kordumatu nagu inimene ise, ja see on omane igaühele. Aga hoolimata sellest põhivajadused ja elukaare perioodid on kõikidel ühesugused. Erinevad õendusteoreetikud on inimese mõisted ka erinevalt defineerinud.Kultuuri teooria järgi on inimene kultuuriline olend, hooliv ning võimeline muret tundma teise inimese heaolu ja eksistensi pärast. Selle teooria järgi on väga tähtis sõnum minu meelest ütlus: „Hoolivus on inimsuse tuum“(Madeleine Leninger) Hildegard E. Peplau,kes on väga palju teinud just psühhiaatrias,viitab sellele,et patsiendi emotsionaalne seisund on ülioluline. See omab väga suurt tähtsust üldisel heaolul. Sama räägivad ka teised teoreetikud, näiteks Callista Roy, kes ütleb, et inimene on bio-psühho- sotsiaalne olendja ainult kõik kolm kokku moodustavad inimese tervikuna. Virginia A. Henderson ütleb, et inimene koosneb bioloogilistest, vaimsetest, psühholoogilistes ja
nas: füsioloo gilised tarbed, mina- pilt, rollifunkt sioon, sõltuvus suhete ala. Jean Watson Madeleine Kultuurikeskse Määratle Inimene on Tervis Keskkonna mõiste Õendus Töötas Leninger hoolduse b kultuuriline olend, on lai asemel on on Ameerika teooria. transsku kes on hooliv ja spekte kultuurikeskse humanis lastekodus. ltuurilist võimeline tundma r hoolduse teoorias tlikel õendust muret teiste seisun kasutusel mõiste väärtust
annaabi.ee 
