Kuuba kriis ja Fidel Castro Laura Runthal Juhendaja: Reet Kandimaa Fidel Castro Fidel Alejandro Castro Ruz Sündinud 13 august 1926 Tal on 2 venda, 4 õde Haridus Hariduse sai Jesuiidi koolides Õppinud õigusteadust Võimule tulek Kavandas kaks nurjunud riigipöördekatset Batista parempoolse režiimi vastu Osales 1953 koos vend Rauliga rünnakus Santiago de Cuba sõjaväekasarmute vastu Pärast pagulust USA-s ja Mehhikos üritas Castro 1956 salaja maabuda Kuubal, kuid tulevahetuses jäi ellu vaid 11 tema poolehoidjat Lõpuks kogus ta 5 000 mehelise sissiarmee, kes 1. jaanuaril 1959 kukutas Batista Valitsemine Castro valitsus seadis sisse
16.saj-Liivimaale jõudis usureform. Jumalateenistusi hakati pidama eesti keeles. Hävitati tohutult kirikute vara. Rajati jesuiidi kolleegium. Tuli välja esimene eestikeelne lauluraamat. Georg Müller avas pühapäevakooli, kus õpetati laulma. Pillimeestel oli raske aeg, sest teenistuses olid vaid tornipuhujad. 17.saj-1632 asutati TÜ. Esimene eesti protestanlik lauluraamat. Ilmus Toomkiriku õpetaja lauluraamat. Asutati Õpetajate Seminar. 18-19saj.-Laastas katk, olulised inimesed surid. Balti-saksa kultuur elavnes. Tekkis esimene asjaarmastajate teater. Tallinnas käis Madam Tilly ooperi seltskond
Maalikunstis domineeris miniatuurmaal. Kujunes välja Moguli koolkond, mille taiesed olid aristokraadid, ilmalikud ja looduslähedased. Teised koolkonnad keskendusid rohkem usulistele teemadele, India mütoloogiale ja kangelaseepostele. Euroopa mõjude sissetung India ühiskonda ja kultuuri India oli avatud kõigile. Sinna jõudsid takistusteta Euroopa kaubad, haridus, teadussaavutused ja kultuurimõjud. Suuremat huvi pakkusid eurooplaste laevad ja tulirelvad ning muidugi trükikunst. Jesuiidi trükkisid esimesed raamatud Indias 16. sajandi II poolel, esimene tamilikeelne raamat avaldati 1713. aastal. Euroopalikud kombed ja teadmised tungisid India ühiskonda peamiselt ristiusu ja misjonikoolide kaudu. Rajati inglise teadlaste poolt mitu teadusasutust, kus India õpetlased omandasid teadmisi ja uurimiskogemusi. William Jones asutas Bengali Aasia Seltsi, mis kujunes suureks teaduskeskuseks. 1787. aastal rajati India botaanikaaed, kus hakati aretama india teepõõsast
Liivimaa kroonikast. Alates sellest perioodist hakati ehitama kirikuid, mis tõi kaasa pillide levimise (orel). Esimesed andmed kirikuoralitest pärinevad aastast 1329. Mil määral ladina keelne kirikulaul võime vaid oletada. Kloostrikoolides õppis ka eesti poisse. Suuremate kirikute ja kloostrite juures peeti pärast jumalateenistust kirmeseid. Võeti linnamuusikud palgale. 1585. sai alguse Eesti esimene kõrgem kool - Jesuiidi kolleegium 1632 rajasid rootslased Tartusse ülikooli, mille nimi oli Akadeemia Custaviana. See oli pikem rahuaeg rootslaste võimu all eestimaal. See aeg mõjus positiivselt Eesti haridus ja usuelule. Ilmus esimene protestantlik lauluraamat. 1684 asutati Tartu lähistele seminar, mis valmistas ette köstrid, koolmeistrid, õpetajaid Seminari nimeks sai Forseliuse seminar. 17. saj lõpul oli kohustuslik koraalilaulu õppimine koolis. Lavastati koolidraamasid. Johann Valetin Meder
REFORMATSIOON KIRIKUKRIIS 1. Vähenemise põhjused: *Avignioni vangipõlv *suur skisma- kiriku lõhe 1378-1417. Tekib kaks paavsti Rooma ja Avigiooni *kirikukogude liikumine 1409-1447....... 1447 Martinus V skisma leevendus, valitakse ainsaks paavstiks. 2. Paavstlusevastase opositsiooni kasv *John Wyclif Inglismaal- tõlgib piibli inglise keelde *Jan Hus Tsehhimaal- tõlgib piibli tsehhikeelde; KARL IV on tema kuningas ja püüab teda kaitsta *Johannes Reuchlin ja Ulrich von Hutten Saksamaal- rõhutavad piibli tähtsust 3.USUREFORMATSIOON EHK USUPUHASTUS Mõiste seletus: *katse reformida katoliku kirikut ja pöörduda tagasi vana kiriku juurde *murrang 16.saj majanduses, poliitikas ja kultuuris ALGUS: 31.oktoobril 1517 naelutab Martin Luther 95 teesi Wittenbergi kiriku uksele. 1520.a paavst ei nõustu nende positsioonidega ning Luther pannakse kiriku vande alla; tema keiser on KARL V 1521.a Wormsi riigipäev tuleb kokk...
Etümoloogia Sõna auto on lühend sõnale automobiil, mis tuleb Prantsuse sõnast automobile, mis omakorda tuleneb Vana-Kreeka sõnast (autós, "ise") ja Ladina sõnast mobilis (,,liikuv"); mis tähendab seda, et sõiduk liigub ise. Ajalugu Esimene töötab aurumootoriga ehitatud sõduk on arvatavasti ehitatud Ferdinand Verbiesti poolt, kes oli Flaami liige Jesuiidi missionis Hiinas 1672. Aastal. Esimesene sõiduk oli 65 cm pikkune mänguauto Hiina keisrile, mis ei suurnud inimest enda peal kanda. See pole kindlaks tehtud kas Verbiesti sõiduk üldse kunagi ehitati. Nicolas-Joseph Cugnot on kõige rohkem usutavat olla ehitamisega esimese iseliikuva meheenilise sõiduki või automobiili umbes 1769. aastal; ta ehitas aurumootoriga kolmerattalise masina. Ta ehitas ka kaks aurutraktorit Prantsuse armee jaoks, millest üks on
elanikku, pöhjasöda, Suur nälg, katk. 18. sajandil hakkas elanike arv kasvama, tänu soodsatele tingumustele, rahuaeg, katke enam ei olnud. 2. Kolme kuninga ajajärk taanil oli Saaremaa, Rootsil oli pöhja-Eesti ja Poolal oli Löuna-Eesti. Rootslastel oli luteri kirik ja Poolal oli katoliku kirik. Sigismund III oligi fanaatiline katoliiklane. Liivimaal taastati Pooal vöimu kehtestamisega katoliku kiriku organisatsioon. Olulist osa rekatolitseerimises etendasid jesuiidi, kelle toomist liivimaale korraldas paavsti sadik Possevino. Siit lodoeti kat uski edasi viia nii Rootsi kui ka Vene alale. 1583 a asutati Tartus jesuiitide hgümnaasium, mille haridsutasemele ei olnud vördset. Gümnaaisum körvale asutasid jesuiidid tölkide seminari, mille peaaeesmökr oli ette valmistada preestrikutseks sobivaid kandidaate kohaliku rahva hlgast. Kui rootslased 1625.a Tartu gallutasid, löpetas see kogu katoliku ajastu Eestis. 3
Brasiilia tagasi Portugali vabariigi alla ja maale toodi asekuningas. Suhted Lõuna- Ameerikas olid Hispaania ja Portugali vahel rahumeelsed kuni 1680. aastani. Sel aastal portugallased läksid lõunasuunas mööda idarannikut Río de la Plata suudmeni ja asutasid seal Colonia nimelise asula. See viis alade võimuvõitluse perioodini, mis lõpuks viis Uruguay vabariigi tekkimiseni 1828. aastal. Brasiilia lõunasuunalisele laienemisele eelnes sisevaenlaste suur sissetung. 17. sajandil alustasid jesuiidi misjonärid Amazonase orus tegutsemist. Enne sajandi keskpaika jõudsid Paulista poolehoidjad, nii tunti São Paulo asukaid, Paraná jõe ülemjooksule. Neid retki tehti indiaanlaste orjastamiseks ja seetõttu kogusid Paulistad jesuiitide viha. Jesuiitide soovi kaitsta pärismaalasi toetas ka võim ja nad olid võidukad. Paljud Paulistadest said nüüd kullaotsijad ja palavikuline jaht väärismetallidele süvenes. 1693. aastal avastati suured kullavarud tänapäeva Minas Geraisi aladelt
väärtushinnangud ja suhtumised erinevates eluvaldkondades. 2 ELULUGU Martin Heidegger sündis 1889. aastal katoliiklikus perekonnas Edela-Saksamaal, Messkirch`is, Badenis ning pidi alguses saama preestriks; tema haridust toetas kirik alguses Konstanzis, seejärel kõrgkoolis Freiburgis, kus ta tutvus filosoofiaga. Ta käis ka jesuiidi seminaris, et jäi sinna vaid mõneks nädalaks. Selle asemel asus ta õppima teoloogiat Freiburgi ülikoolis, kuid vilets tervis sundis teda loobuma preestriametist ning valis selle asemel filosoofia, matemaatika ja loodusteaduse kursusi. Freiburgis sai Heidegger doktorikraadi 1913, kuid vahele sega Esimene maailmasõda. Ta astus sõjaväkke, ehkki kehv tervsi lühendas ta teenistusaega ning Heiddeger pöördus tagasi teaduse juurde, saades 1915 Freiburgis lektoriks
soovis temaga kohtuda. Kohtuma pidid nad vanas aiamajakese.s. Noor Gaskoonlane oli natuke varem kohal aga naist ei tulnud. Selgus, et tundmatud röövisid Constance ja nende hulgas oli ka tema abikaasa. D'Artagnanil polnud midagi teha, järgmisel päeaval nagu kokkulepitud, asus ta oma kaaslastele vastu. Martini kõrtsis, kus Porthos oli maha jäänud. Sai d'Artagnan teada, et Porthos oli end lukutaha pannud ning keeldus maksmast. Aramise juures kohtus gaskoonlane jesuiidi ja kloostriülemaga, kes arutasid Aramise väitekirja teemat. Athos oli end kinni pannud keldrisse ja ta muutus tigedaks kui teda segati, teda ei julgetud segada. Samal õhtupoolikul jutustas Athos kohutava loo. Tagasisõidu hommikul teatas Athos, et ta oli enda hobused maha mänginud, mille d'Artagnanile kinkis hertsog. Ka teiste musketäridega oli sama lugu, hobused olid müüdu, ainult sadulad olid alles. Pariisis pidid kõik endale varustuse leidma. Porthos kasutas oma tutvusi
Neil on tütar Rosina. 15. detsembril 2009 teatasid Savisaared, et on otsustanud oma abielu lahutada. Savisaar elab Lääne-Virumaal Vihula vallas Eru külas Hundisilma talus. Edgar Savisaar peab blogi, mille aadress on http://www.keskerakond.ee/savisaar/ . 2.4 Kirjandus Edgar Savisaare kohta Jaan Kelder ja Indrek Mustimets: "Keda me valisime?", Kirjastus "Tartumaa", Tartu 1993, lk 190193 Vilja Savisaar "Valguses ja varjus", 1995 Kaia Kiik, Peeter Ernits. Noore jesuiidi kannatused. Magneet, 1995, nr 18, lk 49. Arnold Kurb. Edgar Suur: "Kui te minuga rääkida tahate, siis olge vait!". Liivimaa Kuller, 15. juuni 1995. Arnold Kurb. Siseminister rikub seadust. Liivimaa Kuller, 13. juuli 1995. Enno Tammer: Lindiskandaal jääb toimikusse I, Postimees, 7. oktoober 1996 Peeter Kaldre: Savisaare sinusoid, Luup, 25. november 1996 Igor Gräzin: Varjus ja veel kord varjus, Eesti Ekspress 1996 Alari Rammo: Savisaar on venelane? Ärileht, 2. september 1999
Õigeusklasi käsitleti kui skismaatikuid. Kui hakatakse Liivimaale rajama kolleegiumie, siis Tartus pidi hakatama alustama misjonitegevust Soome, sest keel on sarnane. Taastada oli vaja Tartu piiskopkond ja Riia peapiiskopkond, aga seda ideed kuulda ei võetud. Sai alguse hoopis Võnnu piiskopkond. Nõuti, et linna peakirikud tuleb anda katoliiklikeks kirikuteks. Augsburgi usutunnistuse diskrimineerimine. Katoliku kiriku kasutamiseks antakse neile vajalikke hooneid jne. Leitakse 12 jesuiidi preestrit, kes tulevad Liivimaale. Neist 4 Tartusse. Domitsiil ühendas jesuiite Tartus, hiljem nimetatakse ümber jesuiitide residentsiks. Th.Busaeus üks meestest, kes Tartusse tuli. Oli kaua aega kõige kaalukamaks isikuks, Tartu superioor, rajas 1585 kolleegiumi, sai selle rektoriks. Pärines Madalmaadest. Suutis õppida kiiresti ära eesti keele, hakkas eestlastega suhtlema, oli ka katoliku katekismuse koostajaks. Völcker samuti oli katekismuse koostajaks.
kui ka Tarvastus ja mujal. On ürit minna Tartu kaudu ka Venemaale, kõige enam tegeletakse kohalike tp ristimise, laulatamisega. 1584 a tehti kokku 30 väljasõitu , kus on ristitud 970 inimest+ 700 inim on varem ristitud aga valesse usku. Inimesi on võetud pihile ( 450 eestlase ja poolaka), sõlmiti 91 abielu, ära hoiti 2 abielulahutust, mainitakse, et ketserlusest on päästetud 5 sakslast, skismaatikuteston ära hoitud 10 venelast. Jesuiidi preester tuli külla , kuhu rahvast kokku oli aetud, ürit jutlustada ( alguses tõlgiti, hiljem e k), lause kaupa on midagi öeldud( põhitõdesid), mida lasti ka korrata.18 aprillil 1583 rajatakse jesuiitide kool tartusse, alustatakse 30 õpilasega. Kohalikud sakslased sinna astuda ei taha, kuna on olemas konkureeriv linnakool. 30 õpilast on valdavalt poola päritolu. Gümnaasiumi rajamine toimunud kiirustades. Gümnaasiumi kohta võrdlemisi palju teada
Berliin, mis oli 19.saj kasvanud väga kiiresti. Sisemised konfliktid, millega Bismarck rinda pistis: 1)Võimuvõitlus katoliku kirikuga (Kulturkampf(?)) . Küsimus katoliku kiriku suveräänsusest ühendatud Saksamaal ja ilmalikust võimust katoliku kiriku üle (Preisimaa luterlik, suur hulk liitunud riike katolikud) . Bismarck hakkas järjest nõrgestama katoliku kiriku rolli: võeti ära kooliinspektsiooni õigus, likvideeris jesuiidi ordud Saksamaal, maiseadused 1873 kõk vaimulikud, kes tahavad Saksamaal töötada, peavad olema õppinud Saksa ülikoolides ja omama Saksa kodakondsust (põhjustas suurt draamat), suur hulk vaimulikke saadeti maalt välja, kellest said rahva seas peaaegu märtrid. 2)Võitlus sotsialistidega, ennekõike sotsiaaldemokraatidega. 1860ndatel oli sotsialistlikud liikumised, eriti marksism saanud uue hoo ja hingamise ning Bismarck
See on äärmiselt tervitatav interpretatsioon ja tõeline revolutsioon evolutsiooni käsitlusel. Paraku ei ole kõik kirikud nii targad kui Püha Peetruse tooli poolt juhitav. Agressiivne krieitsionism on küll rohkem ameeriklaste probleem - Euroopa on sellest vähem puudutatud, kuid Ameerika (USA) mõjujõudu (rikkust) silmas pidades pole põhjust neid tendentse ignoreerida. Katoliku kiriku mõistev (mõistvam) suhtumine on tegelikult juba pika ajalooga - isa T. de Chardin, jesuiidi paater, oli silmapaistev paleontoloog ja just inimese põlvnemise uurija, rohketes välitöödes osaleja ja nende korraldaja. On siiski üks põhiline erinevus loodusteaduse põhivoolu ja isa de Chardini (jt. moodsate kirikutegelaste) vahel ning see erinevus on oluline. Nimelt ka need kirikutegelased, kes aktsepteerivad loodu evolutsiooni tänapäevases empiirilises tähenduses, eeldavad siiski lisaks veel aristotellikku "viimset põhjust" - s.o
» «Nägemiseni, hulljulge noormees,» ütles jesuiit, «teist tõotab tulla kiriku valgus. Andku taevas, et see valgus ei muutuks ahneks leegiks!» D'Artagnan, kes juba terve tunni oli kannatamatusest küüsi närinud, hakkas nüüd sõrmi närima. Mõlemad mustad mehed tõusid, kummardasid Aramisele ja d'Artagnanile ning sammusid ukse poole. Bazin, kes oli püstijalu vagas vaimustuses kogu vaidlust pealt kuulanud, ruttas neile vastu, haaras küree palveraamatu ning jesuiidi missaraamatu enda kätte ja sammus alandlikult nende ees, et neile teed vabaks teha. Aramis saatis nad trepist alla ja tuli siis otsekohe d'Artagnani juurde, kes ikka veel mõtiskles. Üksi jäänud sõbrad vaikisid algu! kohmetunult. Üks kahest pidi siiski vaikuse esimesena katkestama ja kuna d'Artagnan näis olevat otsustanud jätta see au oma sõbrale, siis ütles too: «Te näete nüüd, ma olen oma põhilise kavatsuse juurde tagasi pöördunud.»
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
