eetika teooriatele leiab poolt ja vastu argumente, usun mina, et kõik need eetika vormid eksisteerivad kõigis inimestes koos. Minu jaoks ei ole mõttekas neid lahti kiskuda ning öelda, et inimene on üks, teine või kolmas. Iga hetk meie elus on unikaalne ning ka reaktsioon on unikaalne. Mis eetikat me just antud hetkel ning antud olukorras kasutamine on tingitud antud olukorrast ning taustsüsteemist, kui kindel on see et erinevatel hetkedel ja ernevate olukordade puhul võime me kasutada kõiki erinevaid eetika vorme ning oma elu jooksul kasutame neid kõiki. Seega kokkuvõttes võib öelda, et ma ei ole mitte tagajärje-, kohuse-, või voorus- eetikat kasutav inimene, vaid ma olen neid kõiki sõltuvalt olukorrast.
Uus difusionitlikus antropoloogias soov süstemaatilisge empiiriliste teadmistega luua võrdlusuuringuid kultuuriliste seoste kohta Esialgu säilis kalduvus evolutsionismile, kuid ei oldud päri deterministliku olemusega, mis nägi ette, et kõik ühiskonnad läbivad samad arengustaadiumid Usuti, et on kohalikud variatsioonid Kultuurijoonte geograafiline jaotus ja migratsioon kaasaegsete kultuuride päritolu seletamiseks Kultuur kui ernevate päritoludeega joonte kirju muster, mis ajalugu on kokku kandnud Vähenes veendumus, et ühiskonnad on terviklikud koherentsed süsteemid Difusionism rõhutab asjade üle kandmist ühest kultuurist teise, ühelt rahvalt teisele või ühest kohast teise Varjatud eeldus, et inimkond pole loomult leidlik vastandub evolutsionismile Korra leiutatud asi levib paiksete populatsioonide vahelise otsese ülekandmisega või rände tulemusena
annaabi.ee 
