Allikaõpetus :D Allikaõpetus on ajaloo abiteadus, mis käsitleb ajaloo allikaid, nende liike ja uurimismetoodika üldisemaid seaduspärasusi, selle nurgakiviks on allikakriitika. Allikaõpetus tegeleb algallikatega, mitte juba kokkukirjutatud ajaloo uurimisega. Allikakriitika arengulugu Allikakriitika oli tuntud juba antiikajal. Juba Thucydides kasutab allikakriitilisi meetodeid ning allikate kriitilist võrdlemist, sarnaselt käitus ka Tacitus. Renessansiajal kirjutati allikakriitikast traktaate, paljastati võltsinguid. Lorenzo Valla ,De falso credita et ementita Constantini Donatione declamatio' näitas, et Constantinuse kinkeürik oli pärit VIII, mitte IV sajandist. Allikakriitika põhikomponendid: allika sisene ja allika väline kriitika (Veiko B.) Jean Mabillon 'De Re Diplomatica' vt Aigit ?? Klassikalise allikakriitika väljakujunemise ajaks loetakse 1840.aastaid, mil 1842 1849 ilmunud Pierre Claude François Daunoni `Cours d'ét...
Lugemistest Ed. Vilde ,,Külmale maale" A Kuidas oli see võimalik, et aus inimene muutus kurjategijaks? Puudus ja nälg sundisid Jaani varastatud kraami varjama ja tarvitama. Miks Andres vallandas Jaani? Ta arvas et Jaan ei jõua ausa tööga üksinda peret toita ja kartis, et Jaan varastab ta tagant toitu. Miks Anni kiindus Jaani? Sest Jaan oli aus ja töökas poiss. Kirjelda Jaani peret! Jaani isa on surnud, tal on väike vend Mikk ja väike õde Mann, kes käivad koolis. Peale isa surma sündis veel üks väike õde Liisi. Ema ei ole võimeline leiba teenima, sellepärast Jaan kui täiskasvanud poeg peab peret toitma.
tõttu keelduma. Teel koju kohtub Jaan teisegi vaesega, kes temalt laenu küsib, kuid Jaanil pole omalgi raha. Koju jõudes saab Jaan teada, et Mikk ja Mann olla varastamisega vahele jäänud, kui andestab neile, kuna teab, et nad tegid seda näljast ja meeleheitest. Olukord peres oli nii kehv, et nad pidid oma lehma odava hinna eest maha müüma, et mitte nälga surra. Ühel ööl tulid Kohi-Kaarel ja Kõverkaela-Juku Jaani juurde pakkumisega, et tema juurde varastatud kraami peita ning Jaan pidavat selle eest tasu saama. Jaan keeldus koheselt ja viskas nad oma saunast välja. Vedas tal, kuna järgmine päev tulid ametnikud sauna läbi otsima, just nimelt selleks, et varastatud kraami leida. Peagi sattus Jaan uuesti Kaarli ja Jukuga kokku, kõrtsis võeti kärakat ning jällegi pakuti Jaanile teenistust. Kuna Jaan oli purjus, hakkas ta vaikselt sulama. Teel koju otsustas Jaan kirikusse minna, seal jäi ta magama ning tema viinahaisud levisid üle saali
Jaan tunneb häbi , kuna on noor ja tugev mees aga ei suuda oma pere üleval pidada ja seda ära toita. Jaanil on ülel pidada Vanaema , vend ja kaks õde. Jaanil on häbi kui kuuleb et õed ja vennad on koolist toidukraami varastanud. Arvamus, et kõik vaesed on alati vargad, oli Virgu Andrese veendumuseks. Andres arvas, et Väljaotsa pere on nende omast madalamal ja ta kasutas võimalusi, et Jaani häbistada. Näiteks alandas Andres Jaani maja läbi otsimisega, lootes sealt varastatud kraami leida. Kuna kõik külaelanikud teadsid Jaani kui ausat meest, siis läbiotsimine pani inimesi selles kahtlema. Andres häbistas Jaani ka piibltunnnis, kuhu Jaan purjus peaga läks. Ühel ööl tahavad külapätid Jaani enda kampa saada , et mees varastatud kraami enda juures hoiaks ning muidugi saab ta sellest oma tasu, kuid jaan ei ole nõus. Aga hiljem nõustub jaan varastatud kraami enda juures hoidma ning lõpuks ta ka sellega vahele jääb ning ka anni valetunnistus lagedale
Siis tuli koolmeister Aleksander Toots ja ütles, et lapsed olla varastamisega vahele jäänud, nimelt olevat nad teistelt lastelt sööki ja muudki võtnud. Jaan lubas lapsi valusasti karistada. Aga ta ei teinud seda, sest lapsed olid näljased. Neil polnud raha, sest Jaanil polnud tööd. Nad müüsid lehma seitsme rubla eest maha, et süüa osta. Ühel ööl tulid Väljaotsa sauna Kõverkaela-Juku ja Naarikvere-vana. Nad tahtsid Jaani juurde peita oma varastatud kraami. Jaan lõi nad koos oma kraamiga saunast välja. Õieti tegi, sest peagi saabusid tema sauna üle vaatama ametnikud eesotsas Andres Vadiga, kes oli Anni isa ja kellele mitte ei meeldinud see, et Anni ja Jaan omavahel lävisid. Midagi ei leitud. Sauna saabus ka Anni, kes isa minema ajas. Peagi sattus Jaan kõrtsis kokku Kohi-Kaarli ja Kõverkaela-Jukuga ning Hansuga. Koos visati kärakat ning jällegi pakuti Jaanile kerget raha teenimise viisi, et Jaan enda juures varastatud kraami varjaks
pakkumise, nimelt kutsub poisi endaga Peterburgi kaasa, sest üks pilet olevat üle jäänud. Nädala pärast lähevadki nad koos reisile, mis kestab terve nädala. Bussiga sõidavadki Peterburi igast ilmakaarest läbi ja kuulavad venekeelset giidi. See polnud selle puhkuse kõige toredam osa. Kuid kui Pille ja poiss jõuavad õhtuti hotelli, siis hakkab alles nende jaoks huvitav osa. Terve nädala jooksul pakub Pille poisile pritsi, ehk siis süstitavat kraami. Poiss arvab muidugi, et ühest korrast ju ometi sõltuvusse ei jää ning kergeusklikult võtab vastu, mida pakutakse. See prits aga tekitab hallutsinatsioone ning poisile vägagi meeldib see, sest see pakub kaifi. Ometigi Pille ei süsti ennast kordagi. Ja nii see nädal möödubki. Tagasi tulles Eestisse muutub aga kõik reaalsemaks ja isegi õudsemaks. Nimelt poiss sooviks veel seda kraami, mis pakkus talle nii palju naudingut, kuid Pille väidab,
Muidu on Jaan aus mees, temale on kõige tähtsam just ausus. Kuna Jaanil tööd polnud, polnud ka raha. Esiteks viidi laadale lehm. Lapsed nutsid, aga süüa oli vaja. Lehm müüdigi hädise seitsme rubla eest maha, sest kes see sellise lahja looma eest ikka rohkem annab. Ühel ööl tulid Väljaotsa sauna teekäijad, kes osutusid hoopis Kõverkaela- Jukuks ja Naarikvere-vanaks. Tuli välja, et need tahtsid Jaani juures peita oma varastatud kraami. Esmalt söödi-joodi, siis tehti alles juttu, miks tuldi. Jaan sai vihaseks, hoolimata sellest, et talle suurt tasu lubati. Jaan lõi nad koos oma kraamiga saunast välja. Õieti tegi, sest peagi saabusid tema sauna üle vaatama ametnikud eesotsas Andres Vadiga, kes oli Anni isa ja kellele mitte ei meeldinud see, et Anni ja Jaan omavahel lävisid. Midagi ei leitud, sest midagi ei olnud leida. Sauna saabus ka Anni, kes isa põhimõtteliselt minema
kuna midagi ei olnud leida . Sauna saabus ka Ann , kes isa minema ajas , kuna polnud ette nhtud , et Vljaotsa saun tuleks lbi otsida , see oli Andrese oma jonn . See kis Jaanile kvasti au pihta , kuna oli ta nii vaene kui tahes , oli talle peamiseks au ja teiste vara ta ei puudutanud . See oli talle solvav . Peagi sattus Jaan krtsis kokku Kohi - Kaarli , Kverkaela - Jukuga ja Hansuga . Koos joodi krakat ja jlle pakuti Jaanile kerget raha tegemise viisi , et Jaan enda juures varastatud kraami varjaks , Kuna Jaan oli joonud , hakkas ta teistele meestele sprust pakkuma ja need nudsid , et Jaan nendega hineks , makstes talle isegi kolm rubla ksiraha . Jaan lks lbi lume kodu poole , kui mrkas kki inimesi he talu poole suunduvat . Sai teada , et on Tnu - Jri piiblitund , otsustas temagi sinna minna . Mees lks taha nurka ja istus pingile . Ta pingutas palju ,et mitte magama jda , aga lpuks ji ta ikkagi magama ja suust tulid viina aurud .
Vargil käidi tavaliselt krati ehk pisuhänna või puugiga. Kratt ehitati kättesaadavatest tarvetest nagu vanad luuad ja kopsikud ning peale ehitamist tuli minna keskööl ristteele vanapaganaga kohtuma. Vanapagan andis kratile elu ning vastutasuks tuli anda oma hing. Selle kinnituseks tuli tilgutada vanapagana hingederaamatusse kolm tilka verd. Kuid ka vanapagan ei jäänud tüssamisest ilma. Kratt vedas kokku kõike seda kraami mida palusid, kuid mitte midagi rohkemat. Puukidest oli raamatus märksa vähem juttu, kuid tean seda, et nad vedasid kohale piima. Rehepapp Sander on selline mees, kelle juurde võib alati minna küsima, kui on mingi mure, või on vaja haigusest lahti saada. Ta on tark, kaval ja ka natuke omakasupüüdlik. Eestlane pettis ka loodust. Näiteks kui taheti varandust peita, viidi see sohu ning pandi virvatuluke seda valvama. Peteti ka haiguseid, külmkingi, tonte ning kodukäijaid
Meie sõltume neist. Nii kuidas neil majandusseis on, nii on ka meil. Pole mõtet lugeda juttu, kus otseselt süüdistatakse kedagi selles probleemis. Sellistel artiklitel puuduvad tavaliselt faktid, mille järgi saab ikka kontrollida kas tegelikult see on nii. Isiklikult loen ma ka negatiivseks pooleks kollast ajakirjandust. Sellised ajakirjad ja ajalehed nagu ,,Kroonika", ,,SL Õhtuleht" jt., minule enam ammu huvi ei paku, sest normaalsete uudiste vahel on seal liiga palju mõtetut kraami. Mõtetu kraami all pean ma silmas inimeste omavahelisi suhteid ja igasuguste kuulsate inimeste eraelu. ,,SL Õhtulehe" puhul kirjalik väljaanne on küll natuke korralikum, kuid internetis avaldatatud uudised on ikkagi väga kollased ja sisutühjad. ,,Kroonika" puhul on asi väga hull. Ei imesta isegi, et nad seda kollasele paberile ei trüki. Uudiste puhul on mulle meeldinud ikkagi lugeda konkreetset
olude ohver. Jaan jäi haigeks ja sellest olenevalt ei saanud ta teha tööd. Pärast tervenemist oli kätte jõudnud talv ja enam polnud töökohti saada. Arvamus, et kõik vaesed on alati vargad, oli Virgu Andrese veendumuseks. Andres arvas, et Väljaotsa pere on nende omast madalamal ja ta kasutas võimalusi, et Jaani häbistada. Näiteks alandas Andres Jaani maja läbi otsimisega, lootes sealt varastatud kraami leida. Kuna kõik külaelanikud teadsid Jaani kui ausat meest, siis läbiotsimine pani inimesi selles kahtlema. Andres häbistas Jaani ka piibltunnnis, kuhu Jaan purjus peaga läks. Virgu Anni ja Andrese vaheline armastus tekitab palju pingeid. Esiteks ei taha Jaan Annilt uhkuse tõttu abi vastu võtta, kuigi Anni saaks tema peret aidata. Kuigi Anni teadis, et Väljaotsa perel on raskusi, ei uskunud ta seda, et Jaan varastab. Ta uskus teda tingimusteta ja
Peale voodis müramist ütles Pille ,et peale sellist asja peaks ühe pritsi tegema. Jaan oli nõus ja see oli ta elu kõige halvim valik siiamaani. See kraam viis ta täiega pilve ning ta nägi vägevaid asju selles olles. Kuid Pille ei süstinud toda ainet enda veeni. Kõik Venemaal oldud päevad kulgesid ühtemoodi , päeval kolasid nad mööda vaatamisväärsusi ning õhtul istutas Jaan end jällegi süstlaotsa. Venemaalt naastes küsis Jaan Pillelt ,et kas tal on antud kraami veel, kuid naisel ei olnud . Pille soovitas poisil Dani külastada , seal pidavat narkotsi leiduma. Nooruk ostis diileri käest kaks kotikest ning kasutas need samal päeval veel äragi. Jaan ei teadnud isegi selle aine nime, kuid ta oskas seda kasutada kuna oli näinud kuidas Pille seda vaaritas ( küünal tuleb põlema panna , lusikasse lisada natuke vett , sodi lusikasse valada , kuumutada lusikat seni kuni aine keema läheb ning siis süstlasse ja otse veeni)
Vaba ajakirjanduses räägitakse asjakohatuid uudiseid staaridest, mõistetakse hukka inimesi ,ilma informatsioon kontrollimata, skandaalid, altkäemaksu süüdistused jne. Seda kõike tehes tahetakse luua omale võimalikult suur publik. Positiivne on kindlasti see, et meedia kontrollib poliitikute tegevust ja hoitakse asjadel silma peal, et enam ei saa teha salakabinettides uusi seaduseid, mis otseselt rahvast mõjutavad, sest kõik tuleb välja. Promotakse liiga palju suurkorporatsioonide kraami, kuna suurkorporatsioonid omavad uudiste toimetusi ja seetõttu on nad erapooletud, kuna "emaettevõtte" kohta halba rääkida ei tohi.
kellegi terviseks alkoholi võtmine. Kui seda teha mõõdukalt ja harva, siis ei kahjusta see meie tervist väga hullusti. Kuid eestlased ei oska nii öelda mõistuse piires juua. Tihti hinnatakse oma võimeid üle ning juuakse nii palju, et keha enam ei kanna, tekib ületarbimine ning see muutub tervisele ohtlikuks. Ma usun, et enamik noori ei kujuta endale ettegi, kui kahjulik võib olla kangema kraami tarvitamine. Pidudel on tavaks alkoholi pruukida ning kuna see tõstab meeleolu, siis on vägev pidu garanteeritud. Noorte puhul võib ka see mängida tähtsat rolli, et nad joovad, et muutuda julgemateks, avatumateks, et seltskonnas kaasa lüüa. Üks tarvitamise eesmärkidest on kindlasti kurbuse vähedamine ning murede unustamine mingiks hetkeks. Poiste seas võib tekkida ka omavahelisi tõestamisi, et kes joob rohkem, kes talub rohkem
Lineaarvõrrand Matemaatikud ütlevad: Lineaarvõrrand ehk esimese astme võrrand on elementaaralgebras võrrand, mis saadakse kahe lineaarfunktisooni võrrutamisel Maakeeli: Lineaarvõrrandid on põhimõtteliselt kõik võrrandid, kus pole, ruute, juuri, siinuseid ega muud sellist kraami, mis asja keeruliseks teevad. Lineaarvõrrandid, milles on üks tundmatu (üldjuhul x), on lahendatavad koheselt arvutades. Lineaarvõrrandid millel on kaks tundmatut (üldjuhul x ja y) on lahendatavad graafikuga. Lineaarvõrrandite näited: 3x + y - 5 = -7x +4y + 3 2x - 3y + 1 = 3 x + 2y + 1 = 2x -4x - 3 = x + 1 6x + y - z + 1 = 3x + z Ühesõnaga mõlemal pool võrdusmärki on mingisugune lineaarne värk millele saab
Majja sisenedes oli kõik vana, kuid nad leidsid koha, kus nad magada saaksid ning nag tegid toad ka korda. Mitu päeva olid nad kahekesi, kuni ühel hommikul Rita võttis salaja Anni telefoni ning helistas enda vennale, et ta tuleks poistega neile külla pidu panema. Ann nägi, kui Rita rääkis telefoniga. Kui ta küsis Ritalt, mis värk on, siis Rita rääkis tõtt, et nii tüütu ja igav on kahekesi siin. Päeva peale tulidki kambad kokku. Igasugust kraami oli kaasa toodud. Ann sai paljudega väga hästi läbi. Seal oli ka naaber Villem, kes oli väga korralik ega joonud ega söönud igasugust kraami sisse. Ta sai Anniga hästi läbi. Pidu kestis mitu päeva, kuni Anti, Rita vend läks Tallinna ja küsis Annilt raha, õigemini pinnis välja, pika pinnimise peale sai ta Annilt raha. Paar päeva oli majas rahulik. Villem käis uurimas, kuidas Annil läheb. Villem päris tihti Annilt, kas ta ei tahaks juba koju minna, et ta
Suurim piimatööstusettevõte on Tallinna Piimatööstus. Lihatööstus Toodavad vorsti, sinki, lihakonserve ja muid lihatooteid. Suurim lihatööstus on Rakvere Lihakombinaat. Kalatööstus Paikneb peamiselt saartel ja põhjaranniku asulates. Toodab soolatud, külmutatud ja suitsutatud kala ning konserve. Kala püütakse enamasti Läänemerel. Kondiitritööstus Kalevis toodetakse sokolaadi, kompvekke, küpsiseid, torte ja muud magusat kraami. Toorained nagu suhkur ja kakao-oad, peame teistest riikidest sisse vedama. Toiduainetööstus Õllevabrikud tuntum Saku Veinivabrikud tuntum Põltsamaa veinitehas Piiritusevabrikud Moe piiritusetehas
tahtis kohe nendega viina võtma hakata, meenutades kuidas eelmine kord oli jube lõbus ning kõik mured kadusid ära. Purjus peaga koduteel sattus kirikusse kus Anni isa jumalateenistust pidas, seal jäi magama ja haises viina järgi, järgmine hommik kõik teadsid sellest, ka Anni, kes palus Jaani emal Jaanile öelda,et too enam need poistega ei suhtleks.Siiski oli Jaan purjus peaga lubanud enda laka all hoida varastatud kraami, ja sai selle eest 3 rubla, mida ta hommikul kahetses ja tahtis kohe tagasi viia, rääkis emale kui ema ütles et võiks raha siiski kasutada, kuna kõik loomad juba maha müüdud ja Jaanile pole tööd(oli pere ainuke ülalpidaja), Jaan tahtis siiski raha tagasi viia kui ei teadnud kust laenajat leida. Mõned päevad hiljem tahtis Jaan raha tagasi anda kui talt ei võetud seda vastu.. Muidu
Räägu Rein Räägu Rein on väga põhimõtte kindel mees. Ta ei varata mitte kunagi mõisa tagant ja ta keelas seda teha ka oma tütrel. Samuti vihkas ta ka kõiki mõisa töötajaid. Tänapäeval oleks Räägu Rein üks tõeline Eesti patrioot. Ta vihkaks kõiki kes käiks tööl välismaal. Rein ei käiks kunagi Lätis ega Venemaal odavama kraami järel. Samuti ei käiks ta Soomes tööl, et paremat palka saada. Räägu Rein tegeleks suuremalt jaolt riigi petmisega, et paremini hakkama saada. Ta tegeleks põllumehena, kes väidab, et tal on palju maid mida vaja hooldada, aga tegelt pole tal midagi. Räägu Rein on hoolib väga oma perest, aga tähtsamad otsused peab siiski vastus võtma tema ega keegi muu. Ta oleks praeguseks mitu korda lahutatud, teama lapsed ei taha temaga suhelda kuna isa tahab nende eest käik ära otsustad
Hommikul lisan kördile 6 tl soola 2 dl suhkrut 13 dl rukkijahu (paar dl võib asendada linnasejahuga) Soovi korral seemneid ! Panen kõrvale veidi juuretist järgmiseks korraks ! (umbes 4 spl). Vooderdan leivavormid küpsetuspaberiga ja jagan taigna kahte vormi. Vormid täita poole või kolmveerandi ulatuses. Silun pealt märja käega või vette kastetud lusikaga, muidu kargab kogu tainas käe külge. Siis raputan peale linaseemneid või muud head kraami. Jätan kerkima rätiku alla, kuni taigen on võrdselt ilusaks mulliliseks kerkinud (olenevalt ruumi soojusest 2-3 tundi). Mida soojem ruum, seda parem. Kuumutan ahju 250°-ni, siis asetan vormid ettevaatlikult ahju (mitte raputada), küpsetan selles kuumuses 25 minutit, siis katan vormid fooliumiga(ei kõrveta pealt nii palju) , vähendan temperatuuri 200° ja küpsetan veel 40-45 minutit. Siis peaks leivad valmis olema. Ahju ust küpsetamise ajal mitte avada!
reisimise veebilehtedel ! Vali kõige keskkonnasõbralikum transpordivahend! Broneeri koht keskkonna sõbralikus majutus kohas! Pärast reisi jaga oma leide, mõtteid, kogemusi teistega. Me oleme see, mida me jagame! Vältige suuri rahvusvaheliste reisikorraldajate ettevõtteid ja puhkekeskusi! Austa kohalikku elulaadi, õpi mõned sõnad kohalikku keelt! Küsi kohalike teenuseid, värsket toitu, väldi imporditud kraami! Eelista autentseid kogemusi ja looduslikke vaatamisväärsusi; väldi kunstlikke teemaparke turistidele! Õpi, kuidas kaitse loodust ja tee seda! Ökoturism õpetab inimestele rohelisi väärtusi. Laudtee Meenikunno rabas Soomaa rahvuspark Täname vaatamast !
Muusika ja Joe Cocker'i karismaatiline isiksus olid need, mis naelutasid publiku paigale. Selle lühikese kirjutise kokkuvõtteks sooviksin vaid, et eesti muusikaürituste korraldatel jätkuks ka edaspidi piisabvalt julgust ja mõistust tuua meie lavadele sellise kaliibriga esinejaid kellelt oleks meilgi palju õppida. Ma pole kunagi olnud eriline blues'i ja bluesrock'i austaja (rohkem club, trans, techno jne ikka kaasaegsema ,,kraami" nautija) kuid mõnikord tasub lihtsalt VAADATA ja KUULATA.
et inimkond väja ei sureks lõi ta noaga katku sõrast läbi ja viskas ta ahju ning sulges selle luugi. 5. Räägu-Rein tahtis oma tütrele meheks Õunapuu Endlit. Miks ta hiljem ringi mõtles? Sest Õuna Endel sai mõisa kupjaks peale seda kui Hans ära suri ning Rein ei sallinud mõisaga seotud inimesi. 6. Iseloomusta Imbit ja Ärnit. Imbi ja Ärni olid väga ihned ja nad üritasid koguaeg endale kusagilt kraami kokku koguda. 7. Kuidas sai kratt endale hinge? Kratt sai hinge peale seda kui sa olid teinud vanapaganaga kokkuleppe tema raamatusse ja olid andnud talle 3 tilka oma verd. 8. Kuidas petsid inimesed vanapaganat (too erinevaid näiteid)? Nad kasutasid sõstra tilkasid vere asemel, 9. Mis oli see imevahend, mis teise inimese sind armastama paneb ja kas keegi kasutas seda võtet? Siis kui sa teed sitapiruka söödad selle oma armastusele. Seda kasutas sulane Jaan
Haarasin ruttu teise kapsli järele, milles oli sama aine. Süstisin ka selle oma veresoonde. "Lase mind sisse!"karjus Karl tüdruku ukse taga ja kolkis sellele rusikatega. Ta avas ukse. Maret üritas oma silmi kissitada. Narkootikum, mida ta oli just tarvitanud, muutis ta nägemise uduseks. "Kus narkots on? Ma vajan seda kohe!Lao lagedale!" Vaatan häguselt enda ees tuikuvat poissi, kelle silmad on paistes, olemus on täiesti kadunud. Ulatasin Karlile suure koti mille sees oli ohtralt kraami, mida ta hetkel vajas.Siis Läks Karl minema komistades trepi astmetel ja tekitades inimestes pahameelt.Ohkasin raskelt, nähes, kuidas ta peatub järgmise inimese ees, kes on Ahti.Ahti on kutt, kes toob meile alati narkotsi, iga kell .Me kõik kardame teda, kes rohkem, kes vähem .Karl arvatavasti ei saa enam mitte midagi aru! Töllerdab ringi, peas tembeldamas vaid üks soov: saada kätte järgmine annus, mis hoiab natukene aega eemal valu.
Sellele võiksid kaasa aidata ka poed, näiteks tõsta kilekottide hinda. „Kui palju on asju mida me ei vaja.“- Sokrates. Tänepäeval toodetakse liiga palju ebavajalikke vidinaid ja odavaid tooteid, mis on ebakvaliteetsed. Inimased, aga just neid ostavadki kuna need on nii odavad ja ahvatlevad. Ebakvaliteedi pärast lähevad need aga kiiresti katki ja ostetakse jälle uus, selle asemel, et osta kvaliteetsem ja kallim toode. Palju sellist kraami tuleb näiteks Hiinast, ja sellist tootmist peaks kindlasti vähendama. Tootes kvaliteetsemalt kasutame vähem resursse ja kokkuvõttes hoiame raha ka kokku.
Handsa. Lahutamatu seto kultuurist Horisont 4/2009 Igal maal ja rahval on oma traditsioonid ja kombed. Setod on läbi aegade valmistanud ja pruukinud handsat, mis on tunnistatud nende rahvusjoogiks. Lühidalt öeldes on see rukkist, ning kaks korda läbiaetud alkohoolne jook. Handsa kangusega on selline lugu, et mõni hindab ülikanget ja mõni vaid veidi üle 40 kraadi kanget jooki, aga üks on kindel - õigel handsal peab olema kangust üle 40 kraadi. Kui tahame säilitada mingit kultuuri tervikuna, ei saa sellest välja jätta osasid, mis meile ei meeldi. Nii peaks säilitama ka handsaga seotud kombestiku. Näiteks Setomaal pakutakse handsat traditsiooniliselt ühest pitsist. See tähendab, et peol pakutava alkoholi kogust piirab kindel inimene, kel on õigus otsustada, kellele võib juurde valada ning kellest on parem vaikselt mööda minna. Miks peaksid setod handsat salaja tegema, kui paljudes ...
elektriliinidele, alajaamades käivad alatihti vasevargad või, mine tea, ehk tõmbab pereisa ise korke välja, et talus tulevikus rohkem töökäsi oleks. Ei jõua ju Eesti Energia AS ka kõige eest vastutada. Maameestele heidetakse ette, et nad joovad palju. Palju on palju öeldud, aga selle vastu ei saa, et alati on mõni vana Ziguli, mis vajab garaazis nokitsemist. Või on kõrvaltalu peremees uue kombaini ostnud- see ju vaja ristida. Peamiselt mekitaksegi seda kangemat kraami garaazis, teada värk, tehnikasajandi algusest saadik on garaaz meeste jaoks kindel varjupaik. Seal ei kuule naiste säutsumist ning sinna minekuks leiab alati põhjuse. Linnavurlede meelest on maaelu aina üks roosamanna. Maal ei pidavat toidu peale raha kulutama, sest kartul ja kapsas ja liha ning kõik muu selline on maal olemas. Ole ainult virk ja kogu. Maaleht kirjutas, et viimasel ajal on ka mõned linnakad hoolsaks hakanud. Sõidavad oma
röövlitele peale. Kuna nad midagi teha ei saanud, läksid nad sealt ära. Hiljem nägid nad neid röövleid veel. Kui nad üheks ööks läksid mahajäetud külla ööbima, tulid samad vargad nende majja ja selgus, et varaste peidetud asjad olid samuti samas majas peidus. Oskar ja Rasmus peitsid varaste asjad ära ja kirjutasid politseile kirja. Kirjas nad kirjutasid pättide nimed ja varastatud asjade asukoha. Politseinikud võtsid pätid kinni ja said kätte ka varastatud kraami. Oskarile ja Rasmusele olid nad väga tänulikud.Nüüd, kui politsei enam Oskarit ja Rasmust vargustes ei kahtlustanud, said sõbrad oma teekonda jätkata. Ühel päeval sattusid rändurid Stensätra peresse, kes tahtsid Rasmust lapsendada. Esimesel õhtul oli Rasmus väga õnnelik, et lõpuks ometi leidis ta endale vanemad, kuid järgmisel hommikul sai ta aru, et tegelikult armastab ta Oskarit väga ja tahab ainult temaga koos olla.Nad rändasid koos
Parempoolsuses poliitikud üritavad püüelda ise reguleeriva majanduse poole, et ei oleks vaja riiki, aga seadused oleks vajalikud. Kuid vasakpoolsed ütlevad, et see on vale, sest inimesed suudavad koos teha asju paremini. Marju ütleb, et tema arust on inimene isik, kes võtab ennast nii, kelleks ta on õppinud või kellena töötab. Kuid inimene suudab ka tema meelest ennast looduse seostada ja näha enda sisse. Poliitikuid võrdleb Marju kurgimüüjaga, kus alguses pakutakse ühte kraami, kuid pärast hiljem saladuslikult ilmub hoopis teine kraam lagedale, mida ennem ei ole ostjatele näidatud. Alles siis tuuakse välja teised tooted, kui see esimene toode on ostetud. Poliitikas on samamoodi. Inimestele lubatakse ühte, kuid hiljem asjad lähevad ikka teisiti. Mina isiklikult ei ole poliitikas huvitatud ja ma ei oska luua enda seisukohta kuulatud loengust. Muidugi ma ei arva poliitikutest hästi, sellepärast kuna aastast aastasse petetakse inimesi aina rohkem
tunduvalt hiljem leiutatud. Popmuusikas kasutatakse ära need tühimikud ja lüngad, mida kunagi ei osatud täita. Aga kas selle põhjal saab väita, et pop on täiuslikum? Paraku tehakse lugusid sellest zanrist väga palju ja levib ka palju rämpsmuusikat, meistriteoseid on ääretult vähe. Samamoodi teame minevikust ainult parimaid teoseid, aga töenäoliselt levis ka tol ajal rämpsu ja lõpetamata kraami. Popmuusikat tehakse rahva mõjutamiseks ja meelelahutuseks, eesmärk on enamjaolt raha, muusikud ei mõtle sellele et oma inspiratsioonist teistele teada anda. Klassikalises muusikas toimuvad asjad teistmoodi, enamjaolt kirjutatakse, sest on inspiratsiooniküllus, raha pole ALATI eesmärk. Klassikaline muusika kipub olema originaalsem, suurejoonelisem, sisutihedam ja peensusteni lihvitum. Pop aga seevastu sisaldab tihti vigu ja musti kohti. Tänapäevase inimese kõrv
Isegi varastatud toidu hoiustamisel, keelas ta ennast selle söömisest, kuigi talle oli luba söömiseks antud. Teda oli vaja veenda, et ta ema ja õed- vennad saaksid kõhu täis: lk 92. Väljaotsa Jaan oli kõige ausam mees; Lk 60 Jaan ei uskunud teistest ebaausust; Lk 59 Jaan ei sallinud vargust ega andnud ka lastele (õele-vennale) armu, kui need varguselt tabati; Jaani aususes kahtlemine nõrgestas tema vastupanuvõimet; Jaan jäi ka varastatud kraami peites ausaks, ise ei puutunud seda; Lk 57 vaesus, lähedase surm, süütunne ja purjus pea viisid Jaani varastega kampa. - häbi, et tema, terve ja noor mees, ei jaksa peret ära toita; - Lk 52
tõuaretus), masinad. 8. Miks oli 19. saj. lõunaeestlane jõukam kui põhjaeestlane? · Erinevad kubermangud, linakasvatus. · parem maa (rohkem metsa), p-eestis on kivine ja pole head mulda. 9. Miks oli raharent talupojale kasulik? Miks mõisnikule? · Miks talupojale?: · Talupoeg - aeg kodus tööd teha, ei pidanud mõisas enam tööd tegema. · Miks mõisnikule?: · mõisnik - sai sularaha ja endale kraami kokku osta, nõud ja söök, jook,rikkalik elu ja mööbel - sai oma head elu elada. 10. Mis olid kõige olulisemad muutused eesti talurahva elus 19. sajandi jooksul? · Talupojad said piiratud liikumisvabaduse ja vabadeks riigikodanikeks - pärisorjus kadus · kartulikasvatus - tänu sellele kadus näljahäda. · talude välisilme muutus paremaks - aknad, katus jne. elamisolud seega paranesid. 11. Mõisted: · pärisorjus - inimene sünnib orjana(oma vanemate järgi).
jättis. Jaanile ei meeldinud sellised armuannid. Ühel ööl tulid Väljaotsa sauna teekäijad, kes osutusid hoopis Kõverkaela- Jukuks ja Naarikvere-vanaks. Esmalt söödi-joodi, ka Jaani ema kutsuti endaga lauda. Jaani ema läks sängi. Luha Mart nihkus Jaanile lähemale, kui ta lõpuks päris Jaani lähedal oli ja oma kätt ümber Jaani kaela hoidis, siis tehti alles juttu, miks tuldi. Nad tahtsid varastatud hobust ja muud kraami Jaani juures hoida. Jaan sai vihaseks, hoolimata sellest, et talle suurt tasu lubati. Jaan lõi nad koos oma kraamiga saunast välja. Jaan ütles, et tema ei ole varas ja tema varastamisega ei tegele. Peagi saabusid tema sauna üle vaatama ametnikud, eesotsas Andres Vadiga, kes oli Anni isa ja kellele mitte ei meeldinud see, et Anni ja Jaan omavahel läbi käisid. Alguses oli Jaan sellele vastu, teda häiris, et teda vargaks peeti. Siis lõpuks otsiti saun läbi. Midagi ei leitud
minna, kui on vaja kindlaks kellaajaks kuskile jõuda. Peale selle on nad tihti peale agressiivsed ja parajad egoistid ka. Nad peaksid aru saama, et nad siiski on nö. "alamrass" ja ennast tagasi hoidma. Näiteks Baltijaam on üks tuntumaid "parmu pesasid". Seal viibides on garanteeritud mitme a-sotsiaali kohtamist, ja kui eriti veab, siis võib-olla, et saab mõnega isegi tuttavaks, sest tihtipeale tulevad nad ligi ning küsivad suitsu, raha või muud väärt kraami. Mina leian, et nende vastu tuleks nulltolerantsi kasutada ning nad kõik ära küüditada või neile eraldi küla või linn teha, kus nad kedagi häirida ei saaks. Kokkuvõtteks võin öelda seda, et Eestis on palju probleeme, mida on vaja lahendada, ja mulle tundub, et nulltolerantsi kasutamine selleks on ainuke õige lahendus.
Rass on nõus sellega raha teenima. Nad lahjendasid kasuisaga narkootikumi ja teenisid hulga raha selle maha müümisega. Olari otsustab ühel peol maha müüa veel suurem koguse kui enne. Rass ärkab järgmisel päeval ja sai aru et ta oli peol käinud sest laual vedelesid pudelid ja toad olid väga sassis.Rass läheb Olarit otsima ja leiab ta ühest toast, kus on ta vahekorras oma poolõega. See suur narkootikum asus ühes maffiameeste baari wc-s. Selle kraami kogu maksumus on umbes pool miljonit krooni. Rass otsustab rahateenimiseks see kraam kätte saada Sellest baarist põgenemiseks oli vaja kiiret sõiduvahendit. Kõige kiirem sõiduk mida naad olid nõus ärandama oli Rassi sugulase mersu. Rass sõitis Olari õega baari taha ja jäid ootama Rassi isa kes sõitis baari juurde nii et oleks valmis kohe minema sõitma kui narkootikum käes. Olari õde sisenes baari ja võttis narkootikumi wc-poti vee
Aga midagi ei leitud. Hiljem naabrid käisid ka uurimas Jaanilt. Kuna Jaanil sai hing täis, läks ta linna ühte kõrtsi, kus ta kohtus Kahi-Kaarliga ning veel ühe linnamehega. Nad võtsid ühed joogid ning lõpuks asus Jaan teele. Kodus oli ema tema pärast mures. Ka Anni tuli Jaani vaatama ning tõi perenaisele värsket liha ja võid. Järgmisel ööl tuli Kahi-Kaarel jälle ning temaga oli kaasas seesama linnamees. Neil oli see täis varastatud kraami, mille Jaani lauta toimetasid. Jaan ei saanud seetõttu öösiti magadagi. Kui Kaarel uuesti tuli ütlen Jaan, et ta oma vara minema viiks, et tihti teda nähtud siia käimas. Kaarel viis oma vara ära. Nüüd sai ka Jaan rahulikumalt magada. Uuel nädalal otsis Jaan raha, kust vähegi võimalik oleks. Ta kohtus taas Kahi- Kaarliga, kes pakkus talle müümist teisel pool alevikku. Järgmisel päeval asus Jaan teele. Ta sõitis ööd ja päevad kuni kohale jõudis
Muutus riietus, mis oli peamiselt Rootsi päritolu, näiteks pikitriibuline seelik naistel, meestel põlvpüksid. Rootsi ajal hakati ka tegelema viina põletamisega. Hakkasid tekkima kõrtsid, mis muutusid talupoegade seas üpriski populaarseks kohaks. Levis ka tubaka tarvitamine. Rootsi ajal oli üheks negatiivseks jooneks nõiaprotsesside läbiviimine, mille ohvriteks langesid tihtipeale andekad ja aktiivsed inimesed, näiteks rahvaarstid. Süvenes ka alkoholi pruukimine, eriti kangema kraami. Tubaka pruukimine oli alles algusjärgus. Üldiselt mõjutas Rootsi aeg eesti kultuuri positiivses suunas. Sel ajal toimusid Eestis suured muudatused, mis eesti talupoegadele tõi juurde palju uusi võimalusi, näiteks oli neil võimalus õppida eesti kirjakeelt, nad hakkasid ka jumalasõnast aru saama, mis mõjus neile positiivselt. Eesti arenes väga palju sel ajal nii välisilmelt kui inimeste hariduse poolest, rahvaarv kasvas.
Kuid kui juba Sokrates leidis, et antiikaja inimesel on ebavajalikke asju, siis tänapäeval on neid kohe kindlasti kordades rohkem. Ostuhullus on läänemaailmas üks levinuim ja populaarseim viis ebavajalikke ja kasutuid asju endale hankida. Sageli lähevad inimesed poodi oma tuju parandama, ostes mõne riidehilbu või muu vidina, mis nende tuju jälle mõneks ajaks rõõmsamaks teeb. Samuti tormatakse poodi allahindluste ajal, ostes kokku kõikvõimalikku kraami, tuues ettekäändeks ,,äkki läheb kunagi vaja". Kuid enamasti ei lähe ning hiljem kahetsetakse, et raisati raha mõne mõttetu asja peale, kuid samas ei visata seda ka minema ning niimoodi hakkavadki ebavajalikud asjad muudkui kuhjuma ja kuhjuma. Omaette osa raha mõttetute asjade peale kulutamisel on pühadel, eesotsas jõuludega. Ma usun, et paljudele tuleb tuttav ette paaniline mööda poode tormamine enne jõule, et ikka kõigile kõik kingid ostetud saaks
Minu jaoks oli etendus väga põnev, oli palju naljakaid kohti ja samas ka asju, mis pani mõtlema. Süžee oli draamal väga hea. Näitlejad mängisid oma osi väga hästi. Eriti tore oli Guido Kangur, kes nii mõnigi kord tekitas pisarad silma, sest ta oskas nii naljakalt ennast väljendada. Kuid maha ei jäänud ka teised näitlejad, sest ega ka tõsiseid osi pole lihtne mängida. Rahule jäin ka lava kujundusega. Algselt kui ma nägin, et kogu lava on täis väga antiikset ja ilusat kraami, mõtlesin, et see on pisut üle pakutud. Etenduse sisust aru saades, aga mõistsin, et tegelikult oligi just see väga tähtis komponent. Olulist osa mängis etenduses ka plaadimängija, millel mängis „Naeruplaat“. Tahaks endalegi sellist saada. Terve see aeg inimesed lihtsalt naeravad ja paratamatule hakkasin ma ka ise kaasa naerma. Mulle väga meeldisid ka näitlejate riietused. Estheril oli seljas väga isus kostüüm, mis sobis talle suurepäraselt
peal. Tunned vaikselt alkoholi tungimist organismi. Oled sõbralik ja vestled oma semudega. Meeleolu seltskonnas on rahulik ja lõbus. Haarad pudeli endale ning naudid seda üksinda. Ühest saab mitu ning sa pilgutad silmi, kuna pea pakseneb. Sa tarbid veel alkoholi, põhi jalge all on laineline ja pea ähmastes pilvedes hõljumas. Tuju on hea ja sul tekib tahtmine tantsida, hüpata, karata. Sul saab õlledest siiber ja otsid juba kangemat kraami. Soovid kõvemat muusikat, soovid tümakat. Tunned ennast tantsulõvina ja tahad kõiki tantsima haarata. Suurendad alkoholi kogust veelgi. Sul puudub kontroll iseenda üle ja muutud vaikselt teiste jaoks tüütavaks. Sa ei saa enam midagi aru, jood veel ja veel. Sa liigud oma tüdruku sõbranna poole. Haarad tema ümbert kinni ja üritad teda suudelda. Sinu tüdruk, kes teie kõrval on, näeb seda. Ta vihastab ning jookseb minema. Pisarad voolavad mööda tema kahvatut nägu, tema
" ütles Katk, enne kui ta ahju kupatati. Ja tõesti... esines palju varanduse matmist, seebi õgimist ja halltõve raviks viina manustamist. Rahva ja rehepapi tarkuse järgi. Kuid riisuti peamiselt mõisahärra viljaaitu, ja kui kavalalt veel! Aga ega naabrigi sahver puutumata jäänud. Siiski oli Rehepapp ainult vanamees; kui tema jutt ei aita, minnakse sabaga külanõia juurde. Nõia käest on võimalik igasugu asju muretseda, ainult armurohtu mitte. Kiuste just seda kraami viimasel ajal tema käest nõutaksegi. Jah, novembris on õitsele löönud varajane kevad ning esineb nii mõnigi õnnetu armulugu. Seegi on raamatus olemas. Teos on üles ehitatud kalenderpäevaraamatu sarnaselt. Iga peatüki pealkirjaks on kuupäev. Tundub, nagu oleks keegi asjaosalistest päevikut pidanud, kuid end targu tegevustest välja jätnud. Siiski ei tule tegevuse jooksul ilmsiks mingit progressi või silmnähtavat arengut. Võiks ikka arvata,
Üks päev kaupmehe elus Hommikul ärgates Lübeckis on mul millegipärast üpris hea tuju. Mõtlen voodis sellele ning siis turgatab pähe, et täna ju tuleb sadamasse minu uus kaup. Seal peaks seekord olema üpriski head kraami. Tulen üles ning panen riidesse. Kaup peaks sadamas olema kahe tunni pärast. Niikaua lähengi otsin linnapealt mõne sobiva koha kust süüa saaks. Vaatan veel korra öökapi peal olevat oma naise Marié pilti. Kindlasti ta igatseb mind juba, kuna on ta ju nii kaugel minust Veneetsias. Loodan, et saan uuest kaubast ka midagi talle meelepärast viia. Linna peal jalutades leiangi ühe mõnusa trahtri. Astun sinna sisse. Kuna kõht on mul väga
nende sealsetest katsumustest. Jaan pidi hoolitsema oma ema, kahe väikese õe ja venna eest. Kui aga perepoeg haigeks jääb ja töö kaotab tuleb majja nälg ja seni aus Jaan otsustab oma majas varjata varastatud kraami, et nii vähemalt leib laual hoida. Kuid Jaan jäi vahele, ta võeti kohtu alla ja kohtus saatis Jaani külmale maale Siberisse. Temaga koos saadeti Siberisse ka tema armastatu Anni, kes oli kohtus Jaani kaitseks valetunnistuse
juures, kus peeti koos erinevaid loomi ja allapanuks kasutati põhku. Loomad sõtkusid selle tihkeks ja hüva kraam laagerdus, küttes lauta külmal talvisel ajal. Sõnnik aeti laudast välja enne põllule vedamist ja sissekündmist. Tänapäeva puhastest, ilma allapanuta suurlautadest saadakse küll peamiselt läga veega ja desovahenditega väljapestud sõnnikut. Erinevad uurimused on tõestanud, et oht keskkonda reostada on sellise kraami puhul väga suur. Probleemiks tuleks kindlasti pidada ka ravimite, peamiselt antibiootikumide koos sõnnikuga põllumulda sattumist. Kõige tuntumateks on aiapidajale veise-, kana- ja hobusesõnnik. Aiapidajate lemmikuiks on olnud aga läbi aegade nn soe hobuse- ja lambasõnnik, mis oma kuivainesisalduse tõttu lähevad isegi vähese loomadele allapanuga kiiresti käärima ja eraldavad soojust. Sellist sõnnikut kasutatakse nii nn külmlavade kütmiseks kui ka väetamiseks
ka isegi ilusamad kui ennem. Ega muidu ei tuleks ütlus ,,Joome naised/mehed ilusaks!". Tarbinud alkoholi, muutub inimene lõbusamaks, seltskondlikumaks, sest see aitab tal lõõgastuda ja tekitab heaolutunde. Näiteks, reedel pubis kella 2 ajal olid kõik inimesed mõnusalt meeldivad ja nendega oli huvitav pläkutada. No muidugi see kellaaeg tingis ka selle, sest selleks ajaks oli enamikel mõnusas koguses alkohoolset kraami kõrist alla kallatud. Kahjuks teatud hulk joobes inimesi muutub vägivaldseks, riskialtiks ja vaimselt tasakaalutuks. Nii nägin ma ka Krooksu WC-järjekorras mehi, kellel oli mingi arusaamatus, millesse ma ei suutunud ega tahtnudki süübida. Igatahes suust pillasid nad erinevaid roppusi üksteisele ja kui noormeeste pilgud oleks tapnud, poleks neid kumbagi. Õnneks midagi hullu ei juhtunud, kuna pubipersonal viskas nad välja.
Nendest tuhisesid pidevalt mööda reed, mille eest pidi kraavi sügavasse lumme hüppama. Rikkurid, kes nendes olid, virutasid korra isegi piitsaga, ning ajasid pea-aegu alla ühe pimeda kerjuse. Ka ausus maksab midagi. Kuid paneb mõtlema, kas ka juhul, kui pere sellepealt kannatama peab. Jaan oli oma põhimõtetega mees. Kui teekäijad tulid talle külla, siis söödi-joodi, kuid saades teada, et tegelikult tahavad nood oma varastatud kraami seal peita, siis viskas mees nad välja, isegi siis, kui nad pakkusid suurt tasu. Tegelikult seekord oli see ka tõeline vedamine, kuna varsti tulid sauna üle vaatama ametnikud, eesotsas Andre Vadiga, kes oli Anni isa. Too mees ei sallinud Jaani tolle vaesuse pärast. Joomine maksab nii või teisiti kurjasti kätte. Kord kõrtsist koju minnes otsustad Jaan minna Tõnu-Jüri piiblitundi, mis talle teepeale jäi. Seal jäi ta magama ning ka viinaaurud olid tugevad
Tarrou oli selles linnas viimane inimene, kes suri katku. 6. 6)Linnarahvas üldiselt leppis sellega, et nad on oma linna vangistatud. Alguses küll igatsesid taga inimesi, keda nad armastasid. Kuna ei olnud kindel, et nad ei ole ise nakkuse saanud, siis ei tahtnud nad ka lähedaste elu ohtu seada. Nad leppisid oma saatusega, hiljem kadusid lootused ja usk. Nad olid ükskõiksed katku suhtes ja nad lihtsalt hakkasid raha raiskama jookide ja muu luksusliku kraami peale. 7. 7) Piirsituatsioonis püüavad alguses inimesed sellest lahti rebida, aga teine etapp on sellega leppimine ja kolmas etapp on ükskõiksus, nad lihtsalt on ja naudivad elu oma viimsete hetkedeni. 8. 8)Mina arvan, et kui inimeselt võtta tema vabadus, siis alguses põikleb inimene vastu, aga kui inimeselt võtta ka tema lootus, siis koos sellega kaovad tema emotsioonid ja asemele tuleb ükskõiksus.
Ka Pablo naine Pilar oli v�ga huvitatud tema missooniga �hinemisest. Vahepeal hukkus �ks El-Sordo juhitud pande. Pablo vahepeal varastas d�namiidi ja detonaatori ning viskas selle kuristikust alla j�kke. Hiljem ta kahetses seda ning l�ks uuesti oma meestele appi missiooni t�itma. Vaenlased teadsid juba sellest plaanist ette, et tahetakse �hata sild. Jordan m�istab, et peab siiski silla �hkama, juhul kui ta just vastupidist korraldust ei saa. Kuna Pablo oli talt varastanud kraami �hkamiseks, siis pidi Jordan kasutama alternatiivi. Ta leidis, et sild granaatidega �hku lasta on v�ga hea m�te. Ta sidus granaatide splintide otsa traadi, et neid saaks kaugemalt �hata. See on veel ohtlikum, kui eelmine plaan, sest nad peavad plahvatuskohale olema veel l�hemal. Samal ajal, kui Pilar, Pablo ja teised r�ndavad m�lemalt poolt detoneerivad Jordan ja Anselmo d�namiidi mis l�heb Anselmole elu maksma, kuna ta sai pihta �rapneli t�kiga
kibestumiseta. Raha ja rikastumine on läbi aegade olnud paljudele eestlastele väga oluline. Oleme alati olnud kütkestatud kiirest rikastumisest. Praegusaegsed inimesed ei erine minu arvates eriti Andrus Kiviräha romaani ,,Rehepapi" tegelastest Imbi ja Ärni, kellede jaoks oli samuti oluline võtta sealt, kust vähegi võtta annab ja sealt ka võimalikult. Võrdleksin neid kahte veidikene lihtsameelset vanakest, kes üritasid muu parema kraami puudumisel rehepapp Sanderi majaukse ja hunniku küttepuid minema viia, tänapäeva SMS-laenufirmadega, kes üritavad isegi praeguse majanduskriisi ajal võtta sealt, kust enam mitte midagi võtta ei ole. Kahjuks on palju kergeusklike inimesi. See teeb meele natuke kurvaks, et oleme jõudnud oma iseloomult ,,homo sapiensist" välja ,,homo stultuseni." Nüüdisaegsed inimesed on egoistlikud, kinnised ja veidike lihtsameelsed. Tihti unustame enne otsuste langetamist mõelda, mida me teeme
isikuga Kõverkaela-Juku, Kohi-Kaarel ja Hans Mutsu. Kõiki kolme peetakse tuntud varasteks ning ka Jaan sai endale selle nime külge. ,,Jaan läks kodust ära ühe rublaga, kuid tagasi tuli kolme rublaga. Muidugi küsisin ka kohe selle kohta, kust ta selle raha sai ning ta vastas, et tööd tehes. Hommikul kui ta kaineks sai, siis tunnistas, et laenas raha ning lubas selle tagastada. Osa rahast ta tagastas, kuid osa mitte." Peagi tõid tuntud vargamehed Jaani juurde oma varastatud kraami varjule. ,,Mul on nüüd natukene häbi tunnistada, kuid tahtsin seal võtta nii üht kui ka teist. Nad ju lubasid võtta! Algul Jaan ei lubanud mul midagi sealt võtta, kuid lõpuks siiski andis oma loa. Kõhud said hästi täis ning laste silmis oli kohe rohkem rõõmu." Varsti peale varastatud asjade ära viimist jäid Kai, Mann, Mikk ja ka sel ajal elanud Liisu haigeks. Paraku Liisu ei elanud haigust üle ning suri. Kai rääkis, et Jaan müüs kõik võimaliku
annaabi.ee 
