ainuke kodumaine kiutaim; kanepiseemneid tarvitati toiduviljana kuni kuuenda sajandini samamoodi kui hirssi, riisi ja sojaube. Kasutamisest Hiina meditsiinis on teateid teisest sajandist. Üks tolleaegne arst andis oma patsientidele enne operatsiooni seemneümbrise leotisest ja veinist valmistatud jooki. Samas oskas ta eristada mürgiseid seemneümbriseid süütutest seemnetest ja oli teadlik kanepisuitsu hallutsinogeensest mõjust. Arheoloogilised leiud viitavad sküütide rituaalsele kanepisuitsetamisele juba esimesel aastatuhandel enne Kristust. Vana-Kreeka kirjanik ja rännumees Herodotos aga on kirjeldanud, kuidas Musta mere põhjaosa sküüdid valmistanud lattidest ja villastest tekkidest telgi ning puistanud seal sees hõõguvatele kividele kanepiseemneid (tõenäoliselt kestadega). Selle "sauna" leil olevat neile niivõrd meeldinud, et nad möiranud suurest heameelest. Euroopa arheoloogilised leiud kõnelevad peamiselt kahest kanepi kasutamise viisist. Vanimad
1983. a mõisteti jamaikalane süüdi naise tapmises (naine olevat nõid ja plaaninud teda nõidusega tappa). Pärast antropoloogi arvamust vähendas kohtunik karistuse tapmiseni ettevaatamatusest. 1968 indiaanlane tema puhul analoogiline olukord ei õnnestunud, sest kohtunik ei lubanud eksperdil rääkida spirituaalsetest uskumustest indiaanlastel. Seoses vägisamisega ei läinud läbi kuubalase rõhumine 16a sõbralikkusele ja kanepisuitsetamisele, iraanlase rõhumine sellele, et keele tõttu ei saanud aru, et tüdruk oli vaimselt alaarenenud ja mustanahaline ei saanud rõhuda sellele, et neil ongi kombeks valjult rääkida ja ta ei saanud aru, et naine kartis ja polnud nõus. Kong Moua röövis pruudi endale. Kui naine ei protesteeri veenvalt, loetakse teda voorusetuks ja kui mees annab alla, loetakse teda nõrgaks. Pärast suguühet (millal naine peab ikka protestima) jõuavad vanemad abielus kokkuleppele. Selle traditsiooni valguses
annaabi.ee 
