Luud ja lihased Sinu keha luustikus on üle 200 luu. Luid on su kätes, jalgades ja isegi kõrvades. Iga luu küljes on lihased, mis teevad su hämmastavalt liikuvaks. Ilma lihasteta ei saaks joosta, hüpata, karata, tantsida, see tähendab, poleks üldsegi mõnusalt. Luu sisu Luus on kivikõva ainet kaltsiumi, mis teeb need hämmastavalt tugevaks. Luu sees olev pehme kude aitab luul murdumise korral paraneda. Lihased ja liikumine Luude külge kinnituvad lihased panevad liikuma. Pinguli tõmbudes tirivad nad luud ühes mingis suunas. Sul on ka teiistsugused lihased-näiteks süda ongi üksainus suur lihas. Liigesed Istudes, kõndides või hüpates kõverdad sa jalgu põlvedest
Gepard on maailma kiirem imetaja. Lühikesel vahemaal võib ta arendada kiirust 115 km tunnis. Gepardi suur kiirus võimaldab tal kinni püüda väga väledaid saakloomi, nagu gasellid või noored gnuud. Kihvade puudumise tõttu ei suuda ta saaki kohapeal surmata, vaid haarab ohvrilt kõrist kinni püüdes seda läbi närida. Kui see tal ei õnnestu, ei lase ta lahti enne, kui ohver on lämbunud. Gepard ei varitse saaki, vaid ootab kuni see tuleb lähemale, et ta saaks kohe kallale karata. Ta peab jahti päevasel ajal. 5. Sigimine Gepard saavutab suguküpsuse umbes kolmeaastaselt. Umbes kolm kuud kestva kandeaja järel sünnitab emasloom tihedas võsas tavaliselt kolm kutsikat. 6. Poegade areng Gepardi poegadel on peast sabani jooksev pikk lakk, mis suurena ära kukub. Gepardi poeg poeb ema kaissu. Ema on nendega hoolitsev ja õrn, ning õpetab poegadele küttimiskunsti. Gepardid jäävad emaga kokku 1,5 aastaks. Nad lahkuvad
Pea on täie mõistuse juures, ootad pingsalt pudelit, mis käib juba mitmendat tiiru ringi peal. Tunned vaikselt alkoholi tungimist organismi. Oled sõbralik ja vestled oma semudega. Meeleolu seltskonnas on rahulik ja lõbus. Haarad pudeli endale ning naudid seda üksinda. Ühest saab mitu ning sa pilgutad silmi, kuna pea pakseneb. Sa tarbid veel alkoholi, põhi jalge all on laineline ja pea ähmastes pilvedes hõljumas. Tuju on hea ja sul tekib tahtmine tantsida, hüpata, karata. Sul saab õlledest siiber ja otsid juba kangemat kraami. Soovid kõvemat muusikat, soovid tümakat. Tunned ennast tantsulõvina ja tahad kõiki tantsima haarata. Suurendad alkoholi kogust veelgi. Sul puudub kontroll iseenda üle ja muutud vaikselt teiste jaoks tüütavaks. Sa ei saa enam midagi aru, jood veel ja veel. Sa liigud oma tüdruku sõbranna poole. Haarad tema ümbert kinni ja üritad teda suudelda. Sinu tüdruk, kes teie kõrval on, näeb seda. Ta vihastab ning jookseb minema
igas suunas, seega paindub väga hästi. SABA - Tema sirge puhvis tumepruun saba ei jää oma kohevusega alla ka teistele kehaosadele. See on umbes sama pikk kui ta kere. JÄSEMED - Kokku on tal neli jäset kaks väiksemat ees, kaks suuremat taga. Jäsemete otsas on pehmed valged käpad. Esikäppadel on viis varvast, tagumistel neli. Küüned ei ole pikad. ISEÄRASUSED: Lattele meeldib koduseid varitseda ning seejärel küüntega jalga kinni karata, arvates, et ettejääv jalg on justkui mõni vahva atratsioon lõbustuspargist. Ka on täiesti tavaline see, et koju jõudes leian eest purunenud lillevaasid, pahupidi pööratud vaiba ja kassiliiva täis koridori. "Rääkida" talle eriti ei meeldi, seega on ta üsna vaikne, kuid lähedust otsib küll teinekord poeb lausa koos teki alla tuttu. Päikeselise ilmaga peesitab ta mõnusalt aknapeal. Tihti poeb tolmuimeja eest peitu ning lisaks kõigele sellele on ta üks suur unimüts ka.
Laadivaheldus võib toimuda 3 erineval moel. 1. häälik kaob vägi: väe: väge 2. häälikud sarnastuvad lammas: lamba: lammast 3. häälikud asenduvad halb: halva: halba nälg: nälja: nälga tahtma: tahan: tahta raad: rae: raadi siht: sihi: sihti kõndima: kõnnin: kõndida jõud: jõu: jõudu soiguma: soiun: soiguda kiht: kihi: kihti kargama: kargan: karata vähkrema: vähkren: väherda Geminaadivaheldus sõna tugevas astmes on geminaatsulghäälik või s, nõrgas astmes aga üks sulghäälik või s. märge: märke: märget mülgas: mülka: mülgast väide: väite: väidet tootma: toodan: toota kaikuma: kaigun: kaikuda luup: luubi: luupi teke: tekke: teket sepp: sepa: seppa
Kontserdile minnes ei uskunud ma, et sinna nii palju rahvast tuleb, kuid juba Saku Suurhalli lähedusse jõudes ilmenes, et piletid oli omale soetanud päris solidne hulk rahvast. Pärast mõningast ootamist astusid lavale oma originaalseid kostüüme ja grimmi kandvad lauljad, kes hakkasid rahvast üles kütma. Terve kontserdi jooksul imestasin, kuidas sellistel meestel ikka nii palju jaksu on, et terve kontserdi ajal laval ringi karata ja möllata. Publik oli küll kontserdi alguses uimane, kuid kontserdi lõpuks, kui hakati laulma vanemaid lugusid tuli ka publikusse eluvaim sisse ning rahvas oli väga heas meeleolus. Bänd esitas kontserdil nii oma uuemaid 2007. aastal väljailmunud plaadilt "Humanity - Hour I" pärit lugusid mida ma ennem kuulnud polnud, kui ka vanu maailmakuulsaid hitte nagu "Wind of Change" ja teised. Üldiselt oli lugude valik minule päris meelepärane
suust võid leida kuldhamba tükke. Ta on tihti üsna paks, sest tal oli paks ka paps. Olgu ta või Eminem, või siis teistest erinev. Peaasi, et räpib ta ja kuuleksid sa teda ka. Hipi Üks hipi elab minu sees, ta on päris tore mees. Temata mul hakkaks igav ja tunduks, et miskit viga. Riided on tal värvilised, me ei ole närvilised. Mulle vahel ütleb:''Peace! We are friends, at least!''. See hipi on nagu koduloom, aga tegelt on ta minu iseloom. Võid ennast surnuks karata, aga sinna pole miskit parata. Aga mis siis? Kui ma teen midagi teistmoodi ja üldse mitte teistemoodi, siis hakatakse irvama ja öeldakse:''Sa peaksid kärvama!''. Siis mina ütlen:''Aga mis siis?'' ja sina jää vait,kuradi Liis. Kui ma teen midagi teistmoodi ja üldse mitte teistemoodi, siis see pole halb, ega mingi tapatalg Moevärk Moevärk on imelik, algas see vist Siberist. Jetid panid riidesse ja kihutasid põõsasse. Nüüd kui keegi miskit teeb, siis ta ütleb:''Moevärk on see''
hakkama. Noortele peaks pakkuma huvitavaid õppimis- ja töövõimalusi, et neil ei tekiks huvi mujale minna, vaid Eestis elu edasi elada. Aga kõik nii masendav ka ei ole, Eestis on ka palju head. Meil on hea geograafiline asukoht asume mere ääres, kus saab suvel ujumas käia või rannas päevitada. Meil ei toimu maavärinaid ega purska vulkaan. Meil on neli aastaaega: suvi, sügis, talv ja kevad. Meil sajab lund, et vahel ka külmaga ennast karastada ja saunast lumme karata, saame suusatada ja kelgutada, mis sobib eriti väiksematele lastele ja pakub neile palju rõõmu ja nalja. Kuidas kellegi jaoks, aga minul oleks veel parem meel, kui Eestis oleksid ka mäed, kus saaks lumelauaga või mäesuuskadega sõita. Kes tahab, saab Eestis väga korraliku hariduse, kusjuures seda on võimalik saada tasuta. Peamine on see, et me saame tunda ennast vabana, öelda oma mõtted vabalt välja, osaleda valimistel, mis näitab, et Eestis loeb ka rahva arvamus.
" Kingpool: (suures paanikas, hingeldades, lootusetult) ,,Kui nad meile kahelt poolt hakkavad kaela langema, siis maetakse meid ELUSALT rotikarja alla ja autost saab meie ratstega kirst!" Jutustaja: ,, Vaesed naksitrallid olid kaotanud igasuguse lootuse ja olukord näis väljapääsmatu. Rottide rünnak pidi iga hetk algama. Muhv värises ja Kingpool rabeles. (Rotid liiguvad ringi ja väike ühes stiilis liikumine ja luusimine ümber auto. Kõik liikuvad justkui kavatseksid iga hetk karata autole kallale.) Jutustaja: ,, Rotid olid peaaegu auto vallutanud, kuid siis äkki juhtus midagi imelikku! Need saatana sigitised olid rünnakusuunda muutnud ja tormasid hoopistükis varemete sissepääsu suunas. Naksitrallid sööstsid auto tagaakna juurde." (Kardina tagant on auto taha ilmunud ka Sammalhabe. Tema suunas jooksevad rotid äärmiselt imelikult, aeglasemini kui tavaline jooksukiirus) Muhv ja Kingpool: (üheskoos) ,,SAMMALHABE!"
kaasa 50 kannupoissi Virumaalt, 60 Kuressaarest, 70 Soomemaalt ja veel teisi saarelasi. Kalevite hobu oli kallis: hõbepäitsed paistsid peast, kuldkangid valjastest, taalervööd saba tagant ja kudruskeed olid ümber keha. Kes Kalevipoega ratsul sõtta sõitvat nägi, see lausus: ,,Seep see poissi paistab palju, seep see meesi maksab kallist! Hobu alla hõbedane, kuningas seljas kullasta!" Kalevipoeg kange mees sõitis hobuse sadulas sõjakära keskele ja lasi hobusel seal hüpata ja karata, ise mehi mõrvates. Kalevite sõjaratsu hukkus Assamalla lahingus ja seejärel Kalevipoega valdas paha tuju ning ta ohkas: ,,Saagu, saagu, ma sajatan, saagu sa rabaks raipenema, porisooksi pendimaie, märjaks virtsuks mädanema, soosapiks sündimaie, kasteks kärnkonnadelle, maitseks viha- madudelle!" Assamalla lahing Keset Assamalla lahingut võttis Kalevipoeg meestel päid maha nagu lehti lepikust, purustas ka sääre-, turja-, käe- ja küljeluid. Surnute kuhjad katsid maad.
Mehe ja naise suhte lahutajaks on tihti see, et ei julgeta välja öelda oma ootusi ja lootusi, või saadakse teada alles siis, kui on liiga hilja. Mehed ja naised saavad erinevalt aru korra mõistest. Naised peavad korra all silmas, et kõik on puhas ja kõik vastavatesse kohtadesse paigutatud. Nad ootavad, et mehed neid täidaksid. Kui aga juhtub, et nende ootusi ei ole rahuldatud, võib naine muutuda agressiivseks. Võib olla mitte küll kallale karata, mitte et see oleks välistatud, vaid naine võib sajatada mehele paar kangemat sõna. Viimane nendest ei pruugi aga sellest aru saada, sest tema arust on see loomulik jätta asjad sinna, kus ta teab täpselt, kus see asub. Selle koha pealt saavutab naine tavaliselt üleoleku sundides meest korrastama ära selle, mis on jäänud lohakile. Otseloomulikult selline käitumine mehe lootusi ei rahulda, aga ei soovita ka naisega tülli minna.
halastamatult rööviti. Aga eks nemad jälle ostnud Saksamaalt uut kraami, nii et see läte ei kuivanud kunagi, nii nagu Peipsi järvgi iial tühjaks ei saa, ammuta sealt ämbri või künaga." Sander ,,Töö on töö ja peremees on peremees." Muna Ott ,, Las haigused kisavad, ei tohi neist välja teha." Sander ,,Elult tuleb võtta, mis võtta annab. Iga hetk võib katk sisse karata või miski muu jube tõbi mõrtsukatöö toime panna, ja siis pole enam muud, kui käi hingedepäeval lahjat suppi lürpimas ning vihtle pärast leiges saunas nagu vaene sant." Aida-Oskar ,,Parem on olla varas, kes püsib hinges vaid näppamiste najal, kui aus maksja." Sander 4
Boyband suurejooneline muusikalielamus 22. detsembril 2012 kell 19.00 istusin Pärnu Endla teatri suures saalis ning algas muusikal ,,Boyband". Idee seda muusikali vaatama ja kuulama minna tekkis üsna spontaanselt. Olin varem selle etenduse kohta kuulnud ainult positiivseid kommentaare ning seetõttu tahtsin ära näha, mis teeb ühe muusikali nii populaarseks, et mõned inimesed seda lausa mitmeid kordi vaatamas on käinud ja võiksid iga kell uuesti minna. Muusikali peategelasteks olid fantaseeritud poistebändi Freedom lauljad Sander (Koit Toome), Tom (Tambet Seling), Mark (Sten Karpov), Jan (Priit Loog) ja Pets (Bert Raudsep). Ansambli mänedzeriks oli Vooland (Indrek Taalmaa). Mänezeri abiline oli Sandy (Ireen Kennik) ning meediaspetsialistiks oli Robert (Ahti Puudersell). Kaks suurepärast kõrvalnäitlejat olid Kaili Viidas ja Liis Laigna, kes mõlemad mängisid etenduse jooksul kuni viit erinevat rolli. Muusikali...
minekuks usutavasti valmis. Gamile tundus,et tal on vaja osta Abu Duvase ´´Diivani`` vana väjaanne.Norman ootas teda,et esitleda talle Clerfayt`d,ühe sõbra poega,kes pidi ta lennukiga Luxorisse viima.Gam startis tunni aja pärast ja Norman pidi järgmisel päeval talle kiirrongiga järele minema.Kreool sõidutas nad hotelli ja kummardas Gami ees.Clerfayt ei teinud kreoolist väljagi ja kui kreool tahtis talle kallale karata pööras Clerfayt selja ja ei proovinudki ennast kaitsta.Nad külastasid normarh Hap Tefa haukambrit ja tagasiteel kostis lask.Clerfayt karjus kreooli ja peatas auto.Väljas polnud aga kedagi ja ta sõitis edasi. Clerfayt ei rääkinud Gamile öösel juhtunust midagi.Clerfayt kogus pronksesemeid ja Norman tegi talle ettepaneku minna ühe tema tuttava kogu vaatama.Clerfayt mõtles Gamile ja silmitses mõtlikult Normanit,kelle turja masseeris must naine.Teda valdas mehelik rivaliteet
õnneliku ja pika abieluni. See peaks sisaldama teinteteise usaldamist, austamist ja arvestamist. Armastus on midagi, millest saavad aru just ainult need kaks inimest... Need kavalad ja üliarmsad pilgud, säravad naeratused.. see eriline säde ja armsad naermised. Teineteise austamine ja arvestamine on mõlemale poolele olulised. See, kui tahetakse olla vaid kahekesti, ainult sina ja tema.. Midagi, mida nagu pole justkui varem tundnud. Nähes teist, süda justkui tahab rinnust välja karata. Sul on teineteisega suured plaanid, ootused ja lootused. Loodad, et te olete igavesti koos. Miski, mis aina kasvab ja sa aina kiindud sellesse inimesse... Sa tunned, et kedagi teist sellist head ei ole, et mitte keegi ei ole nii ilus, tark, eriline, hea & osav. See on lihtsalt kirjeldamatult imeline ! Samas, mis on seksi peal väljas ... kas seda üldse saabki armastuseks nimetada ? Tihti tehakse seda vaid lollusest, joobes olekust ja tunnetetea.
pidi Zeus otsustama. Ta ütles, et Adonis peab veetma kummagagi pool aastat sügise ja talve surmakuningannaga, kevade ja suve armastus- ja ilujumalannaga. Kogu selle aja, kui Adonis veetis Aphroditega, püüdis viimane noorukile meeldida. Adonis oli innukas kütt ning tihti Aphrodite järgnes talle küttimisele. Üks kord aga Aphrodite ei olnud Adonise läheduses, kui Adonis sattus suure metskuldi jälile. Adonis suutis kulti vaid haavata, kuid enne kui ta jõudis eemale karata, tormas valust hullunud kult talle kallale. Aphrodite kuulis Adonise karjeid ning läks kohale. Adonise tume veri voolas ja ta silmad muutusid häguseks ning vajusid kinni. Aphroditel oli südames väga valus ning ta hakkas ahastama, et tema ilu on mõttetu, kui ta ei saa seda Adonisele pakkuda. Sinna kohta, kus Adonise veretilgad olid olnud, hakkasid tärkama karmiinpunased lilled.
Kergejõustiku võistlusalade programmist on ainult kõrgus- ja teivashüppe sooritamisel sportlasele eelnevalt teada tulemus, mida sportlane kavatseb saavutada. Kõigil teistel aladel saab tulemus teatavaks alles pärast katse sooritamist või distantsi läbimist. Kõrgushüppe ajalugu ulatub kaugesse minevikku. See ala oli populaarne eri aegadel erinevate rahvaste seas. Muinasgermaanlastel tunti ,,kuninglikku hüpet" üle kõrvuti seisvate hobuste. Osal Kesk-Aafrika suguharudel on tänaseni iga-aastaste rahvapidustuste tõmbenumbriks hooga kõrgushüpe. Vatussi suguharu liikmed sooritavad äratõuke 12-15 cm kõrguselt trampliinilt (lame kivi, termiidikuhil) ja ületavad kõrguse 2.40-2.50. 60 aasta vältel on otsitud liigutuste ratsionaalset vormi, mis võimaldaks latti ökonoomselt ületada. Otsingute käigus avastati üle kümne erineva lati ületamise viisi, mida võib liigitada nelja põhimõtteliselt erinevasse hüpete guppi: üleastumishüpe, väljaastumishüpe, ...
mürsulehtrisse; üks jefreitor roomab kätel kaks kilomeetrit ja veab enda järel purukspekstud põlvedega jalgu; teine läheb sidumispunkti, käed vastu kõhtu surutud, ja üle käte libisevad aegamisi soolikad; me näeme mehi ilma huulteta, ilma alalõuata, ilma näota." 1 ,,Oleme nii mõndagi suutnud taluda. Nüüd kattub meil keha higiga. Tahaksime uuesti püsti karata ja minema joosta, ükspuha kuhu, ainult et mitte enam kuulda. Seejuures ei ole need ju inimesed, vaid üksnes hobused.(lk. 51) ,,Meie kamraadid on surnud, me ei saa neid aidata, nad puhkavad rahus kes teab, mis meid veel ees ootab? Sellepärast poeme põhku ja põõname või õgime nii palju kui vatsa mahub, ja joome ning suitsetame, selleks et üksluiseid tunde peletada. Elu on üürike."(lk.105) ,,Rinde jubedus kaob, kui me talle selja pöörame ning siivutute ja raevukate naljatustega
6. Pascal kutsub inimest ,,mõtlevaks pillirooks". Mida see tähendab? Inimene on nõrgim looduses. Tema hävitamiseks ei ole vaja palju. Võib piisata ka elementaarsest aurust või veeltilgast. Universumit võita saab inimene ainult mõtlemise teel. Inimene on tugev ainult vaimses mõttes- mõteldes. Küsimused Camuse Sisyphose müüdi kohta 1. Kuidas kirjeldab Camuse absurditunde avaldusi? Absurditunne võib ükskõik kellele ükskõik missugusel tänavanurgal näkku karata. Ja just selline nagu ta on- oma ahastamapanevas alastuses, oma särata valguses on ta hõlmamatu. Seega absurdsus on alati igal pool. Absurditundest on võimalik aimu saada, kui võrrelda tema avaldusi erinevates, küll aga sugulaslikes maailmades. Esialgu on absurdi atmosfäär. Lõpuks on absurdi universum ja vaimne hoiak, mis heidab maailmale eripärast valgust ja näitab tema eesõigustatud ja halastuseta nägu, mida teisiti pole võimalik ära tunda. Inimene peab pidevat võitlust ajaga
harpuunimises üks laevastiku osavaim. Tema kätte julges J. Weldon oma laeva usaldada ning ta teadis, et Hull saab meeskonna juhitud. Sai kõigiga hästi läbi. Negoro – Arg, ärakasutav ja rahaahne. Ta ei julgenud Dick Sandiga midagi teha kui ta oli ahelaist lahti aga kui ole kinni vot siis oli kõva mees. Ta kasutas Dick Sandi ära, et jõuda Aafrikasse oma kuritegeliku töö juurde. Kui selgus, et ta kasutab ära ei saanud keegi temaga enam läbi. Koer Dingo tahtis koguaeg talle kõrri karata. 7. Probleemid ja konfliktid Raamatu esimene probleem oli ,,Pilgrimi’’ kompassi hävinemine Negoro tahtejõul. Sellega kaasnes ka konflikt, kus Negoro üritas ka teist kompassi rikkuda, kuid Dick Sand sattus talle ahtris peale ning ta Dick ähvardas teda relvaga, kuid Negoro juba jõudis selle ära rikkuda. Pärast Dingo saabumist ,,Pilgrimile’’ hakkas Negoro teda vältima juskui nagu oleks nende vahel olnud midagi minevikus ning
Kolmandaks probleemiks tekkis see, et heinamaad kippusid iga aasta uuesti võsasse ja tekkisid mättad, mis raskendasid vikatiga niitmist. Iga aasta võeti küll kirvega võsa maha ja tõmmati nii palju juuri välja kui sai, aga ikka neid tekkis juurde. Mätastega oli sama lugu, neid siluti küll ära, aga ikka leidus neid igal uuel aastal. Poeetilisi võrdlusi: ,,Aga noor oli tuline ja räpakas, eriti kivide vahel, mis seisid paiguti nagu hall hundikari varitsedes, et saha raudpuu otsa kinni karata." Soomaastikuga võideldes teadis Andres seda, et jõe suudme poole on juba vool tugevam, osaliselt kärestikuline. Ainult vargamäel oli jõgi ära ummistunud ja toikaid täis. Siis arvas Andres seda, et kuivenduskraavide kaevamine üksi ei aita, ning peab hakkama peajõge sodist puhtaks tegema. Andres, aga ei hakanud kraavi tühjendama, kuna polnud enam kedagi appi võtta, Sauna-Madis oli juba vana ja vigane, poeg andres pidi kroonusse minema ja keegi teine poleks nagu nii appi tulnud
mis peaasi, need pole enamasti armastusest haiget saamise ära rääkimisega piirdunud, vaid kasvanud sellest üle, olgu siis naljakaks, küüniliseks või üldistavaks. "Ja kui ei helista / ei lõppe armastus ikkagi otsa / ta pole inimene ju / unedes näeme piisavalt." Päris mõistlik ja lohutav.Andra mõte jookseb kiiresti ja nii mitmes suunas, et temalt võib tulevikus kõike oodata. Kui jumalaga sotid selged, võib igaühele turja karata. Kalev Kesküla Andra Teede "Takso Tallinna taevas" Verb, 2006. 56 lk. 6 Andra Teede Saage üle Te teate ju Andra Teedet küll. Ajalehe andmeil kirjutas ta sel aastal gümnaasiumi lõpukirjandit ning peakorraldas kirjandusfestivali Sotsia. Lisaks ilmus temalt alles eelmisel aastal luulekogu "Takso
EKS 82, 682 (27). 1879. Selle osa tüübistamine osutus kõige keerulisemaks. Täpset tüüpi ei suutnudki ma leida. Pakun vaid, et see võiks kuuluda eelmise tüübiga kokku ehk siis tüüp 949 Mehed toovad vett: ,,Ei viitsi vesile minna, Es saa mihe merevett, kaevukoogile karata." es saa naese Narva vett, Laiuse. EKS 82, 682 (27). 1879 es saa poesi Poola vett, Või 278 (3) Põdratapja: tüdruku tühjä kajo vett Lätsi mina mõtsa kõndima: mihe kuuli mere pääle, näie põtra põllu pääl, naese kuuli Narvamaale, kahru kaararõugu pääl. poesi Poola piiri pääle, Panni põdra põllu pääle, tüdruku tühja kajo pääle. kahru kaararõugu pääle.
Aeti latsi üles, et: "Minge, vahtke, Must-Toomas tare harja pääl!" (Rannu) * Mõnes paigas olli latsi pestu (pekstud), võetu kinni ja anti nahk kuumas. Ette pesti valmis, et pühi aig sõna kuulasi. (Karula) * Vanast olli nii, et kui toomas tagasella, akkab päe valgepes mineme. (Halliste) * Toomapäev - enne jõulu toomas koputab kepiga veekaaned üle, vaatab, kas ilm on kindel. (Vastseliina) * Kui toomapäeval nii palju päeva näha olla, et hobuse selga karata võida, saada hea kuiv heinaaeg olema. (Karksi) * Kus toomapäe tuul oli, sääl oli ta oasta läbi. (Karja) * Vanad inimesed ütlesid, et kui toomapäev tuiskab, siis tuiskab talve läbi. (Karja) * Toomapäival kui tuiskab, siis on hea heinasaak, kui pääle toomast hakkab tuiskama, siis paha paljas heinamaa. (Lüganuse) * Kui toomapäeval tuiskab, siis on eesolev aeg tõvede ja haiguste rikas aeg; on aga toomapäeval ilus ilm, siis tuleb terve ja rõõmus aeg. (Muhu) 4
6. Östraaltsükkel, selle faasid Alates puberteedist korduvad emisel östraaltsüklid iga 21 päeva järel. Erandiks on imetamis- ja tiinusperiood. Faasid: · Proöstrum e innaeelne faas · Östrum e innafaas · Metöstrum e innajärgne faas · Diöstrum e soikefaas 7. Inna kulg ja optimaalne seemendusaeg · Innaeelne faas kestab 2-3 päeva, emised muutuvad rahutumaks, söövad vähem ja püüavad üksteisele selga karata. Häbemel intensiivistub punetus, pundumine, tursumine, alumine häbemesopp muutub ümaraks. · Innafaas 1,5-2,5 päeva, emised muutuvad rahutumaks, hakkavad rohkem sööma, häälitsevad. Häbemel turse ja punetus vähenevad, alumine häbemesopp muutub teravamaks. Tupeesiku limaskest muutub kahvatumaks, innaaegne eritis muutub selgeks, hiljem kleepuvaks. Paigalseisurefleks · Innajärgne faas emistel ei ole enam paigalseisurefleksi
Kirjandusteose analüüs Koostaja:Linda Luig 5.jaanuar 2010 1.Teose sisu lühikokkuvõte Ameerika Ühendriikidest on saanud Gileadi Vabariik. Kõik teistkordsed abielud ja abieluvälised suhted kuulutati uue reziimi kehtestamisel abielurikkumisteks. Naistest, keda nüüd peeti abielurikkujateks, loodi reserv, kus nad pandi elama ühe katuse alla ja neid hakati ümber kasvatama. Nad võõrandadi oma endisest elust ning neile hakati selgitama nende uut funktsiooni rikastele laste sünnitamine. Raamatus keskendutakse ühe sellise naise mälestustele, kes räägib oma uuest elust ja võitlustest mida ta enda sees peab. Ta viiakse elama ühe komandöri juurde ning tema uueks nimeks saab Offred. Kuna komandöriga magades ei õnnestu tal rasedaks jääda, otsib ta abi koman...
Ja üldse on meeste seksuaalkäitumine reeglina naiste eripäradega mitte arvestav. Nad on erinevad, tegelikult ju ka, aga kas teineteisega mittearvestavad, on muidugi iseküsimus. Kord Mehed ja naised saavad erinevalt aru korra mõistest. Naised peavad korra all silmas, et kõik on puhas ja kõik vastavatesse kohtadesse paigutatud. Nad ootavad, et mehed neid täidaksid. Kui aga juhtub, et nende ootusi ei ole rahuldatud, võib naine muutuda agressiivseks. Võib olla mitte küll kallale karata, mitte et see oleks välistatud, vaid naine võib sajatada mehele paar kangemat sõna. Viimane nendest ei pruugi aga sellest aru saada, sest tema arust on see loomulik jätta asjad sinna, kus ta teab täpselt, kus see asub. Selle koha pealt saavutab naine tavaliselt üleoleku sundides meest korrastama ära selle, mis on jäänud lohakile. Otseloomulikult selline käitumine mehe lootusi ei rahulda, aga ei soovita ka naisega tülli minna. 4 SUGUDE ERINEV SEKSUAALSUS
Sallivus toimib tsiviilreligioonis kõige paremini siis, kui see võimalikult vähe religiooniga sarnaneb. Sellised religioonid võivad teineteist sallida aga ainult rahvusvahelises ühiskonnas, mitte siseriiklikes korraldustes. Lõpuks ja siinkohal tuleks küsida: kui küll koos rahumeelselt eksisteeritakse, kas siis ikka tõesti sallitakse sallimatuid? Või proovitakse kõigis ülalvaadeldud korraldustes soodsal võimalikul hetkel endisele naabrile turja karata ja omad tahtmised kehtestada? Et nii ei juhtuks, tuleb preventiivselt viia läbi mõned lahutused: kirik lahutada riigist, et võtta religioossetelt autoriteetidelt poliitiline võim (omamata võimu, õpivad nad sallivust); etnilisus lahutada riigist, et kaitsta inimesi (marurahvusliku) fanatismi eest; poliitika lahutada riigist, et parteid (ja tegelikult ka religioonid) jääksid kodanikuühiskonna piiridesse. Ja veel: moodne demokraatlik poliitika sallib kahte moodi individuaalselt
Pesti kerisekive ja puhastati majapidamist. Toomapäevast alates suuremaid töid ei tehtud, sest oli alanud jõuluaeg. Keelatud oli ketramine, jahvatamine ning rangelt oli keelatud puude raiumine ja nende kojutoomine. Noppeid Toomapäeva kohta: * Toomapäev vanad rääkisid, et siis pidi Must Toomas välja minema, et siis pidi see aeg nagu puhtamaks ja valgemaks minema. (Viljandi) * Kui toomapäeval oli niipalju päeva näha olla, et hobuse selga karata võida, saada hea kuiv heinaaeg olema. (Karksi) * Toomapäeval (21.12) võisid tulla suured järskused sulailmad. (Anna) * Kui toomapäiväl tuiskab, siis on hea heinasaak, kui pääle toomast hakkab tuiskama, siis puha paljas heinamaa. (Lüganuse). * Kui toomapäeval palju lume sadas, siis sai palju söödikuid sel suvel, putukaid ja kõiki. (Kursi) Allikas: BERTA
(Need küsimused peaksid teile andma aimu, kui täpselt tuleb loetud tekste eksamil teada ja millele tähelepanu pöörata. Eksamil tulevad küsimused pole täpselt needsamad, kuid kui te oskate neile vastata, siis oskate vastata, siis oskate tõenäoliselt vastata ka eksamiküsimustele.) Küsimused Camus' Sisyphose müüdi kohta: Kuidas kirjeldab Camus absurditunde avaldusi? o Absurditunne võib ükskõik kellele ükskõik missugusel tänavanurgal näkku karata. Niisugusena nagu ta on oma ahastamapanevas alastuses, oma särata valguses on ta hõlmamatu. o Kui meilt vahel küsitakse, mida me mõtleme, ja me vastame: ,,Ei midagi", siis võib see mõnel puhul olla vale. Armastajad teavad seda väga hästi. Aga kui vastus on siiras, kui ta kajastab seda isepäralikku hingeseisundit, kus tühjus muutub kõnekaks, kus argipäevaste toimingute ahel katkeb, kus süda otsib
on nähtused, mida nimetatakse vaimseteks ehk mentaalseteks. Näiteks märgates, et sõber istub keskendunult, vaadates ühte punkti, küsime temalt: "Millele sa mõtled?", eeldades, et ta oli ametis tegevusega, mida me tavaliselt nimetame mõtlemiseks. Või kui me näeme kassi, kes on tõmmanud küüru selga ja teeb susisevat häält, siis ütleme, et ta on vihane ja võib kellelegi kallale karata. Mõlemal juhul kõneleme sündmustest, mis toimuvad kellegi peas. Nii mõte kui viha on asjad, mis toimuvad organismi sisemuses ja nende olemasolust saame aimu vaid mõnede iseloomulike väliste märkide abil. Selliseid organismi sisemuses toimuvaid vaimseid ja hingelisi tegevusi võetaksegi kokku sõnaga psüühika. Psüühika on organismi võime peegeldada keskkonda ning vastavalt sellele muuta oma käitumist Psühhoanalüütiline strateegia: Freud
Käis kibe tulistamine teiste pihta. Peagi oli näha juba oma vabatahtlike kes käruga tulid. Seal oli neil ka üks pantvang. Vahepeal sõditi ja saadi ka teine vang. Ahas jäeti esimest vangi valvama ja asi läks päris hulluks. Vang tahtis Ahaselt relva ära rebida. Ahas ei suutnud teda isegi mitte tulistada, kartis väga. Õues käis võitlus ja Ahase appi karjeid ei kuulnud keegi. Kui vang Ahase püssi oli ära võtnud ei osanud Ahas muud teha kui talle kaela karata ja ära kägistada. Pärast seda läks ta välja Tääkeri kuulipilduja juurde appi. Käsi oli ka lõhki, sest oli seda oma täägiga vigastanud. KOLMAS OSA 1-5 peatükk. Ikka käis jube võitlus juba mitmendat tundi. Lõpuks tuli poistel taganeda. Tääker aga ei suutnud kuidagi jätta oma maksimi ( kuulipildujat). Ahas, Tääker ja Käsper läksid tagasi selle järgi. Mõisa hoovist leidsid nad veel ree, mille peale see panna ja kihutasid hobusega minema
Käis kibe tulistamine teiste pihta. Peagi oli näha juba oma vabatahtlike kes käruga tulid. Seal oli neil ka üks pantvang. Vahepeal sõditi ja saadi ka teine vang. Ahas jäeti esimest vangi valvama ja asi läks päris hulluks. Vang tahtis Ahaselt relva ära rebida. Ahas ei suutnud teda isegi mitte tulistada, kartis väga. Õues käis võitlus ja Ahase appi karjeid ei kuulnud keegi. Kui vang Ahase püssi oli ära võtnud ei osanud Ahas muud teha kui talle kaela karata ja ära kägistada. Pärast seda läks ta välja Tääkeri kuulipilduja juurde appi. Käsi oli ka lõhki, sest oli seda oma täägiga vigastanud. KOLMAS OSA 1-5 peatükk. Ikka käis jube võitlus juba mitmendat tundi. Lõpuks tuli poistel taganeda. Tääker aga ei suutnud kuidagi jätta oma maksimi ( kuulipildujat). Ahas, Tääker ja Käsper läksid tagasi selle järgi. Mõisa hoovist leidsid nad veel ree, mille peale see panna ja kihutasid hobusega minema
Kõik haigused või surmad olid just kui inimese kujuga, kes käisid ja kimbutasid inimesi. „Meel oli rõõmus ja Imbi ümises isegi vaikselt laulda, ehkki teadis, et metsas on igasuguse hääle tegemine ohtlik – kollid, külmkingad ja hundid võisid kohale ilmuda ning su pintslisse pista, rääkimata igasugustest tõvedest, kes ainult seda ootasidki, et inimene suu lahti teeks. Siis on ju hea sealt august konnana sisse karata ning asuda inimeselast vaevama ja piinama, kuni temast luu ja nahk järel.“ (lk.83). „“Kunagi ei tohi ühelegi hüüdmisele vastata, sest niimoodi need tõved ju inimesi oma võrku püüavad! Kõnnivad ringi ja katsuvad kellegi kergemeelsust ära kasutada, huikavad ja karjuvad ja kui siis keegi vastu huikab, on sellel nagu puugid kallal ja ei lasegi enam lahti, enne kui õnnetu on otsaga hauas.“ (lk.50). Surnud hinged käisid hingedepäeval ikka
“ Haie leidis, et kui sõda enam poleks siis oleks ka naisi. „Oi, vennad, siis oleks vast pidu ja pillerkaar,“ arvas Haie. Paul arvas, et Haie on lolliks läinud. Haie mõtles tuleviku peale ja armus oma tulevikuplaanidesse. Kui Kropp Tjadenilt sama küsis, vastas Tjaden: “Passin peale, et Himmelstoss mu käest plehku ei pane.“ Tjaden tahaks Himmelstossi kõige meelsamini puuri pista ja igal hommikul talle malakaga kallale karata. Himmelstoss läks meeste juurde ja Tjadeni nägu muutus laiguliseks. Kuna keegi midagi ei öelnud, siis Himmelstoss nohises ja jälgis neid pinksalt. Kropp oli talle kõige lähemal, ning Himmelstoss küsis talt: „“Noh, kah siin?“. Tjaden ja Himmelstoss vaidlesid ja nähvasid üksteise kallal. Tjaden solvas Himmelstossi. Lõpuks tormas Himmelstoss minema ja karjus: „ Te lähete sõjakohtu alla!“ Kat muretses, et kui Himmelstoss ette kannab on kuri karjas. Müller ei saanud
) "Sa oled vapram kui sa usud, tugevam kui sa tundud, ning targem kui sa arvad." Winnie Puhh: Karu väikese aruga, kuid on võimeline olema ka nutikas ning abivalmis. Ta usaldab ennekõike enda instinkte kui intelligentsi, kuigi teeb mitmeid pingutusi, et olla parem. Tema eriliseks oskuseks on luuletamine. Notsu: Pleglik ning uje tegelane, kes ajab segamini hirmu julguse puudumisega. Kui mõnigatel hetkedel on tal võime karata välja enda karakterist ning suudab üle saada oma hirmudest. Ta on kaastundlik, õiglane, helde (iseäranisti annetades oma maja Öökullile kui tolle maja tormis hukka läheb). Tal pole oma mõistusest aimugi, kuid tunneb väga hästi oma tugevusi ning nõrkusi - tunnetab neid väga teravalt. "On väga raske olla vapper kui sa oled kõigest Väga Väike Loomake" Iiah: Üks kolmest kõige intelligentsemast loomast metsas. Tema vaated on
Milles seisneb mõtlemise väärikus Pascali järgi? Inimese suuruse määrab mõtlemine. Kogu meie väärikuse määrabki ära mõtlemine. Selle toel ajamegi endid sirgu Pascal kutsub inimest "mõtlevaks pillirooks." Mida see tähendab? Pascal kutsub inimest pilliroogks kuna inimene on täpselt sama nõrk, sama habras, sama haavatav. Kuidas kirjeldab Camus absurditunde avaldusi? Absurditunne ei küsi aega ega kohta- see võib igalpool, igal ajal näkku karata. Tõde on absurdne kuna on faktid (räägivad tõsiasjadest ent ei õpeta midagi) ja teooria (seletab kuid ei tõesta). Vastuhakk homse suhtes. Inimesed elavad tuleviku nimel, ent inimene kuulub ajale seega eesmärk mille nimel elatakse on kõige suurem vaenlane. Mis on absurditunde põhjuseks Camus järgi? Camuse arvates on absurditunde põhjuseks tülpimus, tülpimusega kaasnev rahutus, irratsionaalsuse ja meeletu selguseviha vastandamine
Siski olli maa viil küllält kavven. Jälle ots miis tõise kõrva takast nõu, säält sai tõise eluka, a siski olli viil ää tükk maad maha. Mehel nakas viimäte pää otsaiist sügelemä, sedä süiten löis ta kolmanda täi, kelle nahast ta tubli rihma sai, ent iks es mõjo viil midägi. Õnnes löis kukrust viil tüki tublemaba täi, kui ennitse olliva ollu, sellest sai [kuus?] rihma. Nüid olli küll maa joba õige lähikesin, a siski viil nii kavven küllalt, et karata es julge. Nii ümre tsõõri kaeden pääsi viimäte keids üleväst valla ja miis satte maha. Õnnetuse vai õnnes, mes tä nüid olli, olli ta mää suu kotale johtenu ja nii sügäväde maa sisse käinu, et pallas abe pääle maa jäi. Jälleki ädä, ei saa vällä. Olli nii kevädene aig, kon kõik linnu pesi teevä. Üits parts johtusi mehe habet silmämä ja tei õkva oma pesä sisse. Vastne õnnetus: muidu oles ehk viil kiäki mehe abet nännu ja appi tullu, a nüid ess
· Seitsmevennapäev (10. 07.) Tavaliselt sel päeval sajab vihma. Väiksemgi paus vihmasadude vahel andvat lootust ka kuivematele ilmadele. Pärnu-Jaagupis hoiatati: ,,kui see päev satub reedesele päevale, on oodata palju piksekahjustusi." · Mareta-ehk karusepäev (13. juuli) Ilmaennustused on sarnased seitsmevennapäevaga. Kui maretapäeval sajab, siis sajab veel 7 nädalat. ,,Kui karusepäeval sajab, aga niipälju veel päike paistab, et saab hobuse selga karata, siis saab suvel heina teha," öeldi Mihklis. Kui maretapäeval on kuiv ilm, siis tuleb hea sügis; maretapäeva põud on nälja ema. Metsa all läheb pimedamaks, päevad lühenevad. · Olevipäev (29.07.) Sel päeval tulevat tähed taevasse ja sündivat lumepilved. AUGUST - LÕIKUSKUU, KÜLVIKUU, RUKKIKUU · Lauritsapäev (10.08.) Eripäraks on igasugune tuletegemise keeld, see võis kaasa tuua tulekahju
) “Sa oled vapram kui sa usud, tugevam kui sa tundud, ning targem kui sa arvad.” Winnie Puhh: Karu väikese aruga, kuid on võimeline olema ka nutikas ning abivalmis. Ta usaldab ennekõike enda instinkte kui intelligentsi, kuigi teeb mitmeid pingutusi, et olla parem. Tema eriliseks oskuseks on luuletamine. Notsu: Pleglik ning uje tegelane, kes ajab segamini hirmu julguse puudumisega. Kui mõnigatel hetkedel on tal võime karata välja enda karakterist ning suudab üle saada oma hirmudest. Ta on kaastundlik, õiglane, helde (iseäranisti annetades oma maja Öökullile kui tolle maja tormis hukka läheb). Tal pole oma mõistusest aimugi, kuid tunneb väga hästi oma tugevusi ning nõrkusi - tunnetab neid väga teravalt. “On väga raske olla vapper kui sa oled kõigest Väga Väike Loomake” Iiah: Üks kolmest kõige intelligentsemast loomast metsas. Tema vaated on melanhoolsed (mõnes mõttes
valmistamise tulevatele päevadele või põlvedele. Ka Tigapuu ise oli agar riimiluuletaja, aga tema tegi seda nii muu seas, ilma et oleks sattunud vaimustusse. Vaidlused luule üle muutusid ikka üksikasjalisemaks ja ühegi väited ei suutnud otsustavalt läbi lüüa. Nõnda see kestis nädalaid, nii et härra Mauruski arvas viimaks tarviliseks kaasa rääkida. Tema tegi seda õhtul söögitoas, kus ta jagas oma harilikku õpetust komade paleest ja muist niisuguseist asjust, sest karata komadelt kirjandusse oli ju nii kerge ja lihtne. ,,Ja ma olen kuulnud," ütles ta, ,,et on inemisi, saate aru, on inemisi siin, seal laia ilma peal, on niisuguseid inemisi, kes ütlevad, et võõras keel on sügavam kui emakeel. Aga mina ütlen: need inemised ei räägi tõtt. Sest mis teeb kõik asjad suureks ja sügavaks? Armastus! Pange tähele: armastus ja ainult tema. Ja mis teeb kõik asjad ilusaks? Jällegi armastus. Mis teeb nad armsaks? Ikka armastus. Mis meeldivaks? Aina armastus
Tasuja JUTUSTUS EESTIMAA VANAST AJAST I Aastasadade kuristik haigutab meie ja selle aja vahel, milles siin räägitavad juhtumused on sündinud. Selle pika aja sees on meie maal, niisama kui mujalgi maailmas, palju vanu asju igaviku rüppe vajunud, kust neid ühegi muinasaegade tagasisoovija õhkamine enam välja ei meelita; uusi olusid, kuigi mitte kõigiti paremaid, on lugemata arvul tekkinud. Üldse on maailma muutlik nägu nooremaks, lahkemaks läinud; kuuesaja aasta eest oli ta, meie ajaga võrreldes, vana ja mõru. Iseäranis meie maal. Luba, lugeja, et ma sulle seda tagasitõukavat nägu paari kerge kriipsuga mõtte ette maalin. On pildil valitsev põhivärv, siis on kergem pildi kujudele karva ja seisuviisi anda. Kolmeteistkümnenda aastasaja hakatusel sattus eestlane isevärki naabrite keskele. Öeldakse, et naabritega üldse olevat raske rahus ja sõpruses elada. Aga eestlase tolleaegsed naabrid olid koguni hullud, üks hullem kui teine. Nad riisusid ...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
