kanda hoolt hingeõnnist eest.Feodaalid-kaitsta riiki vaenlaste eest.Talup-toita riiki. Feodaalolukord Karl Martelli sõjaväereform. Jagati maad(lään) saaja läänimees. Pärisorjus orjad ja talupojad talupoegadeks. Maatükk kaitsjale, jäi rentnikuks, andamite tasumine. Läänimehe sissetulek sõlt talup. Ei võinud maalt lahk. RISTIUSK 313 a. Constantinius Suur legaliseeris ristiusu. Ristiusk levis ka germaanlaste seas. Pärast Lääne-Rooma langust nähti ühendavat tegurit kristlikus kirkus, mis ühtlasi säitlitas ka valikuliselt antiikkultuuri.Ristiusk levist:misjonäride kaudu (Iirim), sõdade vallutuste kaudu, valitsejad võtsid vastu ristiusu. Kujunes välja kiriklik hierarhia paavst,peapiisk,piiskp,prestrid VIIKINGID:u.1.sajandmoodustasidRootsi,Taani,Lõuna-Norra.Tegevused:karjapidamine,küttimine, põlluharimine, kalandus. Elati taluperedes. Peredes peeti ka orje e trääle. Peeti ka koosolekuid e. tinge, kus otsustati ühisasju.Kogukonna pealikud olid KONUNGID (kuningad). 1
George Edward Moore George Edward Moore oli inglise filosoof ning üks analüütilise filosoofilise algatajatest. Tema vanemad olid baptistid, kes käisid igal pühapäeval kaks korda kirkus. Umbes 15-aastaselt oli ta relogiooni suhtes üsna jahedaks muutunud. Ta läks Cambridge Ülikooli klassikalist filoloogiat õppima. Kuid kahe sõbra mõjutusel hakkas ta kolmandal õppeaastal õppima lisaks ka filosoofiat. Ta võitis oma tööde eest Kanti vabaduse- ja mõistusemõiste kohta tohkem kui kuueks aastaks Trinity College’i uurimistoetuse. Stipendiumi lõppedes, Moore sai päranduse, mis tegi ta sõltumatuks. Ta elas eraõpelasena, uurides Bertand Russelli raamatut
Kordamisleht Keskaja algus: 313.a-ristiusu legaliseerimine 330.a-Konstantinoopol nimetatakse uueks pealinnaks. 476.a- lääne Rooma langemine Keskaja lõpp: 1453.a- Bütsantsi langemine 1492.a- Kolumbus avastas Ameerika 1517.a- algab reformatsioon ehk usupuhastuse liikumine. Varakeskaeg: 5.-11.saj. feodaalkorra kujunemine,Frangi riigi lagunemine Kõrgkeskaeg: 11.-13.saj. Püha Rooma keisririik,ristisõjad, katk. Hiliskeskaeg: 14.-15.(16.)saj. Kriisid kirkus ja ühiskonnas. Keskaeg, miks?-sest see on kaht maailmaajaloolist ajastut eraldav paus. Feodaaltsivilisatsioon-religiooniks oli katoliiklus ja ühiskondlik korraldus põhines feodalismil. Chlodovech-ristiusu vastuvõtmine katoliikluse vormis, vallutas kogu Gallia,pani aluse Frangi kuningriigile. Karl Martell-Poitiers' lahing, lõi võitmatu väeliigi-raskeratsavägi,(pikem raskem mõõk), oli väga hea strateeg Pippin Lühike-kindlakäeline ja ettenägelik,tekkis paavstiriik ehk kirkikuriik
saadetakse ta seminari. Pariisis muutub palju, Julien õpib seal palju ning saab et teiseks inimeseks. Julien saab tuttavaks Markii tütrega, nende suhe areneb väga kummaliseks. Mida vähem Julien Mathildele tähelepanu pöörab ja huvi tema vastu näitab, seda rohkem Mathilde teda tahab ja vastupidi. Lõpuks jääb Mathilde rasedaks. Julienile tuleb proua de Renalilt kiri, mis pole tegelikult tema kirjutatud. Peale kirja lugemist sõidab Julien pealinna ning tulistab kirkus kaks korda proua de Renali, mille tagajärjel Julien vahistatakse ning kohtus määratakse talle karistuseks surmanuhtlus. Lõpuks ei tahagi Julien kohtuotsuse muutmist, sest ta lepib oma saatusega. Julien on leppinud oma olevikuga. Ta on lahti öelnud oma kõrgetest ideaalidest, elamisest tulevikus ja see paneb kogu maailma paistma teistmoodi. Julien sureb rahus. Ainult tugev isiksus suudab lahti öelda sellest kõigest, mis on olnud talle kinnisideeks, leppida oma
ÕIGEKEELSUSSÕNARAAMATU KASUTAMINE Kodutöö 186 p 178 p, arvestatud 1) Mitmendas vältes on järgmised märksõnad? (10 p) 10 p aula, harjus, karikatuur, kirkus, kriis, kümnis, maotu, punkarlus, valjus, 3 õilis Vastused: aula <7>, .aula <8> - 2/3. välde; harjus - 2. välde; karika.tuur 3. välde; .kirkus 3. välde; kriis 3. välde; .kümnis <12 ja 13:-e> 3. välde; .maotu <8> 3. välde; (.)punkarlus <12:-e> - 2. / 3. välde .valjus <12 ja 13:-e> - 3. välde õilis <36 2. välde 2) Kas märksõnades kandidaat ja mantel on n palataliseeritud? Aga märksõnades pudel ja padi d? (4 p) 3 p Vastus: kan'di.daat <20: - n on palataliseeritud;
uue tekstid. · Motett tekkis kirikulauluna ja algselt kõlasid kohakuti ladinakeelsed vaimulikud tekstid. Hiljem hakati ülahäältes kasutama ka prantsuskeelset ilmalikku luulet. · Gooti motetis on 3 häält tenoris on teksti vähe ja seda võidi mängida ka pillil. Teises hääles (duplum) on tavaliselt ladinakeelne vaimulik tekst ja kolmandas (triplum) prantsuskeelne ilmalik tekst. · 13.sajandi lõpul keelati motetizanr kirkus, sest tekst muutus kuulajaile arusaamatuks ja ei kandnud enam liturgilist teksti. · 1260.aasta paiku lõi muusikateoreetik Kölni Franco uue notatsioonisüsteemi. Iga noodimärk tähistab üht heli. Iga noot ja paus sai nüüd kindla vältuse ning vältused kindlad arvulised suhted. Keskaegne koolisüsteem koosnes kahest õpppeainete tsüklist, mis koondasid endasse nn seitse vaba kunsti: 1
monumentaalne, katedraali skulptuuridele on omane rahu, ilu ja suursugusus. 14. sajandi skulptuuri ilmub tundeküllasem laad ja Kristuse kannatuslood. Skulptuur on väiksemõõdulisem. Pieta on skulptuurigrupp Maarja ja Kristuse surnukehaga. 15. sajandi skulptuuris levib armastusväärsete, kaunite Madonnade kujutamine. Madonnaks on Maarja koos Jeesuslapsega. Tasakaaluks oli sõdade, katkude ja tuleriitade teema. Eestisse levis gootika 13. sajandi lõpul. Vanim skulptuur asub Saaremaal, Kaarma kirkus (puuskulptuur ,,Maarja Jeesuslapsega"). Rohkesti on Eesti gootikat Ridala ja Karja kirikutes. Tuntud on ka Tartu Jaani kiriku terrakotaskulptuurid. Maalikunstis oli kõige silmapaistvam vitraazikunst. Itaalias, Saksamaal ja Skandinaavias esineb rohkem freskosid (seinamaale). Firenzest pärit Giotto di Bondone oli üks esimesi freskode maalijaid. Levib ka tahvelmaal, tuntuimaks autoriks on munk Simone Martini. Hermen Rode on teinud Niguliste kiriku tiibaltari. Saksamaalt
Kirik oli raamatus justkui varjupaik, kaitsepaik süütutele ning abiotsjaile. Kõige ilmselgem ning lihtsam näide on loomulikult see, kui Quasimodo päästis Esmeralda valvurite käest ning ühtlasi ka poomisest. Esmeralda pidi peale seda püsima päevad läbi oma kambrikeses, sest muidu ootas teda vahistamine, ringi liikuda võis ta ainult kirikus ning sedagi ainult öösiti. Niisiis oli Esmeralda aheldatud kirikusse, mis oli tema elu päästnud. Kuid ta polnud ainus, kes otsis kirkus pelgupaika. Kirik oli pelgupaigaks ka Claude Frollo'le ning tema kasupojale Quasimodo'le. Quasimodo püsis kogu aeg kirikus oma koleda välimuse tõttu. Ta ei käinud tänavatel, et mitte näha inimeste naermist ning tunda alandust oma koleda välimuse tõttu. Ta oli samuti kurt niisiis nägi ta küll ainult inimest pilke, kuid nendest piisas, et ennast alatiseks kirikusse sulgeda. Niisiis leidis ta kirikus peidupaiga inimeste ees. Ta nautis üksi olemist. Ta turnis kiriku
Ärge üritage täita ülesannet ÕSi abita! Kõik vastused andke siinsamal lehel. Kõik, kelle punktisumma jääb alla 150 punkti, peavad esitama ka veatu vigade paranduse! Seda ootan ka neilt, kes esitavad töö hiljem kui 17.12.12. Ärge jätke töö esitamist viimasele minutile ega mitte ka nädalale! Vigade paranduse veatuks saamine võib võtta päevi! 1. Mitmendas vältes on järgmised märksõnad? (7 p) 7 p karikatuur (III), kirkus (III), kriis (III), kümnis (III), maotu (III), punkarlus (II või III), valjus (III) 2. Kas märksõnades kandidaat ja mantel on n palataliseeritud? Aga märksõnades pudel ja padi d? (4 p) 3 p kan'didaat on n palataliseeritud mantel ei ole n palataliseeritud pudel ei ole d palataliseeritud padi ei ole d palataliseeritud 3. Mis vahe on häälduses märksõnadel kann (mänguasi; lill) ja kann (joogi- või vedelikunõu)? (2 p) 2 p
Eesti usuline maastik KT 1 Kordamisküsimused 2018 EV Põhiseadus. Igalühel on südametunnistuse-, usu ja mõttevabadus. Kuulumine kirikutesse ja usuühingutesse on vaba. (Eestis riigikirikut ei ole) Igalühel on vabadus nii üksinda kui ka koosteistega avalikult või eraviisiliselt täita usutalitusi, kui see ei kahjusta avalikku korda, tervist ega kõlblust (moraal). 2011 a Statistikaameti teave. TERAS ON ÜLEVAL Haridus tase: kõrgharidus 116 837 Levinuim kristlus 320 872 Õigeusk 176 773 Luterlus 108 513 Baptistid 4507 Katoliiklus 4501 Islam 1508 Tradits. usundi ja uususundi vahe. Uususund - erineb kohalikust traditsioonist, on uus selle kontekstis (17.saj). Näiteks Jehoova tunnistajad, moorid, New Age, krisiidid jne. Traditsiooniline usund - unustunnistuse alus : VT ja UT, kirku püha pärimus. Sakramendid : ristimine, salvimine, pat...
kasutatavatel värvidel on selgelt erinevad heledusastmed/tumedusastmed. Kasutada võib erinevaid värve. Tugevaima kontrasti saab kasutades sama lähtevärvi erinevaid heledustumedusastmeid soodne võimalus roa esile tõstmiseks. Lihtsaim on valida ühe värvi (nt punase või rohelise) erinevad heledusastmed segades neid tinglikult valge või mustaga. Värvi küll säilub, kuid värvide kirkus, küllastus ja tumedus vahelduvad. Tekib kergesti märgatav ja väga rahulik mulje. Heleduste hulk peab olema dünaamiline (heledaid toone palju, tumedaid vähe või vastupidi). 1.1.6 Toonikontrast ehk kulöörkontrast Toonikontrast tekib täiesti erinevate värvide koos kasutamisel (nad ei pruugi olla vastandvärvid, kõrvuti olevad värvid värviringil). Toonikontrasti kasutamisel on võrdsed võimalused kooskõla ja
aasta maikuus. 29. juunil 2005 toimus kiriku pidulik taasavamine. Kiriku erinevad osad Kiriku juures toimuv Jaani kiriku võimalused vaba aega veeta on laialdased: v Kiriku juures tegutseb kogudus, v pühapäevakool, v miksikuklubi, v saab tegeleda muusikatööga, v vaatleplatvormil käia. v Pidevalt toimuvad kirikus on kontserdid, millest lähim toimub 25.juuni 2011 nimega Eesti heliloojate festival. v Kirkus saab külastada ka kunsti ja käsitööpoodi. Tähtsamad aastaarvud v XII sajandi II pool / XIII sajandi algus Leitud fragmente samal kohal asunud puitehitisest, mis on ilmselt olnud kirik. v 1323 Esimesed teated kiriku või koguduse eksisteerimise kohta. v 1708 Tartu õhkimisel Põhjasõjas hävisid torni ülaosa ning kesklöövi ja kooriruumi võlvid. v 18201830 Kiriku interjöörid rekonstrueeriti . v
29. juunil 2005 toimus kiriku pidulik taasavamine. Kiriku erinevad osad Kiriku juures toimuv Jaani kiriku võimalused vaba aega veeta on laialdased: v Kiriku juures tegutseb kogudus, v pühapäevakool, v miksikuklubi, v saab tegeleda muusikatööga, v vaatleplatvormil käia. v Pidevalt toimuvad kirikus on kontserdid, millest lähim toimub 25.juuni 2011 nimega Eesti heliloojate festival. v Kirkus saab külastada ka kunsti ja käsitööpoodi. Tähtsamad aastaarvud v XII sajandi II pool / XIII sajandi algus Leitud fragmente samal kohal asunud puitehitisest, mis on ilmselt olnud kirik. v 1323 Esimesed teated kiriku või koguduse eksisteerimise kohta. v 1708 Tartu õhkimisel Põhjasõjas hävisid torni ülaosa ning kesklöövi ja kooriruumi võlvid. v 18201830 Kiriku interjöörid rekonstrueeriti . v
hakkab ta vürsti naiseks. Kuna vürst oli Fabrizio tädisse armund, oli ta sellega nõus. Fabrizo viidi üle linna vanglasse ja ta üle mõisteti kohut ning mõisteti õigeks. Fabrizio sai Cleliaga lapse kelle nimeks sai Sandrino kuid Fabrizio ise teda ei näind kuna Clelia oli oma isa meeleheaks lubandud abielluda markii Crescenzi'ga ja tõotas, et ei näe Fabriziot enam iialgi. Arstid avastasid Fabriziolt raske kopsuhaiguse ja ütlesid, et tal pole enam kaua elada. Fabriziost sai kirkus jutlustaja, keda ühel päeval läks vaatama Clelia. Fabrizio sai Clelialt kirja et ta tuleks öösel markii Crescenzi maja juurde. Nad kohtusid üksteisega läbi aia kuid pimeduse tõttu kumbki ei näinud üksteist. Kuna Clelia ei olnud nõus Fabrizioga päevasel ajal kohtuduma, sest ta oli väga jumalakartlik inimene ning ei julgenud enda antud tõotust rikkuda, sai Fabrizio väga kurvaks ja ta rääkis, et ta tahab oma ülejäänud elu oma pojaga
rõhutamine Manufaktuur käsitööl ja tööjaotusel põhinev tööstuse varasem vorm Merkantilism majanduspoliitiline õpetus, mille järgi riigi heaolu sõltub võimalikult suurtest kullla- ja hõbedavarudest, kaupade väljaveo soodustamisest ja sisseveo tõkestamist kõrgete kaitsetollide abil Parlamentaarne monarhia riigivorm, kus kuningas jagab oma võimu parlamendiga Patriarh kõrgeim vaimulik õigeusu kirkus Personaalunioon kahe või enama riigi ühendus, mida valitseb ühine monast; tekib juhul, kui ühe riigi valitseja pärib ka teise riigi krooni Petitsioon palvekiri Privileeg eesõigus Protestantism uspuhastuse tagajärjel katoliku kirikust eraldunud usuvoolude ühine nimetus; kõige levinumad protestantlikud usutunnistused on luterlus ja kalvinism Puhverriik suurriikide või nende mõjupiirkondade vahel olev sõjaliselt või poliitiliselt nõrk riik
Muusika: · Rütm- nt. ühe noodi ajalist pikkust teise noodi suhtes · Meloodia- laulu viis · Tempo- laulu kiirus · Dünaamika- helitugevus · Harmoonia- kooskõla o Suhtlemisvahend o Eneseväljendusvahend o Meelelahutus o Rituaalne suhtlemis keel Vana Maailm Inimkonna esimesed allikad kaugede aegade muusikast? -kalju ning muude joonistuste põhjal, arheoloogilised väljakaevamised. Muusika roll vanades kõrgkultuurides oli väga tähtis. Leviit- kutsenile muusik Hiina 5000 a vana Kammertoon- kindel helikõrgus(440Hz) 1oktavi a Igal dünastial oli oma kammertoon Pentatoonika- viieastmeline helirida Kong fu Zi- Hiin filosoof ja õpetlane Muusikainstrumendid: kinnon , flööt India 5000 a vana Levinumad usundid: budism , hinduism Veeda- ülistuslaul Raaga- kindlate reeglitega helilaad Muusikaga tegelesid kõrgema klassi inimesed. Helisüsteemil on 22 astet. Muusikainstumendid: sitar , tampara , pungi , tabla Egiptus Hironoomia- diri...
Jannsen- ,,Mu isamaa, mu õnn ja rõõm" sõnade autor. · Villem Reiman- Rahvusliku liikumise uue põlvkonna liider, kolga-jaanis kirikuõpetajana. Edendas karskusliikumist, pani aluse eesti ajaloo ning kultuuriloo teaduslikule uurimisele. · EESTI ÜLIÕPILASTE SELTS- uus organisatsioon, eesti haritlaste jaoks tähtsaks kooskäimiskohaks. Suheldi omavahel eesti keeles, mis tollastes oludes polnud sugugi tavaline. · 1884 pühitseti Otepää kirkus EÜS-i lipuks sinimustvalge lipp. PARROTT-Tartu ülikooli esimene rektor. CIMZE-Valgas tegutses Janis Cimze juhtimisel nii eestlaste kui ka lätlastele mõeldud saksakeelne kihelkonnakooliõpetajate seminar. Korraldas Liivimaal õpetajate konverentse. BAER-oli loodus- ja arstiteadlane, kirjeldava ja võrdleva embrüoloogia rajaja. FHAEHLMANN- oli eesti kirjamees ja arst. Õpetatud Eesti Selts. KREUTZWALD- oli eesti kirjanik ja arst. Tema peateos, rahvaluuleaineist töödeldud
Mõningaid gootika skulptuure võib leida ka Tallinnast. Kuna gooti kirkutes olid ilmatu suured aknad ei jäänud õieti ruumigi seina maalide jaoks. Neid asendasid akende klaasimaalid ja vitraazid . Gootika ajastul aksutati erinevaid maali tehnikaid. Itaalias kasutati freskotehnikat, miniatuurmaali tõi gootika uusi tuuli. Ning sammuti tähistab see Lääne-Euroopas ka nii nimetatud tahvelmaali sündi. Ka üks kuulus gooti tahvelmaal asub eestis Niguliste kirkus, mis kannab nime " Surmatants ". Gootsi stiilis ehitised Salisbury katedraal Salisbury katedraal on Salisbury linnas, Inglismaal asuv anglikaani katedraal. Selle katedraali ehitamine algas aastal 1220 ja lõppes 1320. Kokkuvõttes ehitati seda sada aastat. Katedraali ametlik nimi on Püha Maarja Katedraal. Selle katedraali ehitusel on kasutatut ainult ühte arhitektuuri stiili gooti stiili. Salisbury on kuulus erinevate
Tema eestvõttel loodi 1630. aastal Tartusse Akadeemiline gümnaasium. Skytte esitas kuningale palve muuta gümnaasium ülikooliks ja 1632. aasta 15. oktoobril avati Tartu Ülikool pidulikult. Avakõnes rõhutas Skytte, et ülikoolis saavad õppida ka talupojad. Sellega satub Tartu Euroopa kaardile. Ülikooli asutamisürikus olid kirjas ka privileegid professoritele ja üliõpilastele, mida juba "nautis" Uppsala akadeemia. Need privileegid loeti ette Maarja kirkus avalikult. Ülikooli nimetati ametlikult Academia Dorpatensis, kuid kuninga auks hakati seda nimetama Academia Gustaviana'ks. Ülikoolis oli neli teaduskonda. Õpinguid alustati filosoofiateaduskonnas ja edasi õpiti usu-, arsti- või õigusteaduskonnas. Juhtivaks fakulteediks kujunes usuteaduskond. Sel ajal oli normaalne tudengi vanus 14-17 aastat. 2 Ülikoolis õppis palju rootslasi, sakslasi ja soomlasi. Eestlaste kohta andmed kahjuks
oska üldiselt isegi lugeda köster võis olla pärisori Eestikeelse kirjasõna areng eesti keelde tõlgitakse uus testament, mitte vana testament sest kristlusest on kirjas just uues testamendis, vana tõlkimiseni ei jõutagi trükiti Riias eestikeelset kirjandust avaldasid kohalikud sakslased sakslased, kes oli eestlaste vaimsest arengust huvitatud kiriklikud tarbetekstid kõik katekismused ja testamendid jne on tarbetekstid, neid on vaja et kirkus asju ajada katekismus on lauluraamat, lühike usuõpetuse raamat, sinna on erinevatest piibli kohtadest olulised punktid koondatud ja inimestele selgitatud murrete vastasseis ei teadnud mis murdes raamatuid avaldada põhja- ja lõunaeesti murre avaldati palju tekste ka lõunaeesti murdes terviklik piibel saadakse valmis põhja-eesti murdes põhja-eesti murre jääb lõpuks peale ja ülejäänud jäävad unarusse ning kaovad ära
osaliselt säilinud hiljem teise korruse saanud käärkambri katuse varjus. Algsed võlvid on säilinud ainult käärkambris ja kooris. Ehitusjäljed näitavad, et käärkambri teine korrus on hilisem. Eeskujuks on siin olnud Karja kirik: mõlemas on analoogsetes ruumides kaminad. Arvatavasti peeti silmas võimalust majutada üle Gotlandi saabuvaid palverändureid. Et kasutada Kaarma kiriku käärkambri teist korrust sõltumatult kirkus toimuvast, ehitati sellele ka omaette sissepääs puittrepiga, mis on rekonstrueeritud viimaste aastate ennistustööde käigus. Et torn esialgu puudus, siis olid kiriku viiludel kellarõdud. Arvatavasti toimus peatselt, pärast kiriku valmimist, katastroof. Vundament ei vastanud võlvide raskusele, mistõttu pikihoone võlvlagi langes sisse. Võlvid jäidki endisel kujul taastamata, pikemat aega asendas neid puust lagi. Uuesti tulid ehitusmeistrid Kaarmale 1430. aasta paiku
Vald kosus ruttu ja elu läks rööbastesse. Rongid hakkasid jälle sõitma. Vanemad õed käisid Paide koolis, Virve vend aga kodu lähedal Öötlas. Isa tegeles valla asjadega. Virve õdedega ja vennaga käisid laulmas ja tantsimas. Lõpuks õppisid kolm õde Paide Keskkoolis ja elasid ühe perekonna juures. Sest rongid sõitsid halva graafikuga. Suvel olid nad kodutalus ja tegid tööd. Sügisel tulid jälle Paidesse kooli. Jõuluvaheaega ootasid nad väga. Eesti ajal käidi kirkus, aga Vene ajal mitte. Ühel päeval teatas kooli direktor, et Virvet ja tema kaks õde visatake koolist välja, sest nende vanemad on tunnistatud kulakuteks. Kui nad koju sõitsid, siis nende kodus olid sõdurid. Isa oli arreteeritud ja ära viidud. Ema ja vend olid kodus. Vend oli näost siniseks löödud. Sõdurid olid kaua nend talus ja isast ei teadnud nad ikka midagi. Lõpuks, kui nad lahkusid hakkasid nad isa otsima. Isa oli neil Viljandi vangimajas. Isa oli läbi pekstud ja külmas
Haapsalu Wiedemanni Gümnaasium Kärolin Vallimäe 11Ü Valge Daam Referaat Haapsalu 2011 Sisukord Sissejuhatus.............................................................................3 1. VALGE DAAM..................................................................4 1.1. Kes on Valge Daam ?............................................4 2. LEGENDID...................................................................5 3. VALGE DAAMI PÄEVAD...........................................6 3.1. Festival.................................................................6 3.2. Etendused...........................................................7-9 4.FAKTE.........................................................................10 4.1. Müüt või tegelikkus ?..........................................11 Kokkuv...
ainsateks kaunistusteks liseenid(lamedad vertikaalsed ehisribad) ja neid yhendavad kaared. · Vanarooma arhitektuuris köitis ehitajaid eriti kuppel. · Kuna oskasid katta kupliga ainult ringikujulise ehitise, võeti kasutusele viklid, sfäärilised kolmnurgad, mis moodustasid neljast nurgast ylespoole tõustes ja omavahel yhinedes ringi. Kõige suurepärasem tulemus on Konstatinoopolis Hagia Sophia kirkus. · II õitsengu ajal hakati ehitama vikli ja kupli vahele tambuure. Tegid kupli veelgi kõrgemaks ning kogu hoone kergemaks ja elegantsemaks. Võte levis kogu Eur. · Pikapeale kujunes kiriku põhitüübiks tsentraalehitis. Hoone, mille põhiplaani äärmised punktid asuvad keskp. Võrdsel kaugusel. · San Vitale kirik. Kuulus. On eriti mõjuv seestpoolt. Mosaiigid on büts. Maalikunsti parimad näited. Skulptuur · Plastike plnud populaarne
36. Kes koostas reformatsiooni aegse usutunnistuse ja kuidas seda nimetatakse? Augsburgi usutunnistus, mille koostas Wittenbergi ülikooli kreeka keele professor Philipp Melanchton 37. Millised kaks olulist raamatut kirjutas Luther ja mis aastal? "Väikese katekismuse", mis oli määratud kodule ja koolile ning "Suure katekismuse", mis oli määratud vaimulikele. Aastal 1529. 38. Nimetada ladina keeles neli luterliku reformatsiooni põhiteesi. 39. Mitu sakramenti on katoliku kirkus ja mitu jättis alles Luther? Katoliku kirikus on kasutusel seitse sakramenti(kiriklik talitus Jumala lunastava armu vahendamiseks): ristimine, armulaud, piht, abielu, leer ehk konfirmatsioon, preestrikspühitsemine ehk ordinatsioon ja viimne võidmine. Luther jättis alles kaks: ristimise ja armulaua sakramendi. 40. Kuidas kutsuti täiskasvanute ristijaid ja kes oli selle liikumise algataja? Neid kutsuti anabaptistideks, liikumise algatajaks oli Thomas Müntzer 41
Kiriku tähtis osa kajastus ka tolleaegses kirjanduses, muusikas ja elus. Ilmalik muusika peaaegu et puudus, aga sellegipoolest kõigile meeldis vaimulik muusika. Paavst muutus väga tähtsaks, ta oli kõigist teistest keisritest ja kuningatest palju võimsam ja tähtsam. Kirikust kõrvaldamine tähendas inimese jaoks surma, sest ilma kirikuta ei olnud üks inimene midagi. (kirkuvanne) Sageli heideti kirkikust välja terveid riike, s.t ei tohtinud lapsi ristida, kirkus käia ega inimesi matta. Kirik oli väga tugev ja oskas seda kasutada. Kirik mõjutas ka haridust haridus oli kirikukeskne, s.t koolid olid enamasti kiriku juures. Peale selle pidid kõik maksma kirkule ka kümnendiku oma tuludest(enamassti viljas). 18) Kuidas tugevdas Augustinuse õpetus kirikupositsiooni keskaegses ühiskonnas? Selleks, et selgitada maailmas valitsevat kurjust rajas Augustinus pärispatuõpetuse. Nimelt jättis Jumal, kes on kõik
Vanasti inimesed arvasid, et jõuluõhtul tuleb süüa 12 korda. Siis jätkub toitu ka järgmisel aastal. Jõululaupäeval tuleb külla jõuluvana. Jõuluvana toob inimestele kingitusi. Inimesed loevad jõuluvanale luuletusi või laulavad talle. Peale jõululaupäeva on esimene jõulupüha. Esimene jõulupüha on 25. detsembril. 26. detsembril on teine jõulupüha. Nendel kahel päeval käivad inimesed tavaliselt külas. Nad külastavad lähedasi ja olulisi inimesi. Mõned inimesed käivad kirkus või jõulukontserdil. Kasutatud allikad: 1. www.folklore.ee/Berta/ 2. www.innove.ee/et/kutseharidus/oppija-toetamine-kutseoppes/hev- kutseoppes/rahvakalender
maise riigi vahel. Kiriku tähtis osa kajastus ka tolleaegses kirjanduses, muusikas ja elus. Ilmalik muusika peaaegu et puudus, aga sellegipoolest kõigile meeldis vaimulik muusika. Paavst muutus väga tähtsaks, ta oli kõigist teistest keisritest ja kuningatest palju võimsam ja tähtsam. Kirikust kõrvaldamine tähendas inimese jaoks surma, sest ilma kirikuta ei olnud üks inimene midagi. (kirkuvanne) Sageli heideti kirkikust välja terveid riike, s.t ei tohtinud lapsi ristida, kirkus käia ega inimesi matta. Kirik oli väga tugev ja oskas seda kasutada. Kirik mõjutas ka haridust – haridus oli kirikukeskne, s.t koolid olid enamasti kiriku juures. Peale selle pidid kõik maksma kirkule ka kümnendiku oma tuludest(enamassti viljas). 18) Kuidas tugevdas Augustinuse õpetus kirikupositsiooni keskaegses ühiskonnas? Selleks, et selgitada maailmas valitsevat kurjust rajas Augustinus pärispatuõpetuse. Nimelt jättis
saj. lõpp Kujutav kunst Näited on katkendlikult säilinud, kuna 15. saj vallutavad türklased piirkonna. Islami usk keelas elusolendite kujutamise kunstis, mistõttu nad isegi hävitasid Bütsantsi kunstipärandit. Maalikunsti arengus vahelduvad õitsengud Sambakapiteelid San Vitale langus aegadega. kirkus Ravennas. 6.saj. Paemise tehnikad: mosaiik ja ikoonmaal Ikoon.-püha, imettegev pilt. Maaliti enkaustika tehnikas. Hiljem temperavärvidega kokku liimitud laudadest tahvlile Levimuim teema: Maarja Jeesus lapsega Ikoonidest mooduststi pildisein ehk ikonostaas. Ikonostaas eraldas kooriruumi (altarit) ülejäänud kirikust.
4. Ära lasku äärmustesse, püsi keskmes 5. Seksuaalenergia kuritarvitamisest loobumine 6. Mis on mulle optimaalselt vajalik. · Aparygraha(mitte himustamine) 1. Loobumine, mittehimustamine 2. Keskendumine olulisele 3. Ei ahnitse rohkem kui suudad ära kasutada(ka teadmisi) 4. Võtad vastu ainult lihtsalt eluks hädavajalikku 5. Loobumine kadedusest ja kaotuse hirmust. Niyama (inimese suhtumine iseendasse): · Saucha 1. Puhtus, kirkus, selgus 2. Harmoonia ja tasakaal meeltes 3. Tegude puhtus suhete puhtus(ole puhas ka suhtes endaga) 4. Toitumine-keha oma puhas hoidmine · Santosha 1. Rahulolu ja tingimusteta vastuvõtmine 2. Õnnelik olemine, põhjuseta sisemine rõõm 3. Endast lugupidamine, oma kogemuste austamine 4. Enesega rahulolu · Tapas 1. Distsipliin(tulehoidmine) 2. Järjepidevus 3. Tuli puhastab ebapuhtuse organismist 4
Tinto - punane Rosado - rosé Blanco - valge Millest tulenevad veinide erinevused Terroir? Terroir on mõiste, millega iseloomustatakse viinamarjade kasvukoha geograafilisi iseärasusi, kuid tähtis on ka erinevate maade erinev traditsioon ja veinivalmistamistehnoloogia. 2. VEINI DEGUSTEERIMINE Veinide degusteerimisel tuleb pöörata tähelepanu kolmele tegurile: Välimus värvus, kirkus, viskoossus Lõhn aroom (marja ja käärimislõhnad), bukett (laagerdumisel tekkinud lõhnad), väärlõhnad Maitse 3cl, loksutatakse ja mälutakse suus, luristatakse ja sülitatakse välja. AS Kiil & Ko Instituudi tee 2, 76902 Harku, Harju mk tel:(0) 6 57 3924/ faks:(0) 6560 658 lk. 2 3. VEINIDE KLASSIFITSEERIMINE TÜÜBI JÄRGI Veini iseloomu määravad eelkõige 4 tunnust: Tootjamaa Viinamari
Kehtis linnaõigus. Raad oli mõnikord kehtestanud ka luksusmäärused, et inimesed liiga palju ei kulutkas. Rikkad ei saanud näiteks kulutada nii palju, kui palju nad oleksid tahtnud Rahamured olid suuremad, mis viis ühiskonna killustatuseni. 16. RISTIUSU KIRIKU KUJUNEMINE VARAKESKAJAL 313 a. Constantinius Suur legaliseeris ristiusu. Ristiusk levis ka germaanlaste seas. Pärast Lääne-Rooma langust nähti ühendavat tegurit kristlikus kirkus, mis ühtlasi säitlitas ka valikuliselt antiikkultuuri. Ristiusk levist: - misjonäride kaudu (Iirimaal) - sõdade vallutuste kaudu (nt. Karl Suur Sakside vastu) - valitsejad võtsid vastu ristiusu (Clodovech) Varakeskajal kujunes välja kiriklik hierarhia: PAAVST PEAPIISKOPID PIISKOPID PREESTRID Katedraalid e. Toomikirikud olid piiskopkondade kesksed kirikud. Korraldati
Burgundia klaas lai kellukesekujuline keha, tugevalt kitsenev Dessertveini klaas väike, suht kitsa avaga Klaas täidetakse ca 1/3 ulatuses veiniga (umbes kõige laiema kohani). Sampanjaklaas täidetakse ca 3/4 ulatuses (mulli teekond peab näha olema), dessertveini klaas täidetakse umbes 1/2 ulatuses. · Veini hindamine · Veinide puhul hinnatakse peamiselt 3 asja: välimus, aroom ja maitse. · Välimus värvus, kirkus, südamik, kaar, viskoossus. · Aroom esimene aroom, teine aroom (pärast keerutamist) (puuviljad, tsitruselised, marjad, troopilised viljad, kuivatatud viljad, vürtsid, ürdid, animaalsus, suitsusus, alkohoolsus, lagrits, eukalüpt, sokolaad, puidusus, vanilje, pähkel, karamell, alusmets, muld, pärm, hallitus, arstirohi jne.) Mida tugev aroom, seda täidlasem vein.
Raadiolainete tagasihajumise koefitsenti hinnatakse sellel puhul. 6. Kiirguslevi taimkattes ja selle mudelid. - Kiirguslevivõrrandil baseeruvad taimkate kui sume keskkond. Vajame: heledust mõjutavate faktorite selgitamiseks, numbrilised eksperimendid, mõõtmistulemuste interpreteerimiseks ja normaliseerimiseks. Heleduse muutuste ennustamiseks, taimkatte parameetrite hindamiseks, vahelüli sat piltide ja metsanduslike andmebaaside vahel... - I intensiivsus, kirkus, koosinus langeminurgast (kiirgusvälja muutus vertikaalkoordinaadis vasakul pool) - Paremal: F(L,r) kiirgusallikas, taimelehtede oma kiirgus; hajumisliige kui palju kiirgust tuleb muudest suundadest ja peegeldatakse muudesse suundadesse, hajumine taimkatte sees. Kiirguse nõrgenemine (-G(L,r) I(L,r). lisaks sellele võrrandile peavad olema veel tingimused keskkonna piiril.
Nendeks olid: · Kirik ei ole iseseisev, riigist sõltumatu organisatsioon ja sellepärast peab riik hoolitsema kiriku ja rahva usulise vajaduste eest. · Usu ainus lähtekoht on Piibel. · Rõhutati mõtleva ja tunnetav isiku rolli. Reformatsioon Saksamaal · Reformatsioon usupuhastus(katoliku) Selle käigus puhastati ristiusk täiendustest ja tõlgendustst ja pöörduti tagasi põhitõdede juurde. Reformatsiooni tagajärjed olid nähtavad kirkus ja riigis. See tähenda, et valitsemises, majanduses ja poliitika. Usupuhastuse algus Saksamaal Traditsiooni kohaselt on usupuhastuse alguseks 31. oktoober 1517 kui Martin Luther naelutas Wittenbergi uksele oma 95 teesi. Martin Luther... 95 Teisii sisu 1. Mõisteti hukku katolikukiriku indunkeetside müük 2. Hakati nõudma Piibli tõlkimist emakeelde ja emakeelsete jutluse pidamist (sellega tähtsustati isikut, kes oli ise võimeline usutõdedest aru saama) 3
1517, Martin Luther. 36. Kes koostas reformatsiooni aegse usutunnistuse ja kuidas seda nimetatakse? Luther, Luterlik reformatsioon. 37. Millised kaks olulist raamatut kirjutas Luther ja mis aastal? Väike ja Suur katekismus, aastal 1529. 38. Nimetada ladina keeles neli luterliku reformatsiooni põhiteesi. Solus Christus, sola gratia, sola scriptura (üksnes Kristus, üksnes arm, üksnes pühakiri)ja õigeksmõistmine üksnes usust sola fide. 39. Mitu sakramenti on katoliku kirkus ja mitu jättis alles Luther? 7 sakramenti ja Luther jättis alles 2. 40. Kuidas kutsuti täiskasvanute ristijaid ja kes oli selle liikumise algataja? Anabaptistideks. Liikumise taga oli Thomas Müntzer. 41. Kes olid Sveitsi reformaatorid ja kuidas nimetatakse nende rajatud kirikut? Protsestandid ja protestantlikud kirikud. 42. Milline kuningas pani aluse anglikaani kirikule? Nimetada selle kolm haru. Henry VIII. Jaguneb katoliku kirikule sarnanevaks kõrgkirikuks (High church), harduslikumaks
Seisustevaheline riietus ilmub. Hierarhia tipus oli kuningas, riietus pidi pidulikel puhkudel ulatuma maani. Sümbolid tulevad. Aadlikud kandsid pükse, kuube. Naisterõivastus koosnes avarast maaniulatuvast käisteta kleidist, selle all kanti särki. Keha pidi kaetud olema. Naiste rõivastuse juurde kuulub ka peakate. Talupoegadel oli lubatud hall ja must värv. krüpt Romaani stiil Kirikuehituses ladina rist põhiplaanis. Koori ruum on kirkus alati kõrgem. Romaani stiil on esimene ühtne stiil, millele on antud nimi. 10.-12. sajandil Romaani stiil oli esimene ühtne kunstistiil Lääne-Euroopas. Eelkõige Prantsusmaal, Itaalias, Saksamaal, Inglismaal. Kuskil 12. sajandi keskpaigal taandub gootika ees Prantsusmaal. Põhitunnuseks Romaani stiili puhul on ümarkaar. Romaani stiil on kummardus roomlastele- võlvimine. Romaani kunst lähtus Bütsantsi, Süüria ja Mesopotaamia traditsioonidest
2.8.2 Ülemaailmne Õigluse Koda Baha'i administratiivstruktuuri tipus seisab Ülemaailmne Õigluse Koda, Baha'i usu rahvusvaheline valitsemisnõukogu. Üheksast liikmest koosnev Ülemaailmne Õigluse Koda valitakse iga viie aasta järel maailma kõikide Rahvuslike Vaimsete Nõukogude ühendatud liikmeskonna poolt. (Administratsioon) Valimisprotsess toimub nõupidamiste (konsultatsioonide) vormis ning nendes osalemiseks vajalikud omadused on motiivide selgus, vaimne kirkus loobumine kõigest muust peale Jumala teenimise, alandlikkus ja kannatlikkus. Eesmärgiks on ühendada ideed ja loovus, millel tulemusena kujuneb rühma kollektiivsel tarkusel põhinev parim otsus või kokkulepe. Selliseid nõupidamisi peetakse 19. päeva pühal, mil arutatakse kogukonna tegevust. Neid võib kasutada ka pühadest tekstidest vaimse juhatuse saamiseks ja isiklike otsuste tegemisel. (Partridge 2006: 432)
) lavastus (1979); Jaan Krossi novellil „Pöördtoolitund” põhinenud monotükk Heino Mandriga (1979) –, ning jätkus ka 1980ndatel. Külalislavastaja Adolf Šapiro tundlikud ja kujundiküllased Tšehhovi lavastused 1970. aastate alguses – „Kirsiaed” (1971 Noorsooteatris) ja „Kolm õde” (1973 Draamateatris; seda mängiti 1973–1975 ja 1977–1981) – kinnitasid psühholoogilise teatri elujõudu ja paindlikkust. „Kirsiaia” puhul võlus lava- atmosfääri elektriseeritus, 37 kirkus ja vaheldusrikkus; selles veikles nii absurdi kui ka irooniat. „Kolme õde” väärtustas koomilise ja traagilise süntees, absurd kõrvuti tõsielurealismiga, värsked ja ootamatud lavakujundid, veenvad rollisooritused. Näitlejatena on Šapiro Tšehhovilavastustes end teatrilukku mänginud Mikk Mikiver (Lopahhin ja Veršinin), Ants Eskola (Gajev ja Kulõgin), Jüri Järvet (Firss ja Tšebutõkin), Velda Otsus (Šarlotta), Linda Rummo (Ranevskaja), Ita
1517, Martin Luther. 36. Kes koostas reformatsiooni aegse usutunnistuse ja kuidas seda nimetatakse? Luther, Luterlik reformatsioon. 37. Millised kaks olulist raamatut kirjutas Luther ja mis aastal? Väike ja Suur katekismus, aastal 1529. 38. Nimetada ladina keeles neli luterliku reformatsiooni põhiteesi. Solus Christus, sola gratia, sola scriptura (üksnes Kristus, üksnes arm, üksnes pühakiri)ja õigeksmõistmine üksnes usust sola fide. 39. Mitu sakramenti on katoliku kirkus ja mitu jättis alles Luther? 7 sakramenti ja Luther jättis alles 2. 40. Kuidas kutsuti täiskasvanute ristijaid ja kes oli selle liikumise algataja? Anabaptistideks. Liikumise taga oli Thomas Müntzer. 41. Kes olid Sveitsi reformaatorid ja kuidas nimetatakse nende rajatud kirikut? Protsestandid ja protestantlikud kirikud. 42. Milline kuningas pani aluse anglikaani kirikule? Nimetada selle kolm haru. Henry VIII. Jaguneb katoliku kirikule sarnanevaks kõrgkirikuks (High church), harduslikumaks
Ta oli üks ,,Vanemuise" mängu- ja lauluseltsi loojatest 1865. aastal. ,,Vanemuine" sai eeskujuks ka samalaadsetele seltsitele teistes Eesti linnades: nii rajati Tallinnas ,,Estonia", Viljandis ,,Koit", Võrus ,,Kannes", Pärnus ,,Endla" selts. *I üldlaulupidu 1869- Peeti seoses priiude 50. aastapäevaga. Selle korraldamisega tegeles ,,Vanemuise" selts. Laulupeole tuli ligi tuhat lauljat ja pillimeest. Esinesid üksnes meeskoorid. Laulupidu algas rongkäigu ning Maarja kirkus toimunud piduliku jumalateenistusega. Pidu ise leidis aset ,,Recource" seltsi aias, kus taktikeppi lõi ka Jannsen. Peeti isamaalisi kõnesid, Esines Jakob Hurt. Laulupidu kasvatas eestlastes rahvuslikku kokkukuuluvust ja andis jõudu nind julgust tulevikuks. *,,Mu isamaa, mu õnn ja rõõm"- Soomlase Paciuse loodud hilisem riigihümn, mida lauldi esimesel laupupeal. Sõnad tegi sellele Jannsen ise. *Eesti Aleksandrikooli komiteed- Rahvusliku liikumise juhtmõtteks sai hariduse väärtustamine
alkoholisisaldus ning puuviljalisus. Esimene neist on veinile nö skeletiks, mis annab teatud rühi, teine küpsusega kaasnevat täidlust; alkoholisisaldus, mis annab veinile jõulisuse, sõltub viinamarjade suhkrusisaldusest kasutatud viinamarjade küpsusastmest, konkreetsest sordist jne. Enimhinnatud magusad veinid valmivad kas osaliselt kuivanud, väärishallitusega nakatatud ja/või külma näpistatud viinamarjadest. Iseloomustamisel lähtutakse veini: · välimusest kirkus, värvus, voolavus · aroomist marja- ja käärimislõhnad, laagerdumisel tekkinud bouquet, väärlõhnad, mis viitavad võimalikule riknemisprotsessile · maitsest, mis koosneb omakorda: · algmaitsest, luues ettekujutuse joogi intensiivsusest ja täidlusest · keskmaitsest, näidates mahlakust ning puuviljasust · järelmaitsest, mida iseloomustab selle pikkus, vürtsisus, happesus, tanniinisus, alkoholisisaldus jne. Tarbimine
Karl Suur võttis keisrinimetuse vastu. Keiser abistas paavsti tema hädas.Paavstist sai keiserlik ametnik ja tema kirik riigikirik.Pärast tema surma lagunes riigivõim kiiresti.Kirik ei tahtnud saada enam kellegi omaks, ka keisri omaks mitte.Kirik kontrollis ilmalikku võimu. Kirik pidi olema õiguse hoidja ja kaitsa. 10.Õigus kui misjonivahend Karl Suur leidis, et ta ül on levitada kristlust ja et tema riik on kutsutud seostama jumalariiki. Õukonnas ja kirkus oli uute seaduste loomiseks parimad võimalused. Kapitulaare võeti vastu keisri poolt kokku kutsutud sioditel. Kõikide paganlike ilmingute eest nähti ette surmanuhtlus.Kirikul ei olnud keisri seaduseandlust vaja. Õigusesse viidi sisse kristlik halastuseetika.Õigus ei olnud enam kõrgeim autoriteet.Patt viis põrgusse.Patuna võetav, ei saanud olla õigus.Preester oli kohtunik , kes määras patukahetsusi. Pihitool-koht kus ollakse silmitsi oma südametnnistusega
olema kiriku ja usu kaitsja. Karl Suur võttis keisrinimetuse vastu. Keiser abistas paavsti tema hädas.Paavstist sai keiserlik ametnik ja tema kirik riigikirik.Pärast tema surma lagunes riigivõim kiiresti.Kirik ei tahtnud saada enam kellegi omaks, ka keisri omaks mitte.Kirik kontrollis ilmalikku võimu. Kirik pidi olema õiguse hoidja ja kaitsa. 10.Õigus kui misjonivahend Karl Suur leidis, et ta ül on levitada kristlust ja et tema riik on kutsutud seostama jumalariiki. Õukonnas ja kirkus oli uute seaduste loomiseks parimad võimalused. Kapitulaare võeti vastu keisri poolt kokku kutsutud sioditel. Kõikide paganlike ilmingute eest nähti ette surmanuhtlus.Kirikul ei olnud keisri seaduseandlust vaja. Õigusesse viidi sisse kristlik halastuseetika.Õigus ei olnud enam kõrgeim autoriteet.Patt viis põrgusse.Patuna võetav, ei saanud olla õigus.Preester oli kohtunik , kes määras patukahetsusi. Pihitool-koht kus ollakse silmitsi oma südametnnistusega
katkeb. Kuni 17.saj-ni pole Vm-l kohalikku ajalookirjutust (Moskvas). Arusaamatu. Ivani elu lõpust tänu kaugetele allikatele. Ei kirjutatud kuna peagi pidi maailmalõpp saabuma. Pärast tsaari surma siiski elu jätkus, aga kirjutamise traditsioon oli juba katkenud. Tsaar nägi oma ül maailma lõppu nähes tuues head ja õiglast korda. Obritsina ulatuse kohta täpselt teada pole. Utoopilisi numbreid toodud. Sinobik lahkunute loetelu, kelle eest loetakse kirkus eespalvet. Ivani veretegude juurde käis kahetsus. Korniliuse tapmine 1570.a. Mälestusraamatus tsaari otsesel käsul hukatud, need kelle isikul pol kaal. Isikute identifitseerimine keeruline. Põlualuste raamatus üle 3000 nime. 1569-70 kui Novgorod langes obrits. ohvriks vb tuhandeid, uuesti ulatuslik laastamine pärast Moskva alla liitmist 100 aastat varem. Pihkvas terror piiratuks. ,,Vagad hullud" Kristuse pärast, ühiskonna tabusid ja reegleid ignova isiku suhtes
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
