Uusaeg Üldiseloomustus * Uusajal kasvas inimese tahe teostada end töös ja jõuda edasi ametis. * Kodu ja perekonna roll ühiskonnas ja kasvatuses tõusis. * Martin Lutheri õpetuse järgi oli abielu jumala kingitus. *Vallalisust peeti vääraks. *Inimene hakkas oma keha häbenema. *Hakati jälgima kõnepruuki ja kontrollima oma väljendusviisi. *Oluliselt muutus lastekasvatus. Traditsioonilise perekonna väljakujunemine Suurpere asendus üha sagedamini vanematest ja lastest koosneva üksusega. Emile Durkheim, Prantsuse sotsioloog on väitnud, et perekonna ülesanne on lapsi headeks inimesteks kasvatades kaasa aidata ühiskonna stabiilsuse säilitamisele. Perekonna loomist seostati üha enam emotsionaalse kokkusobivusega. Perekonna alustoeks peeti mehe ja naise loomuse, naiselikkuse ja mehelikkuse vastandlikkust.
Aeg: teisi- ja neljapäeviti 9.00-17.00 KES ON HINGEHOIDJA? teoloogiline haridus + psühholoogiline ettevalmistus Teoloogia on teadusharu, mis uurib usuga seotud küsimusi. sarnaneb kliinilise psühholoogiga töötab haigetega, kriisis või surevate inimestega pakub patsientidele psühholoogilist tuge nõustamine on tasuta SAGEDASEMAD PATSIENTIDE PROBLEEMID sünnituse ja rasedusega seotud mured (Nt: loote hukkumine) suheteprobleemid pereprobleemid üksindus lastekasvatus surmahirm suitsiidsed mõtted VAJALIKUD... ..OSKUSED suhtlemisoskus kuulamisoskus empaatiavõime tähelepanelikkus inimlik ..TEADMISED hoolivus teoloogilised abivalmidus psühholoogilised kriisipsühholoogilised HINGEHOIU ÕPE Tartu Teoloogia Õppeteemad Akadeemia Hingehoid ja hingehoiu rakenduslik kõrgharidus metodoloogia (4a.) Nõustamise alused ja
kultuuris vastet ei leitud. Peale sõjajumala oli ta veel uste ja piiride kaitsja ning lõpu ja alguse kehastus. Rooma kultuur, kui Kreeka omast hilisem võttis üle kreeka jumalad. Jupiter - peajumal, taeva ja tuulte valiseja oli kreekas Zeus. Zeusi abikaasa oli Hera kuid Kreekas oli ta Juno. Suhteliselt lähedase nimega olid Appollo ladinakeeles ja Appollon Kreekas. Roomlased hindasid loodusjõude ja vaime. Loodus oli nende meelest hingestatud. Lastekasvatus sõltus perekonna rikkusest ja ühiskondlikust positsioonist, kuid üldiselt oli oluline laste suhtes sõjaline suunitlus. Vaimsele haridusele pöörati tähelepanu just tänu kreeklastele. Enamik roomlasi saatis oma pojad ja vahel ka tütred kooli õppima. Rikkamad võtsid endale koduõpetaja, kelleks oli kreeka päritolu haritud ori või vabakslastu. Õpiti kreeka keelt ja kultuuri ja Rooma ajalugu ja kultuuri. Üsna tavaliseks kujunes noormeeste saatmine Kreekasse mõne õpetlase juurde.
Erinevalt modernistlikust maailmapildist, mis juhindus progressist, otsis ühte üldist tõde, pidas ebaoluliseks üksikisikut ning surus kogu maailma raamidesse, elame meie täna tunduvalt liberaalsemas ja piirivabamas ühiskonnas. Siinkohal on oluline kontekstipõhisus, keegi ei otsi enam üldist tõde, kõik on kahtlemiseks ning kogu elu on suuresti mõjutatud turusuhetest, majandusest. Minule isiklikult tundub, et kogu tänane lastekasvatus juhindub paljuski viimasena nimetatud printsiibist. Käib pidev võistlus: kelle laps käib nimekamas koolis, rohkemates huviringides, arvutab suuremate numbritega, võidab rohkem spordivõistlusi, kelle lapsel on parem üsk või teine asi. Lapsi treenitakse juba väiksest peast olema teistest parem ja edukam. Olleks ka ise töötanud koos esimese klassi lastega, siis julgen veelkord väita, et lapsed on kasvatatud äärmiselt
natsionalistiks, et talle mõisteti 25 aastat vangistust ning 1952 saadeti asumisele Sverdlovski oblastisse. Hiljem vähendati karistust kümnele aastale. Alates 1964. aastast oli Marta Sillaots taas Kirjanike Liidu liige . Marta Sillaots avaldas oma töid Postimehes, Päevalehes, Tallinna Teatajas ja muudes väljaannetes. 1910. aastal ilmus Marta Sillaotsalt hulk kasvatusteaduslikke artikleid: ,,Individualismus lastekasvatuses", ,,Individualistiline lastekasvatus ja emakeeleõpetus koolides", ,,Võitlus valetamise vastu lastetoas." jne. Enamik mainitud töödest on ilmunud Postimehes. Kasvatusest rääkisid ka ilukirjanduslikud lühilood ,,Eesel", ,,Nali", ,,Vale" ja ,,Hermann".1920- ndail tegutses MS rohkem kirjanduskriitikuna, omalooming oli tagaplaanil. Vaid 1921 ilmus ,,Kodukäijad" anekdootlike elupildikestega. 1930-ndate teisel poolel kirjutas Sillaots lastele lugusid Tripsust, Trapsust ja Trullist
Venemaa lipp ja vapp Matrjoska Matrjoska (oletatavasti hellitusvorm nimest Matrjona, mis tähendas "tähtsat daami")on vene rahvuslikuks sümboliks peetav puust mänguasi:kirevalt maalitud nukk,mille sees on samalaadsed väiksemad nukud.Tavapäraselt on nukke üksteise sees vähemalt kolm. Päritolud 1890. aastail tõi A.Mamontova Moskva mänguasjatöökotta " " ("Lastekasvatus") Jaapanist darumakujukese,millele oli maalitud kiilakas vanamees Fukuruma.Esimesed matrjoskad olid kallid.Peagi valmistasid neid mitmed.Matrjoskade eeskujuks võib pidada ka Venemaal traditsioonilisi üksteise sisse paigutatud puust lihavõttemune. Matrjoskamuuseumid Tänapäeval tegutsevad mitmes linnas matrjoskamuuseumid: Moskvas Leontjevi põiktänavas,Nizni Novgorodis. Kokkuvõte
Vanaisa vaar-vanemad elasid kunagi Kesk-Venemaal ja oldi aadlikud ja seal juhtus midagi kohutavat reetmised jne,et vürst või tsaar,kes sellel ajal valitses saatis nad ääremaadele karistuseks elama.Täpsemalt siis Pihkvasse,seal said nad maad ja mõisa aga tekkisid suured ülestõusud talupoegade poolt ja mõis põletati maha.Hilejem kui tuli venekolhoos võtsid nad maad ära mida nüüdseks tagastatud ei ole.Vahepeal tuli mu vanaisa Eestisse elama. Väga oluline oli elu ja lastekasvatus. Meie peres on väga oluline toime tulla elumuredega ja igajärgneva elupõlvkonnaga läheks kergemaks. Meile meedlib sugulastega suhelda,seepärast külastame oma lähedasi tihti ja ei saa ka ära unustada erinevaid üritusi. Väga palju pean tähtsaks,et kõiki oma lähedasi tuleb hoida ning neid armastada täpselt nii nagu nad on. Elus on väga tähis saavutada oma eesmärk ja selleks tuleb teha palju tööd,et sinna jõuda. Mitte kunagi tohi alla anda
Lavastaja on Georg Malvius. Etendus toimus teatris Vanemuine. Esinesid tuntud eesti näitlejad nagu Hanna-Liina Võsa, Andres Mähar, Merle Jalakas, Hannes Kaljujärv. Eelarvamus etendusest oli üldiselt hea, sest olin kursis selle muusikali populaarsusega ja süzeega ning pealegi pakub teater Vanemuine alati rõõmsaid ning positiivseid teatrielamusi. Muusikali ,,Mary Poppins" tegevus toimub Bankside perekonnas Kirsipuude alleel. Teose süzee räägib Bankside perekonnast, kus probleemiks on lastekasvatus. Lapseeas olevad Jane ja Michael on oma raske ja hüperaktiivse loomuga peletanud minema kõik lapsehoidjad, kuid õnneks leiab nende poole tee ülimalt edev ning eneseteadliku ja maagiliste võimetega Mary Poppins. Bankside võsud Michael ja Jane satuvad koos temaga uskumatutesse seiklustesse, kuid kahjuks jääb Mary nende juurde kuni tuulte pöördumiseni. Enamasti kõlab muusikalis Sherman Brothersi filmi tarbeks loodud muusika, ent lisatud on ka uusi laule, mille autoreiks
halastamatud mehed, kes ei kõhelnud surra oma riigi eest. Sparta sõjavägi oli ka hästi distsiplineeritud, paistis silma oma suurepärase hoiakuga ja relvastusega. Sparta sõjavägi oli tuntud paljudes maades ja see oli paljude silmis võitmatu. Selline tugev sõjavägi tagas teistele spartalastele kindlustunde, mida said pakkuda vaid vähesed selle aja riigid. Peale paljude positiivsete joonte, oli Spartal ka palju negatiivseid jooni. Sparta üheks negatiivseks joonteks on ilmtingimata lastekasvatus. Kui Sparta perekonnas sündis laps, siis näidati teda linnavanemaile ja need otsustasid tema saatuse: nõrk visati kuristikku, tugev aga anti emale tagasi. Spartalased arvasid, et nõrgast lapsest ei kasva head sõdurit ja seepärast jäeti ellu ainult tugevad ja terved lapsed. 7. kuni 18. eluaastani tegid poisslapsed õppused läbi erilistes koolides . Seal tegeldi peamiselt võimlemisega, oda- ja kettaheitmisega ning muude sõjaliste harjutustega.
..) 2. 3. Põhiliselt kasvatas lapsi ainult ema, sest isa tegi ainult tööd. Ema oli lapsed ära hellitanud ja nad käisid mööda ilma looderdamas ning sellest kasu ei olnud. Isa tahtis ainult raha kokku hoida, aga lapsed põhiliselt raiskasid selle raha ära ning sellest üle eriti midagi ei jäänud. 4. Minu arvates on selle teksti sõnastus vanaaegne ja oli tehtud rohkem suupäraseks ehk kõnepäraseks. Lastekasvatus enne ja nüüd Iga pere kasvatab lapsi erinevat moodi. On ka peresid, kus lapsi ei kasvatata ehk lapsed kasvavad ise ja hoolitsevad enda eest ise aga sellistest lastest ei pruugi tulla häid inimesi ning seda võib võrrelda ka peredega, kes kasvatavad lapsi sõnadega. Muidugi on ka selliseid peresid, kes kasutavad vajadusel ka füüsilist karistust. Vanemate kohustus on kasvatada lapsi nii kaua kuni nad lähevad enda elu peale üle. Lapsed on meie ühiskonna uus tulevik, kes
Vastukaaluks eelkirjeldatud käsitlusele, soovitatakse sotsiaal- ja tervishoiministeeriumi perekonna määratlemise töörühma memorandumis, et pereliikmeks võiks pidada abielus või vabaabielusolevaid ühises majapidamises elavaid inimesi ja kõiki nende kuni 18-aastaseid lapsi, kelle eest hoolitseb ja vähemalt ühe abikaasa või elukaaslasega veresuguluses on. Praktikas tundub aga idee, et täisealiseks saanud laps enam perekonda ei kuulu siiski mõistetamatu.6 Perekonnasisene lastekasvatus on samuti aastatega muutunud äärmiselt palju lõdvemaks ning vähem reguleerituks, kuivõrd naiste õigused on märkimisväärsel tasemel kasvanud ja kasvatust nähtakse kui iga pereliikme praktilist tegevust. Sellise käsitluse kohaselt on kõik pereliikmed nii kasvatuse objektid kui ka subjektid. Sellele vaatamata on näiteks Talkott Parsoni rolliteooria kohaselt jagunenud vanemlik roll kaheks: isa rolli peetakse enamasti ülesandekeskseks,
( nuumen), igal majal oli oma kaitsevaim, laarid, nende kujud seisid pühitsetud nurgas. Maokujuline kaitsevaim geenius, kes edendas soojätkamist. Tähtsad ka inimesekujulised jumalad, peajumal-jupiter, merejumal-neptunus, ilujumal-venus. Riik ja religioon-jumalate austamine, pühamud riigi kontrolli all, preestrid olid ka riigiametnikud, preestrid jagunesid ül järgi kolleegiumidesse. Augustuse ajal hakati keistrit jumalana austama, Haridus-lastekasvatus oli perekonna ül, ja see sõltus perek rikkusest ja ühiskonndlikust positsioonist. Praktiline, poistepuhul ka sõjaline suunitlus. Hakati pöörama tähelepanu ka vaimsele haridusele. Lapsed saadeti kooli kirjatarkust õppima, rikkamad võtsid koduõpetaja, Teater-kreeka mõjud, näitlejate positsioon oli madal, ning nende seas oli isegi orje, alguses olid aint mehed, hiljem ka mõned naised naerutati ja lõbustati rahvast, ei käsitletud tõsiseid probleem, kajastati igapäeva elu.
· 3-4 elukuu tekib lalin (arvatakse et see saab kõne alguse, sest see ei ole enam juhuslik). Lapsele hakkab meeldima kõneleja suu jälgimine; · 8 elukuu oskab lisada lalinale keele liikumist, et muuta heli. Lisandub intonatsioon ja miimika; · Esimene arusaadava sõna ütleb laps tavaliselt 2. eluaasta alguses. Fraasiperiood. Laps kasutab üksikuid sõnu. 18kuune laps ~50 sõna, 2. aasta ~ 200 sõna, 3. Aasta ~ 2000 sõna. Lastekasvatus stiilid Autoriteetne kasvatusstiil: · Vanematel on kõrged ootused, ootused on kohased; · Kõrge emotsionaalne soojus; · Kohane kontroll (ei luba last ennast kahjustada); · Avastamistegevus (avastab ennast, aga kontroll turvalisused) Saavad ise algatusvõimet rakendada. Saab iseenda kohta teada ja oma võimekust proovida. Saab ise kogemuse, tal on väga hea läbirääkimisoskus vanematega. Temaga on arvestatud ja on kokkulepitud reeglid. Tea märgatakse
* (kodused toimetused, laste kasvatamine) * Näputöö * NB! Tundekasvatus Rousseau 18. sajand Rousseau 18. sajand * Loomulik ja vaba * Allumine mehele, ei tohi olla liigselt * Õppimine ei tohiks olla sundus; õpitakse iseseisev seda, mida mõistetakse * Lastekasvatus * Kehalised harjutused füüsis * Usk on oluline * Hullamine, lärmitsemine, naermine, * Kodused toimetused jooksmine * Ei tohi olla liialt haridust * TÖÖ on oluline * Istub kodus, ei tohi minna seltskonda * Esteetiline vabadus julgus avaldada lõbutsema arvamust
olukordades kohaneda ja toime tulla eakaaslastega ja täiskasvanutega. Laps, kellel see tunne on normaalselt arenenud, on vastuvõtlikum täiskasvanute soovitustele ja mõjutustele ning on sagedamini valmis abi pakkuma (samas :76). Kõige raskem kogu lastekasvatuses ongi leida aega, et olla lapsega häirimatult kahekesi. Selguvad parimad vanemad: kas lastele aega otsivad, hoolitsevad, õiget järjestust arvestatavad, või need vanemad, kel on alati kiire, ka oma laste jaoks. Korralik lastekasvatus nõuab aega. Aja leidmine meie tormakas ühiskonnas on raske, liiati, kui lapsed veedavad meelsamini õhtu televiisori ees. Seda enam on isa või ema jagamatu tähelepanu neile määrava tähtsusega(Campbell 1991:51). 12 2.3. Lugemine koos lapsega Üheks kõikide jaoks kättesaadavaks võimaluseks, millel on mitmeid plusse kaasaegsete suhtlusvahendite kõrval on lugemine koos lapsega. Lastele lugemisel on ääretult oluline
linnupesi, mida ta leidis. Taimemääramine ja linnumunade kogumine said tema lemmikharrastusteks (linnumunade kollektsioonis leidus üle 200 liigi). Tihti lamas poiss tundide kaupa unistades puude all, unustades oma ümbruse. Juba nendel aastatel hakkas ta katsetama saksakeelsete värsside kirjutamisega. Jakobsonite peres oli lastekasvatamine range korra all. Vanemad, kes olid vennastekoguduse liikmed ja nende lastekasvatus tugines rangele pietistlikule vaimule, karistasid lapsi vitsanuhtlusega, kuid tagasihoidlik Carl Robert suutis isa ja ema vihahoogudest enamasti karistuseta välja tulla. Et isal jäi laste jaoks vähe aega (raamatute lugemine ja muusika-alaste oskuste süvendamine võttis kogu aja), siis hoidusid need temast eemale ja lähenesid rohkem emale, keda abistasid majas ja aias. Isa oli küll pehmema ,,loomuga ja kunstniku hingega", kuid laste vastu nõudlik ja vali.
alaliigid. 3.2.2 Inimsuhete mõju kriminaalse käitumise Kõnekeeles on suhe ehk inimsuhe inimeste vaheline vahekord (Wikipedia, 2013). Kuna on teooria kohaselt käitumine õpitu, siis annab suure tõuke kriminaalsele käitumisele ka erinevad inimsuhted, mis on pidevalt muutlikud. 3.2.2.1 Perekond kui üks primaarsemaid inimsuhteid Alates hetkest, kui laps on sündinud, on lapsevanem või seaduslik eestkostja silmapaistev eeskuju. Seetõttu on selge, et erinevate lastekasvatus meetmetega abil saab kasvatada vastavalt sellise iseloomu nagu on soovitud. Seetõttu peredes, kus vanemad kasutavad tihti laste peal vägivaldset karistamisviisi, on tulemus lapse iseloomu vägagi mõjutav. Samamoodi mõjutab ka igasugune kuritarvitamine, igal lapsel tekib kasvamise-arenemise jooksul maailmapilt, mis annab ettekujutuse asjadest mis on õige ning mis vale. Kui laps on näinud, kuidas lapsevanem või eestkostja satub pahuksisse seadusega, võib nende mõttemaailmas
ametnike ja sõduritena, paremad õpilased jätkavad filosoofiaõpinguid. Kõige kõrgemasse seisusesse võis pääseda alles pärast 50. eluaastat. Kehaline kasvatuse eesmärgiks pole mitte ihu treenimine, vaid mõistuse treenimine keha läbi. Eesmärgiks on ikkagi intellektuaalne ja moraalne kasvatus. Õige hariduse tulemusena saavad inimesed hakkama ka sellistes teisejärgulistes asjades nagu abielu, naiste omamine, lastekasvatus, vanemate austamine, riietuse valik. Hea haridus parandab inimeste tõugu, inimeste sisulist olemust. Platon leiab, et inimeste tõug areneb samamoodi nagu loomadegi oma lihtsalt aretuse teel. Muusikal on hariduses väga oluline roll. Muusikast jõuab hea korra harjumus inimestesse ja riiki. Platon leiab, et muusikat tuleb hoida algsel kujul, ühtki uuendust ei tohi muusikasse tuua. Muusikalised uuendused on ohuks kogu riigile ning peavad olema keelatud. Kui muutuvad
ametnike ja sõduritena, paremad õpilased jätkavad filosoofiaõpinguid. Kõige kõrgemasse seisusesse võis pääseda alles pärast 50. eluaastat. Kehaline kasvatuse eesmärgiks pole mitte ihu treenimine, vaid mõistuse treenimine keha läbi. Eesmärgiks on ikkagi intellektuaalne ja moraalne kasvatus. Õige hariduse tulemusena saavad inimesed hakkama ka sellistes teisejärgulistes asjades nagu abielu, naiste omamine, lastekasvatus, vanemate austamine, riietuse valik. Hea haridus parandab inimeste tõugu, inimeste sisulist olemust. Platon leiab, et inimeste tõug areneb samamoodi nagu loomadegi oma lihtsalt aretuse teel. Muusikal on hariduses väga oluline roll. Muusikast jõuab hea korra harjumus inimestesse ja riiki. Platon leiab, et muusikat tuleb hoida algsel kujul, ühtki uuendust ei tohi muusikasse tuua. Muusikalised uuendused on ohuks kogu riigile ning peavad olema keelatud. Kui muutuvad
annaabi.ee 
