poolt.. Kuni kahe tuhandenda (2000) aastani püstitas SANAA vaid mõne ehitise, kuid sellegi poolest ära arhitektuuri maailmas märgatavat huvi. 3-9,SANAA loob oma ehitised arhitektuurilise minimalismi stiilis. Enamjaolt kasutatakse betooni, teras, alumiiniumi konstruktsioone ja klaasi. Reeglina värviga midagi ei kaeta, mõnikord värvitakse üle, kuid ainult valge värviga. Sejima kirjeldab firma loomingulist suunda järgmiselt: „Me kontsentreerume essents, sest see on meie jaoks kõige tähtsam. Ruumi essents väljendub valges. Edasine lihtsustamine on võimatu, sest see teeks meie arhitektuuri läbipaistvaks ja nähtamatuks“. SANAA tööd vaadeldakse kui julget eksperimenti, mis on loodud erilise arhitektuurilise kunsti nägemusega, nagu ruumi ruumilisus, valgustatus, kasutatavate materjalide kooskõla ja muu. Ja see on Shibaura house, Shibaura Building, Tokyo.
veega niisutatud vormis. Enne serv. võetakse vormidest välja, hoitakse serveerimiseni külmikus. Serv. temp. 10-14 °C Lisandid Tarretis, jäätis, puuviljad, marjad, siirupid, pähklid, mandlid, magusad kastmed, küpsetised, ürdid, nonparellid, marmelaad, vahukoor, sokolaad. Muna-piima seguta kreemid Valmistatakse 35% koorest. Võib kasutada kohvi, teed, sokolaadi, pähkleid, leiba, marju, puuvilju. Maitsestatakse: suhkur, vanill, ürdid, essents, tsitruseliste koor, alkohol, karamellsuhkur Koor vahustada, lisades suhkrut ja vanilli. Segada juurde toiduained ja maitseained. Viimasena lisada tarrendaine. Segada läbi, tarduma. MUNA-PIIMA SEGUGA KREEMID Kõige tavalisem muna-piima seguga kreem Keeta muna-piimakaste ja jahutada 25 kraadini. Koorele lisada kaste, maitseained, tarrendaine. Panna tarduma. Küpsetatud kreem Ahjus küpsetatav Valmistatakse väikestes portsjonvormides, mis asetatakse
Kristlaste Jumal jääb alati inimesele ja inimlikult tehtud teadusele vastanduvaks isikuks. Religioossetes liikumistes (isegi judeo-kristlikust traditsioonist lähtuvais) asub jumalus inimeses eneses,seega inimene on ja jääb alati jumalikuks . Eerinevusi on arusaamisest inimväimetest ja loodusjõudusest. Kristlane tunnistab Jumala ees oma inimlikku piiratust, uususuline ja uusteaduslane kinnitab aga enda jumalikku kõigeväelisust. Kristluse olemuseks on usaldus, mittekristlike religioonide essents (olemus) on maagilise, mütoloogilise ja tarkuse mikstuur ebausaldusest, ebaaususest, kadedusest ühesõnaga usalduse vastandist. Paganluse ja maausu erinevus seisneb maailmakäsitluses. Maausk on seotud oma piirkonna kommete ja tavade järgimisega, aga paganlus on lihtsalt oma elu elamine nii nagu ta on. Maausk on väga sügavalt läbi põimunud tavadest ja kommetest mida järgitakse. Maausulised ei loo uusi traditsioone ega laena neid teistelt rahvastelt. Ainuüksi eesti aladel
Ma ei usu, et tänapäeval on ühtegi uurijat, kellel jätkub raha ja tahet loobuda kõigest muust ning tegeleda rahus ja vaikuses ainult oma tööga. Tänapäeval hakkab niipea, kui teadlane jõuab oma parimasse teaduseikka, uksest ja aknast sisse tulema bürokraatia, juhtimis- ja organiseerimistöö. Darwinil nii ei olnud ja osaliselt tänu sellele oli ta võimeline kokku kirjutama oma raamatu, mis oli tolleaegsete küllalt pika perioodi teadmiste essents. Ega siis Darwin ei leiutanud jalgratast, need mõtted olid tolleaegses teadusilmas olemas ja ideed liikusid, aga tema oli see, kellel leidus aega, võimekust ja teadmisi see kiiresti, peaaegu mõne kuuga kokku kirjutada. Darwini eelnev eluperiood, ligi 25 aastat enne raamatu ilmumist, kulus andmete kogumisele ja läbitöötamisele. Siis saabus hetk, mil noor briti teadlane Alfred Russel Wallace saatis Darwinile tutvumiseks oma artikli evolutsiooniteooriast. See oli murdepunkt, kus Darwin sai
However, the intellect can also be directly attacked by Reason in its own realm. These attempts to nullify the dichotomy, and hence the absoluteness of intellect, through reflection itself are easier to understand. Kahestumine on Essentsi kategooria. Sisemise olemuse (Essents) ja välise show (Schein). Tegelikkus on lõhestunud Tegelikkusel on sisemine ja välimine Essents Kas see tähendabki seda, et Vernunft peegeldab iseenese vahendeid ja nullifitseerib seekaudu Verstandi tekitatud kahestumise ? Mis asi on absoluteness of intellect? Kui Verstand tunneb ennast Vernunfti poolt megarünnatuna, siis ta hakkab hullult nimetama ja saavutab sellega kaitstuse Vernunfti eest. Semblance nägemus, väljanägemine Aga tegelikult ei saa Verstand Vernunfti eemale lükata
tõeliselt eksisteerivad. Ma võin visualiseerida, endale teadmata kas see on olemas või mitte, A4 formaadis printeri paberit, kuid mis oma kaalult on veest raskem, vajudes nii põhja . Vastupidine on samuti võimalik. Ma tean millegi olemasolu, ilma et ma teaksin, mis on selle olemus. Näiteks võin ma pimedas toas aimata, et keegi on toas, ilma teadmata, kes see on. Nii on mõtekas asjade olemasolu (eksistentsi) ja nende olemuse (essentsi) vahel teha vahet. Olemus ja olemasolu, essents ja eksistents ei ole niisiis identsed. Mingi asja essents sisaldab selle asja olulised tunnused, samal ajal kui eksistents tähistab vaid selle asja olemasolu. Heideggeri arvates on senine filosoofia kontsenreerinud end vaid asjade olemusele (Mis see on?). On püüeldud maailma ja inimese olemust mõista ja määratleda. Asjaolu, et olemasolu on olemas, seda on võetud endastmõistetavana. Heidegger aga tõstatab just siin probleemi.
Millise rolli omistab Seneca filosoofiale VIII ja XVI kirjas? Filosoofia on vabadus, XVI kirjas väidab Seneca, et õnneliku elu võimaldab täiuslik tarkus. Kui õnn on täiuslik tarkus, ja filosoofia võiks olla püüdlemine tarkusesse, siis võiks filosoofia olla ka õnneliku elu eeldus. Mida arvate askeesi ideaalist õnneliku elu saavutamiseks? (vt. kiri VIII 35, XVI 79) Seejuures huvitab mind, kas loobumine sellest, millest Seneca räägib, nt liigne luksus, millel ajastuvaimu kohaselt võib olla erinev hinnang, toob kaasa ka nö emotsionaalse askeesi? Arvan, et askeesi vajaduse kuulutamine ja askees on alati vajalik, selle poole tuleks rohkem püüelda, see annab selguse. Mis teeb inimese elu ebakindlaks ja õnnetuks vastavalt LXXIV'e kirjale? Inimese muudab õnnetuks kõikjalt ähvardav surmahirm, kahtlused. Meid kohutab õnnetuse osakssaamise võimalus. Kui on õige, et välised hüved tarka ei masenda, kuidas on siis selliste asjadega nagu ,,kodumaa...
(küsimused 1, 6 ja 7) ning (b) valitud artiklit puudutavatele spetsiifilistele küsimustele. Kokku tuleb vastata seitsmele küsimusele. Kodutöö vastuste maht kokku on orienteeruvalt poolteist A4 (maksimaalselt 2 lk) 12- punktises kirjas.1 Pikem kodutöö ei vasta nõuetele! See tähendab, et igale küsimusele tuleb vastata kas märksõnade või lausetega omas sõnastuses. Tekstilõikude kopeerimisest või ümberkirjutamisest ei ole kasu – autori mõtetest tuleb nii-öelda essents oma sõnadega välja tuua. Positiivse hinnangu saamine (hinne “arvestatud”) eeldab korrektset vastust kõigile küsimustele. Iga küsimuse juures on toodud punktiarv, mida on võimalik küsimusele vastates saada. (Nt kolme-punkti-küsimuse korral 3 = ammendav ja korrektne vastus, 2 = väikese puudujäägi või eksimusega vastus, 1 = napilt rahuldav vastus.) Maksimaalselt on töö eest võimalik saada 18 punkti. Minimaalne punktiarv arvestuse sooritamiseks on 10.
11 1.10 Meliss Eeterliku õli sisalduse tõttu mõjub ta rahustavalt. Kasutatakse ka verevaesuse korral. Sidrunimaitsega. Annab värskendava maitse kalale, salatitele, jookidele, magustoitudele ja on lihtsalt ilus dekoratsioon. Tema lehti kasutatakse värskelt ja kuivatatult. Lehti lisatakse toidule, sest keetmisel aroom kaob. Eriti sobiv on meliss värske kurgi ja lehtsalati maitsestamiseks. 1.11 Essents Maitse- või lõhnaainete kontsentreeritud lahus. 1.12 Ekstrakt Tõmmis, ravimtaimedest või toiduaineist väljapressitud, -leotatud või keedetud kontsentreeritud vedelik 1.13 Kokanuga Kokanuga on suurem ja raskem kui tavaline kööginuga. Kokanoa kasutusala on kodudes sama suur kui kööginoa puhul, st sellega lõigatakse kõiki toiduaineid, mida on vaja tükeldada, hakkida või viilutada. Osa kodukokkasid kasutavad vaid suuri kokanuge, sest need tunduvad mugavad.
7 Pipi pannkoogid · Mis meil vaja on? o 16kooki o 140g head kodumaist nisujahu o 2 muna poole sidruni koor o 35 g suhkrut o 350 ml piima o 20 g võid o vanilje essentsi o näpuotsatäis soola · Esmalt sega kokku pannkoogitaigen. Kalla jahu suurde kaussi ja tee jahu keskele väike lohk, kuhu pane muna, sidrunikoor, suhkur, sool ja vanilje essents ning sega ained kokku. Kui oled segu ühtlaseks saanud, siis lisa osade kaupa ka piim. Lase taignal külmikus vähemalt 2 tundi seista ja prae koogid võiga kuldkollaseks. o Pannkookide siirup: o 1 apelsini koor o 2 apelsini viljaliha o 2 apelsini mahl o 1 dl vanilje siirupit o 4 cl Vana Tallinna likööri · Samal ajal kui pannkooke küpsetad võid teha pannkookidele peale ka siirupi.
Hästi uuritud takson: 1. Morfoloogial põhinevad 2. ESU - evolutionary significant Unit (morfol. + geneet.) tsütokroom C oksidaasi I geen (COI) 1. Morfoloogial põhinevad 80% täpsus 2. ESU - evolutionary significant 98% täpsus Liigi olemus Nominalistlik kontseptsioon. Liike reaalsuses ei eksisteeri. Liik nn. tööriist eluslooduse iseloomustamiseks ja anlüüsiks. Essentsialistlik kontseptsioon. Looduslikel objektidel, sh. liikidel on reaalne essents ehk olemus. Rajaneb eeldusele, et liigid on muutumatud. Radikaalne suund - tüpoloogiline kontseptsioon. Pikka aega kõige lihtsamini rakendatav liigi kontseptsioon. Bioloogiline kontseptsioon. Liik koosneb ristuvate isendite populatsioonidest. Ühe liigi populatsioone iseloomustab sama ökoloogiline niss (E. Mayr-i täpsustus). Sümpatrilised versus allopatrilised (sõsar)liigid. Nende eristamine bioloogilise kontseptsiooni alusel. Fülogeneetiline kontseptsioon
Antequam noveris, a laudando et vituperando abstine enne kui ei tea, ära imetle ega põlga Belum esta quod visum placet Amor non quaerit causam nec fructum Tudo, para todos totalmente kõik, kõigele täielikult Vini, Vidi, Visa tulin, nägin, tegin ASINUS ASINUS FRICAT üks ahv sügab teist SIMILA SIMILIBUS CURANTUR paranda tehtud viga iseendaga CAVEAT EMPTOR vaata ette, mida ostad Ira furor breuis est Amor est vitae essential armastus on elu essents hodie caesar ,eras nihil täna oled Caesar, homme mittekeegi homo sum; humani nihil a me alienum puto inimene olla; minu lahkus on teiste koristada ipse venena bibas ise mürgitab joogi Ad moltos annos vivat Fortuna fortes adiuvat õnn saabub aidates Per asper ad astra suure tööga jõuame tähtedeni ubi dubium ibi libertas kui on küsimusi, siis on vabadus Verus amicus amore more ore re cognoscitur sõpradeks saadakse läbi armastuse, erinevuste, kõne ja tegude
Maitseroheliste kilohinn kaup ühik ühiku hind tüümian adzika (terav) kg 2,73 petersell aerosoolõli kg 2,77 basiilik ahvena filee kg 6,24 till ananassikonserv kg 1,41 frillis ansoovis kg 5,6 rosmariin apelsin kg 1,04 mint apelsini marmelaad kg 2,42 meliss aprikoosid kuivatatud kg 3,9 lehtsalat aprikoosikompott kg 2,34 murulauk aprikoosimarmelaad kg 2,2 rukola Aqua lauavesi pdl 0,32 spinat astelpaju kg 4,96 oregano avokaado kg 3,69 spinat baklazaan kg 1 balsamico (pals...
Tallinna Ülikool KÖÖGILEKSIKON Toiduvalmistamise tehnoloogia I Tallinn 2012 1 A (Crassostrea virginica) ja suur hiidauster(Crassostrea gigas). Sisaldavad rohkesti fosforit, rauda, tsinki, joodi ja vitamiine. Austriliha värvus varieerub roosakaspunakast rohekassiniseni, al dente - tähendab, et ,,on hamba all tunda". Väljendit olenevalt sordist on liha sitke ja krõmpsuv või rasvane ja pehme. kasutatakse pasta ja köögiviljade küpsuse väljendamiseks. Ei ole Karpi avatakse spetsiaalse noaga ja kindaga, ...
luuletamist, millega oli ühtlasi seotud teatav soov keelt rohkem ja paremini valitseda, siis tundus ka mulle luuletamine olevat midagi paremat või õilsamat kui tavakeeles väljendumine... Kindlasti ei ole luuletamine tavaline, kapitalistlik töö ja kasu sellest tööst on veidi teistsugune, kuid kahtlemata on see töö iseendaga, maailmade ja mõttega, ning inimene, kes kirjutab, mõtleb ja tunneb samal ajal, kui ta kirjutab, väljendab ennast luulekeele kaudu. Nii nagu luule on kirjanduse essents, on luule keel luuletaja tööriist ning ühtlasi ka tema omapära ja pitsat. Huvitav on see, et luulele kipuvad ka lugeja ja üldsuse ootused teistsugused olema kui muule kirjandusele, filmi- või teatrikunstile. Kui näiteks healt etenduselt või filmilt tundub loomulikum ja iseenesestmõistetavam oodata midagi radikaalset, või vähemalt huvitavat või teistsugust, siis luule peaks millegipärast vastama ikkagi lugeja sisseharjunud ettekujutusele "luulest". Luule
suhkur 0,207 muna 0,073 küpsetuspulber 0,005 väljatulek: 1,0 Taignale võib lisada küpsetuskindlat essentsi. Liivataigent võib valmistada : * masinaga * käsitsi Masinaga valmistamisel kaalutakse taignasegamismasinasse margariin ja suhkur ning segatakse kuni on tekkinud plastiline mass. Liivataigna valmistamiseks võib kasutada peen - kui puudersuhkrut. Saadud massile lisatakse muna, vajadusel sool ja essents ning lõpuks sõelutud küpsetuspulbriga segatud jahu. Segatakse veel 2-3 min., kuni tekib ühtlane, tükkideta taigen. Jahuga taigna segamine ei tohi kesta kauem, muidu hakkab taigen venima. Väikeses koguses võib taigent segada käsitsi. Selleks sõelutakse jahu lauale, jahupeale puistatakse küpsetuspulber. Jahu sisse tehakse süvend, kus segatakse omavahel rasvaine ja suhkur, lisatakse muna, vajadusel sool ja essents ning seejärel hakatakse äärtest juurde võtma jahu
Köögileksikon Piprad - viljad, mida kasutatakse vürtsina toidu maitsestamisel Must pipar keedetud ja küpsetatud pooltoored seemned. Maitsestatakse kala-, liha-, köögiviljatoite, marinaade, suppe, kastmeid, pitsaseid Roheline pipar kuivatatud pooltoored seemned. Kasutatakse nagu musta pipart Valge pipar kuivatatud küpsed seemned. Maitsestatakse keedetud liha, kala, suppe, ühepajatoite, marinaade, heledaid kastmeid Rose' pipar pohla meenutava, hapra koorega, seest pruun ja aromaatse tuumaga. Maitsestab mahedalt. Maitsestatakse liha- ja kalatoite, magustoite, küpsetisi Safran vürts, mida saadakse safrankrookuse õiest. Värvilt kollakas ja kasutatakse saiataignate, lihatoitude ja riisi maitsestamisel ja värvainena Vanilliin vanilli kuprais esinev maitsetaim. Valmistatakse ka kunstlikult eugenoolist ja guajakoolist. Vanill kallis ja harukordne looduslik aroom-maitseaine. Maitsestatakse piima...
Näiteks ma võin omale ettekujutada metalli, mille erikaal on 0,7, seega metalli, mis võib vee peal ujuda. Seejuures ma ei tea, kas selline metall on üldse olemas. Vastupidine on samuti võimalik. Ma tean millegi olemasolu, ilma et ma teaksin, mis on selle olemus. Näiteks võin ma märgata pimedas keldris midagi liigutamas, aga kes see on, seda ma ei tea. Nii on mõttekas asjade olemasolu (eksistentsi) ja nende olemuse (essentsi) vahel teha vahet. Olemus ja olemasolu, essents ja eksistents ei ole niisiis identsed. Mingi asja essents sisaldab selle asja olulised tunnused, samal ajal kui eksistents tähistab vaid selle asja olemasolu. Heideggeri arvates on senine filosoofia kontsenreerinud end vaid asjade olemusele (Mis see on?). On püüeldud maailma ja inimese olemust mõista ja määratleda. Asjaolu, et olemasolu on olemas, seda on võetud endastmõistetavana. Heidegger aga tõstatab just siin probleemi. Heideggeri arvates seisneb filosoofia
Aceto balsamico - Palsamiveiniäädikas, kõige kvaliteetsem ja algupärasem on pärit Modenast Itaaliast. Kasutatakse kastmete, köögiviljade, salatite, marinaadide jm maitsestamiseks. Afrodisiaakum - Kirge, sensuaalsust rõhutav, seksuaalset erutust tekitav toiduaine. Nimetus pärineb Kreeka armastusjumalanna Aphrodite nimest ning kõige sagedamini seostatakse seda austrite, sparglite, šokolaadi ja viigimarjadega. Aioli - Lõuna-Prantsusmaa Provence’i rahvustoit, mis kujutab endast küüslaugumajoneesi, mida serveeritakse enamasti kuivatatud kala ja köögiviljadega. Al dente - Mõõdukalt pehmeks keedetud, teisisõnu poolkõvaks jäetud köögiviljad ja pastatooted, nii et toorainel on säilinud algne kuju ja tekstuur. Al fresco - Värskes õhus serveeritud eine. Alphabetti - Tähestikukujuline pastatoode. Amatriciana - Itaalia linnakesest Amatricest pärit pastakaste, mis valmistatakse peekonist, tomatitest ja oliividest ning maitsestatakse värskete ürtidega...
5.KUPAAZI VALMISTAMINE Kupaazisiirupite valmistamiseks võib kasutada külma, sooja ja kuuma meetodit. Külma meetodit kasutatakse siis kui joogile on ette nähtud tsitrusetõmmised, essentsid või kontsentraadid. Kupaaziaparaati pannakse 8-15ºC juures olev suhkrusiirup ja seejärel segades lisatakse ülejäänud toorained järgmises järjekorras: puuvilja-marjamahl või kontsentraat, toiduhappe lahus, toiduvärvi lahus, tõmmis ja essents. Toorained segatakse omavahel, filtreeritakse ja jahutatakse 8-10ºC-ni. Selle meetodi juures säilivad naturaalsed maitseomadused jaaroom ning värvus vastavalt toorainele. Sooja ja kuuma meetodit kasutatakse mahlade kasutamisel. Sooja meetodi puhul osa mahlast pannakse siirupikeetmise katlasse koos suhkruga ja soojendatakse 50ºC-ni ning lisatakse pidevalt segades kogu siirupi valmistamiseks ettenähtud suhkur. Viiakse kiiresti
näit. biokeemilised, füsioloogilised jt.) tunnuste poolest; need olevat nii vajalikud kui ka piisavad liigi eristamiseks (kuigi ei tarvitse kõigil ontogeneesi astmeil esineda). Oma äärmuslikul kujul esineb see kontseptsi- oon tüpoloogilise liigikontseptsioonina: isendid peavad vastama liigi "tüü- bile"; kõrvalekalded sellest kujutavad ebatüüpilisi isendeid. See vastab essentsialistliku maailmapildi seisukohtadele: looduslikel objektidel ole- vat reaalne essents, olemus; kõrvalekalde puhul sellest ei väljendu essents mingil põhjusel täielikult, on häiritud, tegemist on mingi veaga. Essent- sialistlik liigikontseptsioon oli valitsev ajal, millal liike peeti muutu- matuiks ja/või jumala poolt looduks. Selle liikide varieeruvust eirava vaatekoha järgi on näit. ka Eestis botaanilises kirjanduses kasutatud väl- jendit liik ja tema vormid / varieteedid / teisendid - nagu ei kuulukski need liigi koosseisu...
Selle kohaselt pole liike üldse reaalselt olemas, looduses esinevad ainult üksikisendid või ka nende mingid rühmad, millede vahel pole aga tegelikke erinevusi ega piire; isendite tunnused lähevad sujuvalt üksteiseks üle. Liik on seega ainult inimese ettekujutuses esinev abstraktsioon Morfoloogiline liigikontseptsioon ajalooliselt vanim liigikontseptsioon, mida kasutasid juba Linné ja tema järgijad. Igal liigil või muul organismide rühmistusel peab olema mingi kindel olemus, essents, mis on muutumatu ja mida ühtemoodi ning vääramatult jagavad kõik sellesse rühma kuuluvad liikmed. Morfoloogiline liigikontseptsioon, mille järgi liigid erinevad üksteisest morfoloogiliste, välispidiste ja silmaga nähtavate püsivate tunnuste poolest, mis ongi piisavad liigi eristamiseks. Need tunnused on ka biokeemilised ja füsioloogilised Bioloogiline liigikonseptsioon Liik koosneb reaalselt või potentsiaalselt ristuvate isendite
endiselt siin elad... Ma ei taha sind hirmutada. KASSINI-KIOKO Räägi. 51 IKE Kioko, ma ei saa elada iseendana. Ma olen Kassini pärast pidanud esindama kedagi teist, elama kellegi teisena, samamoodi, nagu aasta selle üksiku vana mehe juures. Mul oli nimi, teadvus ja välimus, aga nad liikusid mingit paralleelset rada pidi. Aga seda rada ma ei tundnud, selle tekitas minu elutee kõrvale Kassini. Sa pead mind uskuma. Minu essents on alles jäänud. Maha jäetud ja kasutamata, aga elus, ilmselt, ja tundlik. Ju see oli minu üdi-mina, mis mind sinu juurde tagasi tõi. Ma tahtsin ainult kodu näha enne, kui ma oma kadumisjalutuskäigule asusin. Aga see oli minu veemälu ja elementaarne idiootsus, mis mind siia jätsid. Ma oleksin pidanud sind vaatama, ütlema head aega ja lahkuma. Nüüd me oleme isegi rohkem õnnetud, kui varem. Sina arvad, et ma olen aru kaotanud ja mina pean jälgima, kuidas sa haihtud.
me teaksime, kas need asjad ka tõeliselt eksisteerivad. *) Näiteks ma võin omale ettekujutada metalli, mille erikaal on 0,7, seega metalli, mis võib vee peal ujuda. Seejuures ma ei tea, kas selline metall on üldse olemas. -) Vastupidine on samuti võimalik. Ma tean millegi olemasolu, ilma et ma teaksin, mis on selle olemus. -) Nii on mõttekas asjade olemasolu (eksistentsi) ja nende olemuse (essentsi) vahel teha vahet. -) Olemus ja olemasolu, essents ja eksistents ei ole niisiis identsed. -) Mingi asja essents sisaldab selle asja olulised tunnused, samal ajal kui eksistents tähistab vaid selle asja olemasolu. * Heideggeri arvates on senine filosoofia kontsenreerinud end vaid asjade olemusele (Mis see on?). On püüeldud maailma ja inimese olemust mõista ja määratleda. -) Asjaolu, et olemasolu on olemas, seda on võetud endastmõistetavana. Heidegger aga tõstatab just siin probleemi
Tema reguleeriv toime kehtestab õiguskorra. Kogu eraõigus on üles ehitatud kokkulepetele. Õigusnorm kirjeldab teatud situatsiooni ja sellele situatsioonile järgnevat tagajärge. Õigusnorm kui tüüpiline sots norm omab tunnuseid, mis on omased kõigile sots mastaapidele. · Õigusnormi üldisus · Üldkohustuslikkus · Formaalne määratletus Üldisus - abstraktsus e üldistatus - M-E süsteemi peamine essents. Probleem on selles, et ta ei suuda kirjeldada elu, mis on alati unikaalne. Üldkohustuslikkus - see ei ole sund, vaid kui inimene satub õiguslikku tähendust omavasse situatsiooni, siis see situatsioon ongi üldkohustuslik. Käitumine peab olema õiguspärane. Õiguse tegelik ajalugu algab ius scriptumiga. Õigusnormi eritunnused, seotud institutsiooniga, kes on pädev õigusnormi looma - riik: · Loomine riigi poolt
Algselt konservatiivne, piibliloogikale tuginev Võrreldes polügenistidega vähem rassistlik Toidab siiski unilineaarset evolutsionismi Polügenism Devrsitanism Eri rassid pärit eri liikidest Omas ajas progressiivne, kuivõrd tugines inimese tekkes muule kui piiblile Sisuliselt siiski äärmuslikku rassismi esindav Liikide olemus Carl Linne: Iga liik onn loodud muutumatuna aegade alguses. Essentsialism: igal asjade/olendite klassil on mingi essents loomus, mis on sõltumatu üksikindiviidide omadustest. Darwini teooria Liik on omavahel teatud määral erinevate indiviidide kollektsioon Järglaste saamise tõenäosust suurendavad jooned säilivad, muud kaovad aja jooksul Liik on ajas muutuv vastavalt kohanemis vajadustele Inimese evolutsiooni ajaskaala vs Maa ajaskaala... ... miljardit aastat tagasi 5 miljardit - Maa teke 0,3 miljardit - dinosauruste aja algus 0,1 miljardit - lilled ja mesilased
eraelu. Reaalsus on kadunud, inimesed elavad tehislikus maailmas (Matrix). Inimesel pole reaalset taju ning see lõpeb katastroofiga (ka Jameson arvab nii). Tänapäeva inimesed ei usu suurtesse narratiividesse. Me elame pisikestes lokaalsetes punktides. Postmodernism pani Baudrillardil katuse sõitma. 19. 20. sajandi esteetika. Danto, Dickie 20.saj kunstifilosoofiad: klassikalised on väljendus- ja jäljendusteooria ning formalism. Tekkis antiessentsialism – kunstidel puudub olemus ehk essents. W. Kennic, M. Weitz. Kunsti defineerimine ei too head. Inimene, kes teab kunsti üldistavat definitsiooni, et mõista kunsti nii palju, kui inimene, kes ei tea midagi, kellel on intuitsioon (Kennic). 1960ndatel A. Danto ja G. Dickie. Danto hakkab tegelema eristamatute paaride meetoditega – kuidas saab mingist asjast kunstiteos? Siin taga peab olema mingi teooria: kunsti toimib metafoorses suhtes loojaga. Kunst saab oma tähenduse, kui tal on filosoofiline suhe varem tehtuga ja
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
