Jacques Derrida Jacques Derrida Prantsuse filosoof, kelle töödest sai alguse dekonstruktiivne suund tänapäeva filosoofias ja kirjandusteoorias. Derrida filosoofia põhimõisted on kiri, kohalolu ja jälg, mille abil ta dekonstrueerib klassikalist metafüüsikat ja sellele iseloomulikku logotsentrismi. Püsivamalt tundis Derrida huvi psühhoanalüüsi vastu, käsitledes Sigmund Freudi ja Jacques Lacani ideid filosoofilisest vaatepunktist. 1930-1959 Jacques Derrida (algne nimi Jackie Derrida) sündis Alzeerias 15. juulil 1930, juudi perekonnas. Kodune keel oli prantsuse keel ja religioonile pöörati vähe tähelepanu.
...................................................4 1.1 19301959.................................................................................................................................4 1.2 19601982.................................................................................................................................5 1.3 19832004.................................................................................................................................6 2. Kohalolu metafüüsika.......................................................................................................................7 3. Erinewus (différance).......................................................................................................................8 4. Jälg....................................................................................................................................................9 5. Derrida raamatud..........................................
Sild kahe ajajärgu vahel A. C. Danto teos, milles oli siiski positivismi ja metodoloogilise temaatika jälgi. Samas ütles ta, et ajalooseletus on olemuselt tagasivaatav. Narratiivne ajaloofilosoofia keskendus esitusviisidele. Ajalootegemine koosneb narratiivide konstrueerimisest, uurimustööst ja nende kahe osa vahele silla ehitamisest, millega narratiivid toestatakse mineviku tõendusmaterjalist. 3. 1990 ,,kohalolu"(mälu, trauma, mineviku kohalolu) Seda ajastut iseloomustab teooriatundlikus, kerkib esile ,,mälu" temaatika (sõdade tagajärjel). Tekkisid uued küsimused: a. ,,Teise" küsimus b. Traumaatilise mineviku küsimus c. Keele küsimus Koostaja: Sandra Maide Ajaloo Instituut 25.09. 2014
Universum on olemas See ei saa tekkida iseendast Lihtne jreldus: loojaks jumal Moraaliargument: moraal ei saa eskisteerida ilma Jumalata ldise nusoleku argument: kui kik on uskunud, siis on olemas PASCALI KIHLVEDU Jumalasse uskumine on parim strateegia: kui Jumalat ei ole olemas ja temasse uskuda, on sellest sndiv kahju vike. Kui aga Jumal on olemas ja temasse ei usuta, siis on kahju suur. Niisiisi jumalasse uskumine on kindlustuspoliis. Emotsionaalsed phjendused Olen Jumala kohalolu otseselt tajunud. Valgustatus hmmastavad kokkusattumised Palvetele vastamine Ka on ta kinnitatud Maa, et see ei kiguks 16.saj oht autoriteet Kopernik Kepler Galilei Newton Tde vabaneb kiriku autoriteedist
tahtmata kuvandi kujundamises inimestest, keda ta oma uurimuses kasutab. Ei saa olla täiesti objektiivset hinnangut, mis loodusteadustes on võimalik. Välitöö tulemuste avaldamisel on sinna lisatud ka antropoloogi sotsiaalne taust, ühiskond, kus ta elab, tema haridus ja paljud muud aspektid, mis on kaugel uuritavate standarditest ja maailmapildist. Seetõttu ei saa antropoloogi neutraalne roll olla kunagi lõpuni vaatlev. Ta lisab midagi oma uurimisobjekstidesse juba oma kohalolu tõttu. Antropoloogilised filmid, raamatud, artiklid ja muud väljendusvahendid annavad ühiskonnale laiema pildi maailmast. See on võimalus tundma õppida teisi kultuure, ühiskonna gruppe ja üleüldse inimest. Antropoloogid saavad olla usaldusväärseteks infovahendajateks masside ja väikeste kultuurigruppide vahel. See on võimalus aru saada, et ühiskond, kus elavad need inimesed, kes seda uurimust loevad, ei ole ainuõige ja -võimalik elutoimimise viis.
sära hale vari. Hetkel, mil lava eesriie alla vajus ja ansambel oma 2000. aasta hittloo ,,My Generation" kuuldavale tõi, sai selgeks, et tegemist oli asjatu kartusega. Kontserdikava oli koostatud peamiselt grupi kolme esimese albumi lugudest. Tollest perioodist mängiti ette kõik hittsinglid, vaid ühe erandina jäi täiuslikust komplektist puudu pala "N 2 Gether Now", mis oleks nõudnud räppar Method Mani kohalolu. Kõige piinlikum hetk terve kontserdi jooksul oli siis, kui esitamisele tuli ballaad ,,Behind Blue Eyes". See on säärane ärge-jätke-mind-üksi-kui-oleme-joonud-sampanjat-stiilis melanhoolne lugu. Efekt on umbes sama, kui näiteks mõnel peol terve õhtu nalja visanud ja seltskonna hingeks olnud elumees kukub äkki lörinal nutma ja halama, kui raske ta elu tegelikult on. Tuleb küll tunnistada, et originaalis on tegu kvaliteetse poplooga, kuid energiast pakatavalt Limp Bizkitilt
täiuslikku siluetti vaid rahutuid ja liikuvaid masse. (10) Bernini peamiseks huviobjektiks olid liikumine ja muutumine. Tema kujud lasevad tunda ümbrust ja ruumi. Skulptorid eelistasid selliseid motiive, mis juba iseenesest eeldavad dünaamikat (võitlus- ja röövimisstseenid). Bernini portreed on alati liikuvas, juhuslikus, kuid väga ilmekas ja efektses poosis. Bernini kujutab Taavetit otseselt võitluses. Koljatit pole näha, kuid Taaveti pilk ja poos teevad vaenlase kohalolu tajutavaks. Apollonis ja Daphnes on imetlusväärne, kuidas marmoris on edasi antud hoogne liikumine ja õrna inimkeha moondumine puukooreks ning juuste muundumine oksteks. ,,Püha Teresa ekstaasis" on marmoris kujutatud mitte ainult pühaku ja ingli figuurid, vaid ka pilv. Püha Teresa näos peegeldub nn. ,,magus valu", mis olevat teda täitnud, kui ta oma nägemuses kohtas inglit.(11) Bernini lõi hulgaliselt dekoratiivseid teoseid linnaruumi ja kirikutesse (Peetri kiriku altari kohale
sotsiaalne kontekst(kool, haigla vms), vaatajad osalevad etenduseprotsessis Jaapan: Nō – rituaalne teatripraktika, tegelased jumalad ja deemonid, teemad ajaloost, mütoloogiast. Kabuki – rahvalikum ja koomilisem teatritraditsioon, erootiline, müstiline Bunraku – nukuteater Pekingi ooper – ühendab tantsu, laulu, miimi ja akrobaatikat Mimesis – jäljendus Dramaatika –üks kirjanduse kolmest põhiliigist, põhineb dialoogil ja tegevusel, autori kohalolu varjatud, tegelased pöörduvad otse vaataja poole Draama – dramaatika üks žanr Dramaturgia – draamateose kompositsiooni ja lavastamise teooria Dramaturgiline tekst – mistahes tekst, mida kasutatakse lavastuse alusmaterjalina Dramatiseering – eepilise teose töötlus draamavormi, näidendiks Draamateksti põhitunnused: 1.Dialoogilisus – teksti põhiosa moodustab tegelaskõne 2. Tegevuslikkus – sisemine struktuur on keskendatud tegevuse ümber 3
sümboliseerivad sageli portreedel truudust ja maist armastust. Peegel Peegli ümber on kujutatud kümmet neljateistkümnest peatusest Kristuse teekonnal Kolgata mäele. Nende maalil olek viib mõtte sellele, et pildi interpreteerimine peaks olema kristlik ja vaimne ning traditsioone austav ja faktitruu. Arvestades kaht peeglist paistvat inimest, on arvatud, et maal ongi tegelikult Arnolfini abielu tunnistav sedusakt. 15. sajandil oli abielu ainus kristlik sakrament, mis ei nõudnud preestri kohalolu. Seda võis sõlmida ka eraviisiliselt kahe tunnistaja juuresolekul. Käed Ühendatud käed on kristliku abielu sõlmimisel oluline sümbol, tähistatdes kahe inimese liitumist. Ühendatud käed seovad ka pildi tervikuks ning nende kuju kordab lühtri kumeraid vorme. Püha Margareeta Voodiotsal on skulptuur naisest, kelle jalge ees lamab draakon. See on arvatavasti Püha Margareeta, sünnituse kaitsepühak, kelle atribuudiks on draakon. Kõrvalolev hari viitab aga
KATOLIKU JA ANGLIKAANI KIRIKU ARMULAUATEOLOOGIA VÕRDLUS Õppejõud: dr Heigo Ritsbek Tallinn 2010 Katoliku ja anglikaani kiriku armulauateoloogias on nii sarnasusi kui ka olulisi erinevusi. Kui allikad, mille katoliku kiriku armulauateoloogia kohta leidsin, räägivad vähe selle arengust, siis anglikaani kirikut puudutavates allikates olid erinevad suunad välja toodud (peamiselt selles osas, mis puudutab Kristuse kohalolu armulauas ning missaohvri küsimust). Armulauast Katoliku Kiriku Eestis kodulehelt armulauaõpetuse osa lugedes jäi selgelt silma, kuivõrd tähtis on armulaud ja kuivõrd suureks tunnistatakse selle väge: ,,Armulaua vastuvõtmisega saab täielikuks meie pühendamine müsteeriumitesse Kristuse ihu täielike liikmetena. On ju kõik teised sakramendid ja kiriku apostellikud teenimisametid seotud armulauaga ja sellele suunatud. Nagu on sõnastatud Dogmaatilises
kes peab tagama, et koerajuhi töö sujuks tõrgeteta. Kahe laagri ametid lähevad aga väga kõvasti lahku selles, et Dyea's sõidab händler koerajuhiga kaasa ja teeb kõik protsessid algusest lõpuni läbi, kuid liustikul on händler inimene, kelle töö on püsida hommikust õhtuni kuutide juures. Dyea's sõidutab turiste 16-koeraline rakend, mis vajab sõidu sujumise huvides kahe adekvaatse inimese kohalolu, sest kui midagi juhtub, peab üks kindlasti piduritele seisma jääma. Liustikul aga jooksevad ringi kümnekoeralised rakendid ning händleri kohalolu ei ole vajalik see oleks suisa üleliigne, sest händleri kaasatulemine oleks liigse massi kaasavedamine. Liustikul oli tal töötada küll põnev ja huvitav ning ta oleks ka seal tahtnud töötada hooaja lõpuni kuid tervisehäda-kilpnäärme haiguse tõttu pidi ta 2,5 kuu pärast siiski oma töölepingu
Mikves pesevad ennast naised enne pulmi,pärast menstratsiooni ja sünnitust. Sünagoog Juutide religioosse elu keskmeks on sünagoog ja kodu. Sünagoog on judaistide kogunemispaik pühakoda. Esimene sünagoog asutati Paabeli hajalas. Pärast Jeruusalemma templi hävitamist keskendub jumalateenistuslik elu sünagoogides peetavatele kogunemistele. Sünagoogiteenistuse läbiviimiseks on vajalik kümne mehe kohalolu. Jeesuse päevil oli sünagoogil neli funktsiooni : Kool, kus juudi lastele õpetati käsutundmist. Jumalateenistuste pidamise paik. Sotsiaalne keskus, kus sai näiteks matuseid pidada ning ka kohtukoda. Sünagoogi vaimulikeks on rabid. Juudi keel Neil on mitu erinevat keelt. Heebrea keel, mille üht varianti (ivriiti) kõneldakse praegu Iisraelis. Juutide keeleks on olnud ka jidsi ja ladiino keel. Tähtsamad sümbolid
Kui jääb midagi, siis sellest saab alustada filosoofilist ülesehitust. 4.Mis on eksistentsiaalne situatsioon ja millised filosoofid seda määratlevad? On olukord ja sellele vastav meeleolu, kus enne seda kui meid paisati maailma, enne veel kui keegi meilt küsis kas me tahame siia tulla, siin olla. Maailm kus ma elan, tundub mulle ikkagi võõras. Camus- omandame elamise harjumise enne kui mõtlemise harjumuse. Heidegger- - inimene on Dasein (kohalolu). Dasein on maailmas olemine. Inimese kõige sügavam, fundamentaalsem tunnusmärk- eksistentsiaal. Filosoofia algab eksistentsiaalsest situatsioonist, inimese eksistentsiaalse situatsiooni lahti mõtestamisest. Inimene on alati sunnitud küsima, et miks ma olen, mis ma siin teen? 5.Milline on postmodernistlik kriitika filosoofia essentsialistliku määratluse kohta? Kas selline filosoofiline praktika, kus luuakse tekste, ei ole lihsalt tegevus, millest on
Logo ja disain Disain ümbritseb meid kõikjal. Disaini pidev kohalolu on niivõrd harjumuspärane, et selle märkamiseks on vaja lausa erioskust. Mis üldse on disain. Kas see on dekoratiivsete märkide kuhjamine või on see keskkonna kujundamine? Kas tulemus peab olema "ilu" või paremini kasutatav maailm? Kas see on poliitiliste punktitabelite täitmine või on see reaalsete eluprobleemide lahendamine? Kas see on kellegi omakasu või on see inimeste aitamine? Müügiedu või selgus? Näiteks vaadates mingit logo, me ei mõtle selle peale, et tegu on disainiga.
niuksuvad kui neid üksi jäetakse. Saarmad vilistavad ja vinguvad kui miski neid ärritab. Sisistamise ja urisemise eesmärgiks vast on kiskjate eemale peletamine. Maitsvat einet nautides teevad nad ähkivaid häälitsusi. Erilist häälitsust teevad poegi sugevad emad. Isased ja emased taluvad üksteise lähedalolekut, kuid paarina käituvad enamasti innaperioodil. Poegade sündides muutuvad emassaarmad dominantseks ja võivad vahetevahel lubada isassaarma kohalolu kuskil pesa ääreserval. Poegade eest hoolitsevad ning neid toidavad ja õpetavad üksnes emased saarmad. Emased saarmad kaitsevad poegi rünnates neid, kes poegadele lähenevad, raevukalt. Aitäh kuulamast! Kasutatud kirjandus http://et.wikipedia.org/wiki/Kalaan http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/03/Leefgebied_zeeotter.jpg http://www.factzoo.com/sites/all/img/mammals/mustelid/group-raft-sea-otters.jpg http://2.bp.blogspot
Kas Juhuslikkus või kord!? Ajal, mil Jackson Pollock oma teosed lõi, oli kunstis kolm olulist aspekti ekspressionism, milles oli olulisel kohal kunstniku emotsionaalne seisukoht iseenda ja maailma suhtes, abstraktsionism, mis püüdis üldistada reaalsuse erinevaid struktuure, ning fantaasiakunst, mis nagu inimmeele individuaalne labürint balansseeris kujutlusvõime piiridel, olles spontaanne ja irratsionaalne. Heas kunstiteoses pidi olema korra ja kujutlusvõime kohalolu ning tasakaal ilma kujutlusvõimeta oleks teos surmavalt igav, ilma vähima korrata liiga kaootiline, ilma tundevarjundita ei tekitaksta meis vähimatki vastukaja. Pollockis oli see kõik olemas.Miks siis ikkagi ,,heitis Pollock purgi värvi publikule näkku"? Loomulikult mitte sellepärast, et olla oma eelkäijatest veelgi abstraktsem. Pollock pigem nautis värvi ennast. Värv polnud tema jaoks passiivne substants, millega teadlikult manipuleerida, vaid värv oli energeetiline
Selle nn teise reformatsiooni ajal võideldi maarahva etnousundiliste elementidega (17. sajandil toimus Eesti- ja Liivimaal ca 170 nõiaprotsessi, mille käigus hukati vähemalt 44 inimest). Rootsi võimu ajal oli luterlus riigikiriku staatuses. Rootsi kuningas Karl XI tegi 1686. aastal kirikuseaduse täienduse. Rootsi Örebro eeskirjadega keelati kirikuteenistusse võtta neid vaimulikke, kes ei olnud õppinud Uppsala ülikoolis. Et kindlustada Rootsi riigiluterlikku kohalolu Liivimaal ning piirata Rootsi riigialamate välismaiseid ülikooliõpinguid, rajati 1632. aastal ülikool ka Tartusse, millele anti kõik Uppsala ülikooli privileegid. Et kindlustada luteriusu mõju, oli oluline kirjaoskuse levitamine. Esialgu pandi lootus köstritele, kuid siis leiti, et on tarvis koolmeistreid välja õpetada. Selle töö võttis enda peale Bengt Gottfried Forselius, kes hakkas 1684. aastal loodud Piiskopimõisa seminaris eesti koolmeistreid ja köstreid ette valmistama.
saa ju olla keelav ja käskiv või lapsemeelne inimestega, kes samamoodi vastutavad enda tegude eest. 7. Üldiselt pean ennast heaks kuulajaks. Sõltub muidugi eesmärgist. Kui on soov teada saada kliendi vajadused, siis olen alati avatud suhtleja ning ka kuulan kliendi soove. Enamus juhtudest saab ostja alati just enda vajadustest lähtuva toote. Samuti soovin kuulata laste ja abikaasa muresid ning vajadusel ka olen kasutanud kuulamistehnikaid. Abikaasa puhul on väga tähtsal kohal ka vaikiv kohalolu ja peegeldamine. Ta lihtsalt soovib aegajalt ennast tühjaks rääkida ning minule meeldib teda kuulata. Laste puhul avatud küsimused ja peegeldamine. Alati ei saa ju lapsi oma probleemidest rääkima ning siis kui küsid kuidas sul koolis läks ning laps vastab hästi, siis saabki edasi arendada. Mis te vahetunnis tegite? Kuidas Eesti keele töö läks? Jne. Laps näeb, et mina soovin ja tunnen huvi ja ongi vestlus alanud.
neid puhta toime seadusi ning määratlusi, mis kujundavad mingisuguse lihtolemuse, nagu näiteks soojus, valgus ja kaal kõikvõimalikes mateeriates. Bacon mõistab vormi all asja olemust, tema omaduste seesmist loomust ning ütleb et üks ja seesama on ainult valguse vorm ja soojuse seadus või valguse seadus. Tabelid peavad võimaldama tunnetada asjade lihtomadust ja esile tuua lihtomaduse vormi. Esimesena mainib Bacon kohalolu tabelit. Kohaloleva tabelisse koondatakse kõik juhtumid, millel uuritav omadus on olemas, kuid mis on kõigis muus suhetes erinevad. Puuduva tabelis esitatakse kõik need juhtumid, mis on kohaloleva tabelis esitatutega täiesti sarnased, peale selle et neil uuritav omadus puudub. Astmete tabel võimaldab saavutada tõsikindel teadmine selle kohta, milline on asjade lihtomaduste ja nende vormide vaheline põhjuslik seos.
Eesti Kongressi valimistel osales üle 500tuhande registreeritud Eesti kodaniku ja 34tuhat kodakondsuse taotlejat. Eesti Kongress omakorda valis oma tegevorgani- Eesti Komitee, mille esimeheks sai Tunne Kelam. 1990 märts- Eesti NSV Ülemnõukogu valimised: valimised peeti enam-vähem demokraatlikena (mitu kandidaati). Valimistel osales suurem osa tollastest poliitilistest jõududest, ainult rahvuslaste radikaalsem tiib valimistel ei osalenud, protesteerides vene okupetsioonivägede kohalolu ja osaluse tõttu. Ülekaalu Ülemnõukogus saavutas iseseisvusliikumise mõõdukas tiib eesotsas Rahvarinde ja rahvuskommunistidest nn. iseseisev EKP esindajatega. Ülemnõukogu valis presiidiumi esimeheks Arnold Rüütli ja nimetas uueks valitsusjuhiks Edgar Savisaare. 1990 30.märts- Ülemnõukogu kuulutas välja üleminekuperioodi, mis pidi lõppema omariikluse taastamisega. Sama aasta mai alguses lõpetati Ülemnõukogu otsusega Eesti
Jeruusalem. Teine nimetus Tzion ehk Siion. Kuni 70. aastani seisis seal tempel. Nüüd on neile kõige tähtsamaks pühapaigaks Lääne-müür. Juutide religioosse elu keskmeks on sünagoog ja kodu. Sünagoog on siis judaistide kogunemispaik pühakoda. Esimene sünagoog asutati Paabeli hajalas. Pärast Jeruusalemma templi hävitamist keskendub jumalateenistuslik elu sünagoogides peetavatele kogunemistele. Sünagoogiteenistuse läbiviimiseks on vajalik kümne mehe kohalolu. Sünagoog on pigem kool kui palvela. Jeesuse päevil oli sünagoogil neli funktsiooni : Kool, kus juudi lastele õpetati käsutundmist. Jumalateenistuste pidamise paik. Sotsiaalne keskus, kus sai näiteks matuseid pidada ning ka kohtukoda. Sünagoogi vaimulikeks on rabid. Rabid juhivad judaismis olevat liberaalset kogudust. Rabiks võib olla ka naine. Rabi teab ja tunneb Seadust. Juudile on kodu samasugune tempel nagu ka sünagoogki. Sabati pidamine on perekondlikus elus
selles, mida ta Jumala kohta ütleb. Pascali kihlvedu, mis ei ole küll jumalatõestus, püüab mänguteooria abil näidata, et Jumalasse uskumine on parim strateegia (mänguteooria): kui Jumalat ei ole olemas ja temasse uskuda, on sellest sündiv kahju väike. Kui aga Jumal on olemas ja temasse ei usuta, siis on kahju suur. Niisiis on Jumalasse uskumine nagu kindlustuspoliis. Inimestel on teisigi aluseid Jumalasse uskumiseks. Näiteks väidavad paljud, et nad on oma elus Jumala kohalolu otseselt tajunud. Mõned kirjutavad Jumala arvele oma tugevaid emotsioone või rabavaid taipamisi pärast palveid ja jumalateenistusi. Mõned kirjutavad Jumala mõju arvele sündmuste arengut oma elus ja hämmastavaid kokkusattumusi. Tugevaid emotsioone, hämmastavaid kokkusattumusi ja rabavaid taipamisi on ka ateistidel, kuigi need ei ole seotud palve ega jumalateenistusega. Immanuel Kant jõudis järeldusele, et Jumala olemasiolu ei saa ei tõestada ega ümber lükata.
Descartes arvab, et väljaspool meid, on keegi vaim või pettur, kes meid sihiteadlikult eksitab. Üritades meid arvama panna, et meid ei eksisteerigi. ,,Mina olen, mina eksisteerin" tähendab, et Descartes arvab et kui ta ennast veenda suudab, et ta on olemas, siis seda ta ongi. Mina olen mina eksisteerin võib õelda mõtleva inimese kohta. Kui vaim või hing, kes on oma kehast eraldatud, ütleb et mina olen, siis see ei vastaks tõele, kuna tal puudub keha millega ta oma olemas ja kohalolu tõestada suudaks. Seega arvan, et ,,mina olen, mina eksisteerin" võib õelda keha ja vaimuga inimese kohta, kes suudab arutada et mis ta on ja milleks ta on. Mida tähendab siis ,,mina olen" ning kelleks Descartes ennast varem pidas? Arvata on, et inimeseks, aga kui uurida lähemalt, siis kehaks, kellel on hing. Hinge all kujutles ta midagi peent, nagu tuul, tuli või eeter, mis on laiali levinud keha tihkematesse osadesse. Keha all mõistame seda, mis on mingi kindla kujuga, teda
ega jätkatud jutustust hiljem uues olukorras, mil vahepealne aeg oleks justkui välja lõigatud kui ebatähtis või ülearune osa. Selles proosas on kõik sündmused küllalt tähtsad, et neid mitte alahinnata ja välja jätta, minnes edasi põnevama osaga. Jutustaja esitab teksti minevikus, kui sündmused on juba toimunud. Siiski on Popi mõtted toodud lugejani olevikus. See on oluline, et lugeja saaks ehtsa kohalolu tunde, tunnetaks Popiga üheaegselt rõõmu, õudust, hirmu ning alandlikkust. Teksti kaasaelamiseks on tarvis teadmatust tuleviku suhtes, täpselt niisamuti kui ka Popil, kes ei tea lugejaga sama aegselt, mis saab edasi- kas Isand tuleb tagasi ja kõik saab jälle heaks? Ajaline distants on lühike. Võib arvata, et minevikuvormis esitatud lause toob lugejani vaid hetk tagasi toimunud lähimineviku kirjelduse. Jutustaja on kõrvalseisev isik, pigem vaatleja kui sekkuja
Näiteks: neli evangelisti Matteust kujutatakse ingli või tuvina, Markus lõvina, Luuka härja või vasikana, Johannes kotkana (Kristus oli inimene sündides, vasikas (härg) surmas, lõvi ülestõusmises, kotkas taevaminemises. Kujutades nelja evangelisti, kujutavad need sümbolid samas ka Kristust). Kristus kala, madu, lõvi Peetrus võtmega Püha Barbara torniga Püha Jüri tapab mõõgaga lohet silm, käsi Jumala kohalolu jne. Figuurid olid ilmekad, sageli kirglik emotsioonide avaldamine, samas siirus ja naiivsus. Figuuride moonutamine tõstab emotsionaalset mõju ja mõjub ka ebamaisemalt. Reljefid on väga orgaaniliselt ja veenvalt seotud ehitisega. Väga palju kasutati ornamentikat (samuti omas tähendust). Abstraktsed ja skemaatilised geomeertilised motiivid ning stiliseeritud taime- ja loomakujutised. Skulptuure kasutati ka
Nende pidustused on seotud ka palverännakutega Peale usundi rajamist on lahknenud kahte: taevarõivsed (tuleb käia alasti, kuna taevas katab meid) ja valgerõivsed (lihtsate valgete rõivaste kandmine on lubatud) 5 põhimõtet: ahimsa, tõearmastus, mittevarastamine, kasinus (tsölibaat), sidumatus materiaalsete asjadega Shinto tähendab "jumalate tee", see on Jaapani vanim usund, mille keskmes on kami'de austamine Kamid on vaimud või jumalad kelle kohalolu on tunda kõigis ja kõiges osa neist asub puudes, kaljudes või mägedes; osa on kalurite, puuraidurite jt kaitsevaimud; osa perekondade, külade või hõimude asutajajumalad Tänapäeval on enamik jaapanlasi nii shintoistid kui ka budistid. Shitoismi kuulsaim pühapaik on Ises, seal asub päikesejumalanna pühamu Kuni 1945 usuti, et Jaapani keiser on selle jumalanna otsene järeltulija - jumal
(Rajaleidja 2009). Kuulamisoskus on inimsuhete loomisel ja hoidmisel hädavajalik. Kui olete hea kuulaja, märkate, et tõmbate teisi ligi. Sõbrad usaldavad teile oma saladusi ning sõprussuhted tugevnevad. Tööalane edugi on kiirem tulema, sest te kuulete ja mõistate inimesi: saate aru, mida nad tahavad ning mis neid haavab või ärritab. Teile langevad sülle õnnelikud juhused, sest inimesed hindavad teid ning teie kohalolu (Kuulamine 2011). Kuulamine on ühteaegu enese sidumine ja kompliment. See on enesele võetud kohustus mõista teiste inimeste tundeid, nende arusaamu. Selleks tuleb loobuda oma eelarvamustest, kinnisideedest, kõhklustest ja enesekesksusest. Peate püüdma vaadata asju teise vaatepunktist (Kuulamine 2011). 1.1 Aktiivne kuulamine Hea kuulamine on aktiivne kuulamine. Aktiivne kuulamine jaguneb kolmeks: vaikne kuulamine, peegeldav kuulamine ja empaatiline kuulamine. 1.1
Virginia Woolf Tuletorni juurde Postmodernistliku kallakuga Virginia Woolfi romaan ,,Tuletorni juurde" käsitleb põhiliselt ühe perekonna ja seda ümbritsevate inimeste hingeelu ja mõttemaailma I Maailmasõja eel. Perekond koos oma tuttavatega peatub Suurbritannia põhjaosas oma suvekodus, millest üle lahe asub majakas, mille kohalolu on pidevalt tajutav läbi terve teose. Woolfi teosed on feministliku kallakuga, ja seda on ka selle teose puhul väga selgelt näha. Tegelasi ei kujuta ta niivõrd ühtse perekonnana, kui üksikindiviididena, kelle isikupära ja olemus on tähtsamad, kui nende omavaheliste füüsiliste suhete täpne kujutamine või kasvõi välimuse kirjeldamine enne hingeelule tähelepanu pööramist, nagu sageli romaanides kombeks on.
Rahvusvahelistes suhetes on lähiaastate pinged n-ö lääne ja ida, Kuna Eesti on väike, avatud majandus, sõltub riigi majanduse käekäik Venemaa VS USA jt. toimunud kulmineerumine lähestikku nii suuresti lähi-naabritest, kes on ühtlasi suurimad kaubanduspartnerid – Ukrainas kui ka Süürias. Mõlemad sõjad omavad isepärast mõju – nende kehvast ’saagikusest’ tulenevalt näeme majanduse käekäigu Ukraina sõjast tingitud ohutunnetus ja NATO kohalolu kasv Eestis halvenemist. Regionaalne killustatus muudab suurlinnadest väljaspool ning USA kaitsekulutuste jäme kasv Euroopas. Siia alla kuulub elavad inimesed veelgi enam haavatavaks. Sellele lisaks andsid Venemaa mitme NATO rivistusse kuuluva merealuse tulek Eesti sadamatesse. vastased sanktsioonid hoobi Eesti piima-ja lihatööstusele, mis ka peale Süüria sõjast tingitud pagulaskriis nõuab üha enam tugeva Euroopa seakatku toibuma hakanud on
määratud usuteos. Taotluseks on mingil moel olemasoleva, valmis teose jätkamine, täiendamine. Nt A.Ripley ,,Scarlett" (Mitchelli ,,Tuulest viidud" järgi) 47. Intertekstuaalsus põnev tekstide ringmäng, kus iga tekst liigub oma trajektoori mööda, kiigates aegajalt vasakule ja paremale. Defineeritakse kui kahe või rohkema teksti samaaegset ja nähtavat kohalolu ühe teksti piirides. Tekst peab dialoogi oma ja möödunud aja kirjanduse ja kriitikaga. Nt Contra, KarlMartin Sinijärv, Kivisildnik. 48. Arhetüüp pildid ja ideed, mis on inimeste alateadvuses valitsenud aegade algusest peale: väljendust leidnud müütides, legendides, kangelaslauludes, rahvajuttudes, kajastuvad piiblis, usukombestikus ja rituaalides. 49. Õpetuse arhetüüpidest rajas sveitsi psühholoog Carl Gustav Jung. 50
10.2011) The Emergence of Sweden, Lindkvist 2008 2. Miks on kuningas Knut oluline Rootsi riigi kujunemisel? Ta oli esimene kuningas, kel oli märkimisväärne võim nii Svealandi kui Götalandi üle, mis oli tänapäeva Rootsi riigi kujunemise eelduseks. (The Emergence of Sweden, Lindkvist 2008) 3. Kuhu kulus suurem osa talupoegadelt kogutud maksudest 13. Sajandil? Götalandis oli kuningal palju erinevaid peatuspaiku üle Rootsi, et ta saaks teha ringkäike ja sõita ning näidata oma kohalolu. Selle finantseerimiseks aga koguti makse. Svealandis läks suurem osa sõjaväe ülalpidamiseks, laevade ostuks jne. (The Emergence of Sweden, Lindkvist 2008) Riikide teke erinevates Skandinaaviamaades 5 Tartu Ülikool Filosoofia teaduskond Germaani, romaani ja slaavi filoloogia instituut Skandinavistika osakond Skandinaaviamaade ajalugu I 09.10
transtsendentaalse ,,mina" vaatepunktist." Peale selle on selles protsessis oluline kõrvale panna kõik, mis mingil moel muudavad meie taju fenomenidekohta tingituks. Peame olema avatud selle mida kogeme, hinnangut andmata. Lisaks ei võeta Epoches seisukohti; kõike, mida nähakse, võetakse võrdväärsena. Midagi pole eelnevalt otsustatud. Sama kehtib ka teiste inimeste hinnangute ja otsuste kohta ka need jäetakse kõrvale. Epoché nõuab ebaharilikku tähelepanu, keskendumist ja kohalolu. 3. "Fenomenoloogia ja tervishoid: haige ihu fenomenoloogilise nähtusena" - millega nõustute selles alapeatükis, millega mitte? Nõustun selles alapeatükis filosoof Drew Leder´i ja filosoof Toobsi väidetega- Olles ise neid kogenud siis vastuväiteid, millega mitte nõustuda mul ei ole. Filosoof Leder toetub oma käsitluses Merleau-Pontyle. Keha on taust, mida tavaliselt ei tajuta ja millele ei mõelda oma toimetusi tehes. Me võime küll oma kehale mõelda, aga tavaliselt me ei tee seda
Viimasel hetkel ühinesid Eesti Kongressi valimistega ka RR ja EKP rahvuslikult meelestatud osa. Eesti Kongress omakorda valis oma tegevorgani- Eesti Komitee, mille esimeheks sai Tunne Kelam. 1990 märts- Eesti NSV Ülemnõukogu valimised: valimised peeti enam-vähem demokraatlikena (mitu kandidaati). Valimistel osales suurem osa tollastest poliitilistest jõududest, ainult rahvuslaste radikaalsem tiib valimistel ei osalenud, protesteerides vene okupetsioonivägede kohalolu ja osaluse tõttu. Ülekaalu Ülemnõukogus saavutas iseseisvusliikumise mõõdukas tiib eesotsas Rahvarinde ja rahvuskommunistidest nn. iseseisev EKP esindajatega. Ülemnõukogu valis presiidiumi esimeheks Arnold Rüütli ja nimetas uueks valitsusjuhiks Edgar Savisaare. Loodetud tihedat koostööd peamiselt iseseisvusliikumise radikaalsemat tiiba esindava Eesti Komitee ja mõõdukama Ülemnõukogu ning valitsuse vahel ei tekkinud. 1990 30
Teine, lähimast kõrvalekalduva ehk puuduva tabel käsitleb juhtumeid, mis on sarnased esimese tabelis olevatega, kuid neil puuduvad uuritavad omadused, näiteks virmalised või taimede seesmised osad. Kolmas, astmete ehk võrdluste tabel võimaldab saavutada tõsikindel teadmine selle kohta, milline on asjade lihtomaduste ja nende vormide vaheline põhjuslik seos. Näidatakse ära uuritava omaduse esinemise min ja max aste. Olemasolu ja kohalolu tabeli puhul on juhtumid nähtustest mille puhul uuritav omadus esineb, Soojuse näide – kui soovime saada teada soojuse loomust, tuleb alguses koguda kõik teadaolevad soojuse juhtumid (mis tekib nt hõõrumisest) ja kirjeldama igale juhtumile iseloomulikke tunnuseid ilma eelnevate arvamusteta. Ei piisa enam lihtsalt soojade/kuumade asjade loetlemisest, vaid tuleb kõigis soojuse ilmingutes leida midagi ühist. Edasi kogume ja
Lüürika: sonett, haiku, hümn, pastoraal, ood, ballaad- Peegeldab autori sisemaailma, kogemust, isiklik, tundeline, sageli “mina” vormis Eepika: eepos, romaan, novell, muinasjutt, jutustus, essee, laast- võib olla nii luule kui proosa vormis. Jutustab kangelastest, kes mõjutavad maailma. Keskendunud pigem tegevustele, mitte tunnetele, arenev sündmustik. Kolmandas isikus Dramaatika: draama, tragöödia, komöödia, kuuldemäng- Autori kohalolu lavamärkustena, dialoogid, traagiline, kõne peegeldab isiksuste erinevusi ● Mis on poeetiline keel (A.Merilai ja J.Wainrighti määratlused) ? Kujundilisus, Tähelepanu on vormil Enesele osutav Sisuühtsus ja väljendusühtsus A.Merilai: „Luuletus on stiilselt väljendatud sisu.” ● Milles seisneb kultuuri loolisus ? Lood aitavad kultuure paremini mõista, samuti aitavad mõista küsimusi, mis on läbi aegade inimestel kerkinud.
hoiab ärkvel, kuna see on tegutsemise värv. Punane värv kontoris või mingis muus ruumis, kus viibitakse terve päeva, võib tunduda ahistavana ja tõsta pulssi. Samuti kui punane tõstetakse liiga kõrgele, näiteks lakke. Meeleolukates restoranides lisab murtud punane toon hubasust. Punane värv ujutab ruumi üle pideva soojusega, isegi siis, kui loomulikku valgust on vähevõitu. Õhtul muutub selline ruum peegelduva valguse tõttu äärmiselt hubaseks. Kus punast ka ei kasutataks, selle kohalolu on alati tunda. Söögituba juba mainisime, kuid väike kogus punast värvi esikus või hallis loob tunde külalislahkusest ja soojast vastuvõtust. Punane soojendab meeldivalt ka põhjapoolseid ruume. Visuaalselt vähendab ruumi suurust, kuid suurendab visuaalselt esemeid. Ei ole sobiv värv lastetuppa ja söögituppa. Aktiveerib eneseusaldust, stimuleerib töötegemist, mõjub ergutavalt nagu tass kanget kohvi. Liigkasutamisel on väsitav ja närviliseks tegev. Punased lilled on
Peategelane, ajalehe väikekodanlasest kuulutuseotsija, juudi päritolu Leopold Bloom on sümboolselt Odysseus, tema naine Marion on meest koju ootav Penelope, kolmas peategelane, noor ajalooõpetaja, omaena isa poolt maha jäetud Stephen Dedalus on isa otsiva Telemachose paralleelkuju. Rahvuslik-konkreetne Iiri tegelikkus kasvab suuri üldistusi sisaldavaks inimese-müüdiks, inimolu üleüldiseks mõtestuseks. Sündmustik ei ületa ööpäeva piire toonitab müüdi kohalolu imelühikeses inimaja hetkes. Keskendus teadvuse ja alateadvuse üksikasjalisele jäädvustusele. Hüppab ühe tegelase vaatepunktilt teisele. Eksperimenteeriv mäng keele ja stiiliga. Kuulsaim uuendus sisemonoloog. VIRGINIA WOOLF (1882-1941) isa oli biograaf Leslie Stephen. Abiellus Leonard Woolfiga, kellega koos asutasid Hogarth Press kirjastuse. Alustas loomingut realistlikus stiilis. ,,Jacobi tuba" - korrapäraselt arenevast süzeest on loobutud. 1924
kokkulepet hallata ja arendada. Ühendus ja liikmesriigid on võtnud teenustekaubanduse üldlepingu raames kohustused, mis on seotud tarbijate võimalusega osta panga- ja investeerimisteenuseid välisriigis. [2] 5 4. GATS'I LIIGITUS GATSi alusel eristatakse nelja teenuseid osutavaid viisi: piiriülene kaubandus, tarbimine välismaal, kaubanduslik kohalolek ning füüsiliste isikute kohalolu. Piiriülene kaubandus on määratletud teenuste vooga ühe liikme territooriumilt teise liikme territooriumile. Tarbimine välismaal tähendab olukorda, kus teenuse tarbija kolib teenuse saamiseks teise liimesriigi territooriumile. Kaubanduslik kohalolek tähendab, et teenuse osutamiseks ühe liikmesriigi pinnal peab ta ka reaalselt kohal olema või omama hoonet või siis rentima hoonet rendilepingu alusel.
Dekadents -19saj lõpul tekkis romantismi ja naturalismi segunemisel. Kujutab allakäiku, hääbumist, surma kohalolu kõiges. Kirjanikke huvitab kirg, elus pettumine, inetu pool elust, mida püütakse kujut. ilusana ning pahelisus. Põlgavad tavapärast, rutiinset elu. Looming on valdavalt melanhoolne või irooniline ja üleolev. Edgar Allan Poe oli esimene dekadentsi esindaja. Sümbolism -19saj teine oluline kirjandusvool, mis tekkis Prantsusmaal. Keskenduvad spirituaalsele, kujutlusvõimele ja unenägudele. Esindajad: Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Stephane Mallarme
Iga päev kogu Sukkoti aja jooksul, loetakse sünagoogis palvet (Hoshanan), samal ajal marssides poodiumil, käes toora rull ja neli taime. Usutavad: Juudi religioosse elu keskmes on sünagoog ja kodu. Sünagoog on judaistide kogunemispaik-pühakoda. Esimene sünagoog asutati Paabeli hajalas. Pärast Jeruusalemma templi hävitamist keskendub jumalateenistuslik elu sünagoogides peetavatele kogunemistele. Sünagoogiteenistuse läbiviimiseks on vajalik kümne mehe kohalolu. Oma olemuselt on sünagoog pigem kool, kui palvela. Jeesuse päevil oli sünagoogil neli funktsiooni: kool, kus juudi lastele õpetati käsutundmist. Jumalateenistuste pidamise paik. Sotsiaalne keskus, kus sai pidada nii matuseid, kui kohtukoda. Idaseinas seaduselaegas - toorarullide säilitamine. Saalipoolel all asub pult, kus loetakse palveid ja Toorat. Teenistuse kulminatsiooniks on seaduselaeka avamine. Puuduvad maalid ja skulptuurid, kasutatakse sümboleid. Juudi
Tartu Ülikool Skandinavistika osakond raskem kui teine. Psychele tulevad nende täitmisel appi erinevad loomad, taimed ja esemed, mis arvatavasti sümboliseerivad mingeid kõrgemaid jõudusid. Eriti kotkas, kes aitas neiut tema kolmanda ülesandega, sest linnud on kas jumaluse kehastus või sümboliseerivad nad jumalikku kohalolu. Eriti seda Aphrodite puhul, kelle üheks sümboliks on linnud. Enamasti küll tuvid, kuid laiemalt mütoloogiasse süvenedes, erinevad linnud. Printsess saab kõikide ülesannetega hakkama, kuid kui hoolikamalt jälgida, siis on igas proovilepanekus midagi, mis seob selle ilujumalanna või mõne rituaaliga. Ühes versioonis võtab Psyche esimese ülesande, terade eraldamise endale ise ning see võtab aset Demeteri templis. Kui ta enda ülesandega toime tuleb, ütleb Demeter
kohaselt vastavad ideedele meeltega tajutava maailma asjades samanimelised omadused. Sealjuures on idee mingil viisil vastavate omaduste põhjuseks. Nii näiteks üteldakse dialoogis “Euthyphron”: “… vagad asjad on vagad mingi ühe idee tõttu …” (6d-e; Platon, Teosed I, lk. 397) Kuidas täpselt see vahekord välja näeb, jääb Platonil ebaselgeks. Ta kirjeldab seda vahekorda vahel niisuguse mõistega nagu methexis (lad. keeles participatio) – osavõtt; või ka parousia – kohalolu. Igas üksikus nähtuses on tema idee kohal ja idee kohalolu ilmneb ühiste omadustena kõikidel üksikutel antud liiki kuuluvatel asjadel, “nähtava maailma” asjade-nähtuste sarnasusena, ühiste-üldiste omaduste omamisena nende poolt. Sellistele selgitustele vaatamata jääb see vahekord lähemalt kirjeldamata – kõik need antud vahekorda selgitama mõeldud väljendid kujutavad endast metafoore. Küll aga osutab osavõtu mõiste sellele, et Platoni järgi ei oma üksikud asjad
UUDISE ÜLESEHITUS: jutustatakse mingist sündmusest, Sündmused on esitatud tähtsuse järjekorras. kirjeldatakse sellega seonduvat ning Uudisel on 3 osa: vahendatakse taustandmeid · täpne, tabav pealkiri, mis äratab · stiililt asjalik, kasutatakse publitsistlikku tähelepanu keelt, mõnikord ka kujundlikkust · jämedas trükis uudise pea e juhtlõik · autori kohalolu: ta peab olema sündmuse esitab lühidalt sõnumi (spordivõistluse, näituse avamise, · sündmus või nähtus lahtikirjutatult meeleavalduse vm) pealtnägija või selles · uudis ei sisalda probleemide ja nähtuste osaleja analüüsi ega kirjutaja seisukohti ja JUHTKIRI päevaprobleemi käsitlev hinnanguid avaartikkel ajalehes või ajakirjas
Mittekuulja aga ei pea seda taluma, kuna tema ei kuule. Kuulamisoskus on inimsuhete loomisel ja hoidmisel hädavajalik. Kui olete hea kuulaja, märkate, et tõmbate teisi ligi. Sõbrad usaldavad teile oma saladusi ning sõprussuhted tugevnevad. Tööalane edugi on kiirem tulema, sest te kuulete ja mõistate inimesi: saate aru, mida nad tahavad ning mis neid haavab või ärritab. Teile langevad sülle õnnelikud juhused, sest inimesed hindavad teid ning teie kohalolu. (hkhk 2013) 1.3 Kuulmise nõrgenemine Inimese vananedes kuulmine nõrgeneb. Probleeme tekib just kõrgema sagedusega heli korral. Halva kuulmise parandamiseks kasutatakse kuulmisaparaate, mis võimendavad helisid ja suunavad need sisekõrva. Kuulmise täielikku puudumist nimetatakse kurtuseks. Kurt inimene ei kuule isegi väga valju kõnet, ta ei kuule üldse. Kuulmishäireid võivad põhjustada vigastused, mitmesugused viirus- ja bakterihaigused, tugev müra ning isegi mõned ravimid
a) märkide tüpoloogia Roman Jakobson- vaatles keelt kui praktilist suhtlemist. Lingvistik ja Peirce'i märgitüpoloogia 3 baasmõistet on indeks, ikoon(inimese semiootik. Kirj artikli värsiteadusest. portree) ja sümbol(rahvuslipp). INDEKS- baseerub reaalsel seosel, näiteks teeviidad. Loomulikud indeksid loomulik märk, kui tuli on spetsiaalselt inimese poolt süüdatud, et tähistada oma kohalolu Kunstlikud indeksid termomeeter, lakmuspaber Need mõlemad on tõelised indeksid annavad edasi informatsiooni ,,allikastg (objektist) tänu objektiivsele (looduslikule või kunstlikult loodud) sõltuvusele sellest Väljasurnud indeksid on objektile viitavaks funktsiooniks, jäädes ise temast sõltumatuks. IKOONILISED MÄRGID- võivad olla ka ainult terminid, indeksid võivad olla terminid ja laused, sümbolid võivad olla kõik kolm. *Ikoon baseerub sarnasusel
killustatud metsaaladest, linnastumisest ja liikluskoormuse kasvust. Kuna tegu on mägise alaga, piiravad konnade levikut kliimatingimused, mistõttu võtsidki uurijad oma vaatluse alla vaid metsapiirist allapoole jäävad alad seega on uuringualadeks kõrgused vahemikus 200- 1600 m. Algandmetes kasutatud materjalis olid esitatud võimalikud sigimiskohad, mida peeti stabiilselt kasutusesolevaks juhul, kui seal oli varem tuvastatud rohukonnade kohalolu ja sigimine mitme järjestikuse aasta vältel. Cost-distance meetod (optimaalse teekonna analüüs) Cost-distance meetodit, mis põhineb maastiku läbitavusel, kasutati iga-aastaste koduterritooriumi elupaikade defineerimiseks. Nende abil piiritleti iga-aastased koduterritooriumid kui pidevalt kasutuses olevad migratsioonialad tiikide ümber. Need piiritleti nii, et neis oleks olemas ressursid, mida rohukonn vajab terve aasta jooksul kudemiseks, toitumiseks ja talvitumiseks
Viimasel hetkel ühinesid Eesti Kongressi valimistega ka RR ja EKP rahvuslikult meelestatud osa. Eesti Kongress omakorda valis oma tegevorgani- Eesti Komitee, mille esimeheks sai Tunne Kelam. · 1990.a. märts- Eesti NSV Ülemnõukogu valimised: valimised peeti enam-vähem demokraatlikena (mitu kandidaati); valimistel osales suurem osa tollastest poliitilistest jõududest (ainult rahvuslaste radikaalsem tiib valimistel ei osalenud- vene okupetsioonivägede kohalolu ja osaluse tõttu). Ülekaalu Ülemnõukogus saavutas iseseisvusliikumise mõõdukas tiib (RR ja rahvuskommunistidest nn. iseseisev EKP); Ülemnõukogu valis presiidiumi esimeheks Arnold Rüütli ja nimetas uueks valitsusjuhiks Edgar Savisaare. Loodetud tihedat koostööd peamiselt iseseisvusliikumise radikaalsemat tiiba esindava Eesti Komitee ja mõõdukama Ülemnõukogu ning valitsuse vahel ei tekkinud. · 1990.a. 30
saj, ühendab muusikat, laulu, tantsu, miimi ja akrobaatikat Indoneesia teater – Bali ja Java saarte rituaalid Vietnami teater – veenukkude teater 4. Dramaatika, kompositsioon Mimesis e jäljendamine – kunst ongi mimesis, ei taandu ainult tegelikkuse kopeerimisele, iseloomulik on sarnasus jäljendusobjektile, üldise avamine üksikuks Dramaatika – kõige laiem tähendus, näitekirjandus, 1 kirjanduse kolmest põhiliigist lüürika ja eepika kõrval, autori kohalolu enamasti varjatud, tegelased pöörduvad otse lugeja/vaataja poole, suunatud teatrile Draamatekst – omased dialoogilisus, tegevuslikkus, olevikulisus. dialoog – tegelaskõne ja paralingvistilised märgid; remarktekst – dialoogis verbaliseerimata elemendid; paratekst – žanrimääratlus, aja- ja kohamääratlus Draama – näitekirjanduse tähenduses, peamiselt on 1 põhiline dramaatika žanr tragöödia ja komöödia kõrval, tähendus kujunes 18.saj keskel, draamateater on
Euroopa tasandil: ? 28.Rahvusvahelised konventsioonid liikide kaitseks Washingtoni konventsioon - CITES (ohustatud taimestiku-ja loomastiku rahvusvaheline kaubandus). Helsingi konventsioon (Läänemere merekeskkonda hõlmav). UNESCO (maailma kultuuri- ja looduspärandikaitse konventsioon). 29.Suunisliikide tähtsus ja eri tüübid Suunisliik on liik, mis annab tõuke mingi ala või koosluse kaitseks. (õpikus lk 238 pikemalt). Tunnusliik - liik, mille kohalolu või arvukuse muutust on võimalik tõlgendada mingi kindla koosluse, keskkonnatingimuste kompleksi või unikaalse protsessi olemasolu, puudumise või muutumisena ökosüsteemis. Katusliik - liik, mis vajab oma elutegevuseks suurt piirkonda ning mille kaitsmiseks tuleb seetõttu kaitse alla võtta ka suur hulk teisi, sama elupaika asustavaid liike. 30.Kaitsealade suuruse ja sidususe problem looduskaitses (õpik 255-256) 31.Vanimad looduskaitse all olevad alad Eestis
61) Kasutajale õiguste jagamiseks kasutatakse käsklust: a) UPDATE b) GRANT c) INSERT 62) Loogilisi vigu aitavad vältida: a) varukoopiad b) UPS-seadmed c) võõrvõtmed 63) Turvalisuse vajadused on seotud andmete: a) konfidentsiaalsuse ja käideldusega b) informatsiooniga c) viirusetõrjetega 64) Milleks kasutatakse skeemi haldusprogrammi? a) seadistuste muutmiseks b) skeemida vaatamiseks c) loogilise vaate haldamiseks DDL korraldustega 65) Mida kujutab endast inimfaktor? a) inimese kohalolu b) hoolimatus, volitamata isikute juurdepääsu katsed või tegelike andmete rikkumine c) inimese probleemi 66) Mis on füüsilised tegurid? a) riistvara viga, mis vältimatult mõjutavad seadmeid b) seotud tegurid c) hoolimatus 67) Millest tuleneb risk operatsioonisüsteemiga seotud teguritest? a) talitlushäiretest, mis võib põhjustada andmete riknemist kui ka haavatavusest, mida võiks inimriskide hulka liigitada, võimaldades sissetungi, mis vastasel juhul oleks võimatu
annaabi.ee 
