temast tugevam see on tema viha. Või ongi viha tema jõu saladus ja Kalevipoeg on vaid kanal selle viha väljendumiseks? Eeposes on väga muljetavaldavad lahingukirjeldused, kus Kalevipoeg sõdib hullununa. Tema teod olid ettearvamatud, nagu näiteks vägistamine(Saarepiiga juhtum, kus Saarepiiga panus selles tegevuses jäi arusaamatuks) ja Soome sepa poja mõrvamine. Need on kahtlemata negatiivsed küljed. Tema suurim lollus saatuslik eksitus sõnadega – pööras jõepõhjas lebava mõõga tema enda vastu. Kalevipoja kiituseks tuleb öelda, et ta oskas targemate nõu kuulda võtta – näiteks siil, või erinevad pisitegelased allilmas. Õnneks delegeeris ta oma valitsemise ajal ka keerulisemad tööd nagu nt linnade ehitamise asjatundjate kätte (Olevipoeg), piirdudes ise vaid transporditöölise lihtsa osaga (laudade toomine Peipsi tagant).
Mees, kes teadis ussisõnu Andrus Kivirähk Lollus on alandav, mitte tarkus - lk7 Lollus on tugevam, kui tarkus - lk142 Sööge leiba, mitte ussikuningaid, ja leppige oma mageda eluga. - lk301 1. lk5 - Kutsus ussisõnadega põdra omale söögiks kuid pakkus hoopis vett talle, Manivaldi matused, Põhja Konn, Meeme annab punase kiviga sõrmuse poisile. 2. lk14 - leivasöömine on eputamine, kuidas nad külla kolisid ja isa ajaga kaasas soovis kâia, ussisõnad unustanud isa leidis voodist karu
omandama õpetajaga sarnased väärtushinnangud. Pigem ütleksin ma nii, et õpetaja peab olema küllaltki tolerantne erinevate väärtushinnangute suhtes, mis õpilastel on. Ja õpilane peaks omandama oma õpetajalt eeskuju võttes pigem selle tolerantsuse, kui ülevõtma tema väärtushinnangud ja vaated. Minu jaoks on kõige vastuvõetamatum näha õpetajaid, kes üritavad õpilasi kindlalt piiritleda ja raamidesse suruda. See on minu jaoks suurim lollus, kui üritatakse õpilasi piiritleda nende normide järgi, mis ühiskond või tema ise paika on pannud ja väita, et väljas pool neid piire ja norme olev, on mõttetus, on halb. Siinkohal meenub mulle mu keskkooli muusikaõpetaja, kes väitis, et punk, metal ja muu muusika peale klassikalise, koorilaulude vms on tühipaljas ... . [Siin kohal valib lugeja ise sobiva sõna, ma ei osanud seda kuidagi pehmendada ja jätsin ruumi fantaasiale.] Ja kui
põhimõtteliselt oligi põhjendus Liibüasse minemiseks olemas ning 2. märtsil läksid lääneriikide väed Liibüasse, kuigi algul nad sõjaliselt tegutsema ei hakanud. Mõned allikad väidavad, et suur osa Liibüa elanikest toetas siiski Gaddafit ja mässulised olid kõvasti vähemuses. Gaddafi andis elanikele kätte relvad, et nad saaksid end vajadusel kaitsta, aga kui kõik tahtsid teda võimult kukutada, siis oleks ju lollus enda vastatsele relvi anda. Konflikt lõppes sellega, et Gaddafi kukutati võimult ja tapeti 20. oktoobril. See tähendas seda, et mässajad said võimule ja lääneriigid oma tahtmise. Ma ei taha selle kirjandiga õigustada Gaddafit, sest ega minagi täpselt tea, kas ta oli hea või halb valitseja, aga ma arvan seda, et selle kriisi põhjuseks oli pigem lääneriikide ahnus, kui see, et Gaddafi nüüd nii halb valitseja oleks olnud.
alkohoolne jook talle kõige rohkem meeldib ja sealt ei tule vastust nagu: "Ma ei joo alkoholi." Vastus on lihtne - et olla lahe või et kool unustada või on mõni tähtpäev. Terve elu on neil üks pidu ja pillerkaar, kuid kui sa vaatad seda kõike veidike kaugemalt, siis saab elada ka ilma joomiseta, kui kui sa ükskord juba alustad, siis enam seal lõppu ei ole, juhul kui sul on enesekindlust nii palju ja suudad öelda ei pudelile. Et olla lahe? Selle pärast juua end maani täis? See on lollus. See kõik tuleneb kas vanemate noorte eeskujust või siis filmidest, kus näiteks näitleja "joob ennast täis" ja siis noor mõtleb et ohoh, võiks kohe ise ka järgi proovida - ja siis proovibki, kuid tulemus ei ole mitte positiivne, kui liiga palju manustada. Mis on üldse alkohol? Alkohol on joovet tekitav keemiline aine, mida sisaldavad kõik alkohoolsed joogid. Alkoholi manustamine põhjustab inimestel emotsionaalseid muutusi, taju-, kõne-, mälu-, koordinatsiooni- ja tasakaaluhäireid
Kõik on vaikselt ja ootavad, et midagi põnevat juhtuks. · See on väga halb täht, see täht kukub alla. Keegi on väga halb ja varsti ta kukub kõrgelt ja valusalt. · Milline metsik maa. Inimesed ja loodus on metsikud. · See vaene väike. Kellegist on väga kahju. · See on lapsetemp. Väga lihtne lollus, mida teha. 2) Inglismaa kõige rikkaim ja ilusaim naine lubab enda parima sõbranna kihlatu enda juurde tööle. Parima sõbranna kihlatu ja kõige rikkaim ning ilusaim naine armuvad, ning abielluvad ootamatult. Nad lähevad mesinädalatele Egiptusesse, kus on ka Hercule Poirot ja paljud teised inimesed. Kõik saavad omavahel tuttavateks ja kulgeb hästi, kuni tuleb
" (Ravic) ,,Võim on kõige nakkavam haigus maailmas." (Ravic) ,,Kõik, mida rahaga saab joonde ajada, on odavalt saadud." (Morozov) ,,Inimene on suur oma kavatsustes, kuid nõrk nende teostamises. Selles peitubki tema armetus või edu." (Binot) ,,Moraal on nõrkade leiutis ja ohvrite kaebelaul." ,,Armastus ei tunne hinda." ,,Loomulikult on see lollus. Aga lollustest me ju elame, mitte tõsiasjade kuivast leivast. Kuhu jääks muidu armastus?" ,,Ükski inimene ei või võõramaks muutuda, kui see, keda kord armastasid."
Kas arvad, et kõigile jagub kulda kui 95% inimestest ei oma midagi, ning saabub hetk kui nad avastavad, et oleks vaja? Loomulikult ei, see oleks lollus. Aastal 1999 tipnes kulla kaevandamine 82.1 millioni untsiga, ning on allapidises trendis alates sellest ajast. Vaatame nüüd teist kõige suuremat allikat, kust saadakse kulda taastootlus. Nagu Sa arvata võid, halvad ajad majanduses ja suur nõudlus kullale on põhjustanud ka taastootluses järsu kasvu. Tegelikult alates 1999 aastast, mil kulla hind hakkas tõusma on taaskäitlemine peaaegu kahekordistunud
hetkel õige valik. Sain kogemusi ja eks kogemused ju ongi see, mida tegusad inimesed taga ajavad. Millal siis veel, kui mitte nüüd, nooruses? Nüüd, gümnaasiumi lõpetamise lävepakul seistes, on paras aeg ennast veidi aktiivsusele ärgitada, sest olgem ausad, gümnaasium on olnud üks suur lohistamine. Hakkame nüüd ometi uuesti kasutama seda, mis on meile antud. Uskuge mind, see toob teile kasu ülikoolis ja tõstab aktsiaid ka tööandja ees. Liiga paljude asjadega korraga tegeleda on lollus, kuid homset päeva oodates paigal seista on idiootsus.
e) Sündmustik: Pilar on töötanud ja õppinud nende kodumaal terve elu samal ajal, kui tema sõber on mööda maailma ringi rännanud. Nad pole teineteist 11 aastat näinud, on ainult kirju vahetanud. Nad kohtuvad Madriidis, kui Pilar läheb oma sõbra loengut kuulama. Ta sõber on muutunud, tuleb välja, et tal on mingid kõrgemad võimed inimesi tervendada. Sõber tunnistab Pilarile, et on alati teda armastanud. Alguses mõtleb Pilar, et see on lollus, aga hiljem nõustudes sõbraga paariks päevaks väiksematesse küladesse rändama minna, avastab ta, et on samuti armunud. d) Lahendus: Mees arvab, et peab valima oma armastuse ja oma missiooni vahel (inimeste tervendamine ja usu kuulutamine), kuid lõpuks jõuab talle kohale, et ta saab mõlemat teha. Pilar on nõus loobuma oma igavast elust ning mehele järgnema ja teda armastama. PILARI LÄHIISELOOMUSTUS:
omaduse sümbol aga mitte reaalne inimene, mitte reaalse inimese võrdkuju. 8)Vastupidiselt sümbolistidele ei ähmastanud sündmustikku, ega toonud novellidesse salapärasust vaid püüdis selguse poole. Millises keskkonnas kujunes? Kuidas omandas hariduse? Millised olid huvid? Kuidas jõudis kirjanduse juurde? Millistes zanrites on kirjutanud? (näited) Popi ja huhuu Kas lollus ja kuulekus hukutavad maailma? Kas eelistada lollust või sõnakuuleliku massi? Sõnakuulikat massi, nendega saab manipuleerida. A kui juht on arutu pärdik, on perses. Kas inimene oskab oma elu juhtida? Leidke novellist mõni kirjeldus, mida võiks nimetada sõnaliseks natüürmordiks! Kas Tuglas on sõnadega maalind? Jah oskas, Kirjeldas päikesekiiri ja värve. Popi leppiv, truu, üksik, ebaiseseisev, alandlikkus e.orjameelsus, tujukas Popi sümbolisserib ustavust, alandlikust
" Tihti väidetaksegi, et ainult religioon annab inimesele juhised ja aluse moraalseks käitumiseks ning religiooni kadumine sillutab tee moraali kadumisele. Meie käitumise moraal ei tulene ühestki religioonist, vaid on tekkinud evolutsioonilise valiku tulemusena. Kas tõesti on nii, et ainsam põhjus, miks püütakse hea olla on see, et tahetakse saavutada Jumala heakskiitu ja tasu või hoida ära tema pahameelt ja karistust. See ei ole moraalsus, vaid lollus. Moraal ilma religioonita on palju tõelisem moraal. Minu meelest on ateismi võrdlused ükskõik millise ususektiga lihtsalt küündimatu jama, sest pole olemas mingit keskset doktriini, pühakirja, rituaale ega muid atribuute, mis religioosseid organisatsioone või tõekspidamisi iseloomustavad. Ateiste on igasuguseid ja ateist olla pole üldse mingi häbiasi, kuigi sildistamine käib täie hooga. Eriti meelsasti kasutatakse argumenti,
viisakas ja rahulik laps, kellega on võimalik rääkida - st seletada miks asjad just nii on nagu nad on. Mulle on ka endale meeldinud arutada ja arutleda “maailma asjade” üle. Vahel on mu ema isegi kurtnud, et ma olin lapsena liiga hea ja mõistlik laps - nt ei saanud ma aru, kui mu isa ütles, et kui keegi sind lööb, siis löö kohe vastu ja kõvemini. Minu jaoks oli selline loogika täiesti välistatud ja puhas lollus, et miks keegi mind üldse lööma peaks ja teiseks miks ma peaks vastu andma? Arvan, et tänu sellele, et mind ei hoitud alates sünnist “vati” sees, vaid kaasati kohe kogu ülejäänud perekonna igapäevaellu ning võimaldati veeta aega erinevate inimestega perekonnast, hakkasin ma paljusid asju tegema oluliselt varem oma eakaaslastest - nt käima hakkasin 8 kuuselt, rääkima 1 aastaselt, kooli läksin 6 aastaselt. Seeläbi sain ma
nagu SMS oma tüdrukult õhtul, enne magama minekut või hommikul laual ootav tass kohvi. Mõni hea soov või pool küpsist teeb tuju tihti palju kergemini heaks, kui teadmine, et lõppes sõda Kagu-Aasias. Tähtsad asjad on tähtsad meile endile ja kuigi see võib tunduda egoistlik, ei suuda ühegi presidendi kõne mõjuda nii, nagu õige laul raadiost just siis, kui tuleb tuju midagi head kuulda. Võib ju arvata, et see on noorus ja lollus, et niimodi mõledakse, kuid ilmselt teab igaüks, kuidas õige asi õiges kohas võib mõjuda, olgu selleks siis ilus ilm,hommikul aknast välja vaadates või hoopis ,,Põgenemise" algamine just siis, kui sa teki alla poed ja teleka sisse lülitad. Siit tuleb loomulikult ka kerge kahtlus, et näiteks kohvi saab ju osta raha eest. Aga kas õnnelikuks teeb kohvi ise või see, kui ta on just siis laual, kui sa teda tahad?
ongi saadid surmatud läbi don José käe läbi. Seepeale tapabki don José Carmeni ära ning annab ennast politseisse ülesse, kus ka teda ootab ees hukkamine. Raamatust lugesin ma enese tarbeks välja moraali, et armastatuga koos olemine ei ole alati see kõige tähtsam. Kedagi armastada on ilus tunne, selle pärast kannatada samuti. Kuid kui kellegi armastamise pärast sa oma elu teadlikult ära rikud ning sellest endale veel aru ka annad on täielik lollus. Don José soovis koos Carmeniga põgeneda, tal oli pideval sisemised heitlused hea ja kurja vahel, kuid ikka jäi ta selle juurde, mille eest soovis põgendea. Ja seda kõike pimeda armastuse pärast naise vastu, kes tema hädades suuresti süüdi oli.
Pidev teiste tagant näppamine, salatsemine inimesed pugesid varanduse nimel lausa nahast välja. Mõtlematult loodi uusi kratte oma soovide ja ihade täitmiseks. Vanakuradi petmine oli kaval, ent siiski kaevati sellega endale järjest sügavamat auku kuhu ise sisse kukkuda. Ahnus, mis sundis AidaOskarit hiigelsuurt kratti tegema oli veenev näide, et ei maksa liiale minna, sest ülepingutamine võib kõik meie vastu pöörata. Lollus, mis nagu hetkeks tõi külarahva mõistusele kadus seal samas hetk tuuleiiliga. Sümpaatne nimitegelane kaotas kahjuks lõpupoole oma sära. Alguses suurepäraselt hiilanud , kõike elust teadvat meest kehastunud rehepapp muutus lõpuks vanaks halliks ätiks. Jaanuse ja Liina kokkuviimise plaani luhtumine ning oma armastatud nõia Minna kaotus tõmbas elu näitemängulavalt tema silmis kardina
Inimesi käis, käis mehi ja naisi kui ka uudishimulikke lapsi. Kalevipoeg jutustas neile kuidas ta üle Peipsi järve silda ehitanud ja siin-seal kivisid loopinud võidu väiksemate inimestega ja ka neile pihta, seda ta oskas. Rahvast tuli iga päev. Tuli aina rohkem ja rohkem, kõik kuulasid Kalevipoega ja tundsid kuidas nad järjest targemaks said. Seda tundsid nad sellepärast, et olid ka ise juhmid, kuid mitte nii juhmid kui Kalevipoeg,..aga tema lollus oli nakkav. Nad kuulsid ja õppisid tundma uusi kultuure, kuulsid ja õppisid ette kujutama kohti nii ilusaid ja imelikke. Uued kultuurid olid siis Kopli venelaste mitmekesisus ning juutide tagakiusamise taga- ja ka eesmõtted. Kõik oli kõige paremas korras kuni saabus kevad ja talvgi ei olnud kaugel. Inimesi hakkas õpetusi käima kuulamas aina vähem ja vähem, kuni oligi Kalevipoeg üksi oma soojustamata ühetoalises muldonnis. Ta mõtles kuidas saaks
Raiskamine võtab tulevikult võimalused Inimesi teadvustatakse pidevalt globaalprobleemidest ning neid innustatakse säästlikult elama, aga ületarbimine jätkub samal jõul. Vähesed mõistavad, et sellega kaasnevad probleemid ka planeedi tervise seisukohalt. Inimeste laiskus muuta vanu harjumusi võib mõne aja pärast kõigile kätte maksta. Veelgi enam, kas liigne tarbimine ja raiskamine hävitavad meie tuleviku? Üks suurim raiskamine on inimeste lollus tarbida taastumatuid loodusvarasid. Kõige tõsisem mure on praegusel ajal meie jaoks nafta. Autod on üks suurepärasemaid leiutisi, mis eales loodud, kuid mida me teeme siis, kui nafta otsa lõppeb ja meil enam bensiini ei ole? Me raiskame seda naeruväärsetes kogustes, ise samal ajal planeeti reostades. Selle probleemi lahendamiseks loodi hiljuti Kalifornias uus elektrijõul töötav auto Honda Clarity. Selle auto kütuseks on puhas vesinik element, mida leidub
sumus Homo homini lupus est inimene on inimesele hunt ma olen inimene, mitte midagi ei jää minu poolt Homo sum lumani nihil a me puto tegemata Honeste vivere est feliciter vivere ausalt elada tähendab õnnelikult elada Honores mutant mores amet muudab inimesi Ignosto semper alteri, munquam tibi andesta alati teisele, mitte kunagi endale (lollus) In corpore täies koosseisus Ira furor brevis est viha on lühike hullumeelsus Iucundi acti labores tehtud tööd on meeldivad Ium spiro, spero kuni hingan, loodan Lapsus linguae keelevääratus Litterae non erubesunt kiri ei punasta Mala hebra cito crescit umbrohi kasvab kiiresti Medica, cura te ipsum Arst ravigu iseennast
Iga aasta kajastub meedias edetabel, mis sisaldab rikkurite nimesid.Tabel koostatakse nii eri riikides kui ka kogu maailmas. Sageli peale selle ilmumist hakkavad levima jutud ühest või teisest ärimehest, kes on tabeli etteotsa jõudnud või hoopiski välja langenud. Suur arutlus käib teemal, miks see ärimees enam tabelis ei ole ja miks ta enda rikkuse kaotas. Keegi ei suuda täpset vastust leida, kuid põhjuseks arvatakse olevat lollus rahaga ringi käimises. Paljud ärimehed on tänaseks kõik kaotanud ning on vaid kaelani võlgades. Kui mõned aastad tagasi oli suur ehitusbuum ning raha käis ringi igas eluvaldkonnas, siis tänaseks on see kõik hääbunud. Paljud firmad on pankrotis, inimesed on töötud ning peaaegu kogu maailm on raskustes. Sinna ei ole väga palju teha, kuid nii see juba kord on, et peale tõusu tuleb ikka kord mõõn.
on veel liiga värsked ning sügavad. Kuid peamine süü on meis endis me oleme takerdunud aegunud printsiipidesse, suutmata neist lahkuda, vagusid meie suhtumises siledaks tasandada. Kogu heaolu meie ühiskonnas saab olema vaid siis, kui me seda tõesti kogu hingest tahame. Tuleb unustada see, mis oli, ja sammuda headuse poole, et kogu ühiskond muutuks meeldivamaks. Üks takistav tegur, mis segab meid pääsemast järgmisele levelile, on lollus. Mulle on jäänud mulje, et inimesed, kes pole nii haritud, intelligentsed, maailmateadlikud, on enamasti mittesallivamad kui erudiidid. Seega kogu meie hierarhias peaks rohkem rõhku panema demokraatlikule inimõiguslikule avarale maailmakorraldusele, kus on lubamatu diskrimineerimine, alandamine ja enda paremaks pidamine teistest. Eestis valitseb sallimatus, mida meil on võimalik kaotada see kõik sõltub meist. Igal ühel on anda oma panus
nagu SMS parimalt sõbrannalt öösel poole nelja paiku või hommikul laual ootav tass kohvi. Mõni hea soov või pool küpsist teeb tuju tihti palju kergemini heaks, kui teadmine, et lõppes sõda Kagu-Aasias. Tähtsad asjad on tähtsad meile endile ja kuigi see võib tunduda egoistlik, ei suuda ühegi presidendi kõne mõjuda nii, nagu õige laul raadiost just siis, kui tuleb tuju sõbrannadega natuke tantsida. Võib ju arvata, et see on noorus ja lollus, et niimodi mõledakse, kuid ilmselt teab igaüks, kuidas õige asi õiges kohas võib mõjuda, olgu selleks siis ilus päikeseloojang või hoopis ,,Doktor House'i" algamine just siis, kui sa teki alla poed ja teleka sisse lülitad. Siit tuleb loomulikult ka kerge kahtlus, et näiteks kohvi saab ju osta raha eest. Aga kas õnnelikuks teeb kohvi ise või see, kui ta on just siis laual, kui sa teda tahad? Viimast ei saa kuidagi osta, kuni mõtete ennetamise masinat pole leiutatud
12.12 Luulet iseloomustab Ülipeen huumor Kvaliteetne iroonia Kohati ropp Raskesti mõistetavus Õõnestab tavamõtlemise stereotüüpe Mäng dokumentaalsuse ja fiktsiooni piiril Luuleteksti algupärasuse nõude eitamine Kasutab erinevaid võtteid radikaalsemal moel kui eesti luules siiani kombeks 08.12.12 Teemad Kritiseerib ühiskonnaprobleeme: Eesti elu Poliitika Haridus lollus ühiskonnas Meedia Sponsurlus Lihtinimese elu 08.12.12 Luule võrdlus Varasem luule: Jõuline ja ropp, lööv, hävitav Hiljem on Kivisildnik: järelemõtlik, melanhoolne, filosoofiline, arutlev ja kohati lausa teadvusevoolu harrastav kirjanik. Kuid selle juures siiski täiesti äratuntavalt tema ise: pritsib vajadusel sappi, on sõnastuselt täpne ja napp
Nii ka siin. Pärtel kolis ära külla ja lubas Leemetil hakata metsas külas käima ning jääda samaks poisiks, kes ta metsas olid, kuid keskkond mõjutab meid suurel määral. Ühiskonnas valitsevad tavad, arusaamad ja uskumused. Inimene on nõrk ja habras ning ta laseb kollektiivsel ühismõtlemisel end juhtida, sest nii on kergem. On kergem minna vooluga kaasa, kui hakata teises suunas ujuma. Sellepärast on Leemet tähelepanuväärne, sest tema ujus alati teises suunas. 11. Lollus on tugevam kui tarkus Kummaline, et ussisõnad on unustatud, kuid usk haldjatesse jääb. Lollus on tugevam kui tarkus. Rumalus on vintske nagu puujuur, mis puurib end maasse seal, kus kunagi kõndisid inimesed. Lollust on kergem uskuda, sest seda pole vaja õppida, omandada, see on sündides kaasa antud. Tarkust tuleb omandada ja see on raske. Inimene läheb alati kergema vastupanu teed. Kui talle öelda, et jumal aitab ja piisab vaid uskumisest temasse, siis inimene usub, sest
paranda ega unusta ka aeg. Konfliktides mõtlematult öeldud kibedad sõnad ei kustu hingest absoluudselt. Seda võib igas ameerika filmis näha, kes muidu ei usu. Loomulikult ei luba ma teil nüüd mõelda, et kuna sõnad teevad rohkem haiget, siis peaksite kõik vaildemise asemel kohe teineteisele käte ja jalgadega kallale minema. See oleks ühest küljest veidralt irooniline ja...noh humoorikas. Ja loomulikult idiootne, täielik lollus. Kui tunnete ennast vihasena, kirjutage kogu sõim paberile, oodake mõned väärtuslikud minutid ja seejärel lugege kogu see sõim endale kõvasti ette. Kuidas tundub? Kas on ilus? Ja mis tunne oleks teil endal, kui keegi teile nii ütleks. See ei ole kellegi suhtes aus. Tolerantsus on praegu edasiviiv jõud. Tegelt keegi meist ei taha, et meile tehtaks seda mida meie teeme teistele. Juhul kui see on negatiivne tegevus. Sellepärast võiksime me
abstraktsionismi võlu, seda jälgides peab inimene ise oma pea tööle panema ning looma oma kujutlusse vastava pildi. See ei ole nii kerge, kui esmapilgul paistab. Selle uuema aja kunsti ja voolude kohta olen ma kuulnud kogu aeg nii palju vingumist, et tihti tüütab kogu see jutt lihtsalt ära. Ei saada aru, et kunst areneb kogu aeg ja kui inimene ei saa vahel millestki aru, hakkab ta lihtsalt vinguma ning nii see toimubki moodsa kunsti kallal. Vingumise põhjus on teadmatus ja inimlik lollus. Et inimeste silmapiiri arendada, tuleb neid panna mõtlema ja ühtlasi ka harida. Minu arvates on tihti nii, et asjadest saadakse valesti aru, kuna ei taibata täpselt asja definitsiooni. Mida tähendab abstraktsionism teaduslikus keeles? See tuleneb ladinakeelsest sõnast abstraction, mis tähendab eraldamist. Mõistet edasi võttes tuleb selgituseks öelda, et see on pilt või kuju, millel pole võimalik ära tunda ühtegi objekti ümbritsevast keskkonnast. See on selle voolu eesmärgiks,
Sellest tulenevalt on ka minu arvates mingil määral suurenenud kuritegevus. Sest joobes isikud teevad kõik selleks, et juua juurde saada. Kas siis varastavad või annavad mõnele lihtsalt peksa, et pressida neilt raha välja. Mõned lõhuvad lihtsalt ühiskondliku vara, sest neil ei ole midagi tarka enam teha. Just hiljuti võis telest või lehest lugeda, et isegi kiirabiautost varastatakse asju. Minu arust on see täiesti lollus, kuhu küll Eesti rahvas jõudnud on. Aga on ju masu aeg ja inimesed võivad arvata, et teevad kõik rahaks. Tegelikult üks probleem saab teisest alguse ning suurimaks sotsiaalprobleemiks on siiski tööpuudus. Mis toob endaga kaasa ka hulganisti teisi probleeme. Ning mina arvan, et praegusel ajal töötute arv aina kasvab ja seda ära hoida ei saa. Näiteks on palju kutsekooli lõpetajaid, kes ei tööta sellel erialal, mille lõpetasid, sest lihtsalt ei ole neile tööd pakkuda
Leon tüdineb ootamisest ja uskumisest, et Emma ei saa kunagi tema omaks ja ta otsustab lahkuda Pariisi, et õppida juurat. Tema lahkumine muudab Emma nukraks. Peagi ühel põllumajanduslikul laadal, üks rikas naaber Rodolphe, kes on võlutud Emma ilust, kuulutab oma armastust tema vastu. Rodolphe võrgutab Emma ja neil on romantiline afäär. Emma on tihti ebadiskreetne ja kõik külaelanikud räägivad temast taga. Charles seevastu ei kahtlusta midagi. Tema imetlus oma naise vastu ja ta lollus pimestavad teda Emma ebadiskreetsuse ees. Samal ajal aga Charles'i professionaalne maine kannatab tõsise hoobi all, kui Charles ja Homais üritavad eksperimentaalset kirurgilist tehnikat, et ravida kompjalgset meest Hippolyte'i. Lõpuks peavad nad kutsuma teise arsti, et jalg amputeerida. Emma tunneb tülgastust oma mehe asjatundmatuse suhtes ja süveneb veelgi kirglikumalt oma afääri Rodolphe'iga. Emma laenab raha, et osta talle kinke ja soovitab talle, et nad
...................................................................5 Kuidas muutub peategelane?.................................................................................................5 Autori sõnum..............................................................................................................................6 Minu arvamus............................................................................................................................7 Tsitaadid 1. „Lollus on alandav, mitte tarkus.“ 2. „Inimene tahab endale ikka väikesegi võimaluse jätta, ta ei lepi kunagi paratamatusega.“ 3. „Midagi kasulikku pole ühegi jumalaga peale hakata, need on rohkem nagu sõled või helmed, lihtsalt ilu pärast.“ 4. „Ebameeldivad asjad on nagu vihm: kunagi nad meile kaela tulevad, aga sellepärast pole mõtet muretseda seni kuni päike paistab.“ 5. „Mitte miski ei saa olla koledam, kui sulle ammu tuttava ja armsa
Enamus teismelisi jätab kooli pooleni ja lõpetab lihtöölisena ja elab vaesuses. Mina ei suudaks kunagi elada teadmisega, et ma lasen oma lapsel elada vireluses, kuna sain nii noorelt lapse. Lisaks teismeline on ise veel laps ning ta pole üldjuhul vaimselt valmis saama last endale. Mina olen sellisel juhul kindlasti aborti poolt. Kui teismeline pole majanduslikult, vaimselt ja füüsiliselt last saama valmis, siis miks ta peaks saama? Elada oma vanemate kulul edasi lapsega on täielik lollus. Mingil ajahetkel ei taha teismeline endal lapsega kodus olla ja laseb oma vanematel teda kasvatada, ise käib pidudel ja tunneb elust rõõmu. Kas tõepoolest sellist elu on uuele ilmakodanikule vaja? On ka olemas võimalusi, et noor inimene on tugevalt vastu abordile. Olen ise kasvanud natukene vabamas kristlikus perekonnas ja olen teadlik, kui palju võib usk mõjutada sellist ostust. Aga siis see isik peaks olema piisavalt tark, et ei satuks sellesse olukorda
muudkui raha ja pastakaid jagavad. "Give me a pen" näib olevat üks esimesi asju, mida lapsed Assuanis inglise keeles selgeks õpivad. Sügavalt liigutav on, kui kuskil turistidest kõrvalises kohas jalutad pärast päikeseloojangut ramadani perioodil mööda tänavat ja sind sisse kutsutakse osa saama nende pühast ramadani õhtusöögist, samas teeb hinge sügavalt täis, kui ära kasutatakse sinu usaldust inimeste vastu. Üldiselt on araablast müügitehingutes usaldada sulaselge lollus ja araablaste poolt pakutud abi mingi shopping'u korral tähendab tegelikult topelthinna tasumist. Ja niipalju, kui oli Assuanis kõõrd- ja ühesilmseid, pole ma kuskil kohanud. Samas oli väga liigutav, kui ramadani esimese päeva õhtul bussijuht kolmele bussis viibinud turistile igale ramadani eineks mõned datlid andis, kuna keegi meist vist polnud kogu pika reisi keskel söönud ega joonud, kuna ei tahtnud rikkuda nende paastu omapoolse toidulõhnadega.
Kokkuvõtteks võime öelda, et lõvid on võimsad ning suured kiskjad. Nende arvukus langeb iga aasta, kuna lõvilakk on kindlasti üks hinnalisemaid, kuigi see ei anna luba võtta looma elu. Lõvid on nagu inimesed, nad käivad karjas, vaid üheskoos on nad tugevad. Neil on arenenud meeskonna töö, tänu sellele nad üks edukamaid loomaliike. Lõvid on ilusad ning ajaloolised loomad. Inimesed peaks saama aru et haruldaste loomade küttimine, lihtsalt sellepärast et raha saada on lollus. 9 6. KASUTATUD KIRJANDUS https://www.google.ee/search? q=aasia+lovi&biw=1920&bih=979&stick=H4sIAAAAAAAAAONgFuLQz9U3sDTLTV LiBLFMs9KTc7Uss5Ot9JMy83Py0yv184vSE_Myi3Pjk3MSi4sz0zKTE0sy8_OscvLLU4s UUAWLAQRWGgRSAAAA&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0CAYQ_AUoAWoV ChMIqsah8934yAIVRpEsCh0XowyK&dpr=1#tbm=isch&q=ameerika+l %C3%B5vi&imgrc=_gD6NijrAucvOM%3A https://www.google.ee/?gws_rd=ssl#q=L%C3%B5vi+liigid https://et.wikipedia
Mõtte selle kõigel on ülipositiivne aga samas naiivne. Surma kui olemuse kohta on minul endal hoopis teine arvamus. Ma nõustun Cioraniga selle kohapealt, et surma peab teadvustama,et saaks hinnata elu väärtuslikust. Inimesed kipuvad unustama kui ilus ja hea on olla elus seni kuni juhtub midagi draagilist nende lähedastega või iseendaga. See on kui äratus meelelahutuslikust Pascali elusüsteemist ning kohustab arvestama paratamatusega ehk siis surmaga. Samas muidugi oleks lollus sellest igapäev konstantselt mõelda. Sellesse peaks sutuma austusega. Eks väidetavalt ole surm järgmine tasand meie teekonnast. Seega ma iseenda filosoofilise noore inimese nägemuse läbi leiaksin, et vabasurm on kartmine enese ees. See on kui põgenemine reaalsuse ja iseenda ning teiste eest. Karta on kergem kui julgeda öelda tõde.
html http://www.hummuli.ee/~evva/rida23.html 20. sajandi kirjanikud ENE ENEKE Unistuste tuba ttp://www.usc.edu/isd/locations/ssh/special/fml/Remarque.html "Üle õitsva aia puhus lehekuu tuul. Vanade müüride kohal rippuvatelt sirelitelt tuli rasket magusat lõhna", niimoodi algab Erich Remarki üks esimesi romaane. Selle raamatu üheks peategelaseks on üks kolmekümnendates aastates kunstnik, kellel on palju häid sõpru.: Elisabeth Fritz Schramm Loomulikult on see lollus. Aga lollusest me ju elame, mitte tõsiasjade kuivast leivast. Kuhu jääks muidu armastus? E.M. Remarque Armastuse vastand on surm- ja armastus on vaid kibe hurm, mis teda üürikeseks ajaks unustada laseb... Seepärast teab igaüks, kellel surmast aimu, midagi ka armastusest... E. M. Remarque " ("Drei Kameraden) on Remarque järgmine romaan, mis räägib peamiselt kahest perekonnast,
Baturin ,,Karu süda" Romaan algab seletusega ühest inimesest, kes elab kuskil külmas Siberis. Ta on veel noor ja palju on vaja õppida. Korraga ei saada targaks, lollus peab kaua laagerduma. Sealt lgas minu kool, ku tuli aegapidi loovutada teadmised, et saavutada mõningne tarkus. Kõigepealt tuli Niikal saada enda kored, kuna üksi ei saa seal olla. Koer peab olema kuri ja lohakas. Seejärel hakkas ta maja ehitama, kuid üksi ei valminud see piisavalt kiiresti. Õnneks sai ta tuttavaks lähedal elavate inimestega. Mehed on seal selgelt ainult jahipidajad ing naised peavad tegema kõikke muud. Lisaks sellele kui Niika
Nö tegijad noored mehed. Enesekesksed, ükskõiksed jne. Nende väärtuseks on raha, midagi muud nad ei hinda. Jätab külma ja ükskõikse mulje. Aga juhtub see, et oma isklikus elus (mida sõprade ees kiivalt varjab) on tal suur armastus Mathilde. Ta ei taha marki täis teha ja tunnistada. Saint-Clair kuuleb Mathilde kohta klatsi ja selle asemel , et Mathildiga räägida, kutsub ta duellile selle mehe, kes rääkis. Duellile minnes saab ta teada, et see kõik oli üks lollus ja vale ja klats. Aga kui olid juba duelli kokku leppinud pidi minema võitlema. Ta saab surma mõttetult. Merimee lasi sellel toimuda selle pärast, et ta leidis, et armastust ei tohi labaseks muuta. Novell ,,Ille'i Veenus" Peategelane Alfons. Saab ka karsitada armastuse labastamise pärast. Ta abiellub noore naisega. Ta ei vääri naist. Pulmaööl müstiliselt Veenuse pronkskuju tapab ta pulmaööl. Merimee nim oma ajastut kulunud müntide ajastuks
SEITSMES HARJUMUS TÄHENDAB AJA MAHAVÕTMIST sae teritamiseks. See harjumus, mis teeb võimalikuks kõik ülejäänud harjumused. Sae teritamine tähendab uuendada ennast kõigis neljas meie olemuse dimensioonis: FÜÜSILISES-‐ -‐ kehalised harjutused-‐ “ mul pole aega trenni teha”-‐ lollus. Kui sajab, mine ikka jooksma. -‐ toitumisharjumused -‐ stressijuhtimine. Vaimses: -‐ lugemine, -‐ visualiseerimine -‐ planeerimine -‐ kirjutamine sotsiaalses/ emotsionaalses- oluliste suhete eest hoolitsemine -‐ sissemaksed EPA-sse. -‐ Empaatia, sünergia, turvatunne HINGELISES- värskendab meie tuuma, sisemust. ( mediteerivad, väärkirjandus, muusika, loodus) -‐ kaunid kunstid
juht värbama tööle uued motiveeritud inimesed ja seejärel hoiduma nende demotiveerimisest. Looma neile keskkonna tegutsemiseks ning premeerima vastavalt tulemustele. ,,Parem rohkem väljakutseid ja neid ei jaksa täita kui vähe väljakutseid ja motivatsioonikaotus". Töötajad kõige enam demotiveerib näiteks kiiresti arenevas ettevõttes lõppu ei paista... . Samuti ebaratsionaalne käitumine organisatsioonis (palk, lollus, politiseerimine). Juht saaks aidata oma töötajaid läbi koolituste, investeerides 4-5% palgafondist koolitustesse. Koolitused on väga huvitavad ja see pakkub töötajatele päris palju huvi. Väga palju aitaks ka avatud õhkkonna loomine. Juhina iseendaks jäämine, ausus ja otsekohesus. Juht saaks ennekõike kaasata oma töötajaid varakult oma tööpositsioonidele. Töötajate arendamine aitab väga palju
Pr. luuletaja, oli ka kirj.kriitik. A.Ribaud armuke. Luulekogu ,,Galantsed peod" vabameelsed ja kergemeelsed peod on taustaks hingemaastikele, varjupaigaks ängi eest. Verline mõjutas sümbolismi, tema luule on sugestiivne (sisendusjõuline) varjundi- ja tundmusrikas. Kõige kuulsam luulekogu ,,Sõnadeta romansid"- rõhutab sõnade seost muusikaga ja sõnade kõlatähtsust. Arthur Rimbaud 1854-1891 Pr. luuletaja, kirjutas luuletusi vaid 15-19 eluaastatel, siis leidis, et kunst on lollus ja elas rändurina Aafrikas. Tähtsaimad proosaluulekogud ,,Hooaeg põrgus" ,,Illuminatsioonid" . Poeem ,,Joobunud laev" on mitmeosaline jutustav luuletus, mille kaudu antakse edasi tegelikult in rännakut elus (laev = in , meri = elu). In rännak elus on kaootiline ja sõltub paljuski juhusest, elu on väga tormine, aga seda tuleb nautida ja igast kogemuses viimast võtta, sest iga hetk võib jääda viimaseks.
* Mulle meeldib jalgpall kui vaatemäng, kui meisterlike proffide pakutav meelelahutus. Sellepärast ei tunne ma mitte mingit huvi ka näiteks Eesti meistrivõistluste vastu, täpselt samuti nagu ma ei käi vaatamas külanäiteringide lavastusi. * Inimene peab olema õppimisvõimeline, mitte nagu känd. ("Mees, kes teadis ussisõnu", 2007) * Jumal on määranud inimesed mööda maanteed astuma, aga mina sülitan sellele ja turnin trossil. ("Liblikas", 1999) * Lollus on tugevam kui tarkus. ("Mees, kes teadis ussisõnu", 2007) * Ebameeldivad asjad on nagu vihm: kunagi nad meile kaela tulevad, aga sellepärast pole mõtet muretseda seni kuni päike paistab. ("Mees, kes teadis ussisõnu", 2007) * Midagi kasulikku pole ühegi jumalaga peale hakata, need on rohkem nagu sõled või helmed, lihtsalt ilu pärast. ("Mees, kes teadis ussisõnu", 2007) * Inimene tahab endale ikka väikesegi võimaluse jätta, ta ei lepi kunagi paratamatusega.
ongi saadid surmatud läbi don José käe läbi. Seepeale tapabki don José Carmeni ära ning annab ennast politseisse ülesse, kus ka teda ootab ees hukkamine. Raamatust lugesin ma enese tarbeks välja moraali, et armastatuga koos olemine ei ole alati see kõige tähtsam. Kedagi armastada on ilus tunne, selle pärast kannatada samuti. Kuid kui kellegi armastamise pärast sa oma elu teadlikult ära rikud ning sellest endale veel aru ka annad on täielik lollus. Don José soovis koos Carmeniga põgeneda, tal oli pideval sisemised heitlused hea ja kurja vahel, kuid ikka jäi ta selle juurde, mille eest soovis põgendea. Ja seda kõike pimeda armastuse pärast naise vastu, kes tema hädades suuresti süüdi oli. 2. kokkuvõte I. Sissejuhatus ,,Carmen" romantikast ning seiklustest pakatav raamat. ,,Carmen" annab aimu mustlaste elust ning vastupandamatust armastusest, õpetab inimestes kahtlema ja neid
hästi mõjuda. Algul küll Emma keeldus kuid mees veenis teda, tervis ennekõike. Mõne päeva pärast oligi asi korraldatud ning Rodolphe ja Emma läksid ratsutama. Ratsutasid metsa, hr. avaldas Emmale armastust. Koju jõudes ei tahtnud pr. matkast eriti Charlesile rääkida. Noored kohtusid salaja ning saatsid õhtuti üksteisele kirju. Emma on tihti ebadiskreetne ja kõik külaelanikud räägivad temast taga. Charles seevastu ei kahtlusta midagi. Tema imetlus oma naise vastu ja ta lollus pimestavad teda Emma ebadiskreetsuse ees Ühel hommikul kui Emma Huchette'ist tuli oli tema teepeal Binet, kes pidas pardijahti. Teda huvitas väga kust pr. nii varasel kellaajal tuleb. Emma, aga luiskas, et amme juurest . Nüüd üritasid noored ettevaatlikumad olla. Hr. Boulanger käis õhtuti ise Emma juures, nad kohtusid aias, vihmastel ilmadel Charlesi vastuvõtutoas. Rodolphe muutus ajaga järjest ükskõiksemaks, jättis vahepeal isegi kohtamisele tulemata
Kõrvukräts eelistab elupaigana peamiselt kuuse- või kuuse-segametsi, aga ka pisemaid kuusikuid põldude või heinamaade vahel. Lind teeb oma pesa kaelustuvi, vareslaste või orava mahajäetud pesadesse. Mune on aprillis pesas 4...5 ja pojad, lennuvõimestuvad juunis. Poegadele on algul ohtlik eelkõige nugis, pärast, kui nad juba pesast väljas käima hakkavad, lisanduvad talle suvalised röövlinnud. Linnupoeg on maitsev suutäis, millest ära öelda oleks kiskja seisukohast puhas lollus. Kuid ka linnupojad ise on üksteisele ohtlikud. Kuna poegade vanuses on teinekord suured erinevused, ei takista miski suurematel väiksematele turja kargamast. Kõrvukräts ei kuulu looduskaitse alla. Sooräts Sooräts (Asio flammeus) on kollakaspruun hakist veidi suurem erkkollaste silmadega kakuline. Peas väikesed suletutid, mis on näha siis, kui lind on ärritunud olekus. Kõrvukrätsust eristavad teda veidi
kohmetu ja pikatoimeline, vahel tundub talle, et inimesed naeravad seljataga ta saamatust. Vilma teeb ta kohmetuks, tunneb tema läheduses viibides, et ta liikmed on puust, keel köies ja pilk purjus; kõik, mida Vilma silme all teeb või räägib, on kramplik, mõttetu ja loll. -> Loll- õnnelik. Vilma on tema jaoks esialgu kõrgemat liiki olevus, pooljumalanna, sest tüdruk meeldib talle, ei aita siin midagi noore mõistuse häbematu vahelesegamine, et Vilma on temast vanem ja et see kõik on lollus. Kinni omaenda kramplikus kapslis, ei leia sõnu, murrab peas mõtteid nagu aiateibaid. Mats Aniluige öeldud ütlemine, mis on läbi aastakümnete rahvasuus edasi kandunud, samal ajal kui tolle väärika vanamehe muudest ütlemistest ja ettevõtmistest ei mäleta keegi midagi. Isegi Jürist, kõige isekamast Aniluigest, ei teata õieti enam midagi. Lk 120 Aeg tuulab mälust välja kõik enam-vähem tähelepanuväärse, ainult paar tähtsusetut pisiasja
Valmis vastu võtma sakslaste ikke, mis hoolimata selle teatud veidrustest oli miskipärast kergem kanda, kui usside oma. Usse otsesõnu vihati. Paistis, et üks väheseid viise usside võimule mitte alluda, oli nende sisina unustamine, mida kõik külaelanikud tegid ka võimalikult kiiresti. Samas on see pelgalt minu oletus ning kui enda fantaasia ning analüüsivõime välja jätta ning lugeda ainult seda, mida Kivirähk meile edastab, jääb põhuseks siiski inimeste enda lollus ning iharus uue ja huvitava maailma järgi. Kuid sellisest analüüsipunktist vaadatuna ei erine Leemeti tegelaskuju tegelikult Ülgase omast, kes üritab kinni hoida enda pettekujutelmadest ning oletab, et vaid see on ainuõige maailmanägemise viis. Ise aru saamata ja oma eksitust taipamata rassib ta selles ja toob kõigile, kellega kokku puutub häda ja õnnetust. Soovides kätte maksta Ülgasele piinas Leemet teda ning lootis, et vanamees siis oma vigastustesse sureb
Kassandra ennustas Trooja hukkumist, kuid tema hoiatused Parise ja Trooja hobuse eest jäid asjatuteks. Kui Trooja vallutati, klammerdus ettekuulutaja Athena kuju külge. Lokristlaste juht Trooja sõjas Aias tõmbas ta selle juurest eemale ja vägistas ta. Agamemnoni orjatarina tuli ta koos mehega Mükeenesse, kus nad tapeti. Väljend "Kassandra hüüded" sümboliseerib aga tänapäevani mingisuguse halva kingituse ettekuulutust. MIDASE KÕRVAD - Oma lollus. Midas on kujukaks näiteks, kuidas rumalus võib saada niisama saatuslikuks kui patutöö, kuigi ta ei tahtnud kellelegi halba teha. Ta ei osanud lihtsalt mõelda. Midas oli Väike-Aasia Früügia kuningas ning oli kuulus oma rikkuse poolest. Ta valiti vahekohtunikuks Apolloni ja Paani vahelisel pillimänguvõistlusel. Maarahva jumal oskas oma roopillil väga meeldivaid helisid esile tuua, aga kui Apollon hõbelüürat helistama hakkas, polnud see absoluutselt
on püha. Luksus tegelikult hukutab nt rikub maitse: kunstnikud teevad töid, mis tooks neile rohkem sisse, mitte, mida tahaks. Kui kirjutatakse raamatuid, ei küsita, kas eetiliselt head, vaid kirjutatakse kutsuvalt ükskõik millest, peaasi, et hästi kirjutatud. Inimest vääristab tegelikult loodus e ,,tagasi loodusesse". Tsivilisatsioon on kõikide pahede algpõhjus. Ebavõrdus sai alguse, kui keegi pani maa ümber aia ja lollid uskusidki, et see on tema oma. Sellele ülbus vs lollus tsivilisatsioon toetubki. Palju sõdu oleks olemata, kui maa poleks kellelegi kuulunud. Loodusinimene rändas vabalt, polnud kindlat kodu. Inimene on loomupäraselt hea. Omandi tulemisega hea korraldus rikutakse vajadus kaitsta, luua seadusi. Tugevamad võtavad nõrgematelt. Vajaduse kasvamine viis sõjani omandi/piiride pärast. Inimest eristab loomast, et on vaba tahe ja täiuslikuma elu püüe (täiustusvõime) see on hädade algpõhjus. Tahame pahad maha lüüa
Muuta tuleb oma suhtumist maailma. See, mis inimese tahtest ei sõltu, ei ole hüve ega kurjus, ning sellesse tuleb suhtuda ükskõikselt ehk stoilise rahuga ehk apaatiaga (apaatia tundetus, stoikud mõtlesid apaatia all mõõdukat rõõmsameelsust, tegelikult tundetust nad ei pooldanud). Sellised neutraalsed nähtused on: elu, surm, tervis, ilu, inetus, rikkus, vaesus. Tõelised hüved on arukus, tarkus, intelligentsus, mehisus, õiglus. Kurjuseks on vastavalt lollus, ebaõiglus, arutus. Nende eetika on saatusele allumise eetika. See tähendab, et mõistlik inimene soovib saatuselt seda, mis nagunii tuleb. Tuleb olla kõrgemal igapäeva muredest -> ,,Tuleb olla nagu kalju keset möllavat merd!" on üks filosoof öelnud. Nendelt on pärit ka praktiline elureegel: Kui mingi tegevus on paratamatu, tuleb see muuta endale võimalikult meeldivaks. Epikurose eetika on esimene eetika õpetus, mis on selgelt hedonistlik. Hedonism väidab, et
kujutlusvõime kirjanduslik tekst /kõne metafoorid ja kujundid, teksti / kõne retoorilised omadused mälu (mäletamine ja mäluteater, ajalugu sümbolid, toposed (autoriteedid) jt. matkimine mnemotehnilised vahendid, narratiiv. naer, iroonia nali (lollus, narrus, paroodia) ümberpööramine Mis on filosoofia? etümoloogiline vastus Pythagoras: · philós sõber, armuke · sophia tarkus Mis on tarkus? Tarkus on teadmine jumalikest ja inimlikest asjadest ... teadmine taevalikest ja maistest asjadest. A. Taevased asjad: kehalised asjad (füüsika, astronoomia, bioloogia, anatoomia) ja kehatud asjad (teoloogia, psühholoogia, matemaatika) B. Maised asjad: eetika ja riigitarkus (jurisprudentia) C
Kõige kergemini tulevad tahtmatud vead. Palju on ka tahtlikke vigu. · Graafiline Alati teadlikku demagoogiat ei tee. Ei võimalda täpset analüüsi. Nt teljestikud P-Q. Viga jääb minimaalseks. Kõvera või sirge nimi ei lange kokku telje nimega (nt S,A,B,D vms) (S-supply, pakkumine; D - nõudlus) Kogunõudluse puhul liidame nõudlused kokku. Homo Economicus mudelinimene. Ta teab, mida tahab ja ka neid võimalusi, kuida seda saavutada. Ka siis, kui see on lollus. Oskab valida parima, et saavutada oma eesmärki. Tal ei ole tundeid. · Majandus on piiratud ressurssidest võimalikult suure kasulikkuse loomise protsess. Ressursside piiratuse tase on erinev. Piiratuse aste ajas muutub. · Mida, kuidas, kelle jaoks toota - majanduse põhiküsimused. · Ürg (orjandus kõrvalharu) - feodalism (sotsialism kõrvalharu) kapitalism infoühiskond · Traditsionaalne ühiskond küsimus, mida toota, annab vastuse inimene ehk
annaabi.ee 
