eripära. LEIBKOND ühise majapidamise kooslus, kasutatakse sissetulekut ühiselt. ÜLALPEETAV ilma sissetulekuta inimene. TÖÖJÕUD kõk tööealised ja jõulised inimesed. SOTSIAALNE STRUKTUUR Rahvastiku jaotus mingite tunnuste alusel. SOTS. KIHISTUS rahvastiku hierarhiline järjestus. PLURALISM e. mitmekesisus mitmesuguste ideede, arvamuste ja organisatsioonide olemasolu ühiskonnas. INDETITEET ühiskonna- või kogukonnaliikmete vaimne ühtekuuluvustunne. TOLERANTSUS sallivus teistsuguse väljanägemise, käitumis- või mõtteviisi suhtes. KOMPROMISS ühe või mitme osapoole järeleandmine oma nõudmistes, eesmärgiga jõuda kokkuleppele. KONSENSUS üksmeel, vastuväidete puudumine otsustavas küsimuses. SEADUSED on vajalikud, sest need: · Aitavad inimesel kohaneda ühiskonnaga ja selles paremini toime tulla;
*Identiteedi difusioon- identideeti saavutamine (kus otsitakse vastust küsimusele kes ma olen, vastust ei leita, sihid ja eesmärgid elus pole olulised, oluline on lihtsalt olemine)Kahjulikud mõjud on see et identiteediga seonduvalt tagajärjeks on probleemid kolmes vallas, intiimsete suhetega seondivalt, autonoomiaga seonduvalt, saavutustega kaasaarvatud akadeemiliste saavutustega ) *Identideedi foreclosure- identideedi väljasulgumine/enneaegne kujunemine/suletud indetiteet. (Nooruk võtab kohe ilma eksperimenteerimata erinevate rolidega, võtab osaks indetideeti püsivana. Üleliia ollakse emotsioonalselt noorukiga seotud(perekond)). Autoriteedi otsustusel võtekase omaks endale indetiteet *Negatiivne Identiteet- neg identiteet(kus nooruk võtab omaks silmapaistvalt kas autoriteeti ja või ühiskonna kehtivate normide reeglite vastu pidise indetiteedi). Läänekultuuriline omane identiteedi arengu staadium. Kõige kujukamalt väljendub see,
keskendumine pole midagi, mis peaks olema teadusliku mõtlemise vundament. o Ta leiab, et inimese konspektsioon on seotud humanitaarsete teadmistega VMS. · Pole oluline inimese mina vaid keegi. Inimene sieneb keelestruktuuri, mis teda ees ootab. · Lacan: o inimne siseneb keelde ja keele kaudu hakkab osutama sellele millest ta on ilma jäänud, ta hakkab kuuluma keelde ja tema indetiteet tuleb selle kaudu, et ta hakkab kuuluma keele keskonda. Populaarkultuuri teooriad loeng 12 Faucault · Teadusega on tal järgmised probleemid: 1. Teadus eeldavab, et on olemas mignisugne objektiivsed teadmiste kogu, mis ootab avastamist. 2. Teadlastele kuulub objektiivne teadmine, mis on oma olemuselt neutraalne. 3. Teaduse saavutused on kasulikud kogu inimkonnale
peaks tekkima soov olla edukas- kui sel perioodil seda ei teki, on seda hiljem raske tekitada. a. Töökus b. Alaväärsus 5. 12-18 (Murdeiga)- võib jagada kaheks: a.i. Suhete kriis, avaldub eelkõige suhetes vanematega, sest esiteks siis ei idealiseerita enam vanemaid, nähakse nende vigu; teiseks, sest sellel perioodil üks indetiteet vahendub teisega (lapse oma vahendub täiskasvanudga), selleks on aga vaja distantsi vanematega. See on nagu teine võimalus rongile hüpata, sellel faasil tehakse läbi kiirest 4 esimest faasi ja negatiivseid vigu on võimalik parandada a.ii. Indetiteedi kriis- inimesed püüavad saada vastuseid küsimustele: kes nad on? Mis on nende oskused? Jms. On vaja luua oma mina. Oma koha
Meil kõigil on mingid sellised tunnused, omadused, mis on püsivad, paratamatult antud ja need omadused kokku moodustavadki identiteedi. Nt 7 sooline identiteet, vanemad, kultuurikeskkond, rahvuslik identiteet, professionaalne identiteet, füüsiline keha. Henry Tajfel, sotsiaalne ja personaalne indentiteet Henry Tajfel. Sotsiaalne indetiteet need tunnused, mille alusel kuulun mingisse rühma (meeste, eestlaste, noorte või vanade, trammijuhtide). See on tükk inimesest, kuna ta kuulub sinna rühma. Personaalsed on need, mis on ainult indiviidile omased (välimuse tunnused, füüsiline keha, teatud võimed, kalduvused). Identiteedi puhul on olulised kaks asja: 1. see on püsiv, pikaldane omadus, 2. nad on olulised, tähtsad tunnused. Identiteet on tähtis, kuna ident on see, mille peale inimene joonistab pildi iseendast
annaabi.ee 
