1. 1973-1995 - Reet Linna(74),tele- ja raadioajakirjanik ning laulja ja laulusõnade autor. 2. 1999 juuni - raamatupidaja Imbi Ader Elukaaslase (armuke) nimi, nimed, vanused, ametid: Laste nimed, vanused, koolid; ametid, elu- ja töökohad: tütar: Hanna-Stina Linna(44) poeg: Robert Linna(35), popmuusik Hariduskäik: Kuressaare 1. Keskkoolis, 19671969 Tartu Riiklikus Ülikoolis eesti filoloogiat. Töökohad: 1. Eesti NSV teeneline kunstnik (1987) 2. Ansambel Müstikud(19661967). 3. Ansambel System(1968) 4. Müstikud (1969) 5. laulusolist baar-varietees Tallinn 6. 19731974 laulusolist Olav Ehala ansamblis, 7. 1975. aastal orkester Vana Toomas 8. 19751980 kuulus ta ansamblisse Apelsin 9. 1978 ansambel Rock Hotel. Auto: Volkswagen Tiguan Koduloomad, nimed: hallitriibuline kass
Põltsamaa 2013 Ivo Linna Ivo Linna (sündinud 12. juunil 1949 Kuressaares) on Eesti laulja. 1996. aastal esindas Eestit Eurovisiooni lauluvõistlusel esitades koos Maarja-Liis Ilusaga laulu "Kaelakee hääl", mis saavutas 5. koha. Õppis Kuressaare 1. Keskkoolis, 19671969 Tartu Riiklikus Ülikoolis eesti filoloogiat. Alustas laulmist ja kitarrimängu Kuressaares ansamblis Müstikud (19661967). Järgnesid ansamblid System (1968) ja taas Müstikud (1969) Tartus. Pärast ajateenistust Nõukogude armees sai Ivo Linnast laulusolist baarvarietees Tallinn, hiljem ka teistes varieteedes. Aastail 19731974 oli Ivo Linna laulusolist Olav Ehala ansamblis, 1975. aastal orkestris Vana Toomas, 19751980 kuulus ta ansamblisse Apelsin ning alates 1978. aastast on Rock Hotelis. Oma aktiivse tegevusega laulva revolutsiooni ajal on Ivo Linna ennast oma surematute
1984. aastal ,,Ivo Linna & Rock Hotel" 1986. aastal ,,Rock Hotel" 1995. aastal ,,Aeg meid muutnud on" 1998. aastal ,,Rock Hotel 20" 1999. aastal ,,Kõva ketas" 2008. aastal ,,Rock Hotel (30.aasta juubeliplaat)" Ivo Linna Rock Hoteli üks kuulsamaid liikmeid on Ivo Linna.Ta on sündinud 12.juunil 1949.aastal Kuressaares. Ta õppis Kuressaare 1. Keskkoolis.1967.1969.aastal käis Ivo Tartu Riiklikus Ülikoolis ja õppis seal filoloogiat. Alustas laulmist ja kitarrimängu Kuressaares ansamblis Müstikud (19661967). Järgnesid ansamblid System (1968) ja taas Müstikud (1969) Tartus. Pärast ajateenistust Nõukogude armees sai Ivo Linnast laulusolist baarvarietees Tallinn, hiljem ka teistes varieteedes. Aastail 19731974 oli Ivo laulusolist Olav Ehala ansamblis, 1975. aastal orkestris Vana Toomas, 19751980.aastal kuulus ta ansamblisse Apelsin ning alates 1978. aastast on ta Rock Hotelis. Oma aktiivse tegevusega laulva revolutsiooni ajal on Ivo Linna ennast oma surematute
• Ordud - keskajal olid mungad ja nunnad koondunud kindlate reeglite järgi toimivatesse ühendusesse – vaimulikesse ordudesse. Tavaliselt on vaimulik ordu saanud nime oma rajaja järgi või selle paiga järgi, kuhu asutati ordu esimene klooster. Ordud pakkusid äraelamisvõimalust väga paljudele inimestele. Kloostrimüüride vahel leidis eluaseme müstika, askeesiga liituv harras palvetamine ja meditatsioon, mille kaudu püüti saavutada osadust Jumalaga. Müstikud nägid visioone ja kuulsid hääli: enamik keskaja ärkamisliikumisi on sündinud kloostris. Nunnakloostrid • Kuremäe nunnaklooster- Nunnakloostrid • Pirita nunnaklooster- • Pirita klooster on püha Birgitta asutatud Birgitiinide ordu klooster Tallinnas Pirital. • Pirita klooster Läänemere idakaldal oli ordu kolmas tütarklooster.
Tema vanemad vennad kiusasid teda pidevalt, sest ta oli ikkagi ju kõige noorem peres. Ta pidi näiteks vanemate vendade asju kandma jne. Tema vanaema ja vanaisa küüditati Siberisse. Ivole meeldis ka väga sporti teha. Aastal 1956 läks ta esimesse klassi. Tema vend hakkas sõjaväest tagasi tulles tegema koos teistega ansamblit Peoleo. Ning loomulikult oli ka Ivol vaja hakata bändi tegema. 1966. Aastal sündis neil kitarristide ansambel Müstikud. Nad mängisid kogu keskkooli viimase klassi jooksul. Esimesed kitarrid tegid nad ise, kasutades ära Peoleo vanad kitarrid. Kooli raha eest osteti neile trummikomplekt ja kolm kitarri koos võimendiga. See bänd sai Kuressaares päris popiks. Nende repertuaaris oli umbes 80 lugu kokku. Pärast kooli läks bänd aga laiali. 1967. aastal astus Ivo Tartu Ülikooli. Ivo käis väikestel pidudel kus käis suuremat sorti õllejoomine. Aasta hiljem hakkas Ivo uuesti punti tegema.
mis südame külge jääb. poolsaare madalad, veel praegugi suplemiseks sobilikult soojad. Kui arvate, et Hiiumaal elavad suurveega üleujutatavad madalad Veetemperatuur on 8-25 kraadi HEA ENERGIA ainult hiidlased, siis eksite. rannad. Pihla raba turbased ning randasid leidub igale maastikud saare südames ja Müstikud räägivad, et Hiiumaal Hiidlaste rahvusi ehk seltse on maitsele: liivaseid, kiviklibuseid, valgusest helkivad männimetsad on terve hulk salapäraseid siin paarkümmend, alates rohuseid, on selliseid, kus vesi Tahkuna poolsaarel
Ivo Linna Urmas Alender Anne Veski Toomas Kõrvits Gunnar Graps Ivo Linna Ivo Linna (sündinud 12. Juunil 1979 Kuressaares ) on eesti laulja. Õppis Kuressaare 1. Keskkoolis, 19671969 Tartu Riiklikus Ülikoolis eesti filoloogiat. Alustas laulmist ja kitarrimängu Kuressaares ansamblis Müstikud (19661967). Järgnesid ansamblid System (1968) ja taas Müstikud (1969) Tartus. Pärast ajateenistust Nõukogude armees sai Ivo Linnast laulusolist baarvarietees Tallinn, hiljem ka teistes varieteedes. Aastail 19731974 oli Ivo Linna laulusolist Olav Ehala ansamblis, 1975. aastal orkestris Vana Toomas, 19751980 kuulus ta ansamblisse Apelsin ning alates 1978. aastast on Rock Hotelis. Oma aktiivse tegevusega laulva revolutsiooni ajal on Ivo Linna ennast oma surematute lauludega jäädvustanud ka eestlaste südameisse
Kunstiajalugu: Muhamed(570-632) SUNNIIDID rahulikud maslemid, pole kultust ja ei piitsuta. Sunna pärimus, kuidas elas ja tegutses Muhamed, koosnes legendidest, esimesed kaliifid. SIIIDID usuvad muutustesse, austavad märtreid kaliifid saavad olla vaid Muhamedi väimehe Ali järeltulijad (kaliif on tähtis tüüp, juht) sufid religioossed müstikud, tahtsid maailma parandada, rituaalid kuni enesevigastamiseni, Türgi omad keerutavad raamatud: · Koraan luulevormis, seadus. Zaid (muhamedi kasupoeg) kirjutas üles · Suura värssvormis, peatükid koraanis. · Sunna pärimus · Shariaad usuline seadus Õpetuse põhiseisukohad, usu viis tugisammast(Fatima käsi kõige eest kaitsev talisman) : 1. Allah Muhamed 2. 5 X meka suunas palvetada 3. almuste jagamine. 4
- ekstaas, kirgastus ja ilmutus (näiteks prohvetlik) - müstiline seisund (ühenduses olemise tunne Jumalaga) 10. Püha osaduskond (usklike ühendus, kogudus) Koguduste liigid: - heterogeenne kogudus – näiteks kõik ühe usukogukogukonna liikmed (kristlased, muslimid, budistid jne) - stabiilne kogudus– näiteks konkreetne kristlik kirikukogudus; või kloostrikogudus (kristluses, budismis, taoismis) - müsteeriumikogudus (teatud kinnise müsteeriumikoguduse liikmed; või islami müstikud sufid jne Näited: Eleusise müsteeriumid (Demeter, Kore) vanas Kreekas Magna Materi müsteeriumid – vanas Rooomas Mitra müsteeriumid – vana Rooma riigi sõdurite seas Religiooni ülesanded Seletav Väärtuste süsteemi loov Ühiskonda kindlustav: Tsivilisatsioon = riik ja kiri Kirja olemasolu võimaldab riiki efektiivsemalt hallata. Kiri loob kõrgkultuuri. Ent kirja sünnitas religioon (kr hieroglüüf – püha märk).
· kui ta kaitseks sind, usaldaks sind, loodaks alati, et sul läheb hästi, ja jääks teievahelistes konfliktides ikka sinu kõrvale? Kuidas ja millega on teadlased tõestanud armastuse vajalikkust elus? · Emotsioonimolekulide avastaja, aju biokeemia uurija doktor Candace B. Pert väidab, et otsmikusagara ajukoor on tulvil opiaatretseptoreid ja endorfiine ja see võimaldab meil kogeda kõrgema teadvuse tasandiga kaasnevat õndsust ja armastust, mida müstikud nimetavad ühenduseks jumalikuga. Nauding ja õndsus mõjutavad meie valikukriteeriume. · Transaktsionaalse analüüsi looja, psühhiaater Eric Berne kirjutab, et paitamine on sotsiaalse tegevuse algühik ja kui sind ei silitata, närbub seljaaju. Paituste vahetus moodustab transaktsiooni, mis on sotsiaalse suhtlemise ühikuks. Emotsionaalne deprivatsioon võib esile kutsuda püsiva psühhoosi või vähemalt ajutise vaimse häire.
sammu, et kirjutada alla lepingule, mis peaks olema igavene ehk kuni surm neid lahutab. Teadlaste arvamus armastusest Teadlased on oma uurimustes tõestanud armastuse olulisust elus. Emotsioonimolekulide avastaja, aju biokeemia uurija doktor Candace B. Pert väidab, et otsmikusagara ajukoor on tulvil opiaatretseptoreid ja endorfiine ja see võimaldab meil kogeda kõrgema teadvuse tasandiga kaasnevat õndsust ja armastust, mida müstikud nimetavad ühenduseks jumalikuga. Nauding ja õndsus mõjutavad meie valikukriteeriume. Transaktsionaalse analüüsi looja, psühhiaater Eric Berne kirjutab, et paitamine on sotsiaalse tegevuse algühik ja kui sind ei silitata, närbub seljaaju. Paituste vahetus moodustab transaktsiooni, mis on sotsiaalse suhtlemise ühikuks. Emotsionaalne deprivatsioon võib esile kutsuda püsiva psühhoosi või vähemalt ajutise vaimse häire.
Kloostrid said eeskujuks ümbruskonnale · kloostrid pakkusid varjupaika aadli vallalistele tütardele ja leskedele. Juba varasel keskaajal hinnati kloostrielu kristluse kõrgema täiuslikuma vormina, üldine seisukoht oli, et munga või nunnarüü selgapanek kindlustab pääsu osalusse jumalaga ja igavesse ellu. Kloostrites levisid müstika, askeesiga liituv harras palvetamine ja meditatsioon, mille kaudu püüti saavutada ühtsust jumalaga. Müstikud nägid nägemusi ja kuulsid hääli, sellest lähtuvalt enamik keskaja ärkamisliikumisi on sündinud kloostris. Augustinus Keskaja käsitlus kirikust ja ühiskonnast toetus Augustinuse mõtetele. Usupuhastajad tegid omakorda Augustinuse juhatusel oma otsustavad avastused. Augustinusele eelnenud läänekristlusel oli juutlik alatoon. Rõhutati laitmatut elu, heategusid ja kirikukorrale alistumist. Augustinus oli oma kogemustest
5. Poliitilised väärtused. Poliitikast innustuva isiku põhihuvi on keskendunud võimu saavutamisele. Poliitikas eriti ilmsed võimusuhted on vähem rõhutatult olulised ka paljudes teistes elusfäärides. Võimule orienteeritud isikud ihaldavad sageli ka isiklikku mõjujõudu ja kuulsust. 6. Religioossed väärtused. Siia tüüpi kuuluvad inimesed näevad maailmas ühtset tervikut. Mõned religioosse suundusega isikud on Allporfi järgi „immanentsed müstikud", kes püüavad mõista elu sisimat tähendust ja sellega aktiivselt kaasa elada. „Transtsendentsed müstikud" püüavad inimese argielu ühendada mingi kõrgema reaalsusega, valides elus askeedi või loobuja tee (nt mungaks hakates). Põhimõisted: iseloomujooned, dispositsioonid, prooprium, küps isikus, väärtused. 5 Abraham Maslow´ humanistlik isiksuseteooria Eksistentsialistlik eluvaade
Nad toituvad kõigest sellest, mis inimsüdames on kirglikku ja taandamatut. Enesetapp on tõe salgamine. [ -- ] Kahele inimesele, kelle elu on aastate poolest võrdse pikkusega, pakub maailm alati võrdse hulga kogemusi. Aga meie asi on neid teadlikult vastu võtta. Tajuda oma elu, oma mässu, oma vabadust, ja võimalikult palju, see ongi seesama, mis elada võimalikult palju. [ -- ] ,,Palve on see, kui pimedus tuleb vaimu peale," ütleb Alain. ,,Aga vaim peabki pimedusega kohtuma," vastavad müstikud ja eksistentsiaalfilosoofid. [ -- ] See, et kõik on lubatud, ei tähenda veel, et miski poleks keelatud. Kõik moraalid põhinevad ideel, et igal teol on tagajärjed, mis seda tegu õigustavad või hukka mõistavad. Absurdist läbiimbunud vaim leiab aga lihtsalt, et tegude tagajärgi tuleb vaadelda rahulikult. Ta on valmis maksma. Teiste sõnadega ta teab, et võib olla küll vastutajaid, aga ei ole süüdlasi. Aeg elatab aega ja elu teenib elu
põhjendatud, toonitati pigem aukartust jumalate, vanemate, ülemuste ja seaduste ees, isamaaarmastust, ustavust sõprade vastu, enesevalitsemist, mõõdukust ja puhtust isiklikus elus. Kehtis usk deemonitesse ja haldjatesse, kellena nähti õhus või allilmas olelevaid hingi. Askeetlik eluviis hõlmas ka taimetoitlust, keelatud oli aga näiteks ka ubade toiduks tarvitamine. Arvatakse, et ka ,,voorusi" seletati arvuteooriaga, kuid täpsemad andmed selle kohta paraku puuduvad. Olles küll müstikud, arendasid pütaagorlased tänu oma matemaatilisele taibukusele tublisti edasi kosmoloogiat. Nad väitsid esimestena, et Maa ja teised taevakehad on kerakujulised. Kõige täiuslikumaks ja ilusamaks kehaks peeti kera, seega Maa ei saa olla lame, et olla vastavuses täiusliku maailmaga, peab olema kera. Samuti väitsid pütaagorlased esimestena, et päikese ja tähtede liikumine taevavõlvil on näiline tegelikult liigub maakera ise. Pythagoras
· Baltasar Gracian - didaktilise proosa · 65 tegelast kirjutaja. · Näitekirjanik Lope de Vega Carpio · Armastuse analüüs kirjutas väga palju draamasid, · Lõpetamata teos komöödiaid ja usuliste teemadega Luule ja näitekirjandus etendusi. · Cervantes ei olnud luuletajana väga · Calderon de la Barca. tuntud · Hispaania müstikud: St. Theresa Avillast · luuletused proosateostes ja näidendites ja St. John of the Cross. · Ise lootis, et teda tunnustatakse just · Fray Luis Ponce de Leon kirjutas peeni ja luuletuste pärast tundeküllaseid pastoraale. · Kirjutas 30 näidendit · Luis de Gongora. Gongorism - · ainestik tollasest Hispaaniast kirjutamisstiil, kus kasutatakse väga palju · "Alziiri tehing", "Suur sultanitar",
Keskne mõiste on dao `kulg, toimimisviis, maailmakord'. Inimese dao peab taeva daoga kooskõlas. Õpetuse keskmes ei ole maailm, teispoolsus, ühiskond ega eetika, vaid individuaalne harmoonia ja ka müstika. Inimtegevus peab olema samasuguses rahulikus kulgemises nagu maailmakõiksuski, alludes põhimõttele ,,toimi toimimata". Taoistid kasutavad palju enesessesüvenemist ja meditatsiooni. Nad eitavad vägivalda, taoistlikud müstikud usuvad, et loodusega kooskõla saavutanu võib saavutada surematuse. Usutoimingutes on tähtsal kohal maagilised toimingud, hingamistehnikad, koguduses mungaseisus ja kloostrid. Valitsevaks õpetusesk oli taoism lühikest aega 2. saj eKr Hani riigi algusaegadel. Hiina budism budism jõudis Hiinasse 1. saj pKr Indiast mahajaana (`Sure sõiduki') vormis. Selle õitseaeg oli Tangi ajastul 7. 10. saj. Tähtsaim hiina budismi vool on nn
Mõnikord Kalad räägivad ning alles hiljem taipavad, millise supi nad on kokku keetnud. Nad nähtavasti ei mõista, et öeldut võib vahel ka teisiti tõlgendada, eriti pahatahtlike isikute peolt. Mõni üksik rahutu Merkuuri ohvriks langenud Kalade esindaja räägib väga kiiresti, ladusalt ja palju. Tüüpiline neptuunlane räägib aeglaselt ja läbimõeldult ega püüa oma nina teiste asjadesse toppida, kuigi tal tuleb pidevalt lahata oma sugulaste, sõprade ja naabrite probleeme. Müstikud ütlevad, et neil on käsnataoline hing. Nad on sedavõrd tundlikud, et tajuvad automaatselt ja alateadlikult inimeste emotsioone, kes igatsevad neile oma südant puistata. Kalad vajavad sageli pikemaajalist puhkust. Neptuunlase hing nõuab aegajalt üksindust, et värskendav tuulepuhang saaks kosutada sinna võõraste murede tekitatud haavu. Tal on vaja aega, et taastada oma individuaalsus. Kui ta soovib olla omaette, jalutada üksi, siis laske tal seda teha
raskesti mõistetavaks tehtud alkeemilist retsepti järgiva pingelise loominguprotsessi ja moraalse enesetäiustamise, "hingelise puhastamise" teel. Alkeemikute teoste keel oli aga tõepoolest enamasti ülikeeruline, tehtud teadlikult raskesti mõistetavaks, täis metafoore ja allegooriat, varjamaks avastusi. Alkeemikud on olnud teoreetikud ja eksperimentaatorid, filosoofid ja teoloogid, ratsionaalse teooria pooldajad ja müstikud ühes isikus. Nende uduste formuleeringute taga võivad peituda äärmiselt huvitavad preparaadid ja meetodid, sest nad võtsid täielikult omaks Laozi printsiibi: kes teab, see ei räägi, kes räägib, see ei tea. Katsekirjeldused formuleeriti väga salapäraselt, kasutades ebamääraseid ja arusaamatuid väljendeid. Näiteks: "Teadke kõik, kes te rändate Idamaadel, et kui hiilgavas relvastuses Marss heidab end Veenuse embusse, punastab too varsti
pandud teoses ,,Daodejjing" - Kulgemise väe raamat. Keskne mõiste on dao 'kulg, toimimisviis, maailmakord'. Inimese dao peab olema taeva daoga kooskõlas. Õpetuse keskmes ei ole maailm, teispoolsus, ühiskond ega eetika, vaid individuaalne harmoonia ja ka müstika. Inimtegevus peab olema samasuguses rahulikus kulgemises nagu maailmakõiksuski, alludes põhimõttele ,,toimi toimimata". Taoistid kasutavad palju enesessesüvenemist ja meditatsiooni. Nad eitavad vägivalda, taoistlikud müstikud usuvad, et loodusega kooskõla saavutanu võib saavutada surematuse. Usutoimingutes on tähtsal kohal maagilised toimingud, hingamistehnikad, koguduses mungaseisus ja kloostrid. Valitsevaks õpetuseks oli taoism lühikest aega 2.saj ekr Hani riigi valitsusaegadel. Hiina budism Budism jõudis Hiinasse 1.saj pkr Indiast mahajaana ('Suure sõiduki') vormis. Selle õitseaeg oli Tangi ajastul 7. - 10. saj. Tähtsaim hiina budismi vool on nn õnneliku maa koolkond, mille järgi
Aja jooksul muutus ka Joala esitusviis, see ei olnud üheselt lüüriline. On lugusid, milles ta kasutab ka käredamat ja karmimat tämbrit. Samas oskas ta alati valida mida ja kuidas, oskas ta alati olla moodne ja samas soliidne. (ibid: 76) 3.1.3. Ivo Linna Sündinud 1949. aastal Saaremaal. Estraadilaval alustas esinemist Kingissepa linna esimese kitarristide ansambliga. Tartus ülikooliõpingute ajal osales ta biitansamblite Müstikud ja Süstem tegevuses. Tudengina esines ta esmakordselt ka televisioonis. Ajateenistuse ajal Tallinnasse sattudes kutsuti teda juba sagedamini telesaadetesse esinema. (Erm 1989, lk 72-73) Läbi nn ,,telemaagia" oli uue põlvkonna muusikutest esimesena kuulajate-vaatajate südamed võitnud Jaak Joala. Linna valis selleks oma tee, milleks oli elurõõmus muusika. Vokaalse meisterlikkuse saavutamiseks kulus mitu head aastat, kui Apelsini aegadeks oli temast saanud juba mitmekülgne solist
2006: 117). 1.6.7. Hüpnoosiseisundisse on võimalik kinni jääda Kõigi nende aastate jooksul alates hüpnoosi praktiseerimise algusest kuni praeguseni ei ole midagi taolist juhtunud. Hüpnoosi all olev inimene on teadlik ümbritsevast maailmast ning kui midagi juhtub, tuleb inimene kiiresti transist välja. Hüpnoosiseisund nõuab stiimulit ja kui seda ei ole, siis taastatakse teadlik seisund automaatselt. Müstikud on muidugi kulutanud aastaid, et teada saada, kuidas transsi jääda, kuid üritused on olnud edutud. Mis omakorda näitab, kuivõrd raske see on (Streeter 2006: 59). 1.6.8. Hüpnoos on imeravim Hüpnoosiseisund ei ole raviv ega mitteraviv. See on pigem vastuvõtlik keskkond või mentaalne raamistik, mida saab kasutada meele uurimiseks ja muutusele kaasaaitamiseks. Louis Alexander on öelnud ajakirjas American Journal of Clinical
õhutama materiaalsuse taunimist ning hoiduma märgistusest, millega on seotud kindel hulk materiaalsete väärtuste saavutamise tähendusest. Selliselt saab inimesi rahulikuks sundida ning õpetada hindama neile määratud saatust ja vara, olgu seda siis kui tahes vähe. Satanism kasutab paljusid silte. Kui need poleks nimed, mõistaksid väga vähesed meist siin elus üldse midagi ja peaksid seda kõike vähem tähtsaks. Tähendus sunnib tunnustama ja seda soovivad kõik, eriti Ida müstikud, kes proovivad kõigile tõestada, kuidas nad kauem kui keegi teine mediteerida või rohkem kaotust ja sellele järgnevat valu suudavad taluda. Ida filosoofid jutlustavad ego lahtumisest enne, kui see jõuab pattu teha. Satanistile on arusaamatu selline ego, mis võiks ennast teadlikult eitada. Maades, kes seda kasutatakse vaeste meelte rahustamiseks, on arusaadav, et ego eitamist õpetav filosoofia mängib tähtsat rolli vähemalt võimulolijate jaoks, kellele masside
sümbolit või pigemini millegi neis oleva sümbolit. Nad tundsid seda väga lähedaselt endi juurde kuuluvat kui mingit liiki loovat taustsüsteemi, elu loovat päikest nende alateadvuse sügavikes" (JUNG 1977:58) Seega on neljasele struktuurile ehk mandalale omane nii jumalik kui inimlik mõõde. Jung selgitab, et kuigi kristlus näeb inimese ja Jumala olemust erinevana, pole see ometi nii kõikides religioonides. ,,Vastupidi, nad kinnitavad, nagu seda teevad ka teatud kristlikud müstikud, et põhiolemuselt on Jumal ja inimene identsed. Seda kas aprioorse identiteedi vormis või kui eesmärk, mis saavutatakse läbi teatud praktikate või pühitsemisriituste, mis meile on teada näiteks Apuleiuse metamorfooside näol rääkimata teatud joogameetoditest. Võrdlusmeetod näitab ühegi kahtluseta, et nelisus kujutab enesest vähem või rohkem otsest Jumala representatsiooni, kes saab ilmsiks oma loodus. Me võime, seetõttu järeldada, et
annaabi.ee 
