Võlumaa valitseja And ris pent Oli kord üks maa ja see polnud tavaline maa see oli pool kurjade maa ja pool Heade maa. Kui keegi sinna maale sattus ei saanud ta sealt enam kunagi välja. Heade ja kurjade vahel käib pidevalt sõda. Ennem kuulusid kõik alad headele ja headel oli kolm võlukivi. Kurjad varastasid ühe võlukivi ära mis on kõrgeima torni otsas ja teine kadus ära. Räägitakse, et see on metsas suures võlupuus ja seda valvavad lohed. Teine räägib, et see on kadunud ratsaniku käes. Sõjas teeb võlukivi mehed surematuks ja oskused paremaks aga kui mees saab sellise asjaga pihta millega lihtsurerlik surma saab, tuleb mees võlukivist välja ja läheb tagasi sõtta.
Võlumaa valitseja And ris pent Oli kord üks maa ja see polnud tavaline maa see oli pool kurjade maa ja pool Heade maa. Kui keegi sinna maale sattus ei saanud ta sealt enam kunagi välja. Heade ja kurjade vahel käib pidevalt sõda. Ennem kuulusid kõik alad headele ja headel oli kolm võlukivi. Kurjad varastasid ühe võlukivi ära mis on kõrgeima torni otsas ja teine kadus ära. Räägitakse, et see on metsas suures võlupuus ja seda valvavad lohed. Teine räägib, et see on kadunud ratsaniku käes. Sõjas teeb võlukivi mehed surematuks ja oskused paremaks aga kui mees saab sellise asjaga pihta millega lihtsurerlik surma saab, tuleb mees võlukivist välja ja läheb tagasi sõtta.
kohalikud ämmaemandad. In the developing countries local midwife help women during the labor. 9. Paljudes Euroopa riikides on kaasaegne meditsiin asendanud rahvaliku ravitsemise. Many European contries use modern medicine over the folk medicine. 10. Kas tänapäeval saame me täielikult loota rahvalikele ravimeetoditel Can we rely on folk medicine nowadays? 11. Mina küll ei usu, et rasked haigused on põhjustatud kurjade vaimude poolt. I don’t belive that serious diseases are caused by possesion by evil spirits. 12. Rahvalike ravitsejate poolt kasutatud ravimeetodid on tihti segu ravimtaimedest ja kurjade vaimude väljaajamisest. Healers cure methods are often combination of herbs and exorcism. 13. Eestis on ravitsejad endiselt inimeste hulgas populaarsed. In Estonia healers are still very popular among people. 14. Rahvameditsiin on igas riigis erinev ja
Voodoode rituaalid on eesmärgiga luua kontakt neid valitsevate hingedega. Nad tahavad neilt saada abi, kas siis selles, et oleks parem saak, või selles, et oleksid paremad elutngimused. Et võita nende poolehoidu toovad nad rituaalide käigus ohvreid, mida nad siis ,,kingivad" oma hingedele, kellelt nad soovivad abi saada. Inimene ja Loa sõltuvad üksteisest inimene varustad Loa'd toidu ja muude vajaminevate materjalidega, Loa pakib neile tervist, õnne ja kaitset kurjade hingede eest vastutasuks. Rituaale korraldatakse ka tähistamaks õnnelikke sündmusi, sünde, et põgeneda halva õnne eest või siis abielu ja surma puhul. Tihti ka tervise eesmärgil. Voodoo uskumusi : Agwe: spirit of the sea / merevaim Aida Wedo: rainbow spirit / vikerkaare vaim Ayza: protector / kaitsja Baka: an evil spirit who takes the form of an animal / kuri vaim, kes võtab looma kuju Baron Samedi: guardian of the grave / haua kaitsja
Jumalanna Istar Marii Malinen 11.a Istar · Kujutati sõjaka ja himurana · Tema templites sai alguse templiprostitutsioon. · Rahuldamatu, püsimatu loomusega · Viljakuse jumalanna · Õhtune täht- Veenus · Tema pühaks loomaks oli lõvi. · Reisis allilma Arallusse. · Pidi iga seitsme värava juudrde jätma midagi oma riietusest. · Andis ära oma jumaliku võimu. · Allilma jumalanna võimuses · Istar sai tänu armastuse jumalannale koju tagasi pöörduda. · Kõige tähtsam paljudest armastustest Dumuz (viljakus- ja taimekasvujumal) · Jumalanna Istaril on ka roll Gilgamesi eeposes. · VI tahvel · Istari viha Jumalanna Istari värav · Asub Babülonis. · Seal on kujutatud karikakrataolised õied, härjad, lõvid ning igasugused fantastilised olendid kurjade vaimude peletamiseks.
Voodoode rituaalid on eesmärgiga luua kontakt neid valitsevate hingedega. Nad tahavad neilt saada abi, kas siis selles, et oleks parem saak, või selles, et oleksid paremad elutngimused. Et võita nende poolehoidu toovad nad rituaalide käigus ohvreid, mida nad siis ,,kingivad" oma hingedele, kellelt nad soovivad abi saada. Inimene ja Loa sõltuvad üksteisest inimene varustad Loa'd toidu ja muude vajaminevate materjalidega, Loa pakib neile tervist, õnne ja kaitset kurjade hingede eest vastutasuks. Rituaale korraldatakse ka tähistamaks õnnelikke sündmusi, sünde, et põgeneda halva õnne eest või siis abielu ja surma puhul. Tihti ka tervise eesmärgil. Rooma katoliiklusel ja Voodool on mitmeid ühiseid jooni: mõlemad usuvad ülistatud oleksus olemisest, mõlemad usuvad elust pärast surma, mõlemad usuvad kurjade hingede ja deemonite eksisteermisest jne. Voodooga kaasneb ka see, et arvatakse, et nad on kurjad ja et nad kontrollivad inimesi.
Katoliku kirikus, luteri kirikus ja õigeusu kirikus Ja ta võttis leiva, tänas ja murdis ja andis neile, öeldes: "See on minu ihu, mis teie eest antakse. Seda tehke minu mälestuseks!" (Luuka 22:19) - põhineb Jeesuse sõnadel Pühal Õhtusöömaajal. Armulaud katoliku kirikus Armulaual vein - Jeesuse veri, Armulaual leib - Jeesuse ihu Toimed: 1. inimhinge üleloomuliku elu suurendamine 2. pattudest puhastamine 3. inimese kurjade kavatsuste nõrgendamine 4. igavese õndsuse pant Ristimine sümboolselt tähendab patu mahapesemist ähtealuseks on pärimuslikud puhastumisrituaalid vettekastmist praktiseerivad vaid õigeusklikud ja baptistid. Teistes kirikutes piserdatakse veega http://www.youtube.com/watch?v=1HGrlCJ5wAo&feature=related
Muinasaja muusika Muinasajal ei olnud muusika omaette kunstiliik, vaid oli tihedalt seotud usundite, kommete, tantsude ja mängudega. Arvati, et muusika abil saab kaitsta end loodusjõudude ja kurjade vaimude eest. Esimesed meloodiad olid lihtsad mõneastmelised viisid, mida korrati väikeste muudatustega. Laule lauldi koos liikumisega, rütmi rõhutati käte plaksutamisega või algeliste löökpillidega. Erineva kuju ja kõlaga trumme kasutati nii tantsude saateks kui ka side pidamiseks naabersuguharudega. Vanimaks puhkpilliks peetakse vilepilli, mis valmistati loomaluudest, sarvedest või pilliroost.
Kuldne sugupõlv Inimesed elasid täielikus Inimesed hävitati karistuseks üksmeeles titaan Kronose pattude eest Polnud muresid, loodusõnnetusi ega sõdu Polnud väsimust, haigust, valu ega vananemist Hõbedane sugupõlv Inimesed nõrgad ja rumalad Inimeste kurjade tegude ja Elu täis valu ja kurbust jumalate vastu aupaklikkuse Ei teinud tööd, polnud puudumise tõttu saatis Zeus armastust nad kõik Hadesesse Jõuga võetud asjad, tapmised Pronksine sugupõlv Vägeva kehaehituse ja Zeus läkitas kõik inimesed
• 400-417 a. traktaati ’’Kolmainsusest’’ • 418 a. "Kristuse armust ja pärispatust„ • 419 a. "Hingest ja selle päritolust„ • 420 a. "Surnute eest hoolitsemisest Paulinus Notanusele„ • 421 a. "Kerjamise vastu Consentiusele„ • 426 ja 427 a. "Armust ja vabast tahtest Valentinusele" ÕPETUS • Põhineb Pühakirjale • Manihheism: • Iraan, 3 saj. • Kurjuse, eksistentsi teooria • Heade ja kurjade jõudude tasakaal • Neoplatonism • Müstilised aspektid • Platooniline filosoofia + heebrea religioon • Inimlike kirgede teemad • Üksikisiku surematus PLATONISMI MÕJU • Augustinuse taust • Vihkab muutusi • Jumalariik ja Saatanariik • Teoloogide kaitsepühak • Maalidel kujutatakse: • Mitra ja ametisauaga • Must mungarüü • Leegitsev süda • Kolme noolega läbistatud süda ÕPETUS
MUINASAJA MUUSIKA Muusika on sama vana kui inimkond. Väljakaevamistelt leitud esemed, vanad ehted ja pillide jäänused kõnelevad meile, et inimestel on alati olnud vajadus ilu ja mängu järele. Muinasajal oli muusika tihedalt seotud usundite, kommete, tantsude ja mängudega. Talle omistati maagilist võimet ja arvati, et selle abil saab kaitsta end loodusjõudude ja kurjade vaimude eest. Muusika oli ka suhtlemisvahend. Teadlased oletavad, et laulmine arenes välja lindude ja loomahäälte matkimisest, töörütmist ja erutatud kõnest. Esimesed meloodiad olid lihtsad mõneastmelised viisid, mida korrati väikeste muudatustega. Laule esitati koos liikumisega, rütmi rõhutati käte plaksutamise või algeliste löökpillidega. Erineva kuju ja kõlaga trumme kasutati nii tantsude saateks kui ka side pidamiseks naabersuguharudega.
inimmassi, et jõuda poodiumile lähemale. Õhk oli tulvil ootusärevusest. Kõikjalt majaseintelt jõllitasid meid vaenlaste vastikud lõustad, kuid Suure Venna sõbralik nägu hoidis pimeduse horde tagasi. Lavale astus sinises riietuses seltsimees Partei ridadest, kelle kõlav hääl kuulutas platsile kogunenud inimestele suurtest edusammudest. Ma juubeldasin koos rahvaga ning tundsin suurt, lausa ülevoolavat võidurõõmu. Kui kära oli vaibunud, tegi kõneleja teatavaks, et Goldstein koos kurjade kaaslastega haub koos vaenlaste, Ida-Aasiaga, õelaid plaane. Üle kogu Platsi kõlasid raevukad hüüded. Justkui ühes hingates asus rahvas plakateid seintelt maha rebima. Surusime end seltsimeestega lähima plakati poole. Kahjuks, oli plakat juba seinalt rebitud, kuid igaühele jäi siiski midagi käristada. Iga kui viimne paberitükk sai jalge alla tambitud. Hiljem samal õhtul koju jalutades oli veel tänavalgi neid plakatilipakaid näha.
"Adolf Hitler ja lapsed" Raamat räägib Hitleri eluajast ja oli trükitud propaganda eesmärgiks. Tegevus paigaks oli euroopa. Raamatus räägitakse, kus Hitler on sündinud ja kus ta kodu on. Rõhuti kõvasti veel sellele kuidas Hitler armastas lastega suhelda ja oli ka mainnitud et Adolf kaitseb eesti lapsi ja ka nende isasi ja emasi kurjade ja halvade Moskva enamlaste eest. Peategelaseks on Adolf Hitler ja lapsed. Tähtsaimateks sündmusteks on see kuidas füürer lastega suhtleb ja suurt rõhku oli pööratud ka Hitleri pildistamist koos lastega. Sain teada, et Teise maailmasõja ajal tehti ka Eestis propagandat - kuigi tegelikult oli ju Saksamaa Baltikumi MRP-ga juba NSVL-le loovutanud.Samas ei tea mida uskuda sellest raamatust ja mida mitte, sest raamat on trükitud Tallinnas tegutsenud Hitleri- Saksa propagandabüroo poolt
Kui ajad natukene rahunesid, sai Sethe enda poja Denveriga rahulikult elada, kuni üks õhtu naases nende tütar Armas. Ta oli tegelikult vaim, kes oli võtnud inimese kuju ning arvati, et ta pärineb Saatanast ning rahvamassid käisin ümber nende maja palvetamas, et see koletis kaoks. Sethe tütar Armas põgenebki. Tegelased: Sethe Suggs mustanahaline orjatüdruk, kes elab piinarikast elu Ameerika Ühendriikides. Terve tema elu on ta elanud kabuhirmus ning põgenenud kurjade ning halba tahtvate inimeste eest. Ta on väga noor ema, kes soovib enda lastele ning teistele inimestele ainult head, vaatamata sellele, kuidas teda ennast koheldud on.
Rahvapärased nimetused: o kassiviinad o vallerjaan o ülekäijarohi o krambirohi · Õitseb juulis-augustis. Ravimtaimena tuntakse palderjani juba meie ajaarvamise algusest saati, seega on ta kindlalt üks vanimaid ravimtaimi. Rahvameditsiinis on teda kasutatud eelkõige rahustava teena või unerohuna, kuid ka südamehäirete ja seedeteede krampide korral. Rahvausundeis on omistatud palderjanile maagilisi omadusi teda usuti kaitsvat kuradi, kurjade vaimude, kurja silma ja nõidade eest. Kasvukoht Sagedamini niisketel, kuid vahel ka kuivmatel päris-, loo-, lammi-, soo- ja rannaniitudel, madalsoos, lodumetsas, puisniitudel, sageli kraavikallastel, metsaservades ja võsastikes. Eelistab viljakamat mulda. Palderjan saab kenasti hakkama tavalisel toitaineterikkal aiamullal. Paljunemine Paljuneb seemnetega, vähem ka maa- aluste võsunditega. Kasutamine Peamiselt kasutatakse rahustina ja uinutina
vedelikes Browni liikumise tõtttu liialt suured jõud ning pinnajõu tõttu nad kleepuksid koheselt esimese materjali külge. Teine teooria, mille Drexler sõnastas oli bioloogilised nanomasinad. See tähendab et bioloogilisi aineid- lipiide ja valke ja muid aineid kasutades välja töötada nanotehnoloogiat. See teooria, tollal kui Drexler selle kirja pani, tekitas inimeste seas kartuse, et õnnetu juhuse või kurjade kavatsuste tahtel võidakse valmistada isepaljunevaid nanoroboteid. Nanotehnoloogia areng on võimalik täna evolutsiooniteooria põhjalikule uurimisele, nimelt evolutsiooni käigus tekib nanomasinaid, kuid kuidas seda teha tehislikult? Tänapäeval selleks puuduvad veel vajalikud teadmised ja tehnoloogiad bioloogias. Avalikkusele teeb muret nanotehnoloogia juures peamiselt see, et peen aine võib olla toksilisem kui need aine vormid mis on makrosuuruses.
Pahatihti puudub inimestel tahtejõud ja ehk seisneb põhjus ka selles, et inimesed on pimedad ega julge näha elu enda ümber. Tuleb võitu saada iseenda sees elavast kuradist ja muuta oma vaateid elule. Peab leidma kompromissi, sest elukunst seisneb meie mõtete ja tegude kooskõlas. Me elame 21.sajandis ning puutume tihti kokku reaalsusega, kus nähtused, mida me ei näe ega kuule ning mida ei saa katsuda ega maitsta, avalduvad lihtsalt eelkõige inimeste, kas siis heade või kurjade mõtete, tegude või käitumise kaudu. Polnud vana aeg täiuslik, pole ka uus aeg täiuslik. Seda aega, millesse oleme sündinud, saab muuta vaid paremuse või halvemuse suunas, aga olematuks teha mitte.
majanduslike aspektide üle. Naised Naised oma nägusid ei kata, peavad armukesi ja otsustavad lahutuse korral vara jagamise üle Üheks nende iseloomulikumaks tunnuseks on meeste nägusid kattev indigosinine loor Mehed(Saha Looril on mitu tähendust, näiteks esindab see ra kõrbe mehelikku identiteeti ning usutakse, et see kaitseb sinised kandjat kurjade vaimude eest, kuid on funktsionaalne ka näo liiva eest kaitsmisel. mehed) Pildid Allikas: https://rediscovering africaheritage.files. wordpress.com/2017/03 https://et.wikipedia.org/wiki/Tuareegid Kasutatud https://www.telegram.ee/maailm/tuareegid-islamist lik-nomaadide-hoim-sahara-korbes-kus-puksid-on-na kirjandus iste-jalas
ema Kiche indiaanlaste poolt vangi. Valgekihv armastas oma ema väga ja ei tahtnud tema juurest lahkuda. Nii jõlkuski ta pikka aega indiaanlaste laagri ümber. Kuid Hall Kobras, indiaanlane, kellele kuulus Kiche, pidi võla tasumiseks oma hundi maha müüma. Valgekihv jäi väga nukraks, kuna tema ema viidi minema. Ta läks tagasi metsa ja veetis talve üksinda. Kuid indiaanlane Hall Kobras oli talle armsaks saanud ja ta pöördus tema juurde tagasi. Kuid Hallil Kopral oli üks kurjade kavatsustega tuttav, kes tahtis Valgekihva omakasupüüdlikel eesmärkidel endale. Ta tõi Valgele Koprale nii kaua viina, kuni viimane viimsegi penni hinge tagant ära müüs. Kaasa arvatud Valgekihva. Nüüd läks meie kangelase elu raskeks, kuna Valgekihv oli pooleldi hunt ja pooleldi koer, oli ta väga tugev koera kohta. Beauty Smith, tema uus omanik, kasutas teda koeravõitlustes. Valgekihva piinati ja näljutati niikaua, kuni ta
elu üle mõtisklema, luhtunud suhtest üle saama või lihtsalt niisama ennast pikal rännakul proovile panema. Tants omandas juba väga ammu olulise rolli maistes rituaalides. Seesmiselt läbitunnetatud liigutused sobisid teatud tegevuste, olukordade või hingeseisundite sümboolseks väljenduseks. Tantsu kaudu on ürgsest ajast saadik püütud luua kontakti ka nähtamatu maailmaga, kultuslike tantsudega on teenitud jumalusi. Tantsu abil taotleti võitu kurjade jõudude üle ja otsiti kontakti vaimudega, püüti saavutada nende poolehoidu või siis painutada neid oma meelevalla järgi. Maagiliste tantsudega taheti juhtida eluta looduse avaldusi (vihmasadu, päikesepaistet, äikest), mõjutada taimede kasvu, loomi, teisi inimesi, saavutada jahi- ja sõjaõnne, kaitsta elavaid ja surnuid kurjade vaimude eest. Sellisel juhul aimati sageli pantomiimiga järele vastavat sündmust või olendi tegevust
Selle muistse kunsti kaudu suunatakse ka qi´d nii ehitiste sees kui ka väljaspool neid, samuti looduslikes paikades. Feng shui aluseks on arusaam, et maailma elustavad jõud, mis vormivad maad ning kogu elu. Kui inimesed ehitavad maja, kaevavad hauda või rajavad teed, siis peavad nad olema kooskõlas neid ümbritseva energiaga. See on vajalik selleks, et rajatis oleks oma asukohas loomulik ega valitseks oma ümbruse üle. Vaimud ja hinged Taoismis on oluline võitlus kurjade vaimudega ning kõik taoistlikud usujuhid olid eksortsistid, kurjade vaimude väljaajajad. Chang Tao Lingi vaimne tabav mõõk oli austusobjektikspeaaegu kaks tuhat aastat, kuni kommunistid selle hävitasid. Tema amulette müüakse taoistlikes templites seniajani. Näljased vaimud Näljased vaimud on need surnud, kes on maetud ilma kombekohaste matuserituaalideta ning kellel ei ole perekonda, kes neid austaks. Iga aasta seitsmenda kuu viieteistkümnendal päeval
Essee M. Bulgakovi ,,Meister ja Margarita" ainetel Valguse ja varju piiril Häid ja halbu inimesi, tegevusi, otsuseid kõrvutatakse igapäevaselt juba aegade algusest peale. Kes paneb piiri hea ja halva, valguse ning varju vahele? Minu meelest on selle erinevuse tunnetamine üks raskemaid asju elus. Tüüpilise näite näiliselt halvast, kuid nagu tegelikult välja tulb sugugi mitte nii halvast tegelasest võib tuua Bulgakovi romaanist ,,Meister ja Margarita". Siililegi selge, et kurat on läbisti paha ja Jumal pattude lunastaja, kuid Woland (kes just seda kurjemat poolt raamatus etendas) käitus raamatus kohati õiglaselt. Varieteeteatri juhtum, kus Woland tõestas, et suudab võluda rahatähti, riideid, kingi ja kõike muud meelierutavat (eriti arvestades tolleaegse ühiskonna võimalusi), muutusid inimesed lihtsalt hulluks. Nad rabasid loomastunult kõike, mida käsi ulatas ja ei pilgutanud silmagi. Sellisele rahv...
Rohkelt kasutati ka ornamentikat, mis oli skemaatiline ja abstraktne. Kirikute seinu katvad maalid olid analoogselt skulptuuriga naiivselt tõsised, pinnalised ja varjudeta. Peamiselt tehti seinamaale ja miniatuurmaale. Tänaseks on enamus neist hävinud või tuhmunud. Peamisteks teemadeks olid mitmesugused imed pääsemised surmast, haigustest või kurjast vaimust, aga kujutati ka piiblistseene. Eriti rikkalik oli kunstnike fantaasia kurjade jõudude kujutamisel. Eriliselt pühaliku ja salapärase võlu andsid kirikute poolhämarale sisemusele värvilisest klaasist aknad vitraazid , mis tol ajal kasutusele tulid. Eri värvi klaasist moodustati pildid , kus piirjoonteks olid tumedad tinaraamid. Romaani tekstiilikunstist on säilinud Bayeux' vaip . See on üle 70 meetri pikkune linasest riidest seinakate millele on villaste lõngadega tikitud lugu sellest, kuidas normannid 1066. aastal Inglismaa vallutasid
alles ning kui ilmneb vigasid, saab neid kiirelt parandada, ilma et peaks tervet teksti uuesti ümber kirjutama. Õpetajatel on samuti parem trükitud teksti on kergem lugeda ning parandada. Paljud uued tutvused leiavad aset samuti internetis. See on täis lugematul hulgal tutvumisportaale, kuhu saavad kõik soovijad registreeruda ning endale sõpru leida. See on ka piisavalt riskantne tegevus, sest kunagi ei tea, kes teisel pool on kauni sinisilmse neiu asemel võib olla seal kurjade kavatsustega mees. Kuid kui osata end sellistest asjadest hoida ning lõksud ära tunda, võib internetitutvusest kujuneda tugev sõprusside või lausa midagi enamat. Arvutitel ja internetil, nagu kõigel muul, on ka olemas oma varjupool. Väga paljud, eriti noored, istuvad päevast päeva helendava ekraani taga ning unustavad sootuks, et maailmas eksisteerib midagi muud peale monitori ja klaviatuuri. Üha vähem käiakse väljas ning kuna
Stuupa – budistlik säilmetorn Mošee (ar) islami pühakoda Medrese – islami vaimulik kool Sünagoog < (kr synagogé – koosolek) – juudi palvemaja Pagood (port pagoda torntempel) budistlik tempel Kloostrid ld claustrum suletud paik Kr monasterion üksiklaste paik > Münster Tian an men – Taevase Rahu väljak 6.Pühad tegevused ( ehk rituaalid) Riitus (ld ritus - usutalitus) Riituse liigid religioonifenomenoloogias: Tõrjeriitus kurjade vaimude peletamiseks Väljaajamisriitus (eksortsism eks+ horkizein) seestumus Siirderiitused (initsiatsioon) Kalendririitused Kultus (ld cultus – harimine) – toimingute ehk riituste sooritamine talitustega - austamine - kummardamine - teenimine Ohver (ld offere – annetama) Jaotus tekke alusel: Esimese astme ohver: inimohver Teise astme ohver (asendusohver) (Loom, taim, vääriskivi, väärismetall jne) Kolmanda astme ohver – sümbolohver
10. Pitsatsilindrid - sellist kõvast kivist sisseuuristatud reljeefidega silindrikest kandis iga vaba sumer kaelas, selle savitahvlile rullitud jäljend asendas allkirja. 11. Jumalanna Istarile pühendatud värav Babülonis. 12. Värvilise glasuuriga tellistest moodustati välisseintele mustreid ja figuure. Nende hulgas korduvad karikakrataolised õied, härjad, lõvid ning igasugused fantastilised olendid kurjade vaimude peletamiseks. 13. Jah. 14. Mesopotaamia skulptuurid olid savist voolitud või kivist raiutud. Vana-Kreeka skulptuurid raiuti ainult kiviplokist.
Vana, kesk, uus, lähiajalugu.Kiviaeg- tööriistad kivist, tegeleti koriluse, küttimisega, kalapüügiga, homo habilis võttis kasutusele kivi, tule tegeminePronksiaeg- tähtsaim tööriistamaterjal pronks, maaviljelus, muututi paiksemaks, rändkarjakasvatus, surnute matmise rituaalidRauaaeg- maaviljelus, loomapidamine, käsitöö, ehituse, liiklusvahendite ja relvastuse areng, klassiühiskond.Inimese eellased: Astralopiteekused-5-2 mlj a.t. <1,5m, kahejalgsed, väike aju, tugevad käed, suur nägu, kühmus; ei kütitud, roniti puude otsas. Homi habilis- osav inimene- 3 mlj a.t. kehahoiak paranes, ajumaht suurenes; tööriistade valmistamine kivist, küttimine, korilusHomo erectus- sirge inimene, alaliik Heidenbergi inimene- 2 milj a.t. tume nahk, pikemad, sihvakamad, ajumaht suurem; küttimine, korilus, pihukirves, tule kasut, eluasemed(koopad, onnid)Homo sapiens-1.)neandertaallane-250 000 a.t. etteulatuv näoosa, lai nina, langus laup küttimine, püsiv eluas...
Helmeste ajaloost Ehete ajalugu on sama vana, kui rõivaste ajalugu. Algselt usuti, et valdav enamus juveeliehteid - kaelakeed, ripatsid, sõrmused ja käevõrud - osutavad inimestele maagilist mõju. Sageli peeti neid ohutisteks kurjade vaimude vastu ja loeti sillaks inimeste maailma ning vaimude ja jumalate maailma vahel. Eriti hoolikalt kaitsti amulettidega lapsi. Neoliitikumiaegsed (kiviaja-) ehted valmistati looduslikest materjalidest jõe- ja merekarpidest, kütitud loomade luudest ja hammastest, erinevast kivimist, pärlitest, savikuulikestest ning taimeseemnetest. Vanad egiptlased olid esimesed, kes õppisid valmistama klaasist esemeid. Kõige varasemad andmed klaashelmetest ulatuvad 3. aastatuhandesse e.m.a
Mesop. Kõige iseloomulikumaks ehitiseks olid astmelised torutemplid e. tsikuraadid. Kuulsamad : Marduki tempel e. paabelitorn Babüloni rippuvad aiad ( üks seitsmest antiiksest maailmast) Tänani on säilinud Babüloni linna peavärav jumalanna Istari värav. Skulptuur Mesop. Hakati tegema reljeefe-skulptuuri liik, milles kujutised või ornamendid eenduvad pinnasest millega nad on seondud nt. .Istari värav, fantastilised loomad.- Kurjade vaimude peletamiseks olid loomad maalitud. Vana-Egiptuse kunst 3000-300a ekr. Kunsti, s.h arhitektuuri seisukohalt on eriti tähtis vanade egiplaste usk surmajärgsesse ellu. Vaarao oli nende jaoks üks jumalatest ja seepärast nad mumifitseeriti Arhitektuur Haudeleitised Mastaba ja Astmikpüramiid Suurim neist on ehitatud vaarao Cheopsile, mis asub Giza väljal(surnute linn) ainuke säilinud maailmaime. Surnute linnas asus ka templeid ning sfings.
eesmärgil. Ohverdamisel lastud verega loovutati tema hing, seega võis liha ise ära süüa. Sülg on elujõu asupaik, tööle asudes süljatakse pihku, et siirdada jõud kätesse; sama lugu higiga. Küünte ja hammaste sattumine vaenulike jõudude kätte seab omaniku hädaohtu. Samuti oli usk habemesse ja juustesse, elundihingeks peeti. Silma kaudu pääseb hing likuta ümbritsevasse maailma pilguna. Suu samuti sisse- ja valjaminekul hingega seotud. 3. Laip. Surnud suunduvad teiste, vb kurjade meelte valla, seepärast on loodud erinevaid tõrjendusi surma puhul, surma kardeti. Inimene on elanud seni, kuni säilib midagi temast, nt luud vms. Laiba jõud kandub ka temaga kokkupuutunud esemeisse ja mulda. Laibad elavad edasi, luud hoigavad. Ürginimlik on olnud laiba elusõilitamisinstinkt. Põletamisega puhastati laip kurjusest ja nõnda sälivat laip kauem. Laiba matmise koht on püha paik, tavaliselt hiis, kivivared. Kuni ulatub laiba lehk, sinnamaani ulatub ka toone
Kaupmehed ongi põhi- lised "hulluse" algatajad. Nad leiutavad igasuguseid nippe, kuidas inimesi kauplustesse meelitada... Kuid vanasti nii ei olnud... Paljude inimpõlvede vältel on jõululaupäev ja esimene jõulupüha püsinud väga pere- kesksed. Kodupühad kujunesid vanade pööripäevade juurde kuulunud tõrjemaagilisest hoia- kust püüti vältida kokkupuudet kõige võõraga, mis võis kahjulikku mõju omada.Nii liitis peret hirm jõuluõhtul liikvel olevate kurjade vaimude ees, vajadus mitmesuguste toimingutega ühiselt oma majapidamise edenemist turgutada ja tulevast aastat ennustada. Samuti austus kadunud esivanemate vastu, kes usuti pühadeajal hingekestena kodus käivat.Nüüdki püsib alateadlik usk, et jõulude ja aastavahetuse paiku saab midagi üheskoos muuta ja hoida. See on veres tuksuv ürgne arusaam, et pöördelisel hetkel soovitu-sooritatu-manatu jõuab mõju- tama tervet algavat ajatsüklit
Kuid samas on erinevaid olukordi kus inimene võib välja näha nagu ta tahaks mind rünnata või näeb ohtlik välja jõlitab vms. Siis mul jääb mulje et ta sahab mind rünnata või mulle liiga teha, kuid tegelikult inimene jäi näitseks täiesti niisama vaatama jäänud minu tagi, või hoopis vaatab minust mööda aknastvälja vms. Mul linna peal liigeldel vahest tudub et iga teine tahab mind rünnata kuna inimesed on kõik nii kurjade ja väsinud pilkudega. Aga ma ei saa ju ometi neid rünnata neid inimesi enne kui ma teada saan kas sellel inimesel on üldse sellinne mõtte peas. Olukorras kus ründaja ründndab sind kuid sa jõuad temast ette ja kogematta tööd ta surnuks, kuidas sa peaksid tõeastama et tegelikult tema hakkas sind ründama ja sina ei ole otseselt süüdi selles et see tüüp on nüüd surnud, vaid ma kõigest kaitsesin ennast. On nii palju erinevaid olukordi kus sa ei saa tõetada et sina
Ta tappis kogemata ka kantsleri, kuid ei hakanud enda pead vaevama tema kõrvaldamisega, kuna teadis, et mees on palju õelat ja halba korda saatnud. Ta isegi pidi võitlema iseendaga, kaalutles sooritada enesetappu, sest võitles pidevalt ju ebaõigluse ja valede keskel, kuid siiski seda ei teinud, kuna arvas, et muidu poleks ta hing rahu saanud. Don Quijote seevastu aga tahtis muljet avaldada oma südamedaamile. Kujutas end ette rüütlina, kes püüdis kaitsta kõike ja kõiki kurjade jõudude eest. Kõik vägiteod, mida ta tegi, olid mingil määral pühendatud Dulcineale. Näiteks, kui ta vabastas galeeriorjad, tahtis ta, et nad läheksid räägiksid Dulcineale, mida mees tema pärast kõike korda saadab. Peale selle oli mees veel vaeste ja nõrkade kaitsja. Don Quijotet tembeldati hulluks ja naerdi tema rumaluste üle, kuigi tegelikkuses don Quijote käituski narrilt rüütliromaanide pärast, mida ta lugenud oli.
sümboliseerib päikest ja tuld ning teine (Vee Laps / Sündinud Vee jaoks) sümboliseerib vett, Kuud ja äikest. Kahe peale kokku hävitavad nad hulganisti inimkonnale kahjulikke olendeid. Enamik apatšide jumalusi on isikustatud loodusjõud, kes hulguvad mööda maailma ning keda inimesed saavad rituaalsete tseremooniate abil enda huvides kasutada. Teistest paremini suudavad seda teha šamaanid. Mõningaid loomi, nimelt öökulle, madusid, karusid ja koiotte seostatakse kurjade vaimudega, kes inimestel haigusi põhjustavad. Apatšide hulka loetakse praegu järgmised rühmad: lääneapatšid, tširikauad ja meskaleerod, hikariljad, lippanid ning kaiova-apatšid. Kasutatud allikad: http://et.wikipedia.org/wiki/Apat%C5%A1id http://karavanserai.bluemoon.ee/Kultuur/Usundid/geronimo.php
kahel tüdrukul korda vanaema vanadekodust ära tuua ning ka Sigridi ema ja isa taas kokku viia. Kes see on? Röövliromantikast on kõik poisid unistanud. Mida üks sirguva mehepoja hing ikka muud oskab ihaldada kui seiklusi, ohtude trotsimist ja veriseid heitlusi, preemiaks kotitäied kulda ja kalliskive ja ilusaid naisi. Kuidas paistab aga võimu ja varanduse ihaldamine tüdrukule, kelle saatus on määranud kasvama karmide ja kurjade mereröövlite hulgas? Sookoll ja sisalik Rääkis igatsusest,loodusest ja selle olemusest,kurbusest ja vangistusest,heast ja halvast ning imetlusest Olemas olid muinasjutu elemendid nagu rääkivad loomad ja õnnelik lõpp.
need kuhugi . JÕULUD JA NÄÄRID Jõulud on otseselt seotud talvise pööripäevaga. Sõna ,,jõulud on väga vana ja pärineb skandinaavlastelt. Mitmuses on see sõna seetõttu, et tegu pole ühe päevaga, vaid pikema perioodiga. Segunedes kristliku kalendriga algasid jõulud toomapäevaga (21.detsember) ja said läbi kolmekuningapäeval (6. jaanuaril). Jõulukommetes peegeldub kõik eesti talupojale oluline. Kurjade jõudude tõrjumiseks pandi välja erilisi tõrjuvaid märke, need olid ristikujulised ja tähendasid päikest. Jõuluõhtul prooviti ka ennustada. Koju oodati esivanemate hingi, loomadele pakuti leiba. Jõulude ajal käidi külas ja tehti jõuluhane. Selleks oli keegi oma pere inimestest, kes tuli ja kimbutas lapsi. Lapsed üritasid tema eest end ära peita ning lõbus trall kestis kuni hane lahkumiseni. Jõulupühadeks toodi tuppa värsked õled, mängiti mänge, räägiti
õppetunni. Parimaks näiteks oli Varieteeteatri juhtum, kus Woland oma võimetega muutis inimesed täiesti hulluks, kui võlus rahatähti, kingi ning riideid. Nad rabasid kõike, mida käsi ulatas ja ei pilgutanud silmagi. Sellisele rahvale lihtsalt pidi õpetust andma ja Woland seda tegigi. Seega ei saa teda üdinisti halvaks tembeldada. Kass Peemot, Azazello ja teised Wolandi abid tundusid samuti raamatus väga kurjade ning salakavalatena, ent kass Peemoti kiusasid teised käsilased ja ta polnud üldse halb, lihtsalt meeldis mõnikord vempe visata. Ka Margarita teemal võiks arutleda kas too muutus kuradiga sõbraks saades pahatahtlikuks? Ei, lihtsalt Margarital poleks selles ,,õiglases" maailmas enam midagi teha olnud ja ta otsustas ,,hinge" anda Wolandile. Ka armastus on üks valdkond, kus me üritame oma kehvemad omadused jätta tagaplaanile, soovides jätta endast võimalikult hea mulje
inimesest, loomadest, taimedest või muust. Reljeefidel kujutati võidetud lahinguid või õukonnaelu. Valitseja, keda peeti jumalate sugulaseks, pidi olema palju suurem ja võimsam kui ta alamad. Väga osavalt on edasi antud üksikasjad, samal ajal tunduvad inimesed tervikuna siiski veidi kohmakad ja liikumatud. Värvilise glasuuriga tellistest moodustati välisseinale mustreid ja figuure. Nende hulgas korduvad karikakrataolised õied, härjad, lõvid ning igasugused fantastilised olendid kurjade vaimude peletamiseks. Armastus igasuguste imeloomade vastu jõudis hiljem Idamaadelt ka Euroopasse ning püsis kuni meie sajandini. Skulptuuri arenedes Loodi ümarplastilisi teoseid - savist voolitud või kivist raiutud kujusid (Mesopotaamiasse toodi kivi sisse teistest maadest). Eelistati luua võimsaid valitsejakujusid. Kuigi nägudes taotleti sarnasust, on juuksed, habe ja rõivad antud erilise stiilipüüdega: lihtsustatud, isegi nagu puise vormiga, kuid samas dekoratiivselt kujundatud
maamajand, mis hõlmab maavalduse koos eluhoonega. Mõis avaldas talule teatud mõju. Mõisast õppisid talupojad uusi majapidamisvõtteid, võeti üle mitmesuguseid tavasid, näiteks õpiti kohvi jooma. Enamasti jäi mõis talupojale siiski võõra võimu keskuseks. Talupoeg ei tohtinud mõisa peakusest siseneda, mõisaõues pidi ta aupaklikult mütsi maha võtma. Mõisnikud võisid talupoegi karmilt karistada. Palju sõltus muidugi mõisniku isikust. Nii heade kui ka kurjade mõisnike kohta kõneldi mitmesuguseid jutte veel sada aastat pärast seda, kui nad olid surnud. Oli mõisnike, kes rajasid koole, püüdsid talupoegade elujärge igati parandada. Mõnikord on niisuguse suhtumise põhjuseks mõisniku osaliselt eesti päritolu. Näiteks Liivimaa tuntud hobusekasvataja, maadeuurija Middendorfi ema oli eestlanna. Tavaliselt püüti eesti päritolu siiski maha salata. Mõisnikud püüdsid anda oma lastele hea hariduse. Paljud mõisnikud olid
) sõnatüvede sarnasus, siis ka see, et kõik kultuurialad on algselt olnud seotud sügavalt religiooniga. Kunst- esimesed kunstiteosed olid koopamaalingud, mis seotud jahirituaalidega ja uskumisega, et kui looma kujutada, siis ta kätte saadakse. Kirjandus- esimesed kirjandusteosed on jutustused jumalate ajaloost (nt. India veedad) või seotud jällegi inimese usueluga nt. Egiptuse püramiidtekstid, mis seotud surma ja teispoolsusega. Muusika ja tants- mõlema funktsioon algselt oli kurjade vaimude eemalpeletamine ja heade vaimude ligimeelitamine. Teater- esimesed etendused olid need, mis seotud usupidustuste käigu sooritatavate rituaalidega (nt. viljakustseremooniad) ja hiljem ka jumalate maailma kujutamine. Teadus- kui mõelda kalendrile, siis selle algne mõte oli üles märkida taevakehade liikumise abil kõik religioossete pühade ajad ja korra. Õigusteadus ja religioon on olnud samuti tugevalt seotud, sest varasem veendumus, et
Kirjelda inim. Maailmapilti Keskaegse inimese jaoks oli maailm korraldatud Jumala poolt. Ühiskond oli jagunenud kolme seisusesse: vaimulikud, aadlid, talupojad. Kõigil olid omad kohustused ja ülesanded: palvetamine, sõdimine, töötamine. Peale selle uskus keskaja inimene, et maailmas toimub pidevalt võitlus hea ja kurja vahel. Hea on pärit Jumalast, kuid halb aga saatanast. Usuti, et peagi saabub maailmalõpp viimane kohtupäev, mille järel lähevad head Jumala järgijad paradiisi, kuid saatana järgijad aga põrgusse. Keskaegses usklikkus ühiskonnas olid tähtsal kohal pühakud (kuulsad usklikud) ja reliikviad (pühakute säilmed), samuti palverännakud pühadesse kohtadesse eriti Jeruusalemma. Usuti, et peagi saabub maailmalõpp viimane kohtupäev, mille järel lähevad head Jumala järgijad paradiisi, kuid saatana järgijad aga põrgusse Kirjelda ristiusustamise protsesse Goodid ja teised germaani hõimud pöördusid 4. saj ariaanlusesse, kui...
tema arvamust võetakse vähem kuulda, kuna tema sõnadel pole nii suur võim. Tavaliselt on nende isikute sõnadel suurem mõju, kel on autoriteeti. Sõnaga võib teha pai, päästa elusid ning neid ka hukutada. Sõnale annab jõu mõte ja usk sellesse mõttesse. Üht ja sama väljendit võib öelda erineva intonatsiooni ja kehakeelega. Kuigi meid ümbritsevas keskkonnas on ülekaalus negatiivsed sõnumid: enamus meist on sunnitud elama suurema osa ajast halbade uudiste ja kurjade sõnade keskel. Olen veendunud, et olukorda saab parandada vaid igaüks ise, juureldes sügavamalt selle üle, mida ja kuidas räägime ning kuidas meie sõnad vastuvõtjat mõjutavad. Lõpetuseks tahan öelda, et häid mõtteid ega sõnu pole kunagi liiga palju ja nende abil on võimalik end ümbritsev maailm paremaks ja päikeselisemaks muuta.
Kriitilistel aegadel oskavad eestlased säilitada kaine mõtlemise ega allu provokatsioonidele. Seetõttu toimus ka meie taasiseseisvumine veretult. Vaatamata raskustele oleme suutnud säilitada ka oma kaunikõlalise emakeele Eestlane on olemuselt tõsine ja jahe. Meie paesel kaldapealsel ja vaesel maal, lõputu halli taeva all elavadki karmid ja karedad inimesed. Meil on harva põhjust rõõmustamiseks. Tänavatel kõnnivad inimesed on tihti mornide või isegi kurjade nägudega. Kui eestlasele tuleb vastu mõni võõras, kel nägu naeru täis, siis eestlane ei vasta naeratusele. Eestlasel tekib pigem küsimus, et mida ta naeratab siin-kas mul on midagi viga või? Kas see võõras on purjus? Äkki hoopis narkouimas? Ta on võõraste suhtes lihtsalt umbusklik. Me võiks vähemalt püüda olla natukene soojemad ja rõõmsameelsemad. Ei maksa nii palju vinguda ja toriseda - ega sellest midagi paremaks ei lähe
liikumatud. Hoopis teistsugused , hoogsad ja loomulikud on jahistseenide loomad. Nende võrratut täiuslikkust pole seda laadi reljeefides enam ületada suudetud. Kaastunnet äratavad ilmekusega on loodud lõvijahi reljeefide surmapiinades vaevlevad loomad. Värvilise glasuuriga tellistest moodustati välisseintele mustreid ja figuure. Nende hulgas korduvad karikakrataolised õied, härjad, lõvid ning igasugused fantastilised olendid kurjade vaimude peletamiseks. Selliseid võis näha ka jumalanna Istarile pühendatud väraval Babülonis. Armastus igasuguste imeloomade vastu jõudis hiljem Idamaadelt ka Euroopasse ning püsis kuni meie sajandini. Tarvitseb vaid tähelepanelikult kas või läbi Tallinna jalutada , et märgata näiteks kuskil mõnda maja kaunistavat tiibadega lõvi, nn. greifi. Loodi ka ümarplastilisi skulptuuriteoseid savist voolitud või kivist raiutud kujusid (kivi
22. juuni - Alban Heruin - Suvine pööripäev 1. august - Lugnassadh - Lõikuspüha 23.september - Alban Elved - Sügisene pööripäev 29. oktoober - 1. november - Ruis - Kõigi pühakute päeva eelõhtu · Suurim püha Samhain ehk kõigi pühakute ja hingede päev(Hallowe'en) peeti 1. novembril ent püha kõige olulisemaks hetkeks oli sellele eelnev õhtu Ruis. Samhain leidis aset kolmeteistkümnendal kuul ja tähistas vana aasta lõppu ning uue algust. · Et end kurjade vaimude eest säästa, riietusid keldid nõiakostüümidesse. Usuti, et siis arvavad vaimud, et inimene on üks nende hulgast ega kipu neid kimbutama. · Samhainile eelnev õhtu Ruis on selline aeg, mil ilmaliku maailma üle võtavad võimust maagilised jõud. Sel ajal liikusid jumalad inimeste maailmas vabalt ringi. On terve hulk rituaale, mis seda päeva tähistavad, nende hulka kuuluvad esivanemate austamine, vanadest halbadest harjumustest vabanemine,
toomaste peamine tegevus jõuluõlle maitsmine. Külastuse juurde kuulub eelolevate tähtpäevade teatamine ning napp õnnesoov uueks aastaks. Toomapäev - 21. detsember Toomapäev langeb enam-vähem talvise pööripäevaga kokku ja on päikeseaasta lõpupäev - see on ülioluline kriitiline pöördepunkt. Skandinaavias algas toomapäeval uus aasta. Asudes skandinaavia ja germaani mõjualal on mõlemast eesti rahvakalendris jälgi. Toomapäev on oluline kurjade jõudude peletamise, valgusele ja päikesele uue jõu kindlustamise poolest. Tähtpäev on säilitanud mitmeid muistseid tavasid ja saanud juurde kristlikke motiive. Toomapäeval on liikvel surnute hinged, Toomast on peetud paganluseajast säilinud surma(haldja)ks. Vähemalt 17. sajandist alates on kirjalikke andmeid sellest, et Toomas on katku ja igasuguste raskete haiguste patroon. Toomapäeval tapeti pühadeks loomi ja soolati liha. Paadid keerati kummuli ja valati neile anniks õlut.
eksisteerimine on normaalne, Jumala poolt inimesele määratud omadus, takistades saavutamaks täielikku hingerahu, püüdlemaks sellele. Kuid üks asi, mida Jumal on mulle näidanud, on see, et kõige kurja juur on patt. Eiratakse Jeesuse üht peamist käsku: tehke teistele seda, mida tahate, et teile endalegi tehakse. Kuna inimesed on valdavalt mittekristlased, siis, ei tee nad head teistele, vaid halba, kuna on isekad ja enesekesksed. Samuti ei saa ka alahinnata kurjade vaimude ja deemonite tööd, 3 Lauri Kukerman 12. b kes tahavadki võimalikult palju hävitada, tappa, sandistada inimesi, et nende pisaraist ja meeleheitest rõõmu tunda. Miks siis Jumal ei kaitse inimesi nende kurjade jõudude eest
Taurt e Thoris - sünniabi ja lihtrahva pidutsemise jumalanna; jõehobu, krokodilli & lõvi ristsugutis; Bes - lihtrahva pidutsemise jumal; lõvi kehaga; lakub kausist veini; päästab maohammustustest; Hapi Niiluse jumal (Niilus - toitja isa); mees naise rindadega; Sobek - Niiluse jõgikonna jumal; krokodill; Kanoop - urn; sinna sisse pandi siseelundid (4 komplekti); Selkit skorpion-jumalanna; päästis skorpionihammustustest; Ammut - krokodilli lõuad & jõehobu ja lõvi; neelas kurjade surnute hingi; Ptah - käsitööjumal; "ujumismütsiga"; (osaliselt hauataguse elu jumal); tegi inimesed ja jumalad potikedral; Sehmet - sõjajumalanna; Nefertem - päikesejumal;elas lootoslilles; "pöialliisi";annetas inimestele taaselustumise võimaluse Num - jäärapäine; võis ka maailma ja inimesed teha,ent loomad kindlasti Heqet - Numi abikaasa; sünniabijumalanna; Skarabeus - päikesejumal; sõnnikumardikas; Bast - kass; seotud kuu ja päikesega;
Erinevad ajad, mil elati ja elatakse, muudavad suhtlemise raskemaks ja tekitavad erimeelsusi. Kujutage ette, et tahate õhtul minna heale peole aga sinna ei saa minna, sest ema või isa on olnud nii karmi kasvatusega, et ei pääsenud ise ka noorena ühelegi peole. Mõni vanem on leebe ja lubab, kuid suurem osa hoolib oma lastest nii väga, et peole lubamine tekitaks peavalu. Kuna sa peole ei pääse, siis kindlasti sõimad oma ema-isa väga kurjade sõnadega: ,,Te olete värdjad, laske maha end, ma vihkan teid elu lõpuni!" või ,,Ega see, et teie vanemad nii mölakad olid ja teid peole ei lasknud, ei tähenda seda et teie ei võiks lasta!". Lapsed ei mõista, et vanemad soovivad ainult parimat. Kunagi, kui ise lapsevanemaks saavad, siis hakkavad alles mõistma. Laste soovid ja nende mitterahuldamine toovad esile järjekordsed erinevused ja suhtlusprobleemid.
vallutamist ristisõdijate poolt kuni lõpuaastani 1558, mil algas Liivi sõda. 12. sajandi lõpul alanud liivlaste ja lätlaste vägivaldne ristiusku pööramine jõudis 13. sajandi algul järjega eestlasteni. Millised on need ristiusu muudatused, mis mõjutasid eestlaste vaimuelu? Enne ristiusustamist peeti eestlasi eurooplaste seas, kui harimatu ja panganliku rahvana. See võis olla ületähtsustatud, sest kindlasti polnud Eesti rahvas paganlike ja kurjade kavatsustega enda ümbritseva suhtes. Peale Eesti alade vallutamisi Taani kuninga poolt loodi maale piiskopkonnad, ehitati kirikuid, kabeleid ja kloostreid. Eestlasi ristiti sunniviisiliselt ja vastu nende tahtmist. Talupoegadel olid lünklikud arusaamad kristlikest põhitõdedest, sest jumalateenistused olid ladinakeelsed ja katolik kirik pani põhirõhu just usu välisele küljele. Kui võimalik, järgisid
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
