ajenditel." ·,,Me elame ajajärgul, mil ebavajalikud esemed on ainsad, mida me vajame." ·,,Milline on noorus oma parimal kujul? Roheline, ebaküps aeg, aeg täis pealiskaudseid tujusid ja haigeid mõtteid." ·,,Igaühel meist on Taevas ja Põrgu südames." ·,,Ebasiirus on meetod, mille abil me oma isikut mitmekordistada saame." Peamõte: Teose peamõte seisneb kunsti ja kõlbluse vastandamises. Inimesed, kes peavad kunsti kõrgemaks kui mis tahes kõlbluspõhimõtteid, saavad peagi elult nahutada. Arvamus: Mina arvan, et teos on elunautlejate karistamisega liiale läinud. Tänapäeva vabameelsed mõtlejad ei näeks küllap enam Doriani elumaitsmises nõnda suuri patte, teisest küljest on siiski mõningane moraal vajalik, sest selleta võib tõesti lõpuks üle ,,piiri" minna ning midagi hullumeelset korda saata. Nooremana avaldas teos sügavamat muljet, sellegipoolest pean seda raamatut üheks isiklikuks lemmikuks.
Kirjanduskriitiku ja esseistina hindas ta teisi autoreid kohati äärmiselt üleolevalt ja subjektiivselt. Dostojevskit nimetas ta ajakirjanikuks, politseiromaanide autoriks, ka oma suurima lemmiku Puskini loomingus ei hinnanud ta mitte vene elu kujutamist, vaid stiili. Nõukogude kirjandusest, selle ideoloogiast ja moraalsest paatosest kirjutas Nabokov tigedalt ja salvavalt. Ta põlgas kirjanikke, kes sidusid end poltiitikaga, ja uskus, et oli ise suutnud sellest hoiduda. ,,Nahutada" said ka tema kaasaegsed, nt B. Pasternaki ,,Doktor Zivago" oli Nabokovi arvates ,,haiglane, andetud ja võlts" teos. Vastuseta jääb küsimus, miks ei kirjutanud ta kunagi Ahmatovoast, Bulgakovist või Tsvetajevast. Küllap oli kibestumuse ja vihkamise kõrval üheks põhjuseks ka teadmatus temani lihtsalt ei jõudnud vaikima sunnitud autorite looming. XX sajandi suurimaiks kirjanikuks pidas Nabokov ennast.
Loki tahtis temaga kaasa minna. Kui Nipernaadi parvega juba jõe peal oli, arvas ta, et Loki on koos temaga. Rätiku all oli peidus hoopis Mall. Nipernaadi hüppas kaldale ja lükkas parve tüdrukuga keset voolu. Toomas Nipernaadi. Ta sammus mööda teed, kui karjane Janka tema poole jooksis ja teatas, et lesk Liis Nõgikikas on ära surnud. Lese pojad Peetrus, Paulus ja Joonatan olid tema surma oodanud. Nad olid viilinud talutöödest ja olid seepärast ema käest nahutada saanud. Toomas läks nende juurde ja tutvustas end nende tädipojana. Ta soovitas vendadel raha saamise eesmärgil hakata kino tegema. Ise lubas talu eest hoolt kanda. Tõi naabertalust Janka õe karjatüdruku Milla endale perenaiseks. Valetas Millale, et on kingsepp. Lätist toodi pärdik Mika. Linnast osteti vajaminev masin ja vennad läksid laatadele kino tegema. Ühel laadal olid vennad purjus ja neil tekkis tüli. Nad naasid koju tagasi haavu parandama ja puhkama
Lapsed saavad teada, et Atticus oli parim Maycombi laskja. Sõnum: Kui inimene ei uhkusta ega näita oma oskusi välja see ei tähenda veel, et tal neid pole! 11.peatükk. Jem saab mrs. Dubose peale vihaseks (mrs.Dubos sõimab Atticust) ja niidab vihahoos tema kameeliapõõsastelt kõik õied. Karistuseks peab Jem kuu aega missis Dubosele ette lugema. Kui kuu aja pärast Jem lõpetas missis Dubosele ettelugemise suri mrs. Dubos. Sõnum: Julgus on see, kui ette teades, et saad nahutada, ikkagi asja kallale asud ja selle läbi viid. Teine osa. 12.peatükk. Jem ja Nirksilm lähevad Calpurniaga tumedanahaliste metodistlikusse kirikusse. Tädi Alexandra tuled Finchide juurde külla. Sõnum: Ei ole vaja näidata kõik, mis oskad. 13.peatükk. Tädi Alexandra elad Finchide juures. Elu Maycombis veereb tasapisi edasi. 14.peatükk. Tädi keelab Nirksilmal Calpurnia juurde minemise. Õhtul magama heites astub Jean millegi karvase peale see osutub Dilli peaks
Pirts aeti vardasse ja põletati ära. Ka teisi halbu inimesi, kes olid loomadele haiget teinud, ootas karistus. Inimesed mõistsid, et mässul peab lõpp tulema ja pöördusid Endli poole, et see need aitas. Endel läks ja rääkis loomadega ja need tegid temas loomakaitse ministri, et ta kaitseks loomi inimeste eest. ,,Jaunart Jauram" · Poisid Priit ja Juku said endale karupoja, kellele nad panid nimeks Januart Jauram. Koos asuti mitmesuguseid koerustükke tegema, saadki ja nahutada nende eest. Kui Januart Jauram suuremaks kasvas ja ta singi ära varastas ning Triinu seda kätte tahtis saada, kasutas karu toorest jõudu. Sellepeale anti karu aga vene mehele, kes ta puuri pani. Jaunart Jauram võttis aga ka naise ja õpetab pojakestele, et voorus on kõige tähtsam. Ja poisid pidid ära kooli minema. ,,Jaunart Jaurami jõngermannid" · Ameerika onu Piider Pattenson ostis endale karupere ja viis nad enda aeda. Jaunart Jauram
Nimelt avaldas aastal 60 Endel Nirk paroodia, kus ta ründas üsna teravalt noort luulet. Esile kerkis just vormi küsimus – tekkis vaidlus selle üle, kas korralik Nõkogude Eesti luuletaja tohib vabavärssi kasutada või ei tohi. See oli üsna ebavõrdne vaidlus, sest keegi väga vabavärssi ei kaitsnud. Sisuliselt korraldati suurem hukkamõistukampaania. Kross, Niit ja Kaalep (olid ka paroodias tähelepanu alla võetud) said kõvasti nahutada. Hukkamõistukampaania tulemus on lõpuks see, et vabavärss saab 60ndatel aastatel võimalikuks. Küsimus polnud mitte vabavärsis kui sellises, vaid selles, et luule mängib vormiga ja selles mängus võib hakata aimama kahemõttelisust. 50ndate lõpus hakkavad tegutsema Noorte Autorite Koondised(NAK) ja nendes domineerivad üsna selgelt lastekirjanikud (Raud, Niit, Rannap). 1962-68 luulekassetid – Need on pappkarbid, kuhu köidetakse
Tal oli ka poeg Dumuzi ehk Tammus (akkadi). Poeg oli ka partner. Dumuzi oli ilus noormees. Oma kultust tal polnud, kuulus Istariga kokku. Jumalad, kes seostusid taevakehadega. Päike Utu Samas ja Kuu Nanna Sin juba eelmainitud. Enlil oli Jupiteriga seoses ja Istar Veenusega Allilma ettekujutus suht puudus, sest sellele ei pööratud tähelepanu, kuna sealt midagi eriti ei loodetud. Kõike hea ja halb saadakse kätte siin ilmas, jumalate karistus saadakse enne surma või järglased saavad nahutada. Suht trööstitu koht, keegi ei taha sinna minna. Jõgi, mis tuleb paadiga ületada, aga mõnikord võisid allilma esemed läbi maa kukkuda. Inimesed on kaetud tiibadega? Allilmas on olemas samas ka mingi kohtumõistmine, aga pole teada, mis on selle tagajärg. Gilgamesh on allilma kohtumõistja. On teada, et kuningatele oli ikka mingi parem saatus seal ette määratud (Uri III dünastia). Allilma jumal oli Nergal, surm ja tõbi ja tema kaaslane oli Ereskigal. Maailmaloomine
Küll aga liitusid huumorilisad täie hooga alles formeeruvate poliitiliste parteide ja liikumiste vahelisse võitlusesse. Pea kõigi väljaannete "lemmik" oli Eesti Rahvameelne Eduerakond ja selle liider Jaan Tõnisson, kellele pandi pahaks kaldumist paremale, kodanluse leeri ning lihtrahva mittearvestamist. Poliitiliste küsimuste kõrval pühendasid naljalisad tähelepanu ka aktuaalsetele eluprobleemidele, nagu kadakasakslus, kitsad haridusolud, joomarlus, eesti ajakirjandus ise (nahutada said Postimees, Valgus, saksameelsed lehed) ning muidugi tehti nalja naiste, armastuse ja abielu teemadel, püüdes rahva moraalset palet positiivselt mõjutada. Uue ajakirjatüübi kultuuri-poliitilise tõi Noor-Eesti liikumine. Kirjanike ja kunstnike noorem põlvkond soovis hüljata talupoeglikku "maakultuuri" ideed, pürgides eestlaste endi rajatava euroopaliku kõrgkultuuri poole. Ajakirjad "Noor- Eesti" (1910-1911) ja "Vaba Sõna" (1914-1916) tõstsid uuele tasemele ühiskondlik-
Ma lähen ära – koju.“ Kikivarvul, selg vastu seina surutud, liikusin ma pimeduses made õpetajatega. Karistused – isegi löömine ja keretäis – käisid tol ajal (1950ndate keskpaigast ettevaatlikult. Avasin ukse nii vaikselt kui suutsin ja olin peaaegu vaba. kuni 1960ndate alguseni) õpilaseluga paratamatu ohuna kaasas. Kord üheteistaastaselt sain Nädal hiljem saime koolidirektorilt kirja (pärast kooli sulgemist suvevaheajaks – meil polnud ma nahutada selle eest, et lõhkusin ära pliiatsi, mille teine õpilane oli mul käest krahmanud. telefoni). „Me oleme teie poja käitumises äärmiselt pettunud...“ oli seal kirjas, või midagi sar- Ma kahmasin selle tagasi, too teine hakkas huilgama ja mina „jäin vahele“. Mind süüdistati nä- nases toonis. Mu vanemad küsisid mult, mida ma tahan, et nad „kogu selle asja“ suhtes ette geluse põhjustamises ja hiljem sain ma nüpeldada