Keskaja filosoof Augustinus
Meelte abil tunnetatavate asjade suhtes võime end petta. Meeltemuljed on
suhtelised selles mõttes, et näiteks otsustus kuuma või külma kohta
sõltub teatud määral meeleelundite seisundist. Meeltega tajutavad
objektid ei ole inimmõistusele kohased objektid.
Kehalised objektid on vaid lähtekoht hinge tõusule Jumala poole, kuid hing
ise on kohasem lähtekoht. Tuleb tagasi tulla iseendasse, kus tõde elab,
ja kasutada hinge, Jumala kuju, jalatoena Jumala juurde jõudmisel.
Ent kuigi meelte objektid, kehalised asjad, on olemuslikult muutlikud ning
palju vähem adekvaatsed Jumala ilmingud kui hing ning kõige
kahjulikumad vead tulenevad keskendumisest meelelistele asjadele.
Kogemuslik tunnetus
Selles, et välismaailm on tegelikult olemas, Augustinus ei kahelnud, kuigi
talle oli selge, et mõnikord me teeme välismaailma kohta ekslikke
annaabi.ee 
