D.1.8.6-11 aedificato dilapso- kui ehitis on kokku varisenud res universitatis – kogukonna asjad, kogukonna liikmetele kasutamiseks mõeldud asjad res sacrae – sakraalsed asjad res religiosae – religioossed asjad res sanctae – pühad ehk sanktsiooniga kaitstud asjad diruto aedifico- kui ehitis/hoone on hävinud/ lammutatud mortuum inferre – surnut matma capite punire – surmanuhtlusega karistama Gai. Inst. res divini iuris – jumaliku õiguse alla kuuluvad asjad res humani iuris – inimeste õiguse alla kuuluvad asjad res sacrae – sakraalsed asjad res religiosae – religioossed asjad res sanctae – pühad ehk sanktsiooniga kaitstud asjad in bonis – vara hulgas, bonitaarses omandis res publicae – riigile kuuluvad ehk avalikuks kasutamiseks mõeldud asjad res privatae – eraomanikele kuuluvad asjad res corporales – kehalised asjad res incorporales – kehatud asjad res mancipi – mantsipeeritavad ehk piduliku võõrandamistehingu (mancipatio) teel
Politeia riik Memento mori mäleta surma Ridet hoc, inquam, Venus ipsa seda nerab, ma ütlen, isegi Venus Nec dulces amores sperne, puer, neque tu choreas! ära pelga, poiss, sulnist armastust ega tantsu! Permitte divis cetera muu jäta taevaste hooleks ...sequi deum/ cingentem viridi tempora pampino - ... järgi jumalat, kes halja viinapuu pärgab laupa. Brevis omnis militia super malitiam mulieris tühine on kõik õelus naise õeluse kõrval. Humani nihil a me glienum puto midagi inimlikku ei pea ma endale võõraks Ars longa, vita brevis est kunst on pikk, elu lühike. Qtium post negotium puhkus pärast tööd Limen erat... oli piir... Versus Vergilii pulchri et elegantes sunt Vergiliuse värsid on kaunid ja elegantsed. Per risum multum poteris cognoscere stultum rohkest naerust tunned ära lolli Tempora mutantur et nos mutair in illis ajad muutuvad ja meie muutume koos nendega
1. amat victoria curam – võit armastab 24. idem per idem – seesama sellesama hoolt kaudu 2. amici, diem perdidi – sõbrad, ma olen 25. in omnem eventum – igaks juhuks kaotanud päeva 26. in omnia paratus – kõigeks valmis 3. amicus humani generis – inimsoo 27. in optima forma – parimal kujul, nagu sõber (sageli arsti kohta) kord ja kohus 4. amo amorem tuum – armastan sinu 28. in vino veritas – veinis peitub tõde, armastust joobnu ei varja tõtt 5. ars longa vita brevis – kunst on pikk, 29. labor omnia vincit – töö võidab kõik elu lühike 30. manus manum lavat – käsi peseb kätt 6
46. res universitatis- ülikool; 47. res nullius- mitte kellelegi kuuluvad asjad; 48. res singulorum- rida; 49. res sacrae- püha (священный); 50. res religiosae - religioosne; 51. res sanctae- püha (святой); 52. es in nostro patrimonio - teie olete meie pangas; 53. res extra nostrum patrimonium- asi, mis on meie pärimisõiguse väljas; 54. res divini iuris - jumalaõigus; 55. res humani iuris- inimõigus; 56. res publicae- vabariik; 57. res privatae- eraõiguslik; 58. res corporales- kehaasi; 59. res incorporales- kehatu asi; 60. res mancipi- manitsipeeritavad; 61. res nec mancipi- mittemanitsipeeritavad; 62. mancipatio- mantsipatsioon, pidulik võõrandamistehing tunnistajate juuresolekul; 63. usucapio- asja omandamine igamisega; (isik saab asja omanikuks kui on pikemat aega asja vallanud) 64
www.jurajartner.com 38. Atlas of Human Skeletal Anatomy Image - Vertebra lumbalis- aspectus lateralis www.jurajartner.com 39. Atlas of Human Skeletal Anatomy Image - Basic structures of the thorax- aspectus fronto- lateralis {Original image from Andreas Vesalius' De Humani Corporis Fabrica,1543} www.jurajartner.com 40. Atlas of Human Skeletal Anatomy Image - Basic structures of the thorax- aspectus frontalis www.jurajartner.com 41. Atlas of Human Skeletal Anatomy Image - Clavicula- aspectus frontalis www.jurajartner
Objekt- omand, valdus, servituut Objekt- sooritus- tegevus v tegevusetus Absoluutne õigussuhe, st teada on ainult Realtiivne õigussuhe- kehtib ainult nende õigustatud subjekt, kohustatud subjeks on poolte vahel, mitte teiste kindlaks määratud Asjaõigused on määratud(numerus Võimalik juurde luua, pole määratud clauses), pole võimalik juurde luua(aint seadusega) Avalikud, st äratuntavad Res 1. In nostro patrimonia=res humani iuris= res singulorum hominum=res private(meie eraomandis), kõik millega võib tehinguid teha 2. Extra nostrum patrimonium(väljaspool meie eraomandit) 2.1 res nullius divini iuris(mitte kellelegi kuuluvad jumalikud asjad) 2.1.1 res sanctae(pühad) 2.1.2 res religiosae-(religioossed) 2.1.3 res sacrae(sakraalsed) 2.2 res nullius humani iuris(mitte kellelegi kuuluvad inimlikud asjad) 2.2.1 res publicae- res universitatis(avalikud, kõigile kuuluvad) 2.2
läbi, sest publik lihtsalt jooksis minema nähes köietantsijaid ning gladiaatoreid nähes, ning alles kolmandal katsel viis aastat hiljem õnnestus näidend tal lõpuni mängida. Kuid hilisemal ajal hinnati kõrgelt Terentiuse keelt ja stiili ning ka kesk-ja renessansiajal oli ta väga populaarne. Ta komöödiais on ka palju sententse, millest mitmed on saanud ladina keele õpikute raudvarakas. Kuulsaim neist on kindlasti homo sum,humani nil a me alienum puto-ma olen inimene ning midagi inimlikku ei pea ma endale võõraks. See pärineb komöödiast ,, Enesekaristaja", milles vanamees, kelle poeg on isa karmuse pärast läinud ära palgasõduriks, nüüd kahetseb ja end ränga tööga vaevab selle pärast. Kui üleaedne kaastundlikult pärib, miks ta end tööga nii viisi tapab, siis kähvab vanamees vihaelt, et see pole tema asi, too aga õigustab oma uudishimu ülaltoodud sententsiga. Koomilisest
käsitlus, siis klassikalise õigusteaduse jaoks oli olemas vaid kirjeldatav ja korrastatav loodus, mis on varustanud inimesi sotsiaalsete instinktidega (paaritumisinstinkt, järglaste eest hoolitsemise instinkt, omamisinstinkt) ja võimega neid instinkte oma grupi siseselt rahulikult teostada. Sellist klassikalist loomuõigust (ius naturale) kirjeldab Inst. 1, 2, pr: Ius naturale est, quod natura omnia animalia docuit. Nam ius istud non humani generis propium est, sed omnium animalium, quae in caelo, quae in terra, quae in mari nascuntur. Hinc descendit maris atque feminae coniugatio, quam nos matrimonium appellamus, hinc liberorum procreatio et educatio: videmus etenim cetera quoque animalia istius iuris peritia censeri. Loomuõigus on see, mida loodus on õpetanud kõigile elusolenditele. Sest see õigus ei ole omane ainult inimsoole, vaid kõigile elusolendeile, kes sünnivad taevas, maal ja meres
b) esemed, mis pühendatud maa-alustele jumalatele- matusepaigad, hauakääpad jne. c) linnamüürid Rooma ümber, mis olid erilise õiguse kaitse all. piiripeenrad maatükkide vahel. res nullius divini iuris- esemed, mis ei kuulunud kellelegi. res nullius humani iuris- inimeste õiguste järgi peremeheta asjad, mis võisid saada eraomandi objektideks. (vabaduses olevad metsloomad(kinnipüüdmisega muutusid püüdja omandiks), mahajäetud, ära visatud asjad- neid võib leidja omandada). Rooma juristide töödes tavatsetakse veel asju liigitada : 1)kehalisteks (res corporales)- saab tajuda kompamise teel (maatükk, ori, tooga
Res sacrae-templid, pühad riistad.Siis võis müüa templit kui oli vaja Rooma kodanikku välja osta sõjavangistusest. b. Res religiosae-esemed, mis on pühendatud maa-alustele jumalatele- matusepaigad, hauakääpad. c. Res sanctae-linnamüürid Rooma ümber, mis olid erilise õiguse kaitse all. d. KÕIK NEED ESEMED EI KUULUNUD KELLELEGI, SEEGA NIMETATI NEID KA res nullius divin iuris e. Res nullius humani iuris- need olid inimeste õõiguste järgi peremeheta asjad, mis võisid saada eraomandi objektiks. Vabaduses olevad metsaloomad- kinnipüüdmisega muutuvad püüdja omandiks.Peremeheta on ka res derelictae- mahajäetud, äravisatud asjad, kuid mitte lihtsalt kaotatud asjad. Neid võib leidja omandada. Rooma juristide töödes liigitatakse asju: 1. Kehalised-res corporales. Asjad, mida saab tajuda kompamise teel-quae tangi
195-159 eKr) Tema sünnikoht on vaieldav. Ta võis sündida Kartaagos või Kreekas, kust ta viidi orjana Kartaagosse. Kartaagost viidi ta jällegi edasi Rooma kus senaator Terentius Lucanus ostis ta enesele orjaks, haris teda ning andis talle ka nime. Hiljem oli ta seotud kõrgemate kirjanduslike ringkondadega. Tema esimesi näitetükke mängiti aastatel 170-160 eKr ning ta suri noorelt. Kõik tema kuus näidendit on tänaseni säilinud. Üks tema kuulsamaid tsitaate on:"Homo sum, humani nil a me alienum puto", mis tõlkes tähendab"Ma olen inimene, ma ei pea midagi inimlikku endale võõraks." Ta oli väga tugev komöödiate ala, tugevam ning originaalsem kui seda oli Plautus. Terence võttis palju üle Kreeka komöödiast, kuid ta ei nn romaniseerinud neid publikule võid pigem kasutas Kreeka struktuurset ülesehitust. Tema komöödiad jutustavad lihtkodanike argielust ning tegelased on äärmiselt sarnased tõelisusele, lisaks rääib veel armastusest ning abielust
15. Parim (kõivõimas) Jupiter 16. Looduse jõud on suurim 17. Tava on seaduse parim tõlgendaja. 10 LK 84 ÜL 14 1. Ex fide bona – heast usust fide- Abl - sg; fides 2. actio in personam – isikuline hagi personam – Acc- sg; persona 3. status familiae – staatus perekonnas familiae – Gen - sg; familia 11 Tekst 11 1. Et tu, Brute!(Suet.) –Ja sina, Brutus /Tu quoque, Brute! (Caes) – Sina ka, Brutus! 2. Homo sum, humani nil a me alienum puto (Ter.) – Ma olen inimene, ma ei pea midagi inimlikku endale võõraks 3. Per se – iseenesest 4. Pax tecum! – Rahu olgu sinuga. 7. Maatükk on minu oma kodanikeõiguste alusel. 9. Sui generis – isesugune, eripärane, omanäoline 10. Ad hoc – selleks 11. Id est (i.e) – See on 13. Eo ipso – iseenesest 14. Ipso iure – õiguse enese tõttu Ipso facto – fakti enese tõttu 15
sünniaastast keiser Augustuse samatähenduslike sõnadega (nt surma-aastani) horsus pro equus 14- 200 p.Kr klassikajärgne keel 11 inglise keeleruumis, buntus pro 1543 Copernicus De revolutionibus discolor saksa orbium caelestium keelealal, guerra pro bellum 1543 Vesalius De humani corporis hispaania keelealal fabrica jne). 1628 Harvey De motu cordis 1644 Descartes Principia 3. Rahvakeelte küpsemine. philosophiae 1670-ndad Spinoza filosoofilised Humanistide "keelearendustegevus" teosed Uusladina kantseleikeel : Coluccio 1687 Newton Philosophiae naturalis
Res sacrae-templid, pühad riistad.Siis võis müüa templit kui oli vaja Rooma kodanikku välja osta sõjavangistusest. b. Res religiosae-esemed, mis on pühendatud maa-alustele jumalatele- matusepaigad, hauakääpad. c. Res sanctae-linnamüürid Rooma ümber, mis olid erilise õiguse kaitse all. d. KÕIK NEED ESEMED EI KUULUNUD KELLELEGI, SEEGA NIMETATI NEID KA res nullius divin iuris e. Res nullius humani iuris- need olid inimeste õõiguste järgi peremeheta asjad, mis võisid saada eraomandi objektiks. Vabaduses olevad metsaloomad- kinnipüüdmisega muutuvad püüdja omandiks.Peremeheta on ka res derelictae- mahajäetud, äravisatud asjad, kuid mitte lihtsalt kaotatud asjad. Neid võib leidja omandada. Rooma juristide töödes liigitatakse asju: 1. Kehalised-res corporales. Asjad, mida saab tajuda kompamise teel-quae tangi
aeg, siis teistes võib see olla täiesti õigusetu ja peaaegu et põlatud iga. Erinev suhe vanadusse korreleerub erineva suhtumisega surma. Surm ise on polüvalentne termin, mis tähendab nii mitteelamist (seisundit, mis tuleb pärast elu lõppu), kui ka elu lõpetamise protsessi. See viimane tähendus assotsieerub aktiivse tegevusega -- suremine on protsess, mis nõuab teatud pingeid ja ettevalmistust ("ma pole veel surmaks valmis"). Bioloogia asend reaal- ja humani- taarteaduste vahel bioloogias tuleb igal sammul kokku puutuda aspektidega, millel on ilmne humanitaarteaduslik loomus -- nähtuste ajaloolisus, unikaalsus, intentsionaalsus, kirjelduste narratiivsus. Teaduslik bioloogia on praegusajal oma põhiosas seadnud eesmärgiks füsikalistliku ideaali. Seda võib aga mõista nii, et elamise kvaliteet ise jääb vaatluse alt ning teaduslikest kirjeldustest välja.
alluda. Võimu legitiimsus tuleneb hirmust. Iga ratsionaalne isik peab arvestama ka võimalusega, et ta võib surra enneaegselt... "Lahkuda vara". Surm on lakkamatu oht, kuna juba inimloomusest tulenevad vastastikkuse hävitamise tingimused. Vaid tugev poliitiline võim suudab hoida meid üksteist tapmast. Mida teevad inimesed sõja ajal? Kas sa pole vihahoos ette kujutanud, kuidas lõpetad teise inimese elu...? Homo sum, humani nihil a me alienum puto... (seda on sootuks teises kontekstis öelnud Miguel de Unamuno "Inimeste ja rahvaste traagilisest elutundest" raamatu algusest maakeeli öeldes "inimene olen, miski inimlik pole mulle võõras". Mitte et inimestes oleksid nii väga agressiivsed instinktid, vaid kui inimesed jätta omapead, siis peagi tekib olukord, kus ratsionaalselt mõtlevad inimesed hakkavad end agressiivselt kaitsma,
sajandi kultuuri oli ,,valitsenud" kunst. Nimetatud teadust on nimetatud postklassikaliseks. Revolutsioonilised avastused toimusid väga paljudes 51 teadustes. Näiteks matemaatikas allutati kriitilisele analüüsile hulgateooria ja matemaatilise mõtlemise loogilised alused. Füüsikas loodi kvantmehaanika ja relatiivsusteooria. Bioloogias tekkis geneetika. Fundamentaalsed teooriad tekkisid ka veel meditsiinis, psühholoogias ja teistes humani- taar- ja sotsiaalteadustes. Kujunes välja teadusfilosoofia ja teadusmetodoloogia. 20. sajandi teist poolt on nimetatud teaduse ja tehnika revolutsiooniks, sest sellisel ajal tekkis tehnoloogia kindlale teaduslikule alusele. Teadus ja tehnoloogia hakkasid väga kiiresti arenema. Sajandi lõpul võidutses infotehnoloogia areng. Inimeste saientistlik hoiak mõjutas väga teaduse domineerimist ühiskonnas, kuid see oli enamasti siiski optimistlik, arengu progressi uskuv ja toetav
sajandi kultuuri oli ,,valitsenud" kunst. Nimetatud teadust on nimetatud postklassikaliseks. Revolutsioonilised avastused toimusid väga paljudes 48 teadustes. Näiteks matemaatikas allutati kriitilisele analüüsile hulgateooria ja matemaatilise mõtlemise loogilised alused. Füüsikas loodi kvantmehaanika ja relatiivsusteooria. Bioloogias tekkis geneetika. Fundamentaalsed teooriad tekkisid ka veel meditsiinis, psühholoogias ja teistes humani- taar- ja sotsiaalteadustes. Kujunes välja teadusfilosoofia ja teadusmetodoloogia. 20. sajandi teist poolt on nimetatud teaduse ja tehnika revolutsiooniks, sest sellisel ajal tekkis tehnoloogia kindlale teaduslikule alusele. Teadus ja tehnoloogia hakkasid väga kiiresti arenema. Sajandi lõpul võidutses infotehnoloogia areng. Inimeste saientistlik hoiak mõjutas väga teaduse domineerimist ühiskonnas, kuid see oli enamasti siiski optimistlik, arengu progressi uskuv ja toetav
Toimub väga suur teaduse võidukäik. Näiteks veel 19. sajandi kultuuri oli „valitsenud“ kunst. Nimetatud teadust on nimetatud postklassikaliseks. Revolutsioonilised avastused toimusid väga paljudes teadustes. Näiteks matemaatikas allutati kriitilisele analüüsile hulgateooria ja matemaatilise mõtlemise loogilised alused. Füüsikas loodi kvantmehaanika ja relatiivsusteooria. Bioloogias tekkis geneetika. Fundamentaalsed teooriad tekkisid ka veel meditsiinis, psühholoogias ja teistes humani- taar- ja sotsiaalteadustes. Kujunes välja teadusfilosoofia ja teadusmetodoloogia. 20. sajandi teist poolt on nimetatud teaduse ja tehnika revolutsiooniks, sest sellisel ajal tekkis tehnoloogia kindlale teaduslikule alusele. Teadus ja tehnoloogia hakkasid väga kiiresti arenema. Sajandi lõpul võidutses infotehnoloogia areng. Inimeste saientistlik hoiak mõjutas väga teaduse domineerimist ühiskonnas, kuid see oli enamasti siiski optimistlik, arengu progressi uskuv ja toetav
annaabi.ee 
