kultuurirelativism – hoiak, kus väärtustatakse kultuurilisi erinevusi etnotsentrism – hoiak, kus peetakse oma kultuuri paremaks ja hinnatakse teisi kultuure/rahvaid ainult selle alusel (nt Euroopas, Läänes) Emic – strateegia, kus lähtutakse uuritava grupi/rahva mõtteviisist/strateegiast jms. (võimaldab paremat mõistmist, kuid ei saa teistega võrrelda) Etic – strateegia, kus võetakse aluseks juba olemasolev strateegia ja selle kaudu/alusel uuritakse gruppi. (see strateegia võimaldab gruppe omavahel võrrelda. Mõlemad on vajalikud, üks pole parem/vajalikum kui teine) Ideaalne kultuur – mida inimesed kultuuri kohta räägivad, aka milline peaks kultuur ideaalis olema. Reaalne kultuur – mide me ise kogeme ja tegelikult teeme.
ühiskonnavaldkondades 47. Enkulturatsioon – sisenemine kultuuri õppimise teel 48. Kultuuri relativism – seisukoht, et kultuuride erinevusi tule väärtustada ning kultuure ei saa mõõta sama mõõdupuu alusel 49. Etnotsentrism – tendents pidada enda kultuuri paremaks ja vaadelda teisi kultuure enda mõõdupuu järgi 50. Emic – uurimisstrateegia, mille puhul keskendutakse ühiskonnaliikmete kirjeldustele, seletetekse kultuuri seestpoolt vaadelduna 51. Etic – uurimisstrateegia, mille puhul keskendutakse sellele, mida uurija tähtsaks peab, kirjeldus ei pruugi sarnaneda inimeste endi kujutelmadele, aga tulevad välja kultuurierinvused sest uurimismeetod on rangelt määratletud 52. Antropoloogia - teadusharu, mis uurib inimest kui bioloogilist ja sotsiaalset olendit, tema iseärasusi ja põlvnemist 53. Etnoloogia - uurib, kirjeldab ja analüüsib, mida inimesed teevad, teavad ja mõtlevad
neutraalselt. Äärmuses - arvamus et kultuuri tuleb mõõta vaid selle enda mõõdupuude järgi, tegelikkuses aga raske teostada, sest siis saaks kultuuri uurida vaid kohalikud. Vastand etnotsentrism-rahvuskesksus, maailma hindamine ühe kultuuri seisukohalt, oma (Lääne) kultuuri paremaks pidamine (loomulik tunne, väljendab ka oma kultuuri väärtustamist, kuid negatiivne teadlase puhul). Emic- vaade sotsiaalse rühma seest e. lähtudest kohalike vaadetest Etic- vaade väljast, ehk lähtudes uurijast ja sellest mida ta oluliseks peab. (Kumbagi aga ei saa 100 % protsenti rakendada, enamasti jääb kuskile vahepeale.) Võtmesümbolid e. baasväärtused e. kultuurifookus idee et igas kultuuris on kesksed elemendid, mis määravad kogu kultuuri olemuse, avavad suure pildi.. Enkulturatsioon kultuuri õppimine kultuuri sisestamise läbi. Kolm etappi (üle kantavad ka inimeste arengusse: 1väikelaps,
enda kultuuri mõõdupuu alusel. Kaob püüdlus objektivismile. *Loomulik etnotsentrism kõik ühiskonnad on mingil määral etnotsentristlikud teisi kultuure saab vaadelda enda kultuuriga võrdlemise teel. · Emic uurimisstrateegia, mille puhul keskendutakse ühiskonna liikmete endi seletustele; see on püüd seletada kultuuri seestpoolt vaadelduna. Uurija ei tohi olla kunagi targem kui uuritavad. · Etic lähtutakse teooriast ja sellest, mida uurija tähtsaks peab. Oht, et kirjeldus ei pruugi olla sarnane inimeste endi kujutelmadele. Plussiks on kindlad uurimisprintsiibid, mida on võimalik kirjeldada ja võrrelda. Sellise meetodiga on hea uurida kultuurierinevusi (uurimismeetod rangelt määratletud). *Emic/etic on paarismõisted, ükski uurimus ei saa olla puhtalt üks või teine.
Põhiküsimused: Miks? Mil määral? Mis? Missugune? Kuidas? Mis ulatuses? Miks? (A.Strauss) Lähteseisukohad: Esikohal protsess, uuritav fenomen Esikohal on meetod, instrument Muutujad on keerulised, läbipõimunud Muutujaid on võimalik identifitseerida ja raskesti mõõdetavad ja nende suhteid mõõta „Emic”** „Etic”* Eesmärk: Uurimuses osalejate maailma mõistmine Üldistatavus Konteksti arvestamine Ettenägemine Interpreteerimine – osalejate tõlgenduste Põhjuslikud seletused tõlgendamine Teooriate, hüpoteeside testimine Lugeja veenmine Tõestamine Lähenemisviisid: Induktiivne või abduktiivne lähenemine
two cultures, it should not be assumed that two members from two different cultures must be different from each other, or that a single member of a culture will always demonstrate the dimensions which are the norm of that culture. It is found that about 60% of those living in a collectivistic culture share this trait and 60% of those living in an individual culture are individualistic. Using examples, explain emic and etic concepts. Cross-cultural psychology is concerned with similarities and differences among the world's cultures. There are two distinctive concepts that are used: emic and etic. Emic constructs are specific to a given culture, varying from one culture to another. In contrast, etic constructs refer to universal factors held across all cultures. The notion of family is an example of an etic construct. There are many examples where an emic construct has been mistakenly regarded as etic construct
Päritolu – eksempel (ld: eceplum) – näitlikud lood, mida kirikuõpetajad pikkisid oma jutluste sisse, et seda huvitavaks teha. Folkloori žanrisüsteem Žanrisuhetele osutav mõiste - Žanrite sarnasused ja erinevused - Žanrite segunemine - Žanrite Koospüsimine folklooriprotsessis - Žanrite tööjaotus Erinevaid lähenemisi žanritele: - Tekstipõhine vs esituspõhine, - Analüütiline vs rahvpärane (etic vs emic) - Liigitav vs tunnetuslik Lauri Honko 3 postulaati ja järeldused: Teema allub žanri septsiifikale Mis on žanr? Pärimuspõhine verbaalne tegevus (ja ühtlasi selle tulemus) Tunnetuslik kategooria inimloomingu mõistmiseks (nii rahvapärane kui teaduslik) Teatud maailmanägemine Žanrid ei ole olemulikud ega absoluutsed kategooriad, vaid sõltuvad kontekstist, esitajast ja kuulajast (lugejast)
hea või halb. Uurima minnakse positiivse suhtumisega ja neutraalselt, hinnatakse kõiki ühiskondi. Etnotsentrism – kõiki kultuuri mõõdetakse oma kultuuri mõõdupuudega, ntks lääne mõõdupuuga, nii et meile võib tunduda, et üks või teine pole hea kultuur, pm vastand kultuurirelativismile emic – uurimisstrateegia, kus lähtutakse põlisrahvaste endi kultuurikategooriatest, eesmärgiks mõista nende endi mõistete ja kohaliku filosoofia kaudu paremini näha nende eripära etic – mingi valitud teooria järgi uuritakse mingit ühiskkonda või isikut, lähtutakse distantsilt Võtmesümbolid e baasväärtused e kultuurifookus – igas kultuuris on kesksed väärtused, mis määravad selle ühiskonna olemuse Moodsamad kultuuriteooriad ei poolda seda, kuna see tähendaks struktrueeritud lähenemist, kus on mingi kese, mille ümber on vähemtähtsamad elemendid. Kuigi kultuuril ei ole nö kindlat tuuma, vaid on lihtsalt elemendid, mida kõik
Pole enam tõepüüdlusega teadus, vaid propaganda. Samas on olemas ka loomulik etnotsentrism, loomulikult peetaks end teistest paremaks. Inimesele pole loomulik olla kultuurirelativistlik. emic: keskendub inimeste endi seletustele ja tähenduskategooriatele, uurib kultuuri seestpoolt. Uurija pole kunagi targem kui uuritavad. Lähtutakse uuritavate enda maailmatunnetusest, viisidest, kuidas asju seletada. Lähtumine kohalikust diskursusest. Võimaldab paremini kohalikku ühiskonda mõista. etic: üldiste tähenduskategooriate rõhutamine, kultuuridevahelistest tähenduskategooriatest lähtumine, pigem väline. Võimaldab paremini läbi viia kultuuridevahelisi võrdlusi. Kumbagi strateegiat pole aga võimalik täielikult rakendada. Pole võimalik omandada uuritava ühiskonna elutunnetust (emic), ent pole võimalik ka üldse mitte arvesse võtta kohalikku eripära (etic). Tavaliselt on lähenemised kahe sümbioos.
Etnoloogia on selle mõiste vastu. Samas on see üsna loomulik suhtumine. Kui me teisi kultuure ei austa on palju probleeme ja arusaame. Loomulikus olekus on paljud ühsikonnad etnotsentristlikud, see ei tähenda radikalismi, kuid tihti hinnatakse tugevalt oma väärtusi. On üsna tavaline, et rahva nimetus, mis tuleneb kohalikust keelest tähendab inimest või meest. Rahva jaoks otsitakse nimetus oma keelest, kuid mõnes keeles pole sõna inimene, seega võetakse rahva nimeks mees. emic etic Need on uurimisstrateegiad üldiselt. Emic, keskendub kultuurikandjate seletustele ja mõistesüsteemidele, otsitakse seletusi kultuurifenomenidele, läbi selliste arusaamadele, mis eksisteerivad selles kulturis endas. Arusaam on sellele, kuidas inimesed mõistavad oma kultuuri. Sellise lähenemise eesmärk on tuvastada rahva eripärastid, läbi nende enda suhtumise, arusaamade on seda parem eristada. Etic, lähtutakse üldisest kultuuriteooriast, teooria valgusest uuritakse mingit rahvast
tõesta asjaolu, et „suure viisiku“ omaduste päritavuskoefitsiendid on eri maades üsna sarnased. Mida tähendab „kultuur“ kultuure võrdlevas psühholoogias? • Etnopsühholoogia (indigenous psychology). • Kultuuripsühholoogia. Märksõnad ja teemad loengust Kultuuridimensioonid/-sündroomid Erinevused isik(s)u(se) mõistes: – “sõltumatu” ja “sõltuv” mina-kontseptsioon; – käitumise kirjeldamine ja põhjendamine – eneseanalüüs Kultuuriti võrdlev (etic) ja kultuurispetsiifiline (emic) lähenemine isiksuseomadustele: – Suure Viisiku universaalsus – kultuurispetsiifilised isiksuseomadused Maadevahelised erinevuse isiksusetesti skoorides ja nende põhjused Selfi/”mina” kaks aspekti: 14 – eneseteadvus – stabiilsed enesekohased representatsioonid, mina-kontseptsioon Eneseteadvus lastel ja teistel liikidel – lingvistilised markerid – kognitiiv-käitumuslikud markerid (Gallupi peeglitest) – emotsionaalsed markerid
Etnotsentrism – kõiki kultuure mõõdetakse oma kultuuri mõõdupuuga (elääne ja euroopaliku mõõdupuuga). Võib tunduda,et see pole väga hea kultuur. Varem oli üldnimetus samojeedid, siis otsustati nad jagada erinevateks rahvasteks, kalassaanid. Korraldadi NSV ametnike poolt kalassaanide üldkoosolek. Tulid ainult mehed. Mehed väitsid,et naisi ei kutsutudki. Öeldi,et nüüd on ka naised kalassaanid. Mehed ajasid vastu, et ei saa olla. Nt kõik kauged rahvad on venelased. Emic ja etic – uurimisstrateegiad Emic keskendub kultuurikandjate seletusele ja mõistesüteemidele. Otsitakse seletusi kultuurienomenidele läbi selliste arusaamade, mis eksisteerivad kultuuris endas. Etic – lähtustatakse üldiselt kultuuriteooriast. Selle teooria valguses uuritakse mingist rahvas. Hästi kauge lähenemine. Ei võeta aluseks kohalike termineid, vaid on oma teooria. Emic stateegia ei võimalda eriti võrrelda neid asju.
Proosajutustuse liik Müüt Muistend Muinasjutt Folkloori zanrisüsteem Zanrisuhetele osutav mõiste: o Zanriste sarnasused ja erinevused; o Zanriste segunemine o Zanriste koospüsimine folklooripotsessis; o Zanrite tööjaotus; Erinevaid lähenemis zanritele: o Tekstipõhine vs esituspõhine(70ndatest Ameerikas); o Analüütiline vs rahvapärane (etic vs emic); o Liigutav vs tunnetuslik. Rahvalaul Rahavalaul on laul, mida õpitakse kogemuslikult mõnelt teiselt rühmaliikmelt. Õppimine toimub vabatahtlikult. Rahavalaulu jaoks peab olema mingi rühm, kellele meeldib laulda. 18.-19. Sajandil: o Rahvalaul kui lihtrahvalaul (vastandus kõrgkultuur vs rahvakultuur, professionaalne muusika vs rahavamuusika; kunstipoeesia vs ,,loomulik poeesia"). 20. Sajandil:
3 3) Avalik vastupanu Näiteks Siberi rahvaid sunniti paikseks jääma (enamasti rändleva eluviisiga; kütid, korilased) ja sellega õnnestus nende eluviisi muuta. A+b+c=a assimileerimine (Venemaa tegelik siht) A+b+c=x - uus kultuuriline identiteet (Venemaa deklaratiivne siht, nõukogude inimene, ameerika sulatustiigel) A+b+c=a+b+c kultuurimosaiik tegelik Vene ja Ameerika ühiskond emiline-etiline ehk emic- etic (Kenneth L. Pike) Emilne - üritame seal sees olla, aga vb on mõnda asja parem eemalt näha. (Näiteks Lõuna-India Kerala osariigi Trivandrumi distrikti loomatapud; isasvasikaid vähem: ütlevad, et pullvasikad on nõrgemad, aga eemalt on näha, et isasvasikatel ei lasta emaga koos olla). Universaalne struktuurimuster: * elu perekonnas * tööriistade valmistamine * mingisugune religioon (suhtlemine teispoolsusega)
Äärmuslikus olukorras mingit ühiskonda/ kultuuri saab hinnata ainult selle ühiskonna enda väärtushinnangutega ühist mõõdupuud ei ole. Etnotsentrism tendents pidada enda kultuuri paremaks, hinnata teisi kultuure oma mõõdupuuga. Emic uurimisstrateegia, mis keskendub uuritavate inimeste endi seletustele, tähenduskategooriatele. Püütakse uurida ühiskonda seestpoolt, kuidas ise maailma tunnetavad. Toob esile, kuidas inimesed ise maailma näevad. Etic rõhutab pigem teadlase enda seletusviise, kategooriaid, tähendusi, mida uurija tähtsaks peab. Ühiskondi saab võrrelda üldskeemi põhjal. Võtmesümbolid, baasväärtused, kultuurifookus ühiskonnas on olemas teatud kesksed väärtused, mis seovad selle ühiskonna ühtseks väärtuseks. Ühiskonda saabki ainult selle abil tuvastada. Enkulturatsioon protsess, mis ühendab inimesed sarnaste ettekujutuste, kogemustega. See on kui inimese kultuuri sisestamine:
- pärimusökoloogia - naisuurimus - suuline ajalugu / pärimuslik ajalugu - diskursuse analüüs - etnopoeetika Tekst: - füüsiline vorm - keelelised tunnused - teksti skeemid - tekstipoeetika kujundid - jutustus Kontekst: - kuulatav / loetav tekst kuulamissituatsioon - teksti kasutusseos ja funktsioon - ajalooline vms üldisem ajastutaust - teised tekstid (sh arhiivikontekst) Objektiive ja subjektiivne: - etic-tüüpi uurimine kultuuri väljaspoolt uurimine - emic-tüüpi uurimine kultuuri seespoolt uurimine Uurija positsioon: uurija loob kaks tekstitasandit 1) aine, mida ta uurib 2) vaatlusviis, kuidas ta seda teeb.
tõlgendused. Seega jäetakse kõrvale igasugune hinnangu andmine ja püütakse saavutada nende uskumuste mõistmises objektiivsust ja täpsust. Fenomenoloofia juures on vajalik ka empaatia, mis aitab mõista religiooni seestpoolt. Kõrvale püütakse jätta kõik, mis takistab faktide nutraalset ja ilma hinnanguteta esitamist. Üks oluline nüüdisaegne religiooniuuringute teema on seesolija ja väljasolija (ka mõiste etic) probleem. Kui sügavalt suudab mitteusklik (väljasolija) mõista usku, võrreldes usklikuga (seesolijaga)? Isegi inimesed, kes kogevad sama sündmust samal ajal, tõlgendavad oma tausta ja elukäigu tõttu seda kogemust erinevalt. Sellest johtuvalt on osa teadlasi väärtustanud religiooni uurimisel seesolija arvamust või siis vähemalt suuresti toetunud sellele (selle vaatenurga puhul kasutatakse mõnikord mõistet emic).
– Kultuuriline pööre: kultuurikontekst, erinevad tähenduste maailmad, jagatud uskumused, representatsioonid – Kvalitatiivne lähenemine: mis on mõõdetav? – Positivistlik, tõde ja püsivust otsiv teadus tunneb “pöörete ajastul” ebamugavust. Teadmine on liiga paljudest asjadest sõltuv! • Sisemine ja väline vaatepunkt – Emic-etic vaatepunkt, seesolija ja välisvaatleja pilk! IMF soovitused Ukrainale, PISA ja õnnetunne! • T.Kuhn ja relativism – Relativistlik teadus? Palju tõdesid – hinnang Eesti haridusele? – Thomas Kuhn's philosophy of science, as expressed in The Structure of Scientific Revolutions is often seen as relativistic (and enthusiastically proclaimed as such within the humanities). He
Miks? (põhjuslikkus) Mil määral? Mis ulatuses? Mis? Missugune? Kuidas? Miks? Lähteseisukohad Esikohal protsess, uuritav fenomen Esikohal meetodid, instrument Muutujad on keerulised, läbipõimunud ja raskesti Muutujaid on võimalik identifitseerida ja nende mõistetavad. suhteid mõõta. ,,Emic" teadlastel on uuritavast asjast eri ,,Etic" lähtub teadlase/uurija kontseptsioonist, käsitlus, aga mind huvitavad hoopis nt inimesed, teadusliku teadmise teadmusest. Uurides kogun kes antud nähtusega kokku puutunud on. Mida kokku teaduslikud käsitlused asjast. Mida tähendab uuritavale sihtgrupile. Ei testi enda või tähendab teaduslikele lähenemistele. teiste teadlaste teadmisi, vaid uurin, mida sotsiaalne reaalsus arvab.
and places she visits, so much so that she compares her experience to one of `falling in love'. However, this emic, subjective, inside observer side of her account does not eliminate her concern for an `objective', etic stance that she attempts to offer through Perspectives: Studies in Translatology 325 careful examination of `reliable'/Western documents, through a journal (a kind of
Antropoloogias on vastuolu jaoks välja vaja mõelda uurimisstrateegia. Kas lähtutakse vaatlejast (eetiline) või tegijast (eemiline). Uurimisstrateegiad Emic: Eemiline strateegia lähtub uuritavast: kuidas mõtleb uuritav antud asjast: kuidas ta kategoriseerib maailma, millised on jagatud reeglid nii käitumises kui mõtlemises, mis on tähenduslik, kuidas kujutletakse ja seletatakse toimuvat. Uurija tugineb uuritava maailmale ehk mis on kohaliku jaoks oluline. Etic: Eetiline lähenemine seab uurimuse keskmesse selle, mil moel antropoloog kogeb maailma, kuhu ta sattunud on. Eetilist lähenemist on vaja kasutada, sest see võimaldab ka adektvaatseid võrdlusi teha ega lase uurijal uppuda uuritava kultuuri väärtuste tulva. Kirjutab välitöö märkmeid iga päev. Tuleb kirjutada üles kõik, mida välitööl on nähtud, tuntud, kuuldud, mõeldud. Välitöömärkmed on...
Petmine valetamine ja empaatia on tänu eneseteadvusele võimalik sisekõne- broca piirkonna aktivatsioon eneseteadvuse/refl ülesannete puhul. Selle abil reg enda käitumist ISIKSUS-2 Vaadet: indiviidile omased harjumused, käitumismustrid, sügavam olemus Kultuuridimensioonid/-sündroomid Erinevused isik(s)u(se) mõistes: "sõltumatu" ja "sõltuv" mina-kontseptsioon; käitumise kirjeldamine ja põhjendamine eneseanalüüs Kultuuriti võrdlev (etic) ja kultuurispetsiifiline (emic) lähenemine isiksuseomadustele: Suure Viisiku universaalsus kultuurispetsiifilised isiksuseomadused Maadevahelised erinevuse isiksusetesti skoorides ja nende põhjused Selfi/"mina" kaks aspekti: eneseteadvus stabiilsed enesekohased representatsioonid, mina-kontseptsioon Eneseteadvus lastel ja teistel liikidel lingvistilised markerid kognitiiv-käitumuslikud markerid (Gallupi peeglitest) emotsionaalsed markerid
kuulamiseks. Paranes ka instrumentide ja helitehnika kvaliteet. Eestisse jõudis viimane popmuusika moeröögatus- süntesaator. Elektroonilise rocki alustalaks sai ansam bel “Mess” (Sven Grünberg). “Ruja” - kuna ansambli klahvpillimängijate (Rein Rannap, Margus Kappel) sulest ilmus enamik originaalloomingut, siis nende vahetumisega kaasnesid ansambli muusikas alati märgatavad stiilimuutused. Ansambli hingeks oli laulja Urmas Alender. Heavy- rocki tuntum atest esindajatest “M agn etic B an d ” ja “G G G ”. Tartu popgruppe esindas “F ix”, seal osalesid teatud aegadel lauljad Silvi Vrait, Novella Hanson, Priit ja Tarmo Pihlap, Vello Toomemets. Jazzrocki ja fusion’i harrastajatest ansam bel “Psycho”. N em ad said kuulsaks m ängides instrum entaalm uusikat. S ellest ansam blist kasvas välja ans. “Radar”. Õismäe Humanitaargümnaasium 06.09.06 Koidu Ilmjärv
Suffixes are attached to verbs, nouns, adverbs, and adjectives. There are not many suffixes on this part of the TOEFL, and you may already know many of them from your grammar study. Nevertheless, you should become familiar with all the English suffixes in the list here. ADJECTIVE SUFFIXES Suffix Meaning Example able capable of affordable ant tendency to dominant alive tendency to innovative ent tendency to persistent etic relating to sympathetic ful full of harmful ible capable discernible ical relating to identical less without harmless ous full of famous ry occupation ministry some tendency to bothersome y a quality of being arbitrary NOUN SUFFIXES Suffix Meaning Example ary place library ation process population
tying together all the plot lines, making them into a coherent design. (Cameron uses a wedding band to similar purpose in The Abyss.) T h e jewel has a European pedigree, was once a crown jewel of the ill-fated Louis X V I , and makes a good symbol of the treasure of European experience and wisdom, art and beauty, but also class warfare and bloodshed. O l d Rose's action o f tossing away the d i a m o n d at the end is a powerful po etic image that brings all the plot threads together for a real D E N O U E M E N T , an u n t y i n g o f all the knots and a smooth finish for all the plot threads. Lovett doesn't get the treasure but has a shot at love, Cal is thwarted and doesn't get Rose's heart or the diamond, O l d Rose has kept her secret and now returns it to the sea. It was something private between her and Jack, hers to w i t h h o l d all these years, hers to give back now.
annaabi.ee 
