„Hail Holy Queen“ mille kirjutas Blessed Harmann. 3.Motett-arenes välja organumist 13. sajandi prantsuse muusikas. Algselt oli motett vaimuliku sisuga ja ladinakeelse tekstiga. Alumises hääles asus põhimeloodia, mis tüüpiliselt oli gregooriuse koraal. Põhimeloodia kohal olid teised hääled, mida võis olla 2-3, aga ka kuni 5. Ülemistel häältel oli kõigil erinevad tekstid, samuti olid nad alumise häälega võrreldes liikuvamad. Bach on kirjutanud motetti „Jesu, meine Freude". 4.Madrigal- on tõsine itaalia polüfooniline laulužanr, mille sisuks on armastus või loodus. Madrigalid kajastasid nii igapäevaseid elusündmusi kui ka tundeteemasid. Kirjutati nii rõõmsaid, nukraid kui ka traagilise sisuga madrigale. Madrigale kirjutati peamiselt renessansiajastul, õitseajaks peetakse 16. sajandit. Orlando di Lassus kirjutas loo nimega „Madrigals“. 5.Koorilaul-on muusikažanr, mida esitab lauljate koor. Alates
Eesti Filharmoonia Kammerkoori laulja ning ta on osalenud paljudes vokaalsuurvormides solistina. Oliver Kuusik õppis aga Eesti Muusika- ja Teatriakadeemias. Kuusik on hinnatud kammer- ja oratooriumisolist. Oopereid on tema reperatuaaris samuti väga palju. Kontsedil esitati selliste kuulsate heliloojate teosid nagu Marc-Antoine Charpentier, Antonio Vivaldi, W.A. Mozart, Giuseppe Verdi, Giacomo Puccini ja Carl Orff. Veel esitati Eesti helilooja Cyrillus Kreegi reekviemi Domine Jesu. Kontserdi ülesehitus oli ebatavaline, kuid just see tegi selle suurejooneliseks, nimelt olid ametis isegi õhtujuhid, kes juhatasid iga teose mingisuguse tutvustava tekstiga sisse. Esimesena kõlas Charpentieri Te Deum D-duur, H 146: Prelüüd. See teost tunnevad vast kõik eurooplased just tänu sellele, et see on Euroopa Ringhäälingute Liidu hümniks ning ühtlasi Eurovisiooni tunnusmeloodiaks. Just nagu tuntud lauluvõistluselgi oli see heaks stardipauguks kogu kontserdile.
Eesti Filharmoonia Kammerkoori laulja ning ta on osalenud paljudes vokaalsuurvormides solistina. Oliver Kuusik õppis aga Eesti Muusika- ja Teatriakadeemias. Kuusik on hinnatud kammer- ja oratooriumisolist. Oopereid on tema reperatuaaris samuti väga palju. Kontsedil esitati selliste kuulsate heliloojate teosid nagu Marc-Antoine Charpentier, Antonio Vivaldi, W.A. Mozart, Giuseppe Verdi, Giacomo Puccini ja Carl Orff. Veel esitati Eesti helilooja Cyrillus Kreegi reekviemi Domine Jesu. Kontserdi ülesehitus oli ebatavaline, kuid just see tegi selle suurejooneliseks, nimelt olid ametis isegi õhtujuhid, kes juhatasid iga teose mingisuguse tutvustava tekstiga sisse.. Minule meeldis see kontsert väga. Kevin Janson7a
Jesuiidid Kool: Arte Gümnaasium Klass: 10B Koostajad: Hiljar Laansalu Mariann Toompark Mart Valter Ordu rajamine Rajas Ignatius Loyola Rajati 27. septembril aastal 1540. Ametlik nimi on Jeesuse vennaskond (Societas Jesu) Erinevus varasemate ordudega on kloostrireeglistiku (tunnipalved jms) asendamise kuulekusega ülematele Nende põhilause: Eesmärk pühitseb abinõu, kui eesmärgi saavutamiseks tehtud kahju on väiksem saavutatud kasust. Ignatius Loyola Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level
K. Sepa laululapsed O. Ehala ,,Päkapiku K. Sepp jõululaulud' T. Tang Feridee Sevoastjanov Adam ,,Jõuluöö'' Rita Naaber Sõmfoniettorkester, G. F. Händel - ,,Air''Veemuusika E. Narborna Kairit Sepp G.F. Händel - ,,He shall feed M.Altrov his flock'' Messiasest Sümfoniett ja Kairit J. S. Bach - Koraal ,,Jesu bleibet K. Sepp laululapsed meine Freude'' E. Narbona 4. Minu mulje: Minule meeldisid kontserdi osad palad väga nagu näiteks Rondo poolt esitatud popurrii kaunimatest jõululauludest kuna see oli vaikne kuid samas oli meloodia mänguline. S. Berensi, M. Lehto ja R. Mäetalu esitatud popurrii ,,Jõuluviisid'' meeldis mulle samuti väga kuna basskitarri ja klaveri kooskõla oli kaunis ning oli väga hea dünaamika. Palad nagu nt
1. Rida samast suguvõsast põlvnenud ja üksteise järel valitsenud monarhe (dünastia) 2. Katoliku kirikus patu ajaliku karistuse andestamine kiriku poolt seatud tingimustel (indulgents) 3. Usupuhastus 16. sajandil (reformatsioon) Kõrvale 4. Katoliikliku kiriku mungaordu Societas Jesu (Jeesuse Selts) liikmed (jesuiidid ) 5. Protestantlik usuvool, mida iseloomustab kirikukorra ja jumalateenistuse äärmine lihtsus ning range eluviis (kalvinism) 6. Juriidiline kokkulepe, milles sõdivad pooled katkestavad mingiks ajaks sõjategevuse (vaherahu) 7
õukonnamuusikutele palkagi ei makstud. Ta oli matnud nii oma kaks tütart kui ka abikaasa, kui ta 87 aasta vanuses oma kodukandis Dresdeni lähistel suri. Schütz on tunnistatud 17. sajandi Saksamaa suurimaks heliloojaks, samuti sai temast esimene rahvusvaheliselt tuntud saksa helilooja. Ta pani aluse intellektuaalsele ja käsitöö oskust hindavale Saksa muusikatraditsioonile, mis jäi valitsema veel 250 aastaks. "Jeesus Kristuse sünniloo" (Historia der Geburt Jesu Christi) käsikiri leiti alles 1908. aastal. Varem oli teada vaid osa evangelisti retsitatiividest oreli ja violone saatega, mis olid trükitud 1664. aastal. Schütz ei olevat teose ülejäänud, rikkalikult orkestreeritud osi ilmuda lubanud, kuna uskus, et vaid tema Dresdeni kapellis suudetakse teost tõelise efektiga ette kanda. Schütz kirjutas "Jeesus Kristuse sünniloo" umbes 75 aasta vanuses, kui ta oli lõpuks Dresdeni õukonna kapellist pensionile lubatud
täidetud erinevate emotsioonide ja tundmuste virrvarriga, täis üllatusmomente ning viib publiku täiesti tundmatule ja ootamatule rännakule. Teos mõjub kohati rusuvalt, kohati õudusttekitavalt, aeg-ajalt tasakaalustab helilooja selle suure segaduse ja annab lootust valgusele, harmooniale. Teos lõpeb täielikus hääbumises vaikusesse ning ka vaikusest saab mõneks minutiks muusika ning seeläbi teose osa. Programmi lõpetab Johann Sebastian Bach oma teosega „Komm, Jesu, Komm“, mille helilooja kirjutas matuseteenistuseks ja mis võimsa lõppakordina võib-olla vabastab publiku selle valguse ja varju piiramisrõngast ja toob saali uue värskuse. Ilus oleks olnud lõpetada Ligeti vaikusega. Ilus oleks olnud lõpetada ka mõne pimeduse responsooriumiga ning kustutada saalis tuled nagu seda tehti sajandeid tagasi Gesualdo eluajal just tema teose lõppedes. Dirigent otsustas sõnumi publikuni tuua aga just nii ning ka see mõjus võimsalt.
*eesmärk ei ole uue usu loomine, vaid pöördumine tagasi algkristluse juurde *reformatsiooni käigus levivad kirjandus: Piibli tõlkimine erinevatesse keeltesse. Eesti keelde tõlgitakse 1739. A Jüri kiriku pastori poolt. 2.Vastureformatsioon- katoliku kiriku abinõude kompleks taastamaks katoliikluse mõju terves Euroopas ning selle vormiks olid kirikukogude liikumine, kirikuordud ja ususõjad. *1540 SOCIETAS JESU Ignatius Loyola pääseb napilt eluga ning hakkab võitlema katoliikluse vastu Jesuiidi ordu eesmärk: veenda ümber ketserid ja paganad-misjonitöö Ordu eripära võrreldes teistega: *preestrite ordu *valiti välja hea välimuse, tarkusega inimesi sisse *rajavad palju koole, sest noori on lihtsam ümbervenda paljude uute õppeainete loomine *1542.a inkvisitsioon alustab Felippe II Hispaania kuningas *Trento kirikukogu 1546-1563- eesmärk lepitada reformatsioon paavsti õukonnaga.....
regina caelorum" "Mittit ad virginem" "Ave Maria, gratia plena ... benedicta tu" (4-h) "Monstra te esse matrem" "Ave Maria, gratia plena ... Virgo "O admirabile commercium" (osa 5 serena" (Milano 1484/85);[52] motet tsüklist) "Ave munda spes, Maria" "O bone et dulcissime Jesu" "Ave nobilissima creatura" "O Domine Jesu Christe" "Ave verum corpus natum" "O virgo prudentissima" "Benedicta es, caelorum regina" "O virgo virginum" "Christum ducem, qui per crucem" "Pater noster, qui es in caelis" (4-h) (Condé, 15051521) "De profundis clamavi" (4-h) "Planxit autem David"
Loyset Compere. Pierre de la Rue Jean Mouton. IV Madalmaade põlvkond- Nicholas Gombert Jacobus Clemens non Papa. Adrian Willaert- vaata eestpoolt!!! Töötas Püha Markuse kirikus kapellmeistrina. Uuris akustikat(heli levimine ruumis). Katsetas kahe kooriga vastamisi lauldes. Mitmekooritehnika. Zanritest sonaata, toccata. Järeltulijad Andrea ning Giovanni Gabrielli. Panid aluse dünaamikale. Kirjutasid tseremoniaalmuusikat, kappeli laude arendamine. NT ka 20-häälne kontsert ,,Dulias Jesu" Giovanni Gabrielli. a capella- Tavaliselt mõistetakse pillisaateta vokaalmuusikat. Renessanssis tähistas esitust kapelliga(ansambliga). Kui mõni koorihääl puudus, asendas puhkpill. Madamaades pandi lõplikult ka paika 5 noodijoone väljakujunemine. Võtsid kasutusele ka 4 häält, madalaimaks bass! Ars subtilior- pärast Guillame de Machaut loomingut hääbus prantsuse muusika. Hävineb lõplikult suure Skismaga. Muusikaline kirjatehnika muutus keerukamaks. Kasuti julgemalt
Seetõttu pidid rootslased Pärnu ja Põltsamaa piiramise lõpetama ning Rootsi- Poola valduste eraldusjoon hakkas jooksma läbi Eesti, saades hiljem kubermangupiiriks, mis jäi kehtima kuni 1917. aastani. 8. Iseloomusta poolakate võimu Lõuna-Eestis 1583-1625 (Kuidas jagati maa, tegevus)? Mõisnike õigusi kärbiti. Huvi taastada katoliiklus. Maad jaotati vojevoodkondadeks ( Pärnu, Tartu) 9. jesuiidid - on katoliikliku kiriku mungaordu Societas Jesu (Jeesuse Selts) liikmed. Ordu asutati 27. septembril 1540. Gustav II Adolf oli Karl IX poeg ja kuninganna Kristiina isa. Gustav II Adolf sai tuntuks hiilgava väejuhina Kolmekümneaastases sõjas, langes Lützeni lahingus, mille rootslased siiski võitsid. Veidi enne lahingut kirjutas ta alla Tartu Ülikooli asutamisürikule. 10. Mis juhtus Altmargi ja Brömsebro rahulepingu tulemusena? Altmargi vaherahu lõpetas 1600 alanud Poola-Rootsi sõja. Rootsi
1, A.Vivaldi. 6) Brandenburgi kontsert nr.4 orkestrile, J.S.Bach 7) klavessiini kontsert nr.6, J.S.Bach 8) h-moll, missa "Gloria" segakoor, orkester "Au olgu jumalale" 9) Anna Magdalena - Bist du bei mir sopran, J.S.Bach 10) Bach - Gounod "Ave Maria" sopran, harf, orkester, prelüüd, J.S.Bach 11) "n dulci jubilo" J.S.Bach, Meeldival juubelil 12) "Jõuluoratoorium" Jauchzet, frohlocket "Oh laula ja hõiska", J.S.Bach, koor, 13) Matthöuse passioon "Ich will bei meinen Jesu wachen" Ma tahan valvata oma Jeesuse juures, segakoor, oboe, tenor, J.S.Bach 14) kantaat nr.147, koorkoraal "Jesus bleibet meine Frende, J.S.Bach 15) Tokaata ja fuuga, d-moll, orelile, J.S.Bach
ja palgatingimuste parandamist. Reformatsiooniaegne koolisüsteem Koolitüüp. Õppetöö sisu. RAHVAKOOL lugemine, kirjutamine, arvutamine, usuõpetus, kirikulaul LADINAKOOL Seitse vaba kunsti alamaste GÜMNAASIUM Seitse vaba kunsti ülemaste ÜLIKOOL 2-aastane kunstide kursus + õpingud arsti-, õigus- või usuteaduskonnas Vastureformatsioon pedagoogikas Ignatius Loyola (1491-1556) eestvõttel asutatud Jesuiitide ordu (Societas Jesu) loodud 1534 Jesuiitide ordu eesmärgid: 1. Katoliku usust võõrdunud rahvamasside kasvatamine ja tagasivõitmine ristiusu põhitõdede õpetamise ja jutlustamise teel (misjonitöö) 2. Kõrgema teoloogilise hariduse andmine oma liikmeile, koolide asutamine Jesuiitide kool I. ALAMASTE STUDIA INFERIORA GRAMMATICA I-III klass HUMANITAS IV klass RHETORICA V klass Jesuiitide kool II. NOVIITSIAEG (2 aastat) + pedagoogiline praktika III. ÜLEMASTE /STUDIA SUPERIORA/
privileegid. Peale paljude euroopa maade said jesuiidid oma mõju alla ka Aasia, Aafrika ja Lõuna-Ameerika riike. Prantsusmaal olid nad ametlikult tunnistatud roomakatoliku kiriku esindajateks ja osutusid võimsaks toeks kuninga absolutismile. Jesuiidid mõjutasid ühiskonda ka laste kasvatamisega oma õppeasutustes kolleeegiumides ja seminarides. Neil koolidel 1 Sola fide ainult usu 2 Jeesuse Selts Societas Jesu 6 Teaduse ja poliitika filosoofia kodutöö olid head ja mugavad hooned, palju kasvatajaid ja õpetajaid, professoreid ja teadlasi. Jesuiidid andsid oma kasvandikele soliidse hariduse, range kasvatuse ja hea füüsilise ettevalmistuse ning koos sellega kohustusliku religioosse vaimu- ja mõttelaadi. Kõige kõrgemaks autoriteediks filosoofia vallas oli Aristoteles
154563: 1. indulgentsid keelati, keelati ka nendest kirjutmine. Kanti keelatud raamatute nimekirja. 2. vaimulikud peavad kinni pidama tsölibaadist. 3. keelati olukord, et inimene korraga mitmes vaimulikametis. 4. keelati see, et vaimult viibib oma piirkonnast eemal. 5. kinnitati paavsti ilmeksimatus, 6. kõik protestandid kuulutati ketseriteks, nendega asus võitlema inkvisitsioon. 2. 1540 kinnits paavst mungaordu Societas Jesu, Jesuiitide ordu, põhikirja. Rajaja ingatius loyola. Ordu ainuem: ketserite ja paganate pööramine, pidi kõigi vahenditeda tooma kasu kato kirikule, pidi valmis olema sooritama pattu, kui katoliku krikule on see kasulik. Pihisaladus suht puudub. Liikmed üritasid saada tulevaste kuningate kasvatavajateks ja pihiisadeks. Üritasid õukonnas vaimulikud olla. Edu oli : valitsjeda loobud ametist, kuna tahtis kat hakata
VAIMUELU POOLA JA ROOTSI AJAL Vaimuelu Poola ajal ● Vastureformatsioon: taastatakse katoliku usk, 1583 rajatakse Tartusse jesuiitide gümnaasium, rajatakse tõlkide seminar ● Jesuiidid katoliikliku mungaordu Societas Jesu liikmed. ○ Ordu asutati 1540. aastal paavst Paulus III bullaga. ○ Eestvedajaks Ignatius Loyola koos kuue sõbraga ● Aastaks 1600 oli Tartus juba 31 jesuiiti, neist 9 preestrid. ○ Üks nendes oli ka eesti päritolu ilmikvend Johannes Esto. Vaimuelu Rootsi ajal ● Luteri usk. ● XVII sjandi esimesel poolel jäi luteri usk eestlastele kohtai võõraks. Keskajal oli
õpetajal Wittel ilmus 1554 trükitult katekismus. On üksikuid käsikirjalisi tekste peamiselt 16.saj lõpust. 1580-90. aastate Boieruse katoliiklik tekst. Eesti k teksti 41 rida. See on ilmselt poola k tõlgitud palve. Teksti eesti keelt on hinnatud oskamatu tõlkija kirjapanduks. See vaimulik manitsus on kirjutatud põhja- ja lõunaeesti segakeeles, st tekst on üldeestiline, mõne selge lõunaeestilise joonega. Völckeri "Regulae Societatis Jesu" lisalehed, kus oli ka eesti k teksti: meieisapalve, Ave Maria, usutunnistus, 10 käsku, 5 kirikukäsku, 7 sakramenti. Tekstis on rohkem põhja- kui lõuna murdejooni. Põhjaeestilisuse tõttu arvatakse, et Völcker kasutas käsikirja luues eeskujuna põhjaeestilist teost. 1589 Ametitunnistus Awerbachile, mille andis välja Tartu raad, kinnitades, et Awerbach suudab teha silmaoperatsioone. Saksakeelsest originaaltekstist eestikeelse tõlke tegija pole teada, kuid ta polnud hea eesti k oskaja
09.06 Koidu Ilmjärv Levimuusika ajalugu 22 1968- 1969 aastal puhkes valla tõeline uimastiepideemia, millega kaasnes kuritegevuse ohjeldamatu tõus. 15 – 35 aastaste elanike hulgas oli narkomaania kõige sagedasemaks surma põhjuseks. Uimasite kõrvale tekkis india päritoluga religioossete ja filosoofiliste õpetuste levitamine. Selle kõrvale veel hipide Jeesuse kultus (Andrew Lloyd Webberi ja Tim R ice’I rock oop er “Jesu s ch rist S u p erstar”). Hipide vastandpooluseks olid pahempoolsed äärmuslased, noored anarhistid ja musta vähemuse sõjakad esindajad. Aktiivsusega paistis silma noorsoogrupp, mis sageli kaldus huligaansusesse ja kuritegevusse. N iisu gu sed olid am eerika “põrguinglid” ja inglise tsiklijõugud. Saksamaal nimetati neid rocker’iteks. Need olid enamuses väikese hariduse ja piiratud silmaringiga töölisnoored.
suurtüki kuulist raskesti haavata, tp mõistes infektsioon, kinnikasvanud jalaluud tuli uuesti lahti murda jt vigastusi. Voodis piineldes hakkas korrigeerima oma senist elu. Mõtestas oma tegevuse ümber, aisaks õndsaks tegevuseksoleks kirikuelu. Õpib mitmetes ülikoolides kuni 1528 a jõuab Sorboni, jätkab õpinguid 5 oma õppekaaslasega otsustavad elada vaesuses ja kasinuses, minna palverännakule Palestiinasse. Otsustavad luua oma ühenduse, mida nim Jeesuse seltsiks ( Socnetas Jesu) . 1540ndal a see selts saab paavstiõnnistuse. Järgnevalt seltsil on tegevus ja tegutsemisvabadus. Mõni aeg hiljem Loyola teeb seltsi põhikirja , ordu juurde kuuluvad ka vaimulikud haridused. Kogu liikumine hakkab v. kiiresti arenema, liikmeskond kasvab. tegevuskond üsnagi ulatuslik. Võitlus ketserluse / reformeeritud kirikuga. Teiseks oluliseks tegevuseks on katoliku usu levitamine ja tugevdamine, mille juurde kuulub aktiivne misjonitegevus. Jesuiitide puhul
The Requiem in C minor is composed for tenor, mixed choir, organ and symphony orchestra. The text is taken from Mozart’s Requiem translated into Estonian by Dr. Georg Julius Schultz-Bertram. In the Kreek redaction a Latin text was also used. There are 8 traditional movements beginning with Introitus and ending with Agnus Dei. This is a choral composition where balance, crispness, seriousness together with great warmth (especially in the Domine Jesu), simplicity, folk song inflections and polyphonic mastery are combined into a sterling whole. The Requiem differs greatly from Des Jona Sendung by Tobias and Job by Kapp. Kreek is neither a type of rebel nor fighter. The contrasts do not reach tragic proportions, no grave thoughts suppressing the spirit, no melancholy. This is in the first place lyrical, epic and meditative music open to everyone:1 Example 24. Mart Saar reflecting on the whole output of the composer wrote:
annaabi.ee 
