Tuntuim filosoof sel alal oli Tsu Hsi (Zhu Xi). Neo- konfutsianism. Li (ri, ) ja qi (ki, ) duaalsus sisaldub igas elusolendis. Inimloomus on olemuselt hea. 5 inimsuhete liini. Ühiskonna hierarhilisuse ja inimese käitumise olulisus vastavalt sellele. 14)bunjin- Intellektuaalid pühendusid kunstidele kui asjasse pühendunud, kes üritasid luua elegantsi ja peene maitse maailma, mis andis väljendusvabaduse, mida nad ei leidnud igapäevases maailmas. Bunjini alusepanija: Gion Nankai(1677-1751)ja oli ka kanshi poeet. 15)kanshi- õpetlased, kirjamehed pöördusid selliste alade poole, mida ortodoksne konfutsianism ei tunnistanud - hiina luule ja proosaga, maalimise, kalligraafia, teetseremooniaga. 16)Katagimono- illusrtatsioonidega naljakas vormis juturaamat, kus kujutati inimesi vastavalt nende soole, ühiskonna rühmale ja ametile. Selle zanri loojaks Ejima Kiseki. 17)Yomihon- algselt raamat,kus tekst oli olulisem kui pildid
Japanese festivals Japanese festivals are traditional festive occasions. Some festivals have their roots in Chinese festivals but have undergone dramatic changes as they mixed with local customs. Some are so different that they do not even remotely resemble the original festival despite sharing the same name and date. There are also various local festivals (e.g. Tobata Gion) that are mostly unknown outside a given prefecture. It is commonly said that you will always find a festival somewhere in Japan. Matsuri is the Japanese word for a festival or holiday. In Japan, festivals are usually sponsored by a local shrine or temple, though they can be secular. There is no specific matsuri days for all of Japan; dates vary from area to area, and even within a specific area, but festival days do tend to cluster around traditional holidays such as Setsubun or Obon
Tokushi yoron (1712)- ajalugu rõhuga sõdalasklassi esiletõusule. Oritaku shiba no ki (1717?) on kolme osaline autobiograafia. Hattori Nankaku, (1683-1759) Tokugawa Nii kanshi poeet kui nanga maalija. 1724a. Andis välja Tang luule antoloogia Tangshi wuan (Tshisen). Nankaku sensei tka no sho (1725). Nõuab, et kirjanik peab püüdma tagasi minna mineviku keele elegantsi (ga) juurde. Möödunud aja elegantsini on võimalik jõuda õigeid mudeleid imiteerides. Gion Nankai, (1677-1751) Tokugawa Bunjin, kanshi poeet, nanga maalija ja üks jaapani bunjinga alusepanijatest. Läbi oma luule, maalide ja kalligraafia püüdis ta aga esteetilise ja kaasaegse maailma võimalikult lahus hoida. Shigaku hgen (1763). Annab edasi oma vaateid Hiina luulele, eriti aga elegantsi (ga) ja tavapärasuse (zoku) teemal. Populaarkirjandus Ejima Kiseki (1677-1736) Tokugawa Sidus end a.1699Hachimonjiya kirjastusega. Kirjastus sai tänu
It reflects back to you what you are. If you are loving, if you are friendly, if you are helpful, the world will prove loving, friendly, and helpful to you. The world is what you are. —Thomas Dreier The most important principle of human life is that you become what you think about most of the time. This insight is the foundation of reli- gion, philosophy, metaphysics, psychology, and all success. Your outer world is very much a reflection of your inner world. If you change your thinking, you change your life. Your biggest challenge and your greatest responsibility are to create within yourself the mental equivalent of what you want to ex- perience on the outside. By doing this, you activate all your mental
annaabi.ee 
