traditsiooni) tekstid. Tao meistri keskmine aste. 3. Vaimsuse koobas (Dongshen): Kolme Valitseja (Sanhuang traditsiooni) tekstid. Tao meistri madalaim aste. Iga "koobas" jaguneb omakorda 12 ossa, mis sisaldavad põhitekste, talismane, kommentaare, diagramme ja illustratsioone, ajalugusid ja genealoogiaid, ennustusi, tseremooniaid, rituaale, praktikaid, biograafiaid, hümne ja mälestusi. Templid Hiinakeeles kutsutakse Gong, Guan või Miao. Nad korraldavad seal oma usulisi tseremooniaid. Erinevate tasandite templid on hajutatult jaotunud üle kogu Hiina. Need on üldiselt jaotatud kolmeks: lossi moodi, tavalised templid ja onnide või koobaste moodi. Budistlikud ja taoistlikud templid on väljast väga sarnased. Taoistlikus templis kummardatakse Taoistliku kolmainsust, (San Qing , Kolm puhast jumalat) Huvitavad faktid Bruce Lee oli taoist.
Keelkondadesse mittekuuluvaid keeli nimetatakse isolaatideks. Surnud keeled-isolaadid nt etruski, sumeri. Elavatest: baski, burusaski (Kasmiiris ja Pakistanis) jne. Euraasia keelkonnad: Indoeuroopa, uurali, altai, tsuktsi-kamtsadaali, kaukaasia (3 keelkonda). Aafrika: Afroaasia, niiluse-sahara, nigeri-kongo, khoisani Ameerika: eskimo-aleuudi, naa-dene, nn amerindi keeled Kaug-Aasia: draviidi, hiina-tiibeti, birma, tai, miao-jao, austroneesia, paapua, Austraalia aborigeenide keeled
Etnotsentrism - ettekujutus, et meie oma kultuur on ainuke hea ja õige, kõik muu on vale. Inuit - (tõelised inimesed) eskimotel enda kohta (eskimo - algonkinide kõnepruugis esquimantsic toore liha sööjad) hot-en-tot (khoi-san;khoi-inimene nende keeles, vrd kung) L-Am põlisrahvas, kellele hot-en-tot pandi nimeks neile keele põhjal. Võõraste keel on ikka teistele tundunud mittekõnelemisena. Hiinas ja Kagu-Aasias kõneldavad miao-jao keeled nüüd nimetatakse neid hmong-mieni keelteks, sest miao tähendab hiina keeles barbaarset. (Veel näiteid: Mari, mansi - mees; magyar - mees; Deutsch - algne tähendus rahvas.) Lepingu sõlmimine vere kaudu: niimoodi saadakse veresugulaseks. Claude Levi-Strauss: "Me peaksime hindama teisi kultuure selle järgi, kui hästi nad oma tingimustes hakkama saavad"(ehk etnotsentristlikust lahterdamisest: "arengu" määrab tarve)
Broadmann, H. U. Toyota, A., H. Akiyama, M. Sugimura, T. Watanabe, Waiblinger, and K. Pietsch. 1998. Deuts Lebensm H. Kikuchi, H. Kanamori, A. Hino, M. Esaka, and Rund 94:159–161. T. Maitani. 2006. Bioscience, Biotechnology, and Wurz, A., A. Bluth, P. Zeltz, C. Pfeifer, and R. Willmund. Biochemistry 70:821–827. 1999. Food Control 10:385–389. Trifa, Y., and D. Zhang. 2004. Journal of Agricultural Xu, J., H. Miao, H. Wu, W. Huang, R. Tang, M. Qiu, J. Food Chemistry 52:1044–1048. Wen, S. Zhu, and Y. Li. 2006. Biosens Bioelectron Tseng, S. Y., D. Macool, V. Elliott, G. Tice, R. Jackson, 22:71–77. M. Barbour, and D. Amorese. 1997. Annals of Xu, J., S. Zhu, H. Miao, W. Huang, M. Qiu, Y. Huang, Biochemistry 245:207–212. X. Fu, and Y. Li. 2007. Journal of Agricultural Food Vaïtilingom, M., H. Pijnenburg, F
annaabi.ee 
