Mausoleom on poliitiline vahend, mis peab aitama Hiinal rakendada Tsingis-khaanipärandiga seotud poliitilist jõudu ja seadustada oma nõuet olla mongolite pärandi tõeliseks hoidjaks. Tsingis-khaan Mausoleum on tema mälestuskivi, mitte tema matmispaik. 4 Tsingis-khaani matusekoha legendid Kui Tsingis-khaan 1227. aastal sõjakäigul Hiina lääneossa suri, viidi ka tema tagasi Mongooliasse. Mis edasi jhtus, ei ole selge. Ühe legenid kohaselt juhiti üks jõgi kõrvale ja ta maeti jõesängi, nii et khaani hauakamber jäi vee alla, kui jõgi tagasi vanasse sängi lasti. Kuid peaks ära mainima et selleist legendi räägitakse paljude kadunud sõjapealikute kohta. Teine legend räägib, et pärast hauakambri püstitamist tapeti seda ehitanud orjad ning seejärel hukati veretöö korda saatnud sõdurid, et keegi ei saaks hauakambri asukohta paljastada. Hobusekari
,,Niibelungide laul" -eepose aluseks on rahvaste rändamine Euroopas -kuningapoeg Siegfredi kangelasteod,tema abielu, salakaval tapmine ja ka kättemaksud -,,niibelungide laul" pärineb 13.sajandist SOOME JA EESTI EEPOSED ,,Kalevala" Soome eepos, ilmus 19 sajandil Sampo räävitakse(külluse sarv)-puruneb ja tükid lendavad mööda Soomet laiali ,,kalevipoeg" ilmus 1862.aastal, Soomes, eepose autoriks oli F.R.Kreutzwald, eepose põhitegelane on Kalevipoeg aineseks on rahvaluule,muistend ja legenid toompeale on metud Kalevipoja isa ja Ülemiste järv on tekkinud Linda pisaratest RÜÜTLIKIRJANDUS -saabunud aeg muutis õukonnaelu oma kombestiku ja normidega aina tähtsamaks -rüütel kui õukonna liige temalt eeldati laitmatut käitumist,viisakust ja kõlbelisi põhimõtteid -rüütlikirjandust nimetatakse kurtuaasseks -kogu rüütlikultuurikeskne teema ongi daamikultus -rüütlikirjandus on pigem ilmalik -ROMAAN kujutab seiklusi ja kangelastegusid -olid aineseks muistend keldi müüdid
annaabi.ee 
