest põgenedes, lubas ta, et tõestab end tulevikus. Samuti räägitakse selles raamatus ka tema armuelust. Erika Salumäe tugevat iseloomu tõestab kindlasti tema läbi elamised lapsepõlves ja nüüd täiskasvanud naisena edukus. Ta kasvas lastekodus, kus ei olnud tal kõige kergem, sest puudus ju ema armastus. Samuti olid tal valusad läbielamised tütarlaste koloonias ja NSV Liidu koondises. Ma usun, et just need läbi elamised on teinud temast inimese, kes on praegu. Sportlasena on Erika Salumäe püstitanud mitmeid maailmarekordeid ja valitud ka mitmeid kordi Eesti aasta parimaks sportlaseks. Ta on kahekordne maailmameisteer
kole kaas, kole kõva sile tugev läikiv lumivalge paber ja kõige tavalisem kirjatüüp. See on üks väheseid raamatuid, mille puhul välimus oli minu jaoks määrav. Nad reklaamivad justkui erinevat toodet, erinevat lugu, erinevat elamust. Minu ,,Puhastuses" küpsetatakse kaneelilõhnalisi õunakooke ja naistel on kodus valged põlled ees. Samas ilmselgelt määrab iga lugemise lugeja taust, elukogemus, lugemisajalugu, meeleolu, ideaalid ja kõik muu. Mina lugesin ,,Puhastust" noore naisena, kellel õnnestus pääseda külaelust, kus kõik tüdrukud jätsid keskkooli pooleli, said vallaslapsed meestega, kes hakkasid jooma (jms). Noore naisena, kellel on elus vedanud pere ja haridusvõimalustega. Noore naisena, kes on elus esimest korda nii kliseeliselt armunud ja armastatud ja õnnelik, et võib-olla ei jälginudki loos palju muud kui Ingli ja Hansu idülli. Sest praegu lugejana, vastuvõtjana, on minu vaatepunkt selline, kus olen pääsenud Linda, Zara,
saavutusvajaduse toetamine ja elamine kodust väljapoole. Näib, et tänu naisliikumisele muutub ühiskond maskuliinsemaks. Samas, sotsiaalpoliitikutena kallutavad naised vaekaussi jälle feminiinsuse suunas. Sotsioloogid on tõdenud, et Eestlaste väärtustes on toimunud kiired muutused. Muu läänestumise kontekstis on Eestisse saabunud ka turumajandus ja feminismi teooria. Eesti noori ei huvita võrdõiguslikkus, küll aga naisena olemine. Turumajanduse puhul on ahnus ja saamahimu igas inmeses, see on midagi ürgset, bioloogilist. Kuid Eesti mentaliteet, ilmselt sellestsamast loomuliku arengu taotlusest lähtudes, soosib mis tahes erinevusi ja elitismi: Varanduslikud (klassiühiskond), rahvuslikud (meie ja nemad) ja soolised. Eesti vaesed olgu vaesed ja rikkad olgu rikkad, naised naised ja mehed olgu mehed selle kõige "tõelisemas" tähenduses
Nende tüli Rivieras näitas, kuivõrd oli Ravicile tähtsam tunne armastada ja olla armastatud, kui Joani tegelik loomus. Joan lasi end meestel kanda. Joanil oli vaja kedagi, kes teda lõputult jumaldaks. Nii otsis ta ka Ravicilt tuge ja kaitset. Püüdes võimalikult kiirelt korvata kaotatud toetust Ravicilt , valis ta esimese ettejuhtuva.Ning siit alates läksidki nende teed nö lahku.Sel ajal kui Ravic riigist välja saadeti leidis Joan uue mehe. Algul nõrga ja abivajaja naisena tundunu oli tegelikult Joan selle vastand. Nagu Morozov ütles: ,, See naine on paras lirva." Tegelikult oli Joan maailma peegeldus. Inimesed tundsid hirmu tuleviku ja sõja ees, sellepärast püüeldigi iga võimaluse poole, mis pakkus õnne, rahulolu ja lootust , kuniks veel saab. Joan leidis oma variandi ühe mehe juurest teise jooksmises. ,,Ühelt poolt turvalisus, teiselt poolt-seiklus." Seda, keda ta tõeliselt ihaldas, ei saanud ta kunagi
Tartu Kivilinna Gümnaasium Mini-Referaat Vana-Egiptus Tartu 2011 1. Egiptus on Niiluse and Suuremat osa Egiptusest katavad kõrbed, kuid, sealt voolab läbi ka Niilus-üks kahest maailma pikemast jõest. Niilus kulgeb oma avaras orus lõunast põhja poole, suubudes lõpuks Vahemerre. Suudme ümber laiub suur soine delta. Nagu on teada, Niiluse org ja delta moodustavad otsekui oaasi läänepoolse Liibüa kõrbe vahel. Veerohkuse tõttu on kliima orus pehmem ning taimekasvuks soodsam. Just seepärast asusidki inimesed väikeste rühmadena Niiluse kaldale elama. Ilma üleujutusteta ei saaks inimesed sealkandis elada. Nõnda siis ongi V sajandil eKr Egiptust külastanud Kreeka ajaloolane Herodotos öelnud: ,,Egiptus on Niiluse and.". On ka teada, et Niiluse jumala nimi on Hapi. Teda kujutati ümara kõhu ja paisunud rinnaga mehena,. Rahvas austas Hapit väga ning vaarao tõi talle ohvreid, et üleujutus ikka õigel ajal...
Egiptuse jumalanna ISIS Isist kujuati naisena, keda kroonib tema nime sümbol ja kes hoiab käes papüürusskeptrit. Tema kroonil kõrgub sarvepaar, mille vahel on ketas. Seda ehib mõnikord Isise hieroglüüf, mis kujutab istet või trooni. Amuletina sümboliseeris "pandla" märk Isise kaitset. Isis oli võimas ning lahke emajumalanna, esindades kõige hellemat ja südamlikumat emalikkust. Tema müüt, mis on ehk kauneim ja liigutavaim kõigist rahva teadvuses sündinud lugudest, võib olla alguse saanud lihtsast
.. ... Seksuaalsust ei saa võrdsustada seksuaalvahekorraga, seksuaalsus on palju enamat- energia, mis paneb otsima soojust, kontakti, lähedust, armastust. ... Tunnete kogemine, keha tundmaõppimine, lähedussuhte loomine Seksuaalsuse 4 dimensiooni Soojätkamine Armastus-soov kedagi armastada igal eluetapil, tema eest hoolitseda, olla ise armastatud Nauding- naudid elus kõike, mida ette võtad (õppimine, huviringid, töö jne) Sooidentiteet- enda tunnetamine mehe või naisena Soojätkamine- järglaste saamine Armastus- läbiv joon kogu elu, erinevatel eluetappidel erinev Nauding- nautida võib maailmas kõike, eeldus armastuse andmiseks ja vastuvõtmiseks Sooidentiteet- käitumisviis, mida ühiskonnas seostatakse mees- või naissooga Kehataju olulisus eriti murdeeas Kolm lähtekohta Absolutism Relativism Hedonism Lk.56-59 õpik Absolutism .... Seksuaalelu alguse edasilükkamine kuni ametliku abielu sõlmimiseni
suured suguorganid,naised allasurutud,tekitab vastuolulisi tundeid, kujutelu on sageli ebaloomulik ja päriselus talumatu. miks - eneserahuldamine,kaaslase puudumine,võrdluseks,uudishimu,õpe. Vägivald: vaimne, füüsiline, seksuaalne seksuaalne - vägistamine(vägistamiskatse k.a ), ahistamine, tahtevastane puudutamine,seksi pealesurumine, laste seksuaalne väärkohtlemine. Identiteedi areng : Bioloogiline sugu- kindlad kehalised sootunnused Sooline identiteet - enda tunnetamine mehe v naisena Seksuaalne orientatsioon - hingeline ja kehaline külgetõmme oma soo,vastassoo v mõlema soos esindajate vastu. Homoseksuaalsus - mõiste tuleb kreekakeelsest sõnast homo (sarnane)ladina sõnast homo(mees,inimene)ja ladinak.sõnast sexus(sugu)
Sganarelle saab tema nurjatud eluviisist mingil moel aru. lahkudes soovib isale surma. 2. Don Juan ei oska ise midagi donja Elvirale lahkumise 9. Donja Elvira tuleb don Juanile rääkima oma kestvast põhjenduseks öelda ning palub seda oma teenril teha, kes ei armastusest ning soovitab tal oma eluviisist loobuda ning saa aga sõnu suust ning lõpuks väidab don Juan et oli vale hukatust vältida. Don Juan näeb aga naist ainult naisena otsus abielluda nii rutakalt ning et tema armastus sai otsa (erutavalt) ning oli näha, et donja Elvira öeldu ei avaldanud (valetas). mitte mingisugust mõju. 10. Don Juan väidab isale, et on eluviisimuutuse tõsiselt kätte võtnud ning loodab sellega isa poolehoidu saavutada. Tegelikkuses pole don Juani vaated aga üldse muutunud. 11. Don Juan valetab don Carlosele kokku, et tema ja donja
Katse tungida maailmakirjanduse ühe lemmikteemani. Esmakordselt suuremad ja sügavamad filosoofilised probleemid. Mõte mõlkus peas juba ammu 1917. valmis esimene versioon viimistles 1921. lavastati Tallinna Draamateatris (4-vaatuseline). Piiblis on legend Juuditist, kes on tugev naine, kes läheb vaenlaste leeri usulistel ja patriootlistel kaalutlustel, plaaniga tappa Asüüria väepealik Olovernes (vapra ja jumalakartliku naisena päästab Juudit kodulinna Petuulia vaenlaste piiramisrõngast). Tammsaarel on veidi teistsugune tõlgendus tema näidendis on Juudit auahne, julge, tark, äärmiselt egoistlik ja võluv naine, kes ei taha surra hukkumisele määratud kodulinnas. Ta läheb vaenlase sõjaleeri väepealik Olovernese juurde, kuid seda tehes ei mõtlegi kodulinna päästmisele, vaid ahvatleb Olovernest mässu tõstma keisri vastu. Juudit näeks Olovernest meeledi suurriigi valitsejana ja ennast tema emandana
portreedest erinevaks Mona Lisa kuulus naeratus kunstnikule, mille põhjuse üle on paljud juurelnud ja mida Leonardo kaasaegsed kohe jäljendama asusid. "Vabadus viib rahva barrikaadidele" -On Eugène Delacroix' maal -Maal valmis 1830. aasta Juulirevolutsiooni mõjul. -Sellel on kujutatud võitlust Pariisi tänavail, mida pidasid käsitöölised, töölised ja demokraatidest haritlased. Võistlejate ees sammub naisena kujutatud sümboolne Vabadus, käes kolmevärviline rahvuslipp ja püss, peas sõdurimüts. "Napoleoni kroonimine" -Autor on Jacques-Louis David. -Valmis aastatel 1805-1807. -Maalil on kujutatud keiser Napoleon on koos Josephine’ga keskpunktis imetlusväärsetena, selgelt väljendub keisri võim ja osatähtsus antud riigis.Tabatud on hetk, mil Napoleon on paavsti Pius VII käest keisrikrooni haaranud ja hakkab seda oma naise Josephine’le pähe panema. “Chíose veresaun”
oli mehega peaaegu võrdne. Vanas-Egiptuses kasvatas naine tütart ja isa poega. Nad õpetasid lastele käitumist, kombeid ja seda, et lapsed olid lugupidavad. Näiteks kui abielu lahutati säilitasid mees ja naine eraldi vara ning ühisest varast võis naine saada ühe kolmandiku ühisvarast. Vanas-Egiptuses oli naise positsioon perekonnas ja ühiskonnas erandlikult kõrge. Vanas-Egiptuses kujutati naisi ka jumalannadena. Kõige kuulsam Egiptuse juma- lanna on Isis. Teda kujutati noore naisena, kellel olid peas kaarjad lehmasarved ja nende vahel on päikeseketas. Teine kuulus on Hathor. Teda kujutati lehmapea või lehmasarvadega. Hathor kaitses eriti naisi. Seega olid naised ka jumalannade seas kuulsad. Vanas-Kreekas puudusid naistel kodanikuõigused ja iseseisvus. Nad pidid alluma abikaasale, isale või mingile meessugulasele. Samuti abielus domineeris mees. Tavaliselt abiellus 30-40-aastane mees puberteedieas tüdrukuga. Sageli ei olnud mees ja naine(tüdruk) teineteist
Tutanhamon Tutanhamon ehk Tutanchamon [tutanh'aamon] (vanaegiptuse keeles twt- ˁn ḫ-jmn) oli Vana-Egiptuse vaarao 18. dünastiast. Ta valitses umbes 1336–1327 eKr. Tutanhamon sündis 1341 eKr. Tema isa oli Ehnaton ja tema ema oli Ehnatoni õde, keda tuntakse noorema naisena, kuid Ehnatonil oli 5 õde ja seni on teadmata, kes neist oli Tutanhamoni ema. Tema isa suri 1336 eKr või 1334 eKr. Tema ema ei elanud oluliselt kauem: tema muumia on leitud ja see kuulub umbes 25-aastasele naisele. Nooruse tõttu oli Tutanhamoni valitsusaja alguses suur tähtsus võimsatel nõunikel, kellest tähtsaimad olid vesiir Eje, kindral Horemheb ja varanduse ülevaataja Maya. Kaks esimest neist said pärast ise Egiptuse valitsejateks
armastas. Olukorras, kus tema tütar teenriga vahele jäi, võis järeldada, et vürst tundis kõige rohkem just häbi, teotust ja alandust noorte seisusevahe tõttu, mis talle ja tema tütrele nii osaks võib saada. Vürst oli selles suhtes karm ja hoolimata tütre ähvardusest endaga sama teha, lasi ta Guiscardo tappa. Ghismonda ütles isale hiljem, et viimane peab üldisest arvamusest rohkem lugu, kui tegelikust tõest. Vürsti tütart Ghismondat kirjeldatakse väga targa ja ilusa naisena. Ghismondat võib vähemalt väliselt olekult väga tugeva loomuga inimeseks pidada, sest kui tema isa talle Guiscardo kinni võtmisest rääkis, ei hakanud tüdruk isegi nutma, vaid teatas muretu ning ükskõikse näoga, et tema ei leia armastuses midagi valet ja tehtut ei kahetse. Ghismonda pidas inimesi võrdseteks ja ei teinud neil vahet mitte seisuse, vaid vooruslikkuse järgi. Guiscardost räägib autor kui ülimalt vooruslikust ja kombekast mehest, kuigi ta madalast soost pärines
- Päikesejumal Ra (Maailma looja ja selle esimene valitseja) - Amon Ra( Teeba jumal Amonist ja Ra'st. Ühtesulamisel kujunes. uue riigi tõeline peajumal. Vaarao päikesejumala Amon-Ra poeg) - Pistrikukujuline taevajumal Horos. (Kehastas elavat valitsejat ennast, vüis olla Ra'ga kuidagi seotud) - Viljakuse jumal ja surnute valitseja Osiris(õpetas põlluharimist, kanalite kaevamist, käsitööd ja kirjatarkust.) Tema toetajaks oli tema õde ja naine Isiris, keda egiptlased noore naisena kujutasid, peas kaarjate lehmasarvede vahel päikeseketas. Nende vend Seth tappis Osirise ja tükeldas ta ning viskas tükid siis igasse ilmakaarde. Isis koos poeg Horosega otsisid need tükid üles ja valmistasid Osirisest esimese muumia ja äratasid selle ellu. (Elavat vaaraod samastati Horosega ja usuti, et pärast surma valitseb ta Osirisena surnuteriigis) 6. Monoteism ehk ainujamal kultus. Uue riigi ajal(u 1550 - 1075 eKr) Vaarao Ehnaton tõi esile päikeseketta Atoni
Narva Kreenholmi Gümnaasium Valeri Atonen Fuji Referaat 12. klass Narva 2014 Fuji Fuji [f'udži] (jaapani keeles Fujisan ('Fuji mägi')); läänes on kasutatud ka nimekuju Fujiyama (eesti keeles varem Fudžijama) on tegevvulkaan Honshūsaarel Jaapanis. Vulkaani kõrgus on 3776 meetrit, see on Honshū ja Jaapani kõrgeim tipp. Fuji asub KeskJaapanis Yamanashi ja Shizuoka prefektuuri piiril Suruga lahest ja selle põhjasopis olevast Fuji linnast umbes 25 km põhja pool. Mäest kümmekond kilomeetrit edelas asub Fujinomiya, kirdes Fujiyoshidaja kagus Gotemba linn. Mäest lääne pool voolab Fuji jõgi, mis suubub Fuji linnas Suruga lahte. Fuji asub kolme maakooreplaadi kokkupuutepunktis. Need on Amuuri plaat, millel asub LääneJaapan, Ohhotski plaat, millel asub IdaJaapan, jaFilipiini mere plaat, millel asub Fujist lõuna...
Mida tähendas olla moodne naine 20. sajandi algul? Esimene maailmasõda oli esimene suurt osa maailma maadest kaasanud sõda, mis kestis 28. juunist 1914 kuni 11. novembrini 1918. Üheski varasemas konfliktis ei osalenud nii palju sõdureid. Sõjas olevad mehed olid sunnitud jätma endast maha perekonnad, mida hakkasid nüüd üleval pidama naised. Peale kodust väljas pool ümbritseva, tuli nüüd naistel hakata avastama ka seda, mis asus neis endeis. Tuli ülesse leida jõud ning panna see kasvama. Esimese maailmasõja ajal hakkasid naised tegema varem meestele kuulunuid töid. Tegemist on I maailmasõja ühest vähestest positiivsetest külgedest- naine sai töötada ametitel, mis varem välistatud oli. Moodne naine tegi tööd uhkusega, teenides nii oma riiki, ega lasknud heidutada end faktist, et palk oli poole madalam kui meestel varemalt. Nii olid naised tööl elektrijaamades, farmides, tehastes jne. Väga paljudest naistest said o...
Sotsialiseerumine kogemuste ja väärtusorientatsioonide omandamine selleks, et inimene saaks täita oma sotsiaalseid rolle. Protsess, mille käigus toimub isiksuse kujunemine. Subkultuur erilaadse käitumise ja tõekspidamistega inimeste grupp, mis eksisteerib suuremas kultuuris. Võivad põhineda ühisel eal, religioonil või tõekspidamistel. Stigma diskrimineeriv märk. Milles väljendub seksuaalne identiteet? tähendab inimese enesemääratlust mehe või naisena ja sellega kaasnevate kultuuriliste maskuliinsete või feminiinsete tunnuste omamist. Tuleneb kultuurist ja õpitakse sotsaliseerumise käigus. Seksuaalsus: homoseksuaalsus-lesbide ja geide kogemused, homoseksuaalsuse levik, homoseksuaalsed paarid. Seksuaalvägivald: naistevastane seksuaalvägivald, seksuaalne ahistamine. Milles väljendub konformsus? konformse käitumisega on tegemist juhul, kui indiviidi ja grupi arvamuste lahkumineku
KATI MURUTAR ,,ABITU" Kati Murutar. Abitu. Kirjastus Faatum. Tallinn 1995. ühte ja sedasama kirjandusteost võib tõlgendada vägagi erinevalt. See pole üllatav, sest kirjandusele (ja üldse kunstile) ongi omane mitmekihilisus, interpreteerimisvõimaluste rohkus, mis sõltub eelkõige teosest enesest, aga ka tema lugejast. Mida arvukamalt erinevaid nägemusi, seda enam teos avaneb. Sellepärast siis veel kord Kati Murutari "Abitust". On tõenäoline, et üks osa publikust hindab Kati Murutari kui pikantse mainega seksikirjanikku. "Naisena sündinud", aga kindlasti ka "Abitu" shokeerivad teist osa lugejaskonnast avameelse seksuaalsusega. Kui mõelda vanemate põlvkondade kasvatusele, siis pole selle üle midagi imestada. Seksrevolutsioon Eestis on aga pikkade sammudega edasi läinud ning seksi pealt osatakse hästi teenida. "Abitu" seksuaalse tahu mängib rõhutatult välja Eesti Ekspressi arvustus, mille suuni...
Tere, olen siin, et teile rääkida soolisest võrdõiguslikkusest. Minu arvates peaks sooline võrdõiguslikkus olema määratud, et kõik sellega arvestaks. Naised ja mehed peaksid olema sooliselt võrdsed ja mitte midagi ei tohiks tegemata jääda, kuna ei olda sünnitud vastavast soost, kas siis mehe või naisena. Sooline võrdõiguslikkus tähendab, et meeste ja naiste erinevat käitumist, püüdlusi ja vajadusi arvestatakse ja väärtustatakse ning neid koheldakse võrdselt. Naised ja mehed ei pea muutuma ühesugusteks, kuid nende õigused, kohustused ja võimalused ei tohi sõltuda sellest, kas nad sünnivad naise või mehena. Soolise võrdõiguslikkuse temaatika on valdkond, kus ühe sugupoole kaotus ei ole automaatselt teise võit- lõppkokkuvõttes on kaotajad mõlemad.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
