Vaarao
võõras. On avaldatud arvamust (Hornung 1983: 191jj), et traditsiooniliselt po-
lüteistlikud egiptlased ei suutnud jumala ühesust ning seetõttu ka monoteis-
mi ette kujutada ning monoteismi juurutamine tähendas ühtlasi fundamen-
taalset loogikamuutust. Oma sammuga muutis Ehnaton traditsioonilisi usku-
musi liiga kardinaalselt. Võib-olla oleks ettevõtmisel olnud rohkem edu, kui
usureformi oleks läbi viidud järk-järgult ja Aton oleks esialgu ülendatud üheks
henoteistlikuks peajumalaks teiste kõrval.
Ehnatoni üks motiive olid kindlasti tema religioossed arusaamad ja mingil
määral oli ta ka idealist, mida näitab kas või tema eraldumine Ahet-Atonisse
oma "Atoni kuningriiki", pealegi polnud ei Atoni teoloogias ega Ehnatoni reli-
gioosses maailmapildis (mis oli ju iseenesest üks ja seesama!) kohta reaalse
elu varjukülgedele (Stadnikov 1998a: 319). Teiselt poolt ei tohi alahinnata tema
annaabi.ee 
