Rõivaste ajalugu ja tänapäev Renessanssaja ja tänapäeva võrdlus Loreida Purga & Ainiita Karu Kapuutsiga mantel Mi partii Püstkrae Rõhutatud vööjoon Puhvvarrukad Baretid Mustrilised rõivad Avar dekoltee Valejuuksed
PUNAMÜTSIKE Ragne Regina Pesti Risti Põhikool 2010 Elas kord Punamütsike. Ema tegi Talle ilusa uue punase kuue koos kapuutsiga. Punamütsikesel jäi vanaema haigeks. Ta läks vanaemale kooki ja marjajooki viima. Ta kohtus tee peal hundiga. Hunt juhatas Punamütsikese pikema tee peale, et ise minna ruttu vanaema juurde ja ta ära süüa. Punamütsike kohtub hundiga metsas Kui Punamütsike vanaema juurde jõudis, oli hunt juba vanaema ära söönud ja vanaema riided selga pannud, ning vanaema voodisse pugenud. Punamütsike küsis hundilt (vanaemalt), et miks
2016. Aasta noorteromaani võistluse võitja. Ma olen alati väga rahul olnud selle konkursi raamatutega. Romaani peategelane Roomet pole sugugi tavaline keskkooli õpilane. Ta on nii erinev, et pidi eakaaslaste kiusamise pärast vahetama kooli ja kolima Lihulast Viljandisse vanatädi juurde. Roomet näeb inimeste elusid ja seda, kuna need lõpevad. Ta on Surm. Roomet ei vehi vikatiga. Ka liha on tal luude peal tunduvalt rohkem ning keebi asemel kannab ta punast kapuutsiga dressipluusi. Elusid näeb Roomet liivakelladena, mis ripuvad inimeste õla kohal. Kui liivakell mõraneb või hakkab selles liiv otsa saama, saabub Surmal aeg lahkunu hing teele saata. Tema ülesandeks ongi hingede vabastamine, et nad siia ilma ekslema ei jääks. Tegemist on heasüdamliku noormehega, kes aitab oma vanatädi, hoiatab tüdruksõpra pisemagi ohu eest, mis võib kriimustada tema elukella, ning saab väga hästi läbi enda noorema õega.
Alumised kleidid olid pikkade ja kitsaste varukatega ning pealmiseid kledid lühemate varrukatega või hoopis ilma varukateta. Neid kaunistati karusnahaga. Külmemal ajal oli pealisrõivaks keep. Need old kas üle pea aetavad või eest lahti käivad keebid. Keepe sai mitmet moodi kinnitada, kõige lihtsamad võimalused neist olid paelseosed,rõivanõelad või pandlad. Lihtrahva seas oli väga populaarne lihtne kapuutsiga keep ilma kaunistuste ja eheteta. Põhiliseks materjaliks rõivaste valmistamisel olid linane ja villane riie. Aadlike ja linnlaste rõivad valmistati kvaliteetsemast ja peenekoelisematest kangastest. Mida jämedakoelisemat kangast kasutati rõivaste õmblemiseks, seda madalamal positsioonil rõiva kandja oli. Siidist ja puuvillakangast kehakatteid said endale lubada vaid väga jõukad aadlikud ja linnlased
Bikiinid 22.Milliseid materjale armastati? Siid ja puuvill , (lina). 23.Mida uut võeti kasutusele väärisehete valmistamisel? Kameed( konnakarbist ) , rubiinid , smarakid,safiirid. 24.Milliseid jalanõusid kanti? Sandaalid ja kõrge säärega saapad. 25.Mida tead Rooma sõjaväe riietusest,relvadest ,sümboolikast? Põskedega kiiver, metallplaatidest pantsel õlgadel,nahkpaelad,volditud sellikud,sandaalid, metallitud tallad et ei kuluks, nahast säärekaitsed,matlid suure kapuutsiga. 26.Mida häbeneti Roomas kanda? Püksid,karusnahad, 27.Missuguse suure murrangu tõi ristiusk keha ja rõivaste suhtesse? Hakati keha varjama, 28. Millepoolest erines Bütsantsi tuunika Rooma omast?Varrukad ,tugevast materjalist, varjab keha, kootud kookon ,kaunistatud vääriskividega . 29.Mis värve ja materjale Bütsantsis eelistati,miks? Tumedaid säravaid värve, purpurvärvid .
ei kiitnud, kuid imekombel iga kord andestas. 1207 rajas Dominicus nunnakloostri, jätkates oma tegevust Toulouse'i ja Vahemere vahelises piirkonnas. Seitse aastat hiljem rajati juba kerjusmunkade ordu, kuid tööd nad erandina ei teinud, veetes päevad vestluste vallas. Sellest tuli ka nende alge nimetus jutuvestjate ordu, mis alles 15. sajandist on tuntud kui dominiiklaste ordu, et ennast vähegi pühakuga seostada. Ordu liikmed kandsid valget rüüd ja selle peal musta kapuutsiga mantlit - ,,mustad mungad"oli väga tabav hüüdnimi, mis andis aimu mitte ainult riietuse stiilist, vaid ka tolleaegsest hügieenist, mis pea kõikides kerjusmungaordudes levis. Dominicuse põhimõtted olid seotud pühendunud õppimis- ja misjonitööga, vaesuse austamisega. Paavst Innocentius III soovitas tal ja tema vendadel vastu võtta mõne juba kehtiva ordureegli, et oma ülemvõimu kindlustada sai valitud Augustinuse reegel
Ta õppis Palencia ülikoolis vabu kunste ja neli aastat teoloogiat. Kogu oma elu pühendas Dominicus võitlusele ketserluse vastu. 1206. aastal asutas ta nunnakloostri, 1214. aastal Toulouse´is kerjusmunkade ordu. 1217 andis paavst Honorius III Dominicusele ja tema vendadele "jutlustajate" nimetuse, millega esmakordselt tunnistati ühe ordu eesmärgiks jumalasõna kuulutamine. Jutlustajavendade ordu liikmed kandsid valget rüüd ja selle peal musta kapuutsiga mantlit, seepärast tunti neid ka ,,mustade munkadena". Dominicuse põhimõtted olid seotud pühendunud õppimis- ja misjonitööga, vaesuse austamisega. Tema ordu oli esimene, kus ei tehtud füüsilist tööd. Dominicus pani aluse roosikrantsipalvusele. 1 Kõige tuntum Dominicuse elu puudutav pärimus pajatab tema ema unenäost. Enne poja sündimist nägi ema Johanna unes, et sünnitab poisi, kelle laubal helendab täht.
pateen, ristimiskivi, ristimisvaagen). tiaara--paavsti kolmekordne kroon pühalikul puhul. mitra--piiskopi kolmnurkne kõrge peakate. casula--katoliku preestri missarüü. alba--missal kantav preestri (ja ka vaimulike abijõudude) valge särk, ka kooripoisi valge rüü. ratsionaal--piiskopi riietuse juurde kuluv ehe, ripub vabalt rinnal ja seljal,on ainult õlgadel ühendatud. pektoraal--kõrge katoliku vaimuliku rinnarist. sutaan--katoliku vaimuliku enamsti kapuutsiga (ja üldjuhul tume) mantel. talaar--kõrgete juristide ja protestantlike vaimulike ametiriietus. Katoliku vaimuliku jaoks lihtsalt üks võimalik üleriie muusuguse missarüü peal (kantakse protsessioonides, matusetalitustel jne). Pikk, avar must keep. pluviale--vaimulike kapuutsiga mantel, mida algselt kanti ainult protsessioonidel väljaspool kirikut. Alates13.saj. on piiskoppide ja teiste kõrgete vaimulike missariietuseks.
3 Filmid Akon plaanib töötada täispikkuses filmi kallal, mille pealkiri on Illegal Alien. Film põhineb mõnedel tema elu sündmustel ja näitleja Mekhi Phifer mängib teda. Ta on ka esinenud Verizon Wireless commercialis. Mood Veebruaris 2007, Akon pani aluse oma riidekollektsioonile, Konvict Clothing. See esindab linnatänavariideid kaasaarvatud teksapüksid, kapuutsiga dressipluusid, t- särgid ja mütsid. Aliaune on kõrgskaala versioon naistele ja meestele, mis sisaldab spordijakke, kalleid teksasid ja teise esemeid. Isiklik elu Akon sündis St. Louis Missouris Senegali asemel, sest ta pere ei tahtnud minna läbi immigratsiooni probleemide ja ta ning ta õed-vennad saaksid parema hariduse. Ta on kokku vanglas olnud 5 aastat. 2005 aasta lõpus ta mänedzer Robert Montanez lasti
ühendatud joontega, mis märgivad intervalle oktaav, kvint ja kvant. Pythagorasest paremal pool istub üksik, pisut salapärase välimusega mõttesse vajunud mees, toetades küünarnukki marmorplokile ning näib, nagu oleks tal mõni kirjatöö pooleli. Kui kõik teised filosoofid ja nende kaaskondlased on riietatud kreekapärastesse kergetesse ja voogavatesse rüüdesse, siis kõnealune meesterahvas kannab lühikest kapuutsiga töökitlit ja kiviraiduri saapaid. Kuigi pole täiesti kindel, keda see figuur kujutab, arvatakse, et tegu on astronoomi ja matemaatiku Demoktitosega. Üksmeelel ollakse selle suhtes, et see on maalitud Michelangelo järgi. Raffaeli varasematel visanditel seda figuuri ei ole ja selle lisamist peetakse austusavalduseks vanemale meistrile, pärast seda kui ta oli näinud tema Sixtuse kabeli laemaali esimest faasi.
kedagi külla kutsuda. Matilda seega kohtas Oliviat ja sai kohe jutule temaga. Ta rääkis Matildale oma õelast vanaemast ning hakkas nii palju Matildat usaldama, et rääkis talle tegeliku loo, mis juhtus Jasminiga. Tol päevil, kui Jasmin suri, oli juhtunud päris ebakummalisi asju. Nimelt õed olid seiklushimulised ning läksid metsa vanaemale lilli korjama. Metsa sees põrkusid nad vana väikese majaga, kust tuli välja, punases mantlis ning nägu kapuutsiga katvas, deemon. Deemon tõstis Jasmini üles ning sosistas talle midagi arusaadamatut kõrva. Olivia oli väga jahmunud, kuna Jasmin oli muutunud väga uimaseks ja ükskõikseks. Nad jalutasid koju tagasi ning õhtu poolikul, pärast söömist avastas ta Jasmini koduaia nurgast. Jasmin viskas oma karu sülest üles ning püüdis seda. Olivia oli küsinud, kas tema võib ka mängimisega ühineda ning Jasmin oli vastanud, et ta jätab lihtsalt hüvasti
fikseeriutud maksunimekirjas. Naised kandsid igapäevevaselt kleiti. Odavamad kleidid oli talupoegade naistel kodused kleidid mis olid valmistatud linast, villast või puuvillast. Nad olid enamasti beezid, pruunid või tumepruunid. Külmematel aegadel naised kantsid kleidi peal pealisrõivast ehk keepi, see oli eest lahtikäiv rõivanõeltega kinnitatav. Põhja- ja kesk- Euroopa kliimas pidi kandma keha ligi hoidvat riietust, et oleks soe. Lihtrahva seas oli populaarne kapuutsiga peleriin. Aadlikunaised kandsid uhkeid pikki kleite. Mõned naised murdsid või lasid ära opereerida alumised ribid, et näha heam peenike välja. Et saavutada sale figuur, kasutati selleks erionevaid kehamäärdevahendeid või looberilehtedest, kivimündist valmistatud tõmmist. Korsetiga tõmmati vöökoht kokku mis tekitas raske hingamise ja naiste minestamine oli tavaline juhus. Vöö oli rõivaste kooshoidmiseks ja ka ehteks. Vööle riputati
mis tähistab nende pühendumist Kristusele ja kirikule. Üldjuhul kannab paavst valget, kardinalid sarlakpunast või punast, piiskopid purpurset ja preestrid musta sutaani. Võib siiski esineda nende värvide variatsioone. Kui religioosse ordu liige saab vaimulikuks, saab ta oma ordu tunnusvärvi sutaani. Ordusutaanid on neid kasutava ordu tunnusvärvi, erineva lõike ja sümboolikaga. Tsistertslastel oli keskajal hall, hiljem valge riietus. Kooris valge kuub, must skapulaar koos kapuutsiga ja must nöörvöö. Ilmikvennad kandsid tumepruuni kuube. Kokkuvõtteks Alates vara keskajast võib näha mitmekordset vaimulikkonda kuuluvate inimeste arvulist suurenemist. Eeldused olla vaimulik olid väga head. Küll tuli teha rasket tööd, aga see oli siiski privilegeeritud seisus ja tagas turva ja kindlus tunde. Kuna vaimulikud ei abiellunud ega saanud ka järglasi toimus vaimulikkonna juurdekasv seisustega seonudvalt ülemvaimulikud ja alamvaimulikud. Kiriku peaks oli Paavst.
· Elada tuli enda tööst kloostritel suured majapidamised, eraldatud paikades · 12. Sajand · Clairvaux Bernhard · Kloostreid rajati organiseeritult Kerjusmungaordud 13. Sajandil Frantsisklased · Assisi Franciscus (1182-1226) · Pruun rüü · Rändjutlustajad · Kloostrid linnades · Halastustegevus Dominiiklased · Dominicus · Misjonitöö, jutlustamine, dispuut · Kloostrid linnades · Targad, haritud · Valge tuunika, must kapuutsiga mantel Pühakute kultus · Pühakute kultus o vaga elu, kannatused, märtrisurm o surelike kaitsjad o reliikviad o palverännakud Ketserid (Katarid) o albilased · Kõrgkeskajal levis Lääne-Euroopas ka usuvoole, mida katoliku kirik heaks ei kiitnud, vaid ketserlike väärõpetustena hukka mõistis · Katarid uskusid et maailma pole loonud Jumal üksinda, nagu õpetas katoliku kirik, vaid Jumal ja saatan koos
Tuunikat kandsid ka naised, nemad pidid lisaks kandma avalikes paikades Rooma matrooni rõivaeset stola´t, ilmekat mantlit, mis kattis nende keha üleni Toas kandsid roomlased kannata kingi (socci), õues nahast sandaale (soleae). Tänaval kanti jalas kinniseid nahkkingi (callei). Kes tuli Rooma lõbureisile, võis eirata ametlikku rõivastumistava ja olla riides nagu kõik reisijad: kanda lihtsat tuunikat, mis ulatus põlvedeni, ja selle peal kapuutsiga mantlit (paenula). Kui ilm oli soe, siis kaitsti end päikese eest laiaäärelise mütsiga Senaatorid kandsid Rooma kodaniku ametlikku rõivast toogat, mille serva oli kootud lai purpurivärviline vööt (laticlavium), jalas kandsid nad punaseid pükse (calceus senatorius). Sõrmes oli neil ametitunnusena kuldsõrmus Roomlaste peamiseks riietusesemeks oli lihtne särgitaoline tuunika. Vaba kodanik mähkis selle peale villasest kangast valge tooga, kusjuures parem käsi ja õlg jäid vabaks
märska hõlpsam. Need põhimõtted võttis üle ka Hippokratese koolkond ning on kandunud üle ka tänapäevasesse tervise käsitlusse. Hygieia olulisust näitab ka fakt, et tema nimest tuleneb siiani kasutusel olev sõna "hügieen". Hygieiat kujutati noore, naeratava, aktiivse neiuna, kes kannab loorberipärga ning hoiab käes kaussi vee, ravijoogi või toiduga, kust kosutab end temaga kaasas käiv ning sageli ümber keha väändunud madu. Tihti oli Hygieia kaaslaseks ka tema vend, kapuutsiga kääbus Telesforos. 1.2 Kummardamine Hygieiat kummardati peamiselt koos Asclepiusega. Teadaolevalt esimene kohalik neid austav kultus Sikyoni piirkonna Titani linnas sai alguse 7.-6. sajandil eKr. Laialdasemalt hakati neid austama pärast Delfi oraaklite tunnustust ning Ateenat ning Roomat tabanud katastroofilisi katkusid (vastavalt 430-427 ja 293 eKr). 2. sajandiks AD seisid Pausaniase kirjutiste järgi olulisema Vana-Kreeka kindluse, Ateena akropoli sissekäigu juures nii Hygieia kui ka
Saastunud õhu käes olnud maski/kindad saab sõdur puhastada degaseerimisvahendite abil. 2. Ühekordne TBK kaitseülikond Pannakse selga koos paarilise abiga. Koosneb pükstest, traksidest, kehaosast, näoosast, kummidest ning relva kaitsvast kileümbrisest. TBK kaitseülikond võetakse seljast lahingpaarilise abiga. 3. Filtreeriv TBK kaitseülikond Riietumisel kasutatakse lahingpaarilise abi. Riietuse selgapanekuks kulub umbes 8 minutit. Koosneb kummist jalatsitest, kapuutsiga jakist ning pükstest. Rainis Altmeri 7 Tuumarelv Tuumarelv on massihävitusrelvadest hiliseim versioon. Sakslased tahtsid teha tuumarelva Teise maailmasõja ajal, kuid tänu sõjasündmustele, ei võimaldatud selle valmimist. Tuumarelva on kasutatud sõjaolukorras Teise maailmasõja ajal kaks korda: Hiroshimas ja Nagasakis 1945. aastal. Peale tuumarelva plahvatust kaasneb lööklaine, valguskiirgus ja radioaktiivne kiirgus
Hakka sööma, poiss, supp on valmis. (valab kaussi) Jakob: Kus ma olen? Nõid: Hakka nüüd sööma. Jakob: Aitäh! Nõid: Söö, söö, siis on sul kõik, mis sulle minu juures meeldis. Ning osavaks kokaks pead sa saama, aga taime ei pea sa kunagi leidma. Ja orjama pead sa mind! Orjama! Niki ja Naki süütavad viiruki. Nõid käib sellega ümber poisi. III VAATUS Jakob (ärkab, aevastab. Tal on kapuutsiga riietus): Oi, ema käest saan ma nüüd kindlasti tõrelda, et ma võõras majas magama jäin, selle asemel, et teda turul aidata. (Kiirustab minema) Võiksin tõsimeeli vanduda, et olin moondunud oravaks. Oli see alles unenägu. (Jõuab turule ja paneb selja tagant käe ema õlale). Ema: Mine ära, hirmus kääbus. Ma ei kannata sellist tembutamist. Jakob: Mis sul on, emake, et sa oma poja minema saadad?
Vana-Rooma 11.a kl. 1. Tõlgi roomlastele arusaadavasse keelde, lisa valdkond. Zeus- Jupiter - peajumal, taeva-, vihma- ja äikesejumal Hera- Juno – Jupiteri naine ja õde, taeva- ja abielu jumalanna Poseidon-Neptunus – Jupiteri vend, merejumal Dionysos-Bacchus-veinijumal Paan-Faunus-kitsekarjuste ning lamburite jumal Hermes- Mercurius – Jupiteri poeg, teekäijate ja kaupmeeste jumal Hephaistos- Vulcanus – Juno poeg, tule- ja sepatööjumal Artemis- Diana- Jupiteri tütar, Apollo õde, jahi-, kuu- ja nõidusejumalanna Athena- Minerva - Jupiteri tütar, tarkusejumalanna 2. Marius- Gaius Marius oli Vana-Rooma riigimees ja sõjaväelane. Hannibal- oli Kartaago väejuht. Teda peetakse üheks ajaloo andekaimaks väejuhiks. Octavius- Augustus sündis Roomas nimega Gaius Octavius Thurinus, ta oli esimene Rooma keiser. Cicero- Marcus Tullius Cicero oli Vana-Rooma oraator, riigimees, poliitiline filosoof, jurist ja filosoof. Teda peetakse üheks suurimaks ro...
Asutamisaeg 1098. aasta Asutati 1215. a Asutati 1210.a Eestisse 1229. a Eestisse 1241.a Asukohad Eestis Tallinn, Tartu, Lihula Tallinn, Tartu, Narva Tartu, Rakvere, Viljandi Riietus Hall mungarüü Valge rüü, must Hall mungarüü kapuutsiga mantel Tegevused, eesmärgid Kloostrielu reformimine, Inkvisitsiooni teostamine, Ristiusu tõdede õpetamine Püha Benedictuse aegsete teoloogia ja filosoofia ja jutlustamine vaesemate põhiväärtuste juurde edendamine. inimeste seas. tagasipöördumine. Liikmed Aadlipäritolu daamid Jõukate ja haritud Vaesed ja väheharitud
kuulekuses. Vaimne eesmärk lähtub paavst Honorius III sõnust: "Kuulutada kogu maailmale meie Issanda Jeesuse Kristuse nime." Klooster valmistab dominikaanivenda ette jutlustajamissiooniks. Vastavalt ordu eesmärgile on enamik dominiiklasi preestrid, keda toetavad ilmikvennad (fratres cooperatores). Ordurüü, mis antakse enamasti noviitsiaja algul, koosneb nahkrihmaga vöötatud valgest tuunikast, sama värvi skapulaarist ja kapuutsist. Peal kantakse musta lahtist kapuutsiga mantlit (cappa) seetõttu on dominiiklasi kutsutud ka mustadeks munkadeks.1232 sai ordu inkvisitsiooni juhtimise õiguse ning saavutas ühtlasi juhtkoha ketserluse- ja nõidadevastases võitluses. Vennad tegelesid laialdaselt misjonitööga ja edendasid haridust oma ülikoolides Bolognas, Kölnis, Oxfordis jm. Tohutu panuse katoliikliku teoloogia ja filosoofia arengusse on andnud dominiiklased Albertus Magnus, Thomas Aquinost ja Meister Eckhart.
'' Sikk hoidis oma käsi selle kohal ja väikse pauguga oli raadio täiesti korras ja jätkas rääkimist. Kõik olid imestunud. ''See oli hämmastav. Sa suudad teha imesid samuti?'' ''Mida see tähendab?'' ''Me oleme alkeemikud.'' Vastas Sikk. ''Nimi Kireli vennad peaks üsna kuulus olema.'' Ütles Sten. ''Alkeemikud?'' pahandasid inimesed,'' Nii, et see polnud ime? Ma pole kuulnud mingitest alkeemikutest selles piirkonnas.'' ''Täismetall alkeemik, Sten Kirel.'' ütles kõrtsi nurgas oleva kapuutsiga naine. '' Te olete üsna tuntud Lõuna linnas. Sa oled tuntud kui geenius alkeemik.'' Sten muigas, kuid keegi ei pannud teda tähele vaid olid kõik kogunenud Siku ümber. Nüüd ma saan aru miks sa oled täismetall alkeemik, sest sa kannad seda raudrüüd. Sa oled väga tuntud?'' ''See ei ole mina.'' Üritas Sikk selgitada. ''Kas sa siis mõtled, et see on see väike mehike seal nurgas?'' ''Kes ütles, et ma väike olen!'' Vihastas Sten. Kõrtsi saabus üks tüdruk
preestri- jm mantlid. Mugavad ja avarad erinevate tegumoodidega mantlid, sageli laiade värviliste kraede ning kohevate varrukatega. Spencer-jakid 8 nööbitavad jakid, mida kanti kleidi peal, kleidist erinevates värvitoonides. Talvejakid karusnahaga äärestatud. Külmade ilmadega palju karusnahku. Karusnahast mantlid tavaliselt kapuutsiga. Moes ungari, poola ja vene stiilis mantlid. Tihti kaeti karusnahk tumeda sameti või kerge siidiga. Soengud ja peakatted Umbes 1800. a Vana-Kreeka stiilis soengud. Otsmikujuuksed lokiti, tagumised juuksed põimiti patsi ja kinnitati kammi abil suurde kuhilasse. Selline mood ei kestnud kaua ning naised hakkasid meestemoe eeskujul tegema Titus-stiilis soenguid. 1812. aastaks levis soeng, millel eespoolsed juuksed lokitud ja hoolikalt külgedele kammitud, tagumised juuksed ümbritseti rõngaga
kohta Taimekaitsevahenditest tulenevad ohud inimesele: ohutusnõuded · Tööoode aeg päevades pritsimisest kuni käsitsitööde alguseni (kõblata ka ei tohi) Tavaliselt 1-7 päeva, katmikalal kuni 3 päeva · Ooteaeg aeg päevades pritsimisest kuni saagi koristamiseni (põllul enamasti 30-40 päeva, on ka erandeid!!!, kasvuhoones tavaliselt 7 päeva) Individuaalsed vahendid · Ülikonnad ( Peab olema kapuutsiga (hädapärast asendab müts) juuste eripind on kõige suurem, sealtkaudu tungib organismi kõige rohkem mürgiseid aineid ( Kaitseriide pesemine niimitu korda, kunim on näha, et riie läbi ei märgu ( Üheosaline (kombinesoon) värvli vahelt kipub keha paljastuma. Kinnised topelt, põlevad-küünarnukid kahekordsed ( Kaheosalise korral peab olema kahekihiline: alumine osa püksi, pealmine osa katab selja/puusa osa
16.sajandini. Stiil on saanud nime gootide hõimu järgi, kui 16. sajandi Itaalias hakati halvustavalt gootikaks nimetama renessanssieelset kunsti, mida peeti metsikuks ja barbaarseks. Gooti stiili sünd on täpselt dateeritud: selle alguseks peetakse aastat 1144, mil Prantsusmaal pühitseti sisse Saint-Denis´ kloosti kiriku koor. Peakatetest olid sel ajal kõige enam levinud mitmesugused õhukesest riidest linikud. Kanti ka turbanit ja kapuutsi. Naiste kapuutsi saba ots oli ümar. Peale kapuutsiga peleriini kanti ka alt laienevat koonilist peakatet mille ülemises osas oli näoava. Laiem osa moodustas krae ja võis ulatuda küünarnukkideni või isegi põlvini, sel juhul olid rõival ka käeavad. Sellist peakatet nimetati "chaperon", see võis olla ka eest lahtikäiv. Idamaade mõjul levis turban, hakati kandma ka barreti eelkäijat. 11 Peakatted olid väga mitmekesised, sageli kanti erinevaid peakatteid üheaegselt.
ilmaliku maailmaga. Sellel pinnal on 14-15 sajandil toimunud jagunemine konventuaalid, kes suhtusid ordureeglitesse leebemalt ja observandid, kes nõudsid rangemat kinnipidamist askeesireeglitest. 13. sajan tekkis dominiiklaste kirikute juurde mariaanlikud vennaskonnad, kes asutas eriliselt Neitsi Maarjat. Riietus: Koosneb valgest tuunikast ja valgest vööst, valgest skapulaarist ja valgest kapuutsist. Selle peale kantakse musta kapuutsiga musta lahtist mantlit. Aquino Thomas oli samuti dominikaanlane (peetakse suurimaks keskaegseks filosoofiks ja teoloogiks). Lõi Aristotelese filosoofia ja kristliku teoloogia sünteesi. Tema usutõdede käsitlust nimetatakse tomismiks. Õpetusest/vaimsusest: Peale Augustinuse reegli on määravad Dominicuse ja tema vendade koostatud ordukorrad, mida täiendas Saksi Jordanus. Eesmärgiks ,,kuulutada kogu maailmale meie Isaanda Jeesus Kristuse nime".
Kunstiajalugu esiaeg - ka ürgaeg algab esimeste eellaste ilmumisega, veidi arenenud kolju ehitus. u. 7 milj aastat tagasi aafrikas vanimad leiud on tsaadist(6-7 milj. aastat tagasi) ja etioopiast tööriistu on eellaste juurest leitud 2 milj. aastat vanu, Tansaaniast ja Keeniast (olduvai nõost) imeste kivist tööriistadega algab paleoliitikum e. kiviaeg. see kestab kuni esimese suure jääajani (Euroopas 10 000 eKr) eestia aladele jõutakse _ _ _ , siis algab mesoliitikum, ek keskmine kiviaeg. see lõppeb viimase jääkilbi sulamisega põhja euroopas. regulaarselt on viimase poole miljoni aasta jooksul toimunud järske külmumisi. (põhja euroopas). selle teooriaga peaks tulema varsti meile jääaeg. mesoliitikumi käsitletakse neoliitikumiga (uuem kiviaeg). tihti on neid raske üksteisest eristada. neoliitikum lõppeb raskemetalli kasutusele võtmisega, kui tuleb pronks. esiaja kunst paleoliitikumi kunst kujutav kunst tekib paleoliitikumi lõpus, siis on...
mõju inimese käitumisele Etteantud keskkond vangla Etteantu roll vang ja valvur Tulemused näitasid, et mõlemad faktorid omavad inimese käitumisele mõju, kusjuures agressiivset/ebahumaanset käitumist aitavad suurendada anonüümsus ja deindividuatsioon - Individuaalsuse minetamine Zimbardo 1969 üliõpilased andsid teisele kaks korda tugevamaid elektrilööke, kui paariline oli riietataud laia kapuutsiga nägu varjavasse riietusse ning talle osutati numbri, mitte nime alusel ehk teine katseisik oli deindividualiseeritud Diener 1979 enda isiku unustamine haaravat sportmängu vaadates, viib impulsiivse käitumiseni, kõrgenenud tundlikkuseni, enda käitumise mittejälgimiseni, sotsiaalsest heakskiidust mittehoolimiseni
mõju inimese käitumisele Etteantud keskkond – vangla Etteantu roll – vang ja valvur Tulemused näitasid, et mõlemad faktorid omavad inimese käitumisele mõju, kusjuures agressiivset/ebahumaanset käitumist aitavad suurendada anonüümsus ja deindividuatsioon - Individuaalsuse minetamine Zimbardo 1969 – üliõpilased andsid teisele kaks korda tugevamaid elektrilööke, kui paariline oli riietataud laia kapuutsiga nägu varjavasse riietusse ning talle osutati numbri, mitte nime alusel ehk teine katseisik oli deindividualiseeritud Diener 1979 – enda isiku unustamine haaravat sportmängu vaadates, viib impulsiivse käitumiseni, kõrgenenud tundlikkuseni, enda käitumise mittejälgimiseni, sotsiaalsest heakskiidust mittehoolimiseni
on karvad ära kraabitud. Rohkesti kannavad naised ostetud rõivaid: kleite, pükse, kampsuneid, dzempreid, mantleid, jopesid, kummikuid ja kingi. Meeste traditsioonilistest rõivastest kantakse tänapäeval vähesel määral särki, rohkesti aga ülerõivaid ja jalanõusid. Traditsiooniline särk on aplikatsioonidega kaunistatud. Suviseks ülerõivaks on riidest umbkuub, talviseks põhjapõdranahast umbkasukas, mõlemad on kapuutsiga. Umbkasukal on karvad ihu poole, kindad on varrukate otste külge õmmeldud ning kasuka peal kantakse riidest kattekuube. Külmade ilmadega pannakse selga veel teine umbkasukas, millel on karvad väljapoole. Hantide umbkasukad on otstarbekohased rõivad sealses karmis kliimas. Nagu naistel nii on ka meestel traditsioonilisteks talvejalanõudeks karvasaapad ning suvesaapad valmistatakse nahast, millel on karvad ära kraabitud.
23 · Sagum Gallialastelt üle võetud praktiline tekitaoline villane rõivatükk, mida võis kohata punase erinevates varjundites. · Pallium Lühike nelinurkne, kreeka himationi stiilis keep. · Paludanentum Väejuhtide rüü, kreeka chlamyse avaram variant, mis kinnitati paremal õlal haagiga. · Paenula Kaeluse ja teravatipulise kapuutsiga villane vihmakeep, mida kandsid enamasti talupojad. · Casula Pontsotaoline kehakate. Jalanõud: Siingi kehtis sama põhimõte kui rõivastuse puhul ehk teisisõnu kandja sotsiaalne staatus oli näha ka jalavarjudest. Erinevate ühiskonnaklasside kodanike, sõdurite ja senaatorite jalatsite kuju ja värv olid lausa valitsuse seadlustega kindlaks määratud. Päris esimesed jalanõud olid olnud äärmiselt lihtsad
23 · Sagum Gallialastelt üle võetud praktiline tekitaoline villane rõivatükk, mida võis kohata punase erinevates varjundites. · Pallium Lühike nelinurkne, kreeka himationi stiilis keep. · Paludanentum Väejuhtide rüü, kreeka chlamyse avaram variant, mis kinnitati paremal õlal haagiga. · Paenula Kaeluse ja teravatipulise kapuutsiga villane vihmakeep, mida kandsid enamasti talupojad. · Casula Pontsotaoline kehakate. Jalanõud: Siingi kehtis sama põhimõte kui rõivastuse puhul ehk teisisõnu kandja sotsiaalne staatus oli näha ka jalavarjudest. Erinevate ühiskonnaklasside kodanike, sõdurite ja senaatorite jalatsite kuju ja värv olid lausa valitsuse seadlustega kindlaks määratud. Päris esimesed jalanõud olid olnud äärmiselt lihtsad
aasta; elasid kesiselt hädavajalikust. Mungaordud Tartu lähedal Kärknas ja Padisel, nunnakloostrid Tallinnas, Tartus ja Lihulas aadlike niased, tütred, lesed. Ora et labora! Palu ja tööta! Dominiiklased - (Ordo Fratrum Praedicorum - Jutlustavate Vendade Ordu), katoliiklik mungaordu, asutas hispaanlasest munk Dominicus (pildil) 1215.aastal. Pidi elama vaesuses, kandsid tumedat kapuutsiga rüüd. asusid dominiiklased 1229.a, Tartusse 1300.a, hiljem ka Narva Frantsisklased - e. minoriidid (Ordo Fratrum Minorum - Väiksemate Vendade Ordu) esimene ja tuntuim rändmungaordu. Ordu asutas 1210. a. Püha Franciscus Assisist. Eesmärgiks ristiusu tõdede õpetamine ja jutlustamine vaesemate inimeste seas, pidid elama vaesuses, elatades end almuste või lihtsa tööga, ta pidi käima paljajalu nii suvel kui ka talvel
Jutlustavate Vendade Ordu), katoliiklik mungaordu, mille asutas hispaanlasest munk Dominicus (pildil) 1215. a. Paavst Honorius III kinnitas ordu reeglid 1216. a. Nende kohaselt pidid dominiiklased elama vaesuses ning sõnakuulelikkuses. Dominiiklaste tunnuseks oli valge rüü, mille peale käis must kapuutsiga mantel. Dominiiklasteks hakkasid 17 peamiselt jõukate ja haritud perekondade liikmed. Dominikaanid hindasid kõrgelt haridust, mida pidasid oluliseks võitluses ketserite vastu, seepärast usaldati neile ka inkvisitsiooni teostamine. Tegutsedes ülikoolides edendasid nad teoloogiat ja filosoofiat (Albertus Magnus, Aquino Thomas, Meister Eckhart)
Sõnamõrvar Olen üks keskeas naine, mul on üks poeg ja üks tütar. Mul on ka mees. Ma jutustan teile ühe endaga juhtunud loo. Ma töötan pitsabaaris ettekandjana. Meil vahetati ülemust. Sellega kaasnes ka kostüümi muutus. See oli jube! Ühel esmaspäeva hommikul hiilisin kikivarvul toast välja, trepist alla ja olin peaaegu köögis, kui kuulsin enda selja taga naeruturtsatusi. Pöörasin ringi ja nägin, et see naerja oli Stiiv-Maikel, minu mees, kes tuli dusi alt. "Kuhu sa selle klounikostüümiga lähed?" küsis ta. "See poe mingi klounikostüüm, vaid mu töövorm!" ütlesin vihaselt ja natuke häbelikult. See kostüüm nägi välja nagu meeshotellitöötajatelgi, aga see kuueosa oli püksteosa küljes, mitte eraldi. See kostüüm oli erkroheline. See sarnanes pigem klouniülikonnaga, kui pitsabaari töötaja vormiga. Kõige hullem oli see, et mul oli peas skaudimüts, kaelas skaudirätik ja peas oranzid päikeseprillid. Müts oli erkroheline ja rätik oranz, kollaste se...
kord, et Saatan on elus ning väga paljude inimeste seas populaarne. LaVey ütles kõigile, kes teda kuulata tahtsid, et Saatan ei ole talle ning ta järgijatele selline nagu on kujutatud tema stereotüüpi saba ja sarvedega mees punastes liibuvates riietes, sõnnikuhark käes. Nende jaoks on ta rohkem looduse tume jõud, mile mõistmiseni inimesed alles hakkavad jõudma. Aga kuidas viis LaVey kooskõlla oma välimuse ja seletuse? Ta ise kandis vahel musta mungarüüd kapuutsiga, millel olid sarved. LaVey vastas sellele küsimusele nii: ,,Inimestele on vaja rituaale ja sümboleid, nagu need on pesapallis, kiriklikel teenistustel või sõjaväes. Sümbolid on neile kui liiklusmärgid, mis aitavad asju mõista." Vaatamata sellele tüdines LaVey varsti neist mängudest. LaVeyd tabas ka ebaedu. Esiteks kurtsid ta naabrid täiskasvanud lõvi üle, keda ta kui kodulooma pidas, ning ta pidi lõvi kohalikule loomaaiale annetama. Järgmiseks suri üks
Samuti peab ta endale juba ette selgeks tegema liikumistee alates sõidukist väljumisest kuni haiglasisese sihtkohani. Optimaalselt peaks transpordimeeskonda haiglas saatma kohapeal orienteeruv haiglatöötaja. Autojuhi ülesannete hulka kuulub ka autouste väljastpoolt avamine ja sulgemine, et autot mitte seestpoolt nakkusetekitajatega saastata. Enne patsiendi asukohta või tema palatisse sisenemist peab personal selga panema sobiva kaitseriietuse ja kaitsevahendid, nimelt kapuutsiga kombinesooni, kindad, jalatsikatted ja suukaitse (nt hingamisteede kaitsemaski FFP3). Mõnel juhul on vaja ka kaitseprille kanda. Enne nakkushaige patsiendi transportimist tuleb sõiduk ette valmistada. Kõik selle reisi jaoks mittevajalikud esemed tuleb patsiendiruumist eemaldada. Juhiruum tuleb võimaluse korral patsiendiruumist eraldada (lükandaken sulgeda). Kui juhiruumi ei ole võimalik eraldada, ei tohi personal liikuda juhiruumi ja patsiendiruumi vahel
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
