üksteisest. Oli väga silmapaistvaid toone, mis tegid silmale rõõmu ja tuhme toone, mis jätsid mittemidagiütleva mulje. Näituse juures on väga hea see, et kohe sisse minnes on olemas kunstnike tutvustused, kust saab teada ka nende varasema tegevuse ja professionaalsusega. Meeldis väga akvarellmaal ,,Kuressaare Siioni kirik", mis on kujutatud väga tõetruult ja see jätab huvitava ning näitusele ootuspärase mulje. Kirik ise on Eesti taasiseseisvumise järel ehitatud kirkuhoone Kuresaares. Kiriku ehitamist alustati 1991. aastal ahritekt Priist Kaljupulk. Suureks plussiks võib tuua ka selle, et minu teadmised Saaremaa kirikute osas on nüüd suuremad, kuna ei teadnud paljusid kirikuid, mida oli maalidel kujutatud. Fantaasia on näituse juures üheks võtmesõnaks, kujutades sellega teispoolsuse väge ja jõulumeeleolu, mis käivad kirikuga käsikäes ning teevad külastaja oleku vägagi hubaseks ja meeldivaks
Pärst Valjala maalinna 1227.a. alistumist hakati ehitama Valjala kirikut,mis on tõenäoliselt vanim kiviehitis Eestis. Ridala kirik Muhu Kirik Enamasti Kindlusliku Välimusega ühelöövilised kirikud kerkisid 13.sajandi lõpul või 14.sajandi alguses mitmel pool mujal saaremaal ja ka mandi lääneranna lähedal. Saare-Lääne piiskopkonnas levis ka lihtsam ühelöövilise ilma koorita kiriku tüüp,mille puhul kirkuhoone koosneb kolmest traveest ja idapoolset traveed kasutati koorina. Lääne-Eesti kirkiutel aga,algselt puudusid tornid,kuid mitmele neist on hiljem torn juurde ehitatud. Haapsalu piiskopilinnuse kirik Va l j a l a k i r i k Mitmes Kesk-Eesti kihelkonnas ehitati kolmelöövilisi kodakirikuid,kus Kesk-Eesti võlvid toetuvad ümarpiilaritele. Kodakirikud on ühelöövilistest laiemad ja avara ruumimõjuga,kuid kesklöövi ülaosas hämarad ja romantiliselt salapärased.
annaabi.ee 
