Tuli tähistab vaimu, loomejõudu, tahet ja tegutsemisiha. Vesi tähistab hingelisust, emotsionaalsust, vastuvõtlikkust, andumust, rahu ja sisseelamisvõimet. Õhk tähistab mõistust, mõtlemist, huvitatust, liikumist ja kohanemisvõimet. Inimene peaks elama kooskõlas elemendiga, mille all ta on sündinud. Iga elemendi juurde kuuluvad kolm loomatootemit moodustavad klanni: Põhielement: TULI Pistrik 21.märts -- 19.aprill Lõhe 22.juuli -- 21.august Öökull 23.november -- 21.detsember Klann: KULL Põhielement: ÕHK Hirv 21.mai -- 20.juuni Ronk 22.september -- 22.oktoober Saarmas 20.jaanuar -- 18.veebruar Klann: LIBLIKAS Põhielement: MAA Kobras 20.aprill -- 20.mai Karu 22.august -- 21. september Hani 22.detsember -- 19.jaanuar Klann: KILPKONN Põhielement: VESI Rähn 21.juuni -- 21.juuli Madu 23.oktoober -- 22.november Hunt 19.veebruar -- 20.märts Klann: KONN Kasutatud kirjandus: · ,,Hiina astroloogia saladused" Derek Walters
hop bänd. Zanrid: pop, hip-hop, kaasaegne rhytm´n ´blues, alternatiivne hip-hop, elektro- pop, hip-house. Liikmed: Will.i.am Fergie apl.de.ap Taboo Lugu algab aastal 1988, kui kohtusid kaheksanda klassi õpilased William Adams (will.i.am) ja Allen Pineda (apl.de.ap). Mõistes, et nad jagavad ideid ja eelistusi muusika osas, otsustasid nad luua oma bändi. Varsti hakkasid nad esinema erinevates ööklubides Los Angeles, kutsudes ennast duett Atban Klann (Tribe Beyond Nation). 1992-1997 Atban Klann sõlmisid lepingu Ruthless Recordsiga(omanik Eazy- E). Pärast ootamatut kokkuvarisemist ja Eazy-E surma 1995.aastal, Atban Klanniga liitub kolmas liige Jaime Gomez(Taboo). Nad muutsid bändi nime alguses Black Eyed Pods-iks ja siis Black Eyed Peas-iks. 1998-2000 Pärast lepingu sõlmimist Interscope Recordsiga, tuli 1998 aastal välja album Behind the Front, mis sai kriitikute heakskiidu. 2000.aastal ilmub albbum Bridging the Gap.
Tahtsin teha jõulujooma , saatsin ema jooke tooma . Sõbrad ka ma kokku ajan nende kingitusi vajan . Kokku tuleb terve klann , soojaks läheb vorstipann . Kurku voolab õllekene põleb ema põllekene . Pidu käib nüüd täies hoos , maja vaevu seisab koos. Otsas on meil pohlamoos naaber ennast üles poos . Järsult käes on aasta uus , viina hais on ikka suus . Auto otsapidi puus , valu tunnen küljeluus. Rahakotis liblikad, jalgadel sinikad. Aga ära muretse sa, sest aasta on 2009!
Teoloogia-arutleb religiooni sisu üle, eeldab üldiselt religiooni tõele vastavust Religioonisotsioloogia- ei tegele religiooni sisuga, ei arutle selle tõusu üle. Uurib väliseid aspekte. Nt kui palju on usklike. Religioossed uskumused Animism- usk looduse hingestatusesse. Nt allikavere ohvripuu, ohvrikivi, ohvripaik. Totemism- usk inimgrupi seotusesse mingi looma –või taimeliigiga. Igal grupil on oma tootem (hundi klann, jäenese klann). Tootemi suhtes on erilised käitumisreeglid. Nt Tootemipost Kanadas Teism- usk teispoolsuses elavatesse jumalustesse, kes kontrollivad siinpoolsust Polüteism (Antiik-Kreeka ja Rooma usundid) Monoteism (Kristlus, Islam) Religiooni universaalsus Kultuuriuniversaalid- sotsiaalsed nähtused mis esinevad kõikides kultuurides Religioon on üks peamisi kultuuriuniversaale Seletused religiooni universaalsusele. Kust religioon tuleb?
Rooside sõjad - Inglismaa dünastiline kodusõda manufaktuur - põllumajanduslik suurettevõte Tähekoda - erakorraline kuningakohus relvastatud salkade likvideerimise järelvalveks tarastamine - põldude muutmine karjamaadeks, mis piirati püsttarade, hekkide või kraavidega pauperiseerumine - talupoegade vaesumine anglikaani kirik - uus Ingl. kirik, mis on truu katoliikluse dogmadele supremaatiaakt - ülemvõimu käsitlev dokument klann - sugukondlik kogukond anglikaani usutunnistus - korrastatud kiriku org. tugevdati kihelkonnavaimulike osa generaalstaadid - seisuste esindused Notaablite Kogu - kuninga määratud isikute kitsas ring Pariisi parlament - kohtuasutused, mis pididkuninga antud seadusaktid registreerima gallikaani kirik - Pr rahvuslik kirik, mis allus Rooma paavstile, kuid korraldas siseelu iseseisvamalt kui teised hugenotid - prantsuse kalvinistid
vahendaja ja kompetentsimudelid ja katalüsaatorina juhtkonna ja hindamispõhimõtted tavatöötajate vahel Paindlikkus ja tegevusvabadus KLANN ADHOKRAATIA Meeskond, kaasamine ja konsensus Isiklik initsiatiiv, uuendused ja Väga sõbralik koht töötamiseks, kus vabadus inimesed jagavad endast palju. Juhtides Dünaalimine, ettevõtlik ja loov koht nähakse mentoreid ja võibolla isegi töötamiseks. Inimesed julgevad silma lapsevanemaid. Organisatsiooni liikmeid paista ja riskida. Juhtides nähakse
*1.Mille poolest erinevad müüt ja muistend? Muut on lugu jumalatest ja heerostest. Kui muudi sisuks on algaeg, loomine, siis muistendid puudutavad lähiminevikku, meie maailma, neil pole maailma loomisega pistmist. Muistend - kindel stereotuupne sisu, skeem. Faabula selgus ja ebapersonaalsus on muistendi tunnused. Peamine on köitev lugu, seepärast ei ole elamuse detaile kirjeldatud nagu memoraadis. *3.Shamaani peamised funktsioonid? Shamaani peamine funktsioon on aidata kogukonda ja selle liikmeid kriisis. Eri rahvad näevad kriisi põhjusi erinevalt > erinev ka shamaanide käitumine. Kriisis on shamaani pohiulesanne olla meedium, abivaimud; nendega saab suhelda ekstaasis - selleks oma tehnikad. Abivaimud on need, kes kaitsevad shamaani teises ilmas ja juhendavad. On iseloomulik, et shamaan ei otsi enda jaoks teise ...
3. Struktureerimata – vaba vestluse vormis. Nii saab kõige paremini inimesi tundma õppida. Informandid – kellelt saadakse välitöödel infot Võtmeinformandid – kellelt saadakse kõige rohkem infot. Keegi, kes mõistab, mida uurija teada tahab, mida ta uurib. Peab uuritava kultuuri kohta palju teadma. Poliitiliste süsteemide jagunemine Elman Service’i järgi: 1. Salk/rühm 2. Klann/sugukond/hõim 3. Territoriaalne hõimuliit/pealikuvalitsus 4. Riik Üldised suundumused liikudes salgast riigini: 1. Rühmades/salkades on võim sulandatud üldisesse ühiskondlikku korda ega ole eraldi institutsioonidena välja arenenud. 2. Ühiskonna liigendumine ja kihistumine kasvab. 3. Regulatsiooni- ja integratsioonimehhanismid muutuvad efektiivsemateks. 4. Rahvaarv kasvab, poliitiline süsteem hõivab suuremaid alasid.’
5. sajandil ning sajand hiljem aastal 536 Belisario ja tema sõdurid püüti ootamatult kinni, kui nad tormasid mööda linna läbi selle iidsete tunnelite. Legendi järgi Alfonso Aragon kasutas sama meetodi aastal 1442, õõnestades linnamüüre kasutades maa-alust tunnelit, mis viis Tailori poodi ning sealt otse linna. Isegi linna peljatud Camorra (Itaalia maffia) leidis mooduse maa-aluste teede kasutamiseks. Aastal 1992 kurikuulus Stolderite klann võeti vahele kui nad juhtisid maa-alust uimastite laborit, mille põgenemisteed viisid otse ühingu juhi jalge ette. ETNA Domineerivaima maastikupildina Ida-Sitsiilias, mida on näha ka kuult (kui te sinna kunagi satute), on Etna Euroopa suurim ja kuulub maailma aktiivsemate vulkaanide hulka. Purskeid esineb sagedaselt, nii vulkaani neljast tipus kui ka nõlval asuvatest kraatritest, mis on täis lõhesid ning vanu kraatreid. Vulkaani kõige laastavaim purse toimus aastal 1669 ja selle
reaalsusest, mis kehtib kõigi rahvaste kohta igal ajal ja igas kohas. 55. Osalev vaatlus – sulandumine uuritavasse gruppi 56. Kolonialism – ülemvõim teise rahva või piirkonna üle, mis sageli asub emamaast kaugel. 57. golokalisatsioon – globaalsete nähtuste kohandamine kohalikele oludele. 58. Rühm / salk – väike sulgulusel põhinev grupp (ebapüsiv, moodustatakse isklike sidemete alusel, autoriteedi erinaevused võiksed) 59. Klann - hõim, sugukond (pole valitsust, inimese positsiooni määrab sugu vanus ja isikuomadused, üksused – põlvnemisgrupid) 60. Territoriaalne hõimuliit – eristamine riigist tinglik, põhineb sugulusel, poliitiline struktuur on püsiv, juhtkond formaalne, sünnijärgne eesõiguste kujunemine 61. Riik – keskse valitsusega ja arenenud sotsiaalmajandusliku kihistumisega poliitiline struktuur 62. Formalistid – üldiste majandusseaduste pooldajad (kasumiprintsiip); 63
6 Pildid 7 ,,Vaid vaprust" Metsatöll , album ,, Äio" Jah, merevahust murdu sööb purjelaeva rind Täis terashalli väge on iga mehe hing Kui vahuvalgeid laineid löövad iilid üle pea ei pelgu tunne mehed, ei hirmu nime tea Kui veripunast koitu neelab meremehe silm siis vaba on me vaim ja vaba on me hing Kui vajub raskelt randa see merelaeva voor siis võõra ranna lehka veab iga sõõmupaar Ei toeta käsi mõõka, ei oda hoia klann ent kui tarvis, haarab tera iga rusik', raevus ramm Kui veripunast koitu neelab meremehe silm siis vaba on me vaim ja vaba on me hing Ei pelgu tunne süda, ei rajalt eksi samm vaid vaprust seitse sülda ja vabatmehe ramm On meresoolast vettind' minu tuulest paakund kuub on tormilained räsind', tüügashabe mõõtmas tuult Kui silmapiiri poole vaob purjelaeva mast on igamehe mõtted kus meremehe kast üks peotäis mulda oma koduaia alt vahe tera, tükk leiba ja kiri armsamalt
Sadisti jõud ja kindlustunne põhinevad tema valitseval positsioonil, masohhisti allaheitmisel. Mõni sadist enda meelest koguni armastab alandatud ja valitsetut, olgu see siis abikaasa, sekspartner, laps, sõber, alluv, kerjus või koer. Ta võib neile anda kõike peale ühe õiguse olla vaba ja sõltumatu. Masohhist püüab end kaotada, otsekui lahustuda millestki ülemast, tähtsamast (pere, kompanii, partei, kamp, klann). Sadist võib sisimas mõelda, et teda ajendab näiteks kohusetunne või püüd päästa, riiki, firmat, perekonna au, ausa mehe nime. Frommi järgi on niihästi sadism kui ka masohhism autoritaarsuse tunnuseks. Põgenemine maailmast võib väljenduda ka katses seda kahjustada, toimida hävitavalt destruktiivse suundumisena. Tühisus- ja alaväärsustundest võib lahti saada ka selle hävitamisega. Nüüd pole varjatud motivatsiooniks enda eraldusest päästva sümbioosi
Ta ühendas saare kolm kuningriiki ja hakkas sõlmima kaubanduslikke sidemeid naaberriikidega. Aastatel 1432 kuni 1570 rajas Okinawa 44 ametlikku saatkonda Annamisse (Vietnam), Taisse, Malaisiasse ja muudesse Jaava kuningriikidesse. Need poliitilised ja kaubanduslikud suhted toetavad väidet, nagu oleks tänapäeva karate jalalöögitehnikad Indo-Hiina päritoluga. Sho Hashi valitsemisajal keelati saare elanikel relvade kandmine ja omamine. Aastal 1609 vallutas Jaapani Satsuma-klann Iehisa Shimazu juhtimisel kõik Riukiu saared, ka Okinawa. Satsuma-klann oli Jaapani kodusõja kaotanud osapool ja seega valitsusele pidevaks ohuks. Sellepärast lubas sõja võitja Tokugawa shogun Satsuma sõjaretke Riukiu saarte vastu, arvates, et see kulutab Satsuma jõudu ja tugevdab niimoodi Tokugawa positsiooni. Vallutanud Riukiu saared, keelas Iehisa Shimazu paljude teiste piirangute kõrval, saare elanikel relvade omamise ränga karistuse ähvardusel
Seda peetakse üheks maailma esimeseks romaaniks. Lugu jutustas intriigiidest, armastusest ja keerulisest elust õukonnas. Kõrgest soost daam hakkas kirjutama pärast sõdalasest abikaasa surma. Aastal 1159 puhkes kahe mõjuvõimsa klanni vahel suur kodusõda, kus oli palju võite ja kaotusi ning mille vahepeal lõppes Heiani ajajärk. Troonilt löödi esialgne keisriperekond ning asendati kellegi teisega. Lõpuks võidab sõja Yoitomo klann ning selle klanni pea võtab endale shoguni tiitli (kõigi sõjaliste vägede juht). 1331-1333 - Keiser Go-Daigo üritab keisrivõimu taastada. See küll ei õnnestu, kuid toimub mäss shoguni vastu. Shogunit ei alistatud. Surma sai palju inimesi. Vahepeal tuleb võimule keiser Komyo, kes soosib kultuuri ja kunsti, viib õukonna üle Kyotosse ning taastab üle mitmesaja aasta suhted Hiinaga. Paarsada aastat kestnud rahuaeg lõppeb Onini sõda, mis algas 1467. aastal
Detsember 17, 1881), kes oli tihedalt seotud irokeesidega(indiaanlaste hõim kelle õigusi esindas). Elas nede juures ja sümboolselt nad ,,lapsendasid" ta. Irokeesidel oli sugulusel põhinev org. Suguluse arvestamine oli emaliinis ja naistel oli suhteliselt kõrge positsioon. See juhtis Morgani naiste positsiooni märkamisele ja seostus kohe Bachofeni mõtetega. Samas kirjutas ta evolutsioonilises võtmes. Ühendas evolutsiooni ja erokeesi. Kirjeldas sugukondliku korda. Sugukond ingl.klann- see oli väikseim üksus( eksogeene st naiste-meeste võtmine väljastpoolt) teine fraatria e sugukondade ühendus, mis sõltuvalt suurusest võib olla nii ekso kui ka endogeenne. Kolmas ehk kõige suurem- hõim. Klassikaline jaotus, mis mingis mõttes pädeb siiani. Teisalt kujundas ta ka väga selge evolutsiooni skaala, kus ühendas ühiskonna ja perekonna arengu. Metslus, barbaarsus, tsivilisatsioon(varem olemas) ja jaotas ja täiendas neid veelgi
perioodiks. Üritan siin rääkida vaid Kofuni perioodil toimunud sündmustest. Yamato klanni võimu algusaega on väga raske täpselt öelda, kuid üldiselt paiguatakse see 4. sajandisse39. Yamato riigi juured asuvad tänapäevases Nara prefektuuris, mille tolleaegne nimi oli samuti Yamato40. Võimule said nad väiksemate sugukondade enda alla liitmisega. Riik oligi organiseeritud sugukondlikul alusel41. Yamato klann ei suurendanud oma võimu ainult sõjategevusega, vaid kasutasid ka läbirääkimisi, veenmisi ja ähvardusi. Tänu sellele õnnestus neil endaga liita mitmeid teisi pealikkondi. Liidetud pealikkele anti kohad enda õukonnas42. Alguses polnud Yamato võim absoluutne ja neid peeti võrdsete hulgast esimeseks, kuid hiljem olid nad ainus domineeriv suguvõsa43. 36 The Khan Academy. Kättesaadav: https://www.khanacademy.org/humanities/art-asia/art-japan/kofun-period/a/haniwa-warrior (9.10
kujutada võivad. Need noored kujunemata maailmapildiga poisid, kes uljusega sõtta saadeti, ei olnud pärast sõda enam endised, sest nende ellusuhtumine ja elu nägemine oli tundmatuseni muutunud. Kui sõduri baaskursusel tundus rividrill ja täielik kuuletumine nii harjumatu ja mõttetuna, tõid need tulevikus tõelist kasu ja kasvatasid noorte ühtekuuluvustunnet. Õppuste käigus sai noortest poistest karmide, umbusklike, halastamatute, kättemaksuhimuliste ja jõhkrate sõdurite klann, mis polnud lahingute seisukohalt sugugi paha, sest just neid sõjas hädavajalikke omadusi oli kõigil noortel vajaka. (Remarque 1983: 20) Mürsulehtris varjudes ei andnud varemomandatud koolitarkus sõduritele midagi, sest seal lugesid vaid instinktid, õnn ja intuitsioon. ,,Koolis aga ei õpetanud keegi meile, kuidas vihmas ja tormis sigaretti läita, märgade puudega lõket süüdata, või seda, et kõige parem on püssitääki
Erilist teed sinna ei lähe. Mäetipule on aed ümber tõmmatud. Avatud on see "muuseum" 24h. Või on see kinni 24h? Raske öelda. Värav oli igal juhul lahti, kogu muuseum on üsna rohtu kasvanud. Samas on tegu ühe oluliseima varaminoilise (varaminose IIA) asustusega, mis Kreetal seni leitud. Väljakaevamisi alustati 1967. a. Peter Warreni poolt. Warreni interpretatsiooni järgi elas siin ilma pealikuta 100-120 inimeseline hõim või klann. Teise tõlgenduse järgi (Branigan) kuulus see kompleks ühele ülikule, olles seega varaste paleede eelkäija. Koolmanda tõlgenduse järgi (Todd Whitelaw) elas siin viis-kuus peret Lõunasissepääsust koguarvuga 25-30 inimest. Whitelaw järeldab seda vasakul Fournou Korifi plaan
Kurde on Süürias küll erinevatel andmetel vaid 5-9 %, kuid nad kontrollivad suuri väheasustatud territooriume Kirde-Süürias. Sunni moslemeid on üle poole riigi rahvastikust. Oluline usuline vähemusgrupp Süürias on druusid, šiia moslemitest eraldunud, kuid rituaalid sisaldavad mitmeid kristliku liturgia elemente. Kristlasi on Süürias umbes 10% , arvukaim kristlik konfessioon on Antiookia kreeka õigeusu kirik. Riiki valitsev Assadi klann kuulub alaviitide hulka. Alaviidid on Süürias selge vähemus ja vähemalt formaalselt peetakse neid šiiitide haruks, kuid keda ei usalda sunniitide kõrval ka mitte kõik šiiidid, kuna paljud nende rituaalid on vastuolus mitmete islami põhimõtetega. Alaviidid tunduvat liiga klannilikud. Kindlasti ei ole tegemist vähearenenud „kolmanda maailma“ riigiga, vaid ühe tänase Euroopa ja Idamaade tsivilisatsiooni sünnipaigaga. Süüria kirjalik ajalugu on tänaseks ligi 5000 aastat pikk
Mõned uurijad on väitnud, et ka väikest last iseloomustab animismi uskumine laps kujutab ka ette et osad asjad on elus. Üks suuremaid üldteooriaid on et, üksikindiviidi areng kordab tervet inimtsivilisatsiooni arengut. o Totemism usk inimgrupi seotusesse mingi looma-või taimeliigiga. Mingi grupp usub, et mingi loom on nende esivanem seda nimetatakse tootemloomaks (hundi klann, jänese klann). Nendes klannides on tihti selle loomaga seotud käitumisreeglid, näiteks tootemlooma ei tohi jahtida või süüa. Erandina võivad olla religioossed pidustused, kus võib nt. tootemlooma süüa. Totemism tänapäeval totemismi ilmingud on olemas ka tänapäeval. Näiteks rahvuslind, mis on inimeste jaoks tähtis. Ka maskotid on teatud mõttes tootemid.
Budism on üsna agressiivne enda religioosses väljenduses, eriti tol ajal, kui ta positsioonid Indias kaotas ja leidis uue levikuala Ida-Aasias. Jaapanis tegid budistid kingitusi mõjukatele Jaapani suguvõsadele, ülistasid budismi voorusi ja kasutasid ära Jaapani valitsejate keerulist olukorda teatud välisvalduste kaotus Koreas, Kjushu saare vürstide vähene kuulekus keisrile jne. 6. sajandi teisel poolel tõusis esile Soga klann, kes omandas suure mõju keisrikojas, eriti keisrinna Suiko ajal (1). 3.1. Jaapani budismi ajalooline ülevaade Budismi ajalugu on Jaapanis jälgitav alates 6. Sajandist, kui Koreast toodi sinna budistlikud suutrad (õpetustekstid) ja pühakujud. Esimene suur budismi soosija oli prints Shotoku, kes valitses aastail 593- 622. Ta tegi budismist riigiusundi, ühendades sellega konfutsianistlikud käsitused surematusest ja ideaalsest riigikorrast. Koos
– kamideks. 18. Mis on hinduismi vanimad pühad teksid? – veedad, kõige olulisem on Rigveeda. 19. Millist rahvast peetakse hinduismi rajajaks? - Umbes 1500 eKr tungisid Indiasse indoeuroopa päritoluga karjakasvatajatest sõjakad aarjalased, kelle usundit nimetatakse veeda usundiks. See oli hinduismi varajane faas. 20. Mida tähendavad hinduistlikus ühiskonnad seisused ja mida kastid? Kui palju neid mõlemaid on? Kastid (portugali k castas ‘klann’) on üldiselt elukutsel põhinevad suletud ühiskonnakihid, kuhu kuulutakse sünnipäraselt. Kaste on tuhandeid ja nad jagunevad nelja seisuse vahel. Igal seisusel on oma dharma ehk jumalik seadmus ja kohustused, seisusesse (snskr varna ‘värv’) sünnitakse vastavalt oma karmale. 21. Kes kuuluvad hinduistlikus ühiskonnas braahmanite seisusesse? Kes kšatrijate seisusesse? Kes vaišjate seisusesse? Kes šuudrade seisusesse? Mis on hinduismis kolm kõrgemat seisust?
Antropoloogiat ja etnoloogiat huvitab poliitiliste süst puhul nende globaalne võrdlemine. Võimusüsteemid varieeruvad oluliselt, erinevad viisid, kuidas võimu peale suruda. Service'i (1962) liigitus: 1) salk või rühm – väikesugulusel põhinev, ilmselt ebapüsiv, moodustub hooajaliselt siis, kui on vaja hooajalisi töid (korilus, küttimine, kalastamine). Salk on kõrgema taseme poliitiline üksus, sest sellest allapoole jääb ainult perekond. Rändleva eluviisiga 2) hõim, sugukond, klann – antropoloogia ajaloos olnud põhiline grupp, keda uuritud, kuna need on põhiliselt põlisrahvad. Paikse eluviisiga, seal on mingi keskus, põhiline viis võimu teostuseks ka sugulasrühmade kaudu. Pole sotsiaalseid klasse, kõik võrdsed ja ligipääs otsuste langetamisele. Prestiiži määrab sugu, vanus, isikuomadused, inimesed majanduslikult võrdsed. Klannisiseselt ei tohi abielluda. Klanni süsteemipuhul põhilised võimuorganid on külavanemad, ''suured
Ema vend elab väljaspool majapidamist, perepea on kohustatud hoolitsema oma õe eest, kes elab ka majapidamisest väljaspool. ERINEVUSED SÜSTEEMIDE VAHEL Pärimine, enamasti õigused kinnisvarale, käivad enamasti meesliini pidi. Patrilineaarses ühiskonnas isalt lapsele, tavaliselt pojale. Matrilineaarses emalt pojale või tütre pojale. Patrilineaarses süsteemis mehe naine vastutab järelkasvu eest. Matrilineaarses süsteemis teeb seda mehe õde. KLANNID JA SUGUPUUD Klann on suurem, kuid vähem ühtsem grupp. Sugupuu koosneb inimestest, kes on seotud erinevaid sugulussidemeid pidi. Klannis võib koos olla paarsada kuni tuhat inimest. Conical clan system on hierarhiline. Segmentary clan system ei ole hierarhiline. BIOLOOGIA JA SUGULUS Inimeste kõige olulisem tegevus on ühiskonna reprodutseerimine. Solidaarsust sugulaste vahel võib seletada ühiste geenide kaudu. Globaliseerumise tõttu ei peeta enam kultuuri edasikannet nii oluliseks
pühasse linna Varanasi. Tähtsal kohal on perekondlikud pidustused, rahvapeod. Levinud on taimetoitlus ja loomade austamine. Eriti lehma austatakse kui elu andvat ema. Inimese elu koosneb neljast etapist: 1. õppimise aeg 2. kodu ja pere loomise aeg 3. erakuna elamise aeg 4. kerjava askeedina rändamise aeg Eriti levinud on selline vaade elule kõrgemates seisustes. Kastid (portugali keeles castas 'klann') on üldiselt elukutsel põhinevad suletud ühiskonnakihid, kuhu kuulutakse sünnipäraselt. Kaste on tuhandeid ja nad jagunevad nelja seisuse vahel. Mõned kastid jäävad ka seisusest välja. Et sinna kuulujad teead kõige mustemaid ja põlatumaid töid, ei tohi neid puudutada, mistõttu nimetatakse neid puudutamatuteks ehk roojasteks. Seisusele vastav sanskritikeelne sõna varna tähendab värvi, sest kolm kõrgemat seisust moodustusid aarjalastest, kes olid nahavärvilt heledamad
Klanni ideoloogi kujutas endast natuke segast mütoloogiat fundamentalistlikust kristlusest ja rassipuhtusest. Kuna selle liikmeid polnud võimalik enam ohjata, saadeti see 1871.aastal laiali, kuid maailmasõja aastail algas uuesti taaselustamine. Sellest sai poliitikas arvestatav jõud. Lähivõitluse, salasepitsused ja hirmuäratavad vägivallaaktid väljusid taas juhtide kontrolli alt ning II maailmasõja alguseks oli liikmeid vähem kui sada tuhat liiget. Tänapäeval tegutseb klann pigem USA äärealadel. Terrorismivastased rühmad Tänapäeval pole terrorismist saanud mitte ainult Ameerika Ühendriikide probleem vaid kogu maailma oma. Üha enam üritatakse korraldada terrorirünnakuid äärmuslike rühmituste poolt väga mitmetel põhjustel. Olles mures oma julgeoleku pärast on paljud riigid asunud võitlusesse terrorismiga väga mitmel tasandil. Loodud on nii rahvusvahelisi organisatsioonide üksusi ( ÜRO
kollektiivhingest. Samuti võib kollektiivmatuste ilmumises oletada perekondliku resp ühiskondliku korralduse muutust. Toimub ju üldjuhul üleminek individuaalselt perekondlikule. Mitmetes Euroopa maades on teada kollektiivmatuste tava, mis seal aga iseloomustab varases viljelusmajandusele ülemineku staadiumis neoliitilist ühiskonda. Kultuurantropoloogilises mõttes on tegemist nn klanniühiskonnaga, kus ülejäänutest on eristunud teatud eliitperekond või klann. Tähtis on nimelt klanniline kuuluvus, mitte üksikisik. Taolisele eliitklannile on reserveeritud õigus kasutada ja/või distributeerida prestiikaupu, ka muud kaubad kogutakse kõigepealt antud klanni valdusesse, kes need siis ülejäänud kogukonna liikmetele laiali jagavad. Samast klannist valitakse liidrid. Taolistes ühiskondades on eliitklanni liikmed maetud sageli kollektiivselt silmatorkavatesse matmiskohtadesse, samas
Salga eesmärk reguleerida erinevate salkade/perekondade/indiviidide vahelisi suhteid. Poliitikat ei ole selles hirmuspalju. Taolise ühiskondi on maailmas suhteliselt vähe põlisi elatusallikaid toodetakse küttimise, kalastamise ja koriluse käigus. Saavad olla perifreersetel maailmapiirkondades põhja aladel (eskimod), tundras; kõrbepiirkonnad; troopilised vihmametsad. ekso+g`aamia <1> etn komme, mis keelab abielu ühe ja sama sugulusrühma liikmete vahel. Vastand endogaamia KLANN (hõim, sugukond) Poliitiline süsteem, rahvad, kes elavad selles süsteemis on A ja E ajaloos põhiline grupp, keda on uuritud, sest seal on suurem osa maailma põlisrahvaid oma traditsioonilisel kujul. Selliseid rahvaid on maailmas omajagu. Klassikalise antropoloogia põhiline uurimishuvi. Süsteem, kus on olemas juba külad ja sugulasrühmad (võim teostub nende kaudu) (salga puhul on rändav eluviis), elatakse pikemat aega ühe koha peal; on võimalik näidata keskuse moodi asja. Samas
7.1.1 Sugulasgrupid Sugulus on vastava kultuuriga määratud sotsiaalsete suhete süsteem, mis baseerub abielule ja sünnile. Neil on suur roll eelindustriaalsetes ühiskondades, nad võivad ek- sisteerida majanduslike üksustena või sõjalise üksusena või religioosse ühendusena. perekond — vt perekonna vormid ptk 7.2.3 lk 37. sugukond — sotsiaalne üksus, mille liikmeksoleku tingimuseks on ühine põlvnemine teat. tõelisest või müütilisest esivanemast. klann — sugulasgrupp, mille iga liige arvab end pärinevat ühest esivanemast, kuid seda sugupuud ei suudeta enam esivanemani paika panna (2 või rohkem su- gukonda). Enamasti tseremoniaalne ühendus kokkukuuluvustunet aitavad hoida mitmesugused sümbolid e tootemid. Näit igal s˘oti klannil on oma värvid, oma värvides kilt). Paljudel USA indiaanlastel on oma loomad, kellest arvatakse end põlvnevat.
· Eestis on väga levinud õigeusk, järgmisena on luterlus Religioossed uskumused · Animism usk looduse hingestatusesse. Nt Allikvere ohvripuu, Udmurdi ohvripaik. Looduses asuvad objektid omavad hinge. Nendega tuleb suhelda ja nendele tuleb tuua ohvreid. Ka lapsed teatud vanuseni, et kõik mitteinimlikud objektid on inimlike omadustega. · Totemism usk inimgrupi seotusse mingi looma või taimeliigiga. Igal grupil oma tootem (hundi klann, jänese klann). Tootemi suhtes on erilised käitumisreeglid. · Teism usk teispoolsuses elavatesse jumalustesse, kes kontrollivad siinpoolsust. Eristatakse polüteismi (Antiik-Kreeka ja Rooma usundid) ja monoteism (Kristlus, Islam, tavaliselt üks suur jumal) Religiooni universaalsus Sotsioloogiat huvitab religiooni universaalsus · Kultuuriuniversaalid sotsiaalsed nähtused, mis esinevad kõikides kultuurides · Religioon on üks peamisi kultuuriuniversaale
· Paindlikkus versusstabiilsus · Introvertsus versus ekstravertsus Esimesel skaalal on väärtusteks kas otsustusvabadus, dünaamilisus, paindlikkus või pigem stabiilsus, kord ja kontroll. Teise skaala põhiväärtused kalduvad kas integreerituse-ühtsuse või konkurentsi ja eristumise suunas. Ka selle kontseptsiooni tulemuseks on organisatsioonikultuuri neljane jaotus. 14 Klann Sõbralik, üks suur pere 1. Edukus: töötajate ja klientide rahulolu 2. Liider: mentor, isalik, julgustav 3. Väärtused: pühendumine, lojaalsus, traditsioonide austamine, inimressursi arendamine 4. Toimimine: kaasamine, avatud kommunikatsioon, meeskonnatöö Adhokraatia Dünaamiline, kohanemisvõimeline , paindlik organisatsioon 1. Edukus: eksperiment, initsiatiiv 2. Liider: ettevõtlik, aktiivne 3. Väärtused: areng, risk, innovaatilisus 4
Kunagised klassifitseeringud Eestis: Lell isavend; Sõtse isaõde; Käli naiseõde; Küdi mehevend; Nadu meheõde; Nääl naisevend või õemees; Onu emavend; Tädi ema õde. Lineaarse sugulased eellased, kellest pärinetakse otseliinis. Kollateraalsed sugulased kõrvalliinid (st onud, tädid, nõod, õed-vennad ja nende järglased) Patrilateraalsed ja matrilateraalsed sugulased isa- või emapoolsed sugulased · Liinsugu · Klann. Puriaatidel luigelood. Tootemloomad. · fraatriad fraatria sees ei tohi abielluda; üksteise ees kohustusi · liinide jagunemine segmentatsioon. Paralleelnõod isa venna ja ema õe lapsed Ristnõod isa õe ja ema venna lapsed Erinevates kultuurides näiteks ristnõoga abiellumist isegi soositakse, kuid see võib olla kultuuriti ka vastupidi. Õiguste ja kohustuste pärimine, gruppi kuulumine: · unilineaarne - vaid isa- või emaliinis
üle, eeldab üldiselt religiooni tõele vastavust. Religioonisotsioloogia ei tegele religiooni sisuga, ei arutle selle tõesuse üle. Tegeleb pigem religiooni väliste aspektidega, nt kui palju on usklikke inimesi jne. Religioossed uskumused: Animism usk looduse hingestatusesse. Loodusrahvaste religioon. Kõige primitiivsem religioon. Totemism usk inimgrupi seotusse mingi looma- või taimeliigiga. Igal grupil on oma tootem (hundi klann, jänese klann). Tootemi suhtes on erilised käitumisreeglid. Toteism tänapäeval: Teism usk teispoolsuses elavatese jumalustesse, kes kontrollivad siinpoolsust. Polüteism (Antiik- Kreeka ja Rooma usundid) palju jumalaid, kes on enamvähem võrdsed üksteisega. Monoteisim (Kristlus, Islam) üks ainujumal. Religiooni universaalsus: 39
ei võtnud. Talle omistati mitmeid süüdistusi liiderliku käitumise pärast. Kui Snorri viikingite uskumusi ja lugusid kirja pani, märkis ta, et Freya oli ,,ainus jumal, kes veel elas", viidates sellele, et veel kaua pärast kristluse saabumist leidus Skandinaavias ikka kohti, kus teda kummardati. 8.8 Frey Freya vend Frey oli samuti viljakusejumal, kes valitses päikese, vihma ja maa viljakandvuse üle. Ta oli ka Ynglingide müütiline esiisa klann, mis sai lõpuks Rootsi kuninglikuks valitsejaks. Frey maagiliseks esemeks oli laev, mida sai kokku voltida nii väikeseks, et ta mahtus taskusse, ja avada nii suureks, et ta mahutaks kõik jumalad ning Gullinbursti (,,Kuldsed harjased"), metsiku kuldi, kes kumas pimeduses. 8.9 Üleannetu jumal Kõige omapärasem jumal on Loki, kes pärines Asgardist Aesiride perekonnast, kuigi tema vanemad olid hiiglased. Loki on tihti viikingite jumalate nõupidamistel soovimatu
heksogaanne, oma salga sees ei tohi abielluda. Seega on ka salkade vahel sugulussidemed. Poliitiline funktsioon: reguleerida salkadevahelisi suhteid, ka erinevatesse salkadesse kuuluvate indiviidevahelisi suhteid. Sellised ühiskondi on vähe, kus elatusallikad toodetakse küttimise ja koriluse abil. Nt eskimod, kõrbepiirkonnad, troopilised vihmametsad(Kesk- Aafrika). Pole võimalik muud toitumishankimisviisi arendada. Rändleva eluviisiga, pole paiksed. Klann(hõim, sugukond). *Külad ja sugulasrühmad, aga pole valitsust(keskset juhtimist) ega sotsiaalseid klasse. Elavad ühekohapeal. *Pole kohustuslikke poliitilisi otsuseid *Inimese prestiiži määrab sugu, vanus ja isikuomadused *Põhilised sotsiaalsed üksused: põlvnemisgrupid(genealoogiate teleskopeerimine). Suurem osa maailma põhirahvaid oma traditsioonilisel kujul, nende elu klannisüsteemid. Klassikalise antropoloogia uurimishuvi. Põhiline viis kuidas võim
ostnud seda, mida saavad. Alles viimasel ajal (1977) on massid saanud ennast positsioneerida tarbimise abil. Moodsa elu üheks omaduseks on positsioneeriva tarbimise demokratiseerimine. Kuna tarbitakse positsiooni jaoks, tekitab see nõudluse, mida ei saa rahuldada ning seepärast ka majandusliku ebastabiilsuse. Teenekuse Silmapaistev Mood Stiil hindamine tarbimine Perekond/klann Perekond/indiviid Indiviid Indiviid Suletud võistlus Avatud võistlus Virtuaalne võistlus Isiklik võistlus Rõhk stabiilsusel Rõhk eksklusiivsusel Rõhk uudsusel Rõhk originaalsusel (adapteeritud Sassatelli 2007) Oluline: stiil ja elustiil, niivõrd kui see on ,,originaalne" viiitab sellele, et stiil on iskiklik. Klassikuuluvus ei loe, sest kõik võivad tarbida sedasi nagu nad tahavad. See oleks justkui
kaughorisont (nt Euroopa solidaarsus) pigem aimatavad. Kirjeldatud horisondid võivad formeeruda ümber hoopis etnotsentrismiks, sallimatuseks mitteomade suhtes. Esitatud universaalse kommunitarismi seisukohad räägivad lausa ühise maailmariigi kasuks ning on vastukaaluks konservatiivsele kommunitarismile, mis, panustades lähihorisondile, eirab tõsiasja, et riik ja tema loodud kord on midagi suuremat kui perekond ja klann. Kuid samas on täheldatav tendents, kus tuleks hoiduda kõigest sellest, mis võimaldab eristada indiviide gruppidest, tähtsustades üle kaughorisonti. Tähelepanu alt jääb välja see, et just riik on tähtis vahendaja lähi- ja kaughorisondi vahel, hõlmates nii elukeskkonna kui ka poliitilised otsustajad Liberaalne kommunitarism – püüab hoiduda ühe segmendi liigsest rõhutamisest. Indiviid on
oma lähedaste eest) kui kaughorisont (nt Euroopa solidaarsus) pigem aimatavad. Kirjeldatud horisondid võivad formeeruda ümber hoopis etnotsentrismiks, sallimatuseks mitteomade suhtes. Esitatud universaalse kommunitarismi seisukohad räägivad lausa ühise maailmariigi kasuks ning on vastukaaluks konservatiivsele kommunitarismile, mis, panustades lähihorisondile, eirab tõsiasja, et riik ja tema loodud kord on midagi suuremat kui perekond ja klann. Kuid samas on täheldatav tendents, kus tuleks hoiduda kõigest sellest, mis võimaldab eristada indiviide gruppidest, tähtsustades üle kaughorisonti. Tähelepanu alt jääb välja see, et just riik on tähtis vahendaja lähi- ja kaughorisondi vahel, hõlmates nii elukeskkonna kui ka poliitilised otsustajad 3. Liberaalne kommunitarism – kõige rahulikum neist kolmest. püüab hoiduda ühe segmendi liigsest rõhutamisest
annaabi.ee 
