Tartu Ülikool Usuteaduskond Greete Palksaar MENGZI Referaat Juhendaja Tarmo Kulmar Tartu 2012 Sissejuhatus: Meng zi-d võib pidada üheks silmapaistvamaks konfutisonismi edendajaks, kes rändas läbi Hiina ning arendas edasi tundud õpetaja Kong-Fuzi ideid. Tänu talle said need ideed laialdasema tuntuse. Konfutsionistlikud ideed on mõjutanud maailma märkimisväärselt. Ta on hinnatud oma inimesekeskse ühiskonna vaateviisi poolest. Tema mõttekäike ja õpetusi võime lugeda talle omistatud seitsmeosalisest raamatust Mengzi.
Lühiajalises Qini keisririigis (221207 e.m.a) püüti konfutsioanismi julmade repressioonidega täielikult välja juurida, kuna selles nähti totalitaarse riigikorra potentsiaalset õõnestajat, kuid see ei õnnestunud. Hani ajastul (206 e.m.a 220 m.a.j) taastus konfutsianism, see kanoniseeriti ehk kuulutati pühaks ning sellest sai Hiina riigi põhiline ideoloogia. Koostati konfutsianismi baastekstide kanoonilised redaktsioonid, millest olulisemad on ,,Vesteid ja vestlusi", Mengzi, ,,Pojalikkuse raamat" ja ,,Kommete ülestähendused". Viimane koos nelja muistse, kuid konfutsianismi vaimus toimetatud ja kommenteeritud raamatuga (,,Muutuste raamat", ,,Kirjade raamat", ,,Laulude raamat" ja ,,Kevaded-sügised") koondati ,,Viisraamatusse", mille laiendatud variandiks on ,,Kolmteistraamat". Songi ajastul (960 1279) lisandus omaette kaanonina ,,Neliraamat", mis sisaldab ,,Vesteid ja vestlusi", Mengzi, ning ,,Keskmise tavalise" ja ,,Suure õpetuse"
rituaalid ja kombed - ren'i kristalliseerunud avaldumisvormid, muistsed väärtused. viis eetilist suhet. Pühad raamatud ja kirjad Kaanoni tuumikuks kaks raamatut: Viisikraamat (Wujing) Muutuste raamat (Yinjing), Kirjade (Ajaloo) raamat (Shuijing), Laulude raamat (Shijing), Kommete raamat (Liji), Kevaded-sügised (Chunqui), Muusika raamat (Yuejing). Nelikraamat (Sishu) Vesteid ja vestlusi (Lunyu), Mengzi (Mencius), Suur õpetus (Daxue), Keskmine tavaline (Zhongyong). Liji (Kommete raamat) Shijing (Laulude raamat) Lunyu (Vesteid ja vestlusi) Rituaalid ja pühad rituaalid head kombed / käitumine. Pühad paigad ja palverännakud Konfutsiuse tempel
Konfutsius viitab ka kuuendale, Muusika raamatule (Yuejing), kuid see läks Hani dünastia ajal kaduma. Traditsiooniliselt peetakse Konfutsiust nende teoste koostajaks või väljaandjaks, kuid tänapäeval arvatakse, et need koostati ja muudeti mitme sajandi jooksul kuni Hani dünastiani välja. Nelikraamat (Sishu), mille koostas Zhu Xi (1130-1200), sisaldab Konfutsiuse õpetuste kokkuvõtlikku esitlust koosneb neljast tekstist: 1. Vesteid ja vestlusi (Lunyu); 2. Mengzi (Mencius); 3. Suur õpetus (Daxue); 4. Keskmine tavaline (Zhongyong). Lääne-Hani dünastia (206 eKr 24 pKr) valitsejad tegid konfutsianismist riigi ametliku moraalse ja poliitilise õpetuse. Konfutsianismi põhituumaks on ühiskondlik moraal, kõlblusõpetuse tuumaks on viis suhet. 1. valitseja vooruslikkus alamate kuulekus, 2. isa armastus pojalik austus, 3. vanema venna heatahtlikkus noorema venna austus, 4. mehe õiglus naise kuulekus, 5. vanema sõbra
Konfutsianism Brigita Maria Raave ja Moreena Kaas Levik Konfutsiuse tuntuim tõlgendaja on Mengzi. Riigi ametlikuks õpetuseks sai konfutsianism u 2. sajand eKr. Konfutsianism on levinu peamiselt Filipiinidel, Põhja- Koreas, Lõuna-Koreas ja Hiina idaosas. Maailmas on umbes 200 miljonit usujärgijat. Levik ja seos eestiga Eestis pole järgijate ühendust. Inimesi huvitavad Hiinast pärit õpetused. Eelkõige nõelravi ja shiatsu massaž. Üsna populaarne on taiji harrastamine. Rajaja, millal rajati Konfutsianismi rajajaks oli hiina õpetlane Kong Fuzi ( 28
· Täieliku käitumise omandamiseks peab inimene õppima ja teostama rituaale ja kombeid. · Konfutsianistid võtsid ühtviisi õppust nii muistsetelt türannidelt kui ka kangelastelt ja tarkadelt. · Konfutsianistliku kaanoni tuumaks on: o Nelikraamat, mille koostas Zhu Xi (1130-1200), sisaldab Konfutsiuse õpetuste kokkuvõtlikku esitlust ja koosneb neljast osast: 1. Vesteid ja vestlusi (Lunyu) 2. Mengzi (Mencius) 3. Suur õpetus (Daxue) 4. Keskmine tavaline (Zhongyong) o Viisikraamat (Wuijing), mis koosneb tekstidest, mida Konfutsius kasutas oma õpilaste õpetamiseks ning jagunes viieks osaks: 1. Muutuste raamat (Yinjing) 2. Kirjade (Ajaloo) raamat (Shuijing) 3. Laulude raamat (Shijing) 4. Kommete raamat (Liji) 5. Kevaded-sügised (Chunqui) 6
Kongzi poolt kirja pandud ja sisaldab temapoolseid hinnanguid valitsejate tegevusele. 5. "Lijing" "Kommete täitmine" sündsa käitumise kirjeldusi. Väike Klassika ehk neli raatut (shu): 1. "Lunyu" "Vesteid ja vestlusi" Kongzi kõnelused oma õpilastega 2. "Zhongyong" "Keskmine tavaline" autoriks arvatavasti Kongzi pojapoeg Zisi. 3. "Daxue" "Suur õpetus" autoriks peetakse kas Kongzid ennast või Zeng zid. 4. "Mengzi" Mengzi ütlusi. Veel on kaanonisse kuulunud: 1. "Xiaojing" pojalikku käitumist ülistav teos. 2. "Er Ya" esimene hiina sõnaraamat, pärit Hani dünastia ajast.1 3. "Yuejing" "Muusikaraamat" Kultuur Page | 7 Hiina vana kultuur on olnud vähemalt sama võimas nagu läänepoolse Euraasia oma. Siit võib leida arenenud mütoloogiat, kosmosefilosoofiat, ka astronoomiat
Teine raamatude kogum on ,,Nelikraamat" (Sishu), mille koostasid Konfutsiuse õpilased eesotsas Zhu Xi-ga (1130-1200). Koosneb neljast tekstist, mis võtavad Konfutsialistliku õpetuse kokku. Alexander Peremees ,,Vesteid ja vestkusi" (Lunyu) Teos on kokku pandud mõnikümmend aastat peale Kong Fuzi surma tema nö jüngrite poolt. Sisaldab õpetlike jutustusi õpetaja elust, õpetusest ja vestlustest õpetajaga. ,,Mengzi" (Mencius) Meng Zi oli ilmselt kõige tuntum konfutsianist peale Konfutsiust ennast. Selles raamatus on kirjas tema õpetus. Meng Zi järgi on inimene loomu poolest hea, kõik voorused on sünnipärased. Neid tuleb ainult arendada ja hoida. ,,Suur õpetus" (Daxue) Raamat uurimise ja õppimise kohta, võtab kokku konfutsianistlikud põhitõed. ,,Tähenduse õpetus" (Zhongyong) Uusim raamat kaanonis. Sümbolismitihe teos õpetab
Moraal langes: usk sattus põlu alla, seadused ei toiminud, nõrgemaid rõhuti. Levis varastamine ja röövimine, lakkamatud sõjad. Rahvas pidi aga andma valitsejatele vahendeid suurejooneliste pidude korraldamiseks. Seetõttu tekkisid erinevad õpetused, mis esitasid ühiskonnaelu parandamise retsepte. Tekkisid isikud, kes püüdsid maad korralageduse eest päästa; nende seas oli väejuhte, poliitikuid ja filosoofe Laozi, Kong Fuzi ja Mengzi. Mõnede arvamuste kohaselt aga oli 6.-5. sajand Vana-Hiinas tõusu ja uute ühiskondlike nähtuste kinnistumise ajajärk, mitte mandumise ajajärk. Konfutsius oli aga kogu oma elu seisukohal, et elab mandumise ajastul, ning pidas aus minevikku. Tema ideaaliks oli tugev ja tsentraliseeritud keskvõim. 2 Konfutsiuse elulugu Konfutsius sündis 551 a. e.Kr väikeses, kuid mõjukas Lu vasallriigis vaesunud, kuid nimekas
Määras kogu ühiskonna korraldust. Nelikraamat Sishu. Kuuluvad teosed, mis konkreetselt on Konfutsiuse õpetusega seotud. Lunyu vestlus ja vestlus õpetus. Ei ole tema kirjutatud, ainult koostas ja toimetus. Õpilaste kirjapandud ütlused ja vestlused. Kogu õpetuse tuum. Keskmine tavaline Zhongyong. Ühe Konfutsiuse õpetuse väe kategooria lahti seletamiseks. Inimese sisemine vägi, karisma. Daxue räägib haridusest, enesetäiustamisest. Räägib ka taost. Mengzi. Autori ja raamatu nimi. Oli Konfutsiuse järgija, elas hiljem. Võtab kokku Konfutsiuse õpetuse ja toob välja tähtsaimad põhimõtted. Tänu temale jõuab Konfutsiuse õpetus massidesse. Hiina impeeriumi juhtiv ideoloogia rohkem kui 20 sajandiks. Sõdivate riikide perioodil kirja pandud. Aeg millal keskvõim väga nõrk, palju rändõpetajaid kes jagasid oma õpetusi teistele. Tol ajal poliitika teemadel võeti aktiivselt osa.
Wujing - viisraamat. Shijing ajalooraamat - ideaalne ühiskondlikus harmoonias, mis saavutatakse sunni ja karistuseta.Shijing Lauluraamat - 305 rahvalaulu. Ying - muutusteraamat. Liji - kommete raamat. Wen "kultuur" - tsiviliseerib ühiskonda (võidab see, kellel on suurem kultuur). Viie suhte harmoonia: tead oma käitumisviisi. sõber-sõber. Valitseja-alam (õiglus), Isa-poeg (kiindumus), mees-naine (erinevus), vanem vend - noorem vend (eesõigus). Mengzi - inimene on oma loomult hea, rituaali suuremdab head. Xunzi - inimene on kuri, rituaalide abil on bõimalik kurjust ohjes hoida. TAOISM (pilk sisemusse) Lao Zi. harmoonia ja kooskõla ümbritsevaga. kujunes välja 6 sajandil. Filosoofiline ja religioossne taosim. Surematus, kuidas elada kauem. Dao - kulgemine. Daoling - täiusliku harmooniaga saavutatakse surematus. Zu wei - toimimine toimimata, ei tule pingutada. Jiao - suhtelisus (kõik on suhteline) SHINTO-JAAPAN
Bai Juyi (Bo Juyi) Kirjutas poeemi ,,Igavese kurbuse laul" Guan Hanjing kirjutas enamasti armastuskomöödiaid. Tuntuim teos on ,,Liblika unenägu" Luo Guanzhong On kirjutanud romaani ,,Kolme valitsus" Han dünastia lagunemisest. Wu Cheng'en Tuntuim teos on romaan ,,Xi yonji" (,,Lääneretk") teosed Sishu "nelikraamat" (tekstid, millest see koosneb) Konfutsiaanlikku kaanonisse kuuluv nelikraamat, koosneb: Lunyu, Daxue, Zhong yong, Mengzi Wujing "viisikkaanon" (tekstid, millest see koosneb) Konfutsiaanlikku kaanonisse kuuluvad tekstid, mille toimetajaks peetakse Konfutsiust: Yi Jing, Shi jing, Shu jing, Li Ji, Chunqiu, Shi ji ,,Ajaloolase märkmed" - Sima Qian`i ja tema isa poolt kirjutatud mitmeosaline ajalookirjeldus, kirjutatud 109 a eKr 91 a eKr. Lisao ,,Lahkumise kurbus" - Qu Yuan`i kirjutatud viimane autobiograafiline poeem, 3. saj eKr.
viieks osaks: • “Ajalooraamat” (Shujing) • “Lauluraamat” (Shijing) • “Muutuste raamat” (Yijing, I Ching) • “Kevade ja sügise annaalid” (Chungin) • “Tavade protokollid” (Liji) • Nelikraamat (Sishu), mille koostas Zhu Xi, sisaldab Konfutsiuse õpetuste kokkuvõtlikku esitlust koosneb neljast tekstist: • „Vesteid ja vestlusi” (Lunyu); • „Mengzi” (Mencius); • „Suur õpetus” (Daxue); • „Keskmine tavaline” (Zhongyong). • Konfutsianism rõhutab ka selliseid inimlikke voorusi nagu ustavus, õiglustunne ja otsekohesus. Tähtsal kohal KOHASUS. Küsimused ja vastused: Taoismiuskumused MidatähendabTao?Universumikulgemise tee, toimimisviis, eluseadus Mis on taoismipõhiteos? Põhitekstiks on Daodejing Kes on taoismijumalad? Iseloomusta taoismi Midatähendab yin jayan? vesikamaajatuul
hariduselule. Edo perioodi algul oli kirjaoskus vähemuse privileeg, sest budistlikud ja konfut- siaanlikud õpetlased olid säilinud vaid üksikutes kloostrites, lisaks leidus nobiliteedi hulgas ka koduõpetajaid. Valitseja tugines rohkem suulistele korraldustele ja selleks polnud kirjaoskust eriti vaja. Edo perioodil oli kooliteadmise aluseks konfutsiaanliku õpetuse 4 raamatut: · 1. "Suur õpetus" · 2. "Analektid" valik luuletusi ja kirjanduspalasid · 3. "Mengzi" kirjatööd riigiõpetusest · 4. nn kesktee doktriin Hariduse omandamine oli mitme astmeline: kõrgeimas astmes õppisid edukaimad , kel- lest paljud olid kooli kostil ja töötasid abiõpetajatena, suurema osa ajast tegid tööd omaette ja vanade tekstidega. Ülejäänud aja pühendasid nooremate õpetamisele. Aluseks olid klassikalised tekstid, suur tähelepanu tekstide seletamisele. Nooremas astmes oli mõtlemise arendamisele tähelepanu väiksem
filosoofilised eleegilised mõtisklused. Du Fu hiina luuletaja, 8 saj. konfutsianistlik elutunnetus, pessimism, ühiskonna kõlblusetus (Tangi dünastia õudusi), rahulik loodusluule Bai Juyi (Bo Juyi) hiina luuletaja 8-9 saj. intiimne mõtteluule, lihtsus, elulähedus. Luuletused ,, Laul lõputust laulust ", ,, Lauto laul " Guan Hanjing Luo Guanzhong Wu Cheng'en teosed Sishu "nelikraamat" (tekstid, millest see koosneb) mille koostas Zhu Xi 2-3.saj Vesteid ja vestlusi (Lunyu); Mengzi (Mencius); Suur õpetus (Daxue); Keskmine tavaline (Zhongyong). Wujing "viisikkaanon" Konfutsius kasutas oma õpilaste õpetamiseks Muutuste raamat (Yinjing) Kirjade (Ajaloo) raamat (Shuijing) Laulude raamat (Shijing) Kommete raamat (Liji) Kevaded-sügised (Chunqui Shi ji ,,Ajaloolase märkmed" ilukirjanduslik ajalooallikas (Tan dün.aegne) autor Sima Qian. Lisao ,,Lahkumise kurbus" Qu Yuan. Chuci zanris. Soushen ji ,,Vaimude otsija kirjad" Hudie meng ,,Liblika unenägu" Guan Hanjing
· 5 suhet: 1. Valitseja ja alama suhe: valitseja vooruslikkus; alam kuulekus. 2. Isa ja poja suhe: isa armastav; poeg austus. 3. Vanema venna ja noorema venna suhe: vanem vend heatahtlikkus; noorem vend austus. 4. Mehe ja naise suhe: mees õiglus; naine kuulekus. 5. Vanema sõbra ja noorema sõbra suhe: vanem sõber ustavus; noorem sõber usaldus. · Tuleb järgida positsiooni, säilitada mainet. · Mengzi (372-289 eKr) arendas konfutsianismi. · Inimene on oma olemuselt hea. · Kust tuleb kurjus? Ebapiisavast mõistmisest inimest tuleb kasvatada vooruslikuks. Sokrates uskus ka, et kui inimene teab, mis on hea, siis ta ei tee enam halba. · Peab arendama positiivsust, mõõdukust, armastust ja vooruslikkust. · Juhtlause: "Ära tee teistele seda, mida sa ei taha, et sulle tehakse." · Konfutsianism on passiivne eetika (kristlus on aktiivne). · Keskne mõiste: REN inimlikkus
Konfu 390 mln Konfutsius, Oluliseks on: Ideaaliks Wujing Tempel tsianis Ru (õpetlane) Tao/dao kulg rahu, viisiraamat, m Hiina Li rituaal/tava harmoonia, millesse kuuluvad Mengzi Ren inimlikkus asjad 1)Shujing De vooruslikus peavad ajalooraamat Xunzi olema 2)Shjing
see kellel suurem kultuur · Viie suhte harmoonia Valitseja alam (õigus) Isa-poeg ( kiindumus) Mees- naine ( erinevus) Vanem vend noorem vend ( eesõigus) Sõber-sõber (usaldus) · Viis voorust Õiglus, inimlikkus, kohasus, tarkus, ustavus Kui ta suri jagunes see mitmeks haruks · Mengzi 372-289 inimene on hea . kuidas koolitada häid ametnikke? Peavad olema inimlikud, kohtlema teisi kaastundlikult. ,,Tõeliselt õilsat ei riku mitte miski ei võim, rikkus ega vaesus" · Xunzi 310-220. Inimene on kuri. Neo konfutsianism · E. daoxe. Looja Zhu Xi · Neliraamat( sishu) Vesteid ja vestlusi Keskmine ja tavaline Suur õpetus Mengzi Konfutsianism kui religioon · Tempel
jaguneb viieks osaks: · "Ajalooraamat" (Shujing) · "Lauluraamat" (Shijing) · "Muutuste raamat" (Yijing, I Ching) · "Kevade ja sügise annaalid" (Chungin) · "Tavade protokollid" (Liji) · Nelikraamat (Sishu), mille koostas Zhu Xi (1130-1200), sisaldab Konfutsiuse õpetuste kokkuvõtlikku esitlust koosneb neljast tekstist: · ,,Vesteid ja vestlusi" (Lunyu); · ,,Mengzi" (Mencius); · ,,Suur õpetus" (Daxue); · ,,Keskmine tavaline" (Zhongyong). · Konfutsianism rõhutab ka selliseid inimlikke voorusi nagu ustavus, õiglustunne ja otsekohesus. Tähtsal kohal KOHASUS. TAOISM · Taoismi põhiteos on "Daodejing" ("Raamat teest ja väest", "Kulgemise väe raamat"). Vana pärimuse järgi on selle autoriks arvatavasti 6. sajandil eKr elanud Laozi, keda peetakse ühtlasi taoismi rajajaks.
I Periood: teadmata - XVI eKr: Legendaarne periood II Periood: XVI eKr - XI saj. eKr: Shang-Yin-i riik. Sellest pronksi ajastu perioodist pärinevad Hiina kultuuri vanimad kirjanäidised. III Periood: XI saj. eKr - III saj. Ekr: Zhou valitseja periood. See on Hiina kultuuris raua aja varajane staadium, milles sirgusid üles hiinlaste ühed kuulsamad õpetlased nagu Konfutsius, Laozi, Mengzi IV Periood III saj. eKr - III saj. pKr: Han dünastia aeg. Selles ajastus algas budismi levik, müntide valuutana käibelevõtt ja Kompassi kasutusele võtmine. Konfutsiusest saab pühak. Riigipiiride sõjalise jõuga laienemine V Periood 220-590: Kolmevalitsuse periood. Pidevad kodusõjad VI Periood 618-906: Tan dünastia aeg. Kujundatakse välja eksamisüsteem riigi ameti kohtadele. Süveneb välisreligioonide levik
Võimu filosoofia.Rahvususund Hiinas."Vaesus ei ole häbiasi". 2) Iga hn-ne peab saama hariduse. ,,Ära tee kunagi teisele seda, mida sa ei taha, et sulle tehakse"."Kui tahad midagi muuta, siis peab alustama iseendast".Inimkeskne õpetus.Suhted p.o. inimlikud-armastus.Kulgeda hariduse suunas.Traditsioonide austamine-harmoonia. Mao õpetus Hiina oludega kohandatud marksism. Õ. sobib arengu maadele, kus põhiklaas on talurahvas. "Las õtseda sada lille, las olla sad erinevat vaadet". Mengzi(372-289) ja Mencius(310-220) Taoism. Inimene on ,,hea" loomult-sünniga kaasa antud 4 voorust: kaastunne, tagasihoidlikkus, piinlikustunne, oskus tõde valest eristada. Mõlemad on maetud Birmasse. Taoism-mitteam.õp.Eeskujuks on loodus, mis kõik on loomulik. Motism-mitteam. õp. Eitab ettemääratust, kõik sõltub sellest kuidas in realiseerib üldist armastuse prints. Taaveti täht- mitteam. õp.Täh Iisraeli ja Juudamaa ühenemist.Judaism on vanim monoteism.Kristlus,islam,judaism
õpetusega seotud. 1. ,,Lunyu" ehk ,,Vesteid ja vestlusi". Konfutsiuse õpilaste kogutud ja kirja pandud ütlused ning dialoogid õpilastega, vormilt küsimused ja vastused. 2. ,,Keskmine tavaline" ehk ,,Zhongyong" keskendub ühe Konfutsiuse õpetuse tähtsama kategooria, väe (; dé), lahtiseletamisele. 3. ,,Suur õpetus" e ,,Daxue" räägib haridusest, enesetäiustamisest, dào'st (). 4. ,,Mengzi" Mengzi oli Konfutsiuse õpilane. Ta võttis kokku Konfutsiuse õpetuse, 17 tuues välja konfutsianismi põhitõed. Tõenäoliselt tänu temale jõudis Konfutsiuse õpetus massidesse. Pandi kirja Sõdivate riikide perioodil (479220 e.m.a). Sõdivate riikide perioodil toimus Hiinas filosoofilis-poliitiline debatt, paljud inimesed võtsid sõna teemadel, kuidas teha riiki paremaks. Sel ajal tegutses nn ,,sada poliitilist koolkonda".
kulgema konfuutsiuse vaadete poole. Eetika nurgakiviks ja konfuutsiuse kuldlauseks oli ÄRA TEE KUNAGI TEISELE SEDA, MIDA SA EI TAHA, ET SULLE TEHAKSE. Teine eetika põhimõiste oli et KUI TAHAD MIDAGI MUUTA, ALUSTA ISEENDAST. Inimeste ebavõrdsus on ette määratud, vaene pole ise oma vaesuses süüdi. Suurte asjade täiuslikkus sõltub väikeste asjade täiuslikkusest. Tuleb käia keskteed, hoiduda äärmustest. Pärast Kong Fuzi surma sai õpetuse edasiarendajaks Mencius (Mengzi). Tema mõtiskles selle üle, milline on inimene oma loomult. Leidis, et inimene on loomupäraselt hea, kuna tal on sünniga kaasa antud 4 voorust 1. talle omane kaastunne 2. tagasihoidlikkus 3. piinlikkuse tunne 4. oskus tõde valest eristada Ühiskond on süüdi, et inimene muutub halvaks ehk kurjategijaks, kuna ta hävitab need voorused. Teine edasiarendaja oli Zhuangzi, kes väitiss, et inimene on loomult kuri, aga teda tuleb kasvatada ehk temaga tuleb tegeleda.
- ,,Lauluraamat" - ,,Muutuste raamat" 27 - ,,Kevade ja sügise annaalid" esimene tõsiselt võetav ajalooraamat (722-424 e.m.a) - ,,Tavade protokollid" üldine hüve on olulisem kui üksikisiku hüve. Keskkonda põhjendatakse viie suhte najal: Valitseja-ametimees, isa-poeg, mees-naine, vanem vend-noorem vend, sõber-sõber. Pärast Konfutsiuse surma oli tal kaks õpilast: Mengzi/Mencius väitis, et inimene on oma olemuselt hea. Ta pühendus ametnike kasvatamisele. Rahvas on alati tähtsam kui riik ja riik on alati tähtsam kui valitseja. Inimene suudab eneses arendada erinevaid voorusi. Tõeliselt õilsat inimest ei suuda mitte miski rikkuda. Arendades eneses võimeid, saadakse teada, mida Taevas tahab harmoonia. Xunzi väitis, et inimene on kuri. Ainult reeglid, haridus, rituaalid suudavad teda ohjata. Teine traditsioon on taoism
- Viie suhte harmoonia kuidas käituda, ennast suhestuda Valitseja alam (õiglus) Isapoeg )kiindumus nende vahel) Mees naine (erinevus) Vanem vend noorem vend (eesõigus) Sõbersõber (usaldus) - Viis voorust: Õigus Inimlikkus Kohasus tuleb teada oma kohta maailmas, rolli tundmine Tarkus ustavus · 2 olulist meest: - Mengzi (Mencius, 372 289) Uskus, et inimene on oma olemuselt hea Rõhutas, et igalühel ühiskonnas on täita oma roll Rõhutas, et päritolust sõltumata on inimesel võimalik end parandada, arendada saada õilsaks selle kaudu Ametnikud vajalikud riigi eksisteerimiseks Rahvas tähtsam kui riik o halb valitseja rahval õigus ta tagandada, sest ei vasta
annaabi.ee 
