CICERO Kohustustest
nad võõrast omandit kasutaksid endile kuuluvana
MISKI POLE HELDE, KUI SEE ÜHTLASI POLE ÕIGLANE
need, kes pole helded niivõrd loomult kuivõrd mingi auahnuse ajendusel, teevad heategevaina
näivaid soovides paljudi, mis lähtub pigem suurustlemise ihast kui heast tahtest- kuid säärane
teesklus on lähem edevusele kui heldusele või aulisusele
heatahtlus- laseksime enim osaks saada säärasel, kes meid hindab kõige kõrgemalt. kuid heatahtluse
üle ei tule otsustada mitte kire suuruse järgi, nagu teevad noorukid, vaid pigem püsivust ja kindlust
aluseks võttes.
Kaht liiki heldust: üks heategev olla, teine heategu hüvitada- siis on meie võimuses olla heategev
või mitte, kuid heategu mitte hüvitada pole tublile mehele lubatud
peab siiski kaaluma, missuguse meelsuse, püüdluse või heatahtluse ajendil on keegi tegutsenud
annaabi.ee 
