Budismi õpetus ja sisu
ei lähe sinna vaid valib taas ümbers ü n d ide tee, et aidata endas t nõrgemaid
nirvaa n a s s e. Seetõtt u nimetat a k s e hinajaa n a t kitsaks teeks (väike ratas),
mahaja a n a t laiaks teek (suur ratas).
Teise seisuko h a järgi tekkis mahaja a n a hiljem, alles 1. sajan dil AD, sest
metafü ü s iline Budd h a õpetus oli lihtra hvale arus a a m a t u . Rahvale on vaja
jumalaid. Hakati looma Buddh a kujusid ja rajam a templeid. Budd h a k õrvale
ilmusid brah m a a n i d e jumalad (hiljem teiste rahvas te jumalad, kuh u budis m
jõudis) tohut u hulk jumalaid, nende kõrval veel bodhis attvade kujud. Ka
nirvaa n a mõiste osut u s üs n a arus a a m t u k s , seega asend a ti see kõigile
arus a a d av a mõistega paradiis