Pariisi kõrgklassile sõja. Isa Goriot oli algselt rikas mees, kes tänu oma tütardele langes vaikselt vaesusesse. Ta hellitas ja armastas oma tütreid kogu südamest. Tihti viis see suur armastus eneseohverdusele ja lõpuks masendusse. Tema kallim vara oli oma tütarde juuksesalgad. Isa Goriot oli valmis andma viimsegi oma hinge tagant kui see ta tütreid rahuldas. Vanamehe tütred pimestasid teda ja panid ta südame sulama, mis saigi talle lõpuks saatuslikuks. Isa Gorioti iseloomustas eneseohverdus (tütarde soovid), naiivsus (uskus, et ta tütred armastavad teda) ja ka heasüdamlikus (armastus tütarde ja Eugene vastu). Oma surivoodil mõistis Goriot oma viga ja talle sai selgeks, et tema tütred teda tegelikult ei armasta. Eugene De Rastignac oli vaene aristokraat, kes tuli Pariisi sooviga, et kaugele jõuda. Seal kohtus ta Pariisi õukonna koorekihiga ja sai ka valusaid õppetunde. Õppimise jättis Eugene seljataha, et oma aeg ja raha keskenduda õukonna glamuurile
vaatajale. Silma riivis ka asjaolu, et näileja/tegelase suu oli tihti tibakene lahti. Meeldis kuidas näitleja edastas Henriku mõtteid ja lauseid. Tema hääletoon oli sobilik ja rääkimis kiirus samuti. Zestid ja näoilmed olid samuti korras, midagi erilist ega üllatavat paraku ei olnud. Velvo Väli tuli rolliga toime. Minu lemmik näitleja selles lavastuses oli dr. Repen, keda kehastas näitleja Aleksander Eelmaa. Meeldis selle tegelase motiivid ja eneseohverdus, mida näitleja suutis hästi edastada. Aleksander Eelmaa sobis selle rolli jaoks nii välimiselt kui sisemiselt. Põhiidee oli lootus, mida näitleja ka kehastas. Tekstid, zestid ja näoilmed olid ka hästi teostatud. Kõik see pea kratsimine, näo höörumine ja vahelduv hääletoon olid usutavad, tõetruud ja huvitav vaadata. Sama näitleja sobiks mängima väga hästi ka teisi filme, kus on vaja arsti või psühholoogi. Mõnda teist näitlejat ma selless rollis ette ei kujutaks. dr
ebaratsionaalsetest ettekirjutustest ja reeglitest). INTEGRATIIVNE: Egoistlik enesetapp (isolatsioon sotsiaalsest grupist, vähesed suitsidaalset käitumist taunivad ettekirjutised) Altruistlik enesetapp (liigne integreeritus gruppi) Enesetapu põhjused Vaimsed häired, kannatused, stress, üksindus Lein, õnnetust, süü-või autunde pärast Põgenemaks karistusest või kiusavast keskkonnast Vigastuse tõttu, eneseohverdus Finantsprobleemide tõttu Sõjaväelise või sotsiaalse taktikana(nt. Kamikaze) Uskudes, et elul pole väärtust( absurdism, pessimism, nihilism) Osaledes mõnes religioosses kultuses Inimesed kes enesetappe teostavad pole alati depressioonis või halvas olukorras. Mõnikord panevad filosoofilised arusaamad elust inimese enesetappu teostama, et kogeda seda, mis tuleb pärast elu. Paljud inimesed usuvad, et elu Maal ei
psüühiliste konfliktide lahendamiseks, millest inimene ei ole osaliselt või täielikult teadlik. Konfliktid inimeses eneses reflekteerivad kättemaksutahet, tahet karistada ennast või teisi või tahet põgeneda süütunde eest. Enesetapu põhjused Vaimsed häired Kannatused Stress Lein Õnnetus (näiteks mängides vene ruletti) Põgenemaks karistusest või kiusavast keskkonnast Süü või autunde pärast Vigastuse tõttu Finantsprobleemide tõttu Eneseohverdus Sõjaväelise või sotsiaalse taktikana(nt. Kamikaze) Uskudes, et elul pole väärtust( absurdism, pessimism, nihilism) Osaledes mõnes religioosses kultuses Üksindus Inimesed kes enesetappe teostavad pole alati depressioonis või halvas olukorras, mõnikord panevad filosoofilised arusaamad elust inimese enesetappu teostama, et kogeda seda, mis tuleb peale elu. Paljud inimesed usuvad, et elu Maal ei ole lõpp ja surm on ainult
selline põgenikuelu. Ravicil puudub kõik, mida tavapäraselt arvatakse õnneliku elu ja heaolu aluseks. Tal ei ole kodu, lähedasi, mitte keegi ei tohi teada tema tegelikku identiteeti ning armastatud tööd kirurgina saab ta teha vaid tänu neile, kes on valmis tema olukorda ära kasutama, lõigates endale Ravici pealt suurt kasu. Näib, et Ravic ei peaks olema enam võimeline pakkuma teistele inimestele mingit hingetuge, mitte midagi sellist, millest lähtuks suur tunne, eneseohverdus. Samas on rasketel aegadel tihti omadus tuua inimestest välja nende tegeliku sisu. See võib olla hea, kuid ka kehv. Remarque on Ravici kujutanud kui väga hea sisuga isikut. Esmapilgul võib küll tunduda, et mees on hoolimatu või isegi külm, kuid kas selline inimene suudaks teha seda, mida teeb tema? Kindlasti ei haaraks ainult enese õnnetule olemasolule keskendunud mees käest naist, kes suundub Seine'i poole ilmse kavatsusega end uputada
E.A.Poe "Ronk" · Ronk on häda, haiguse, surma ettekuulutaja, halb enne. · Naine sureb, mehel ei ole enam võimail midagi muuta, kõik jääb süngusesse. · Unistus lendab küll otsima ideaali, aga peab naasema koormatud süngetes eelaimustest ja nägemustest. · Kangelane kaotab oma armsama. · Teose mõte on head inimesed peavad olema õnnelikud, õelad saavad karistada. O.Wilde "ööbik ja roos" · Armastus, eneseohverdus, ilu, eneseuhkus · Enda ohverdamine armastuse või armastatu nimel. H.Ibsen "Peer Gynt" · Tõeline armastus peab suutma alati andestada · Isiksus, Peer Gynt oli rahulolev kõiges ja alati, hoolimatu, egoistlik A.Kivi "Seitse venda" · Vendade kohanemine elu ja ühiskonna nõudmistega · Töö, nälg, haritus, suhtlemine, kodu, pere C.Dickens "Oliver Twist" · Head inimesed peavad olema õnnelikud. 4
templitesse ja muudesse sünnipäev 2. oktoober on Indias rahvuspüha ja terves kohtadesse, kuhu neil varem maailmas kui oli keelatud minna. rahvusvaheline vägivalla vastane päev. Hinduistlik-dzainistlik ahimsa põhimõte · vägivalda vältides peab järjekindlalt pürgima õiglaste eesmärkide poole · eneseohverdus tõe nimel Hindude rahvajuht · Gandhi tegi fundamentaalse otsuse vabastada India Suurbritannia ülemvõimu alt · 1915. aastal kasutas Rabindranath Tagore esmakordselt Gandhi kohta tiitlit Mahatma (suurhing), kuid Gandhi ise seda omaks ei võtnud, leides, et ei vääri sellist au. · Oma sihikindla poliitikaga saavutas ta eesmärgi, India sõltumatuse, aastal 1947. Hinduism Gandhi elus · Kuigi Gandhi avaldas sallivaid mõtteid teiste
Tänapäeva inimeste väärtushinnangud Tänapäeva noored erinevad 60-70ndate põlvkonna noortest oma väärtushinnangute poolest tohutult. Kui mitukümmend aastat tagasi peeti hariduse ja töö juures peamiseks nendest tulenevat kasu ühiskonnale ja üldist silmaringi avardamist, siis nüüd tõstetakse isiklikku kasu ühiskondlikust kõrgemale. Muidugi leidub ka mõni üksik missioonitundega, keskkonnateadlik ja ühiskonda muuta sooviv noor. Sarnased on aga praegused kooliõpilased 80-90ndate põlvkonna noortega. Millised on tänapäeva noorte väärtushinnangud? Mis mõjutab inimeste väärtuseid? Tänapäeva noorte väärtused erinevad üha rohkem eelmiste generatsioonide väärtustest. Tänapäeva noored peavad oluliseks eeskätt järgmisi väärtusi: kõrgharidus, vahvad sõbrad, tasuv amet, tööalane edu, materiaalne kindlustatus, kodu, reisimine koos lähedastega, tore perekond, põnevad hobid ja oskus õigesti elada. Lisaks ka väärtused nagu kuulsus, rikk...
Chauncey'de pere oli rongis, mis paiskus teelt jõkke. Kui vesi uppuvasse rongi tungis, püüdsid vanemad teha kõik mis võimalik, et tütart päästa, ning viimast jõudu kokku võttes õnnestus neil tüdruk läbi akna päästjate kätte lükata. Seejärel vajusid nad koos vaguniga jõe põhja. Vaid ülim armastus, kui kaalul on kalli lapse elu, võib panna vanema oma elust hoolimata tegutsema. Mõistuse seisukohalt ei olnud Cauncey'de eneseohverdus õige otsus. Südame seisukohalt oli see aga parim valik. Tundepursked lämmatavad tihtipeale mõistuse. Me ei suuda alati kontrollida oma emotsioone ja mõistus jääbki emotsioonidele alla. Näiteks kui ma võidaksin lotoga miljoni, olen kindel et teeksin siis midagi ebaharilikku. Hakkaksin tantsima, laulma või hüppaksin kellelegi rõõmust kaela. Igal juhul oleks minu tegevus tingitud emotsioonidest. Emotsioonid saavad tihti peale tegudeks
20 miljonit inimest üritab sooritada enesetappu. Maailma Terviseorganisatsiooni andmetel, kus on kasutatud 105 riigi kokkuvõtet, on suitsiidide kordaja maailmas keskmiselt 16 suitsiidi 100 000 elaniku kohta. Eesti suitsiidikordaja aastal 2008 oli 18. Suitsiidikordajat alates 20st peetakse suure suitsiidiriski näitajaks. Enesetapu põhjused Enesetapu põhjusteks on vaimsed häired, kannatused, stress, lein, õnnetus, süü- või autunne, vigastus, eneseohverdus, finantsprobleemid, sõjeväeline taktika (Kamikazed, enesetaputerrorisitd), üksindus, ususekt, pessimism. Korduvat depressiooni põdevatest inimestest lõpetab oma elu enesetapuga 20% inimest. Inimesed, kes enesetappe teostavad pole alati depressioonis või halvas olukorras, mõnikord panevad filosoofilised arusaamad elust inimese enesetappu teostama, et kogeda seda, mis tuleb peale elu. Paljud inimesed usuvad, et
mingit ohtu temas ei nähtud. Kuulnud lugusid meeste poolt ärakasutatud, liiga tehtud ja õnnetust, hullunud naisest, näinud tema pilti, kohtunud vaid korra, otsustas vürst tema kätt paluda, tõmmates kaela nii mitmegi solvunud meesterahva viha. Abielu soovis ta vaid eesmärgil tund kaasa ja aidata sel naisel uuesti tunda end väärikana, armastusest ei olnud juttugi. Võimalik, et vürst Mõshkin ei olnud leidnud ja ei leidnudki sõnale "armastus" tähendust. Temas eksisteerisid vaid eneseohverdus, haletsus, hoolitsus. Tema mõistis armastust kui vanema-lapse vahelist armastust. Kolmas naine oli Aglaja, kindral Jepanshini, rikka, austatud, seltskonnas kõrgel positsioonil oleva mehe tütar. Kui suhted olid arenenud juba kaugele, hakkasid vanemad levitama jutte abiellumise kohta. Kui vürst sellest kuulis, oli ta kohmetu, nagu alati armastusest rääkides, ja nõustus abielluma naise otsese küsimuse peale seltskonnas. Kuna Aglaja oli noor ja õrnake,
EMOTSIOONID 1. Emotsioon ahelreaktsioonina: emotsiooni põhjustav sündmus sündmuse kodeerimine (sündmus liigutatakse kategooriasse, näiteks alandus, meelelahutus, solvang) hinnang (sündmus positiivne või negatiivne, enda või teiste tekitatud, kas inimene kontrollib olukorda) füsioloogiline reaktsioon (hirmuga kaasneb külmatunne, higistamne, lihaste pingulolek) tegutsemisvalmidus (hirmuga kaasneb impulss ennast oletatatava hädaohu eest kaitsa, näiteks joostes) emotsioonide avaldumine (näoväljenduses, hääletoonis, muu emotsionaalne käitumine) regulatsioon (emotsioonide väljendumist pidurdatakse või võimendatakse tahtlikult). Emotsiooni komponentidest osalevad sündmus, füsioloogiline reaktsioon ja regulatsioon. Kõige enam on kultuurinormidest mõjutatud regulatsioon. 2. Emotsioonide uurimisvõimalused: küsimustikud, eksperimendid, näoväljenduse uurimine, psühhofarmak...
Renessanss 14.-16. sajandil Euroopas pr. renaissance - ümbersünd järgnes keskajale antiikaja kunsti/kirjanduse taassünd seati esile ühiskond,tähtsustati iseenda universaalsust inimeste usku jumalasse nõrgestasid: -leiutised(tükikunst,mikroskoop) -uued teoorias(Kopernik,Galilei,Gutenberg) -maadeavastused(Kolumbus,Vasco de Gama,Marco Polo) Renessanss on lahutamatu humanismist ja humanistide tegevusest. Nad olid veendunud inimeste piiramatus arenemisvõimes. Keskuseks sai Firenze. Kirjanikud Fransesco Petrarka-sonett Giovanni Boccaccio-novell Thomas Moore-utoopia Michel de Montaigne Fransesco Petrarca: ,, ...see vaid näib nii, et ma elasin vürstide juures, tegelikult elasid vürstid minu juures,'' 1304-1374 Oli päris Firenze lähedalt 1312. aastast elas Prantsusmaal ja õppis õigusteadust. 1327 nägi kirikus Laurat-naiest,kellesse kiindus ning kes inspireeris tema loomingut. Laura-mitmetähenduslik nimi: - loorber ehk kuulsuse sümbol - l'aura-...
Vladimir Lenski ja Olga Larina J. D. Salinger "Kuristik rukkis"- Holden Caulfieldi depressiooni põhjused · reetlikkus usaldatavus Shakespeare`i "Hamlet"- kuningas Hamlet ja tema vend Claudius A. S. Puskin "Jevgeni Onegin"- Jevgeni Onegin ja Vladimir Lenski (duell) H. de Balzac "Isa Goriot"- Anastasie/ Delphine ja isa Goriot - Eugene de Rastignac ja Goriot`tütred · omakasu eneseohverdus "Eestimaa uhkuse" nominendid M. Bulgakov "Meister ja Margarita"- Margarita pärast saatana balli palumas Wolandilt, et Friedale ei tagastataks enam taskurätikut, mikllega ta oli lämmatanud oma lapse E. M. Remarque`i "Läänerindel muutuseta"- riik ja koolipoisid eesotsas Paul Bäumeriga E. Vilde "Mäeküla piimamees"- Tõnu Prillupi n-ö tehing Ulrich von Kremieriga ja Mari Prillup, ka Tõnu ja Mari abielu üldse · omakasupüüdlikkus abivalmidus H
Et riiki õiglaselt ja targalt valitseda, ei tohi neil olla eraomandit ega perekonda, mis võiksid neid viia omavahelisele võimuvõitlusele. Olmemured nende eest lahendab riik. Afektiivsele hingealgele vastab teine seisus - ametnikud ja sõjamehed, kes peavad olema kasvatatud distsiplineerituiks, mis on vajalik sisemise korra tagamiseks riigis ja riigi kaitsmiseks väliskallaletungide vastu. Voorustest on neile veel vajalikud kindlameelsus, mehine kohusetunne, vaprus ja eneseohverdus. Seegi seisus peab saama erilise ettevalmistuse oma ülesannete õigeks mõistmiseks ja täitmiseks riigi ees. Himustavale hingealgele vastab kolmas arvukas seisus - talupojad, käsitöölised ja kaupmehed jne., s.o. kõik tootva ja teenindava tööga hõivatud inimesed. Siia kuuluvad ka kunstnikud, poeedid, näitlejad. Kolmanda seisuse ülesandeks on inimelu aineliste vajaduste rahuldamine. Nende tööst elatuvad ka mõlemad
Ariadne armastatu Theseus otsustas olla üks 14 ohvrist, kes väljapääsmatus labürindis elavale Minotaurusele (koletisele, kes oli pooleldi mees, pooleldi härg) söögiks antakse. Theseus tappis Minotauruse ja pääses labürindist tänu sellele, et oli saanud Ariadnelt LÕNGAKERA (ta oli lõngaotsa kinnitanud sissepääsu külge ja labürindis liikudes lõnga lahti kerinud – hiljem jäi üle vaid lõnga mööda tagasi liikuda). Armastus, vaprus, eneseohverdus Danaiidide töö Danaiidide töö on asjatu ja lõpmatu töö teine nimetus. Danaiidid olid kreeka mütoloogias Egiptuses elanud Argose asutaja Danaose 50 tütart, kes elasid Niiluse kaldal. Neiud polnud nõus Danose venna Aigyptose poegadega abielluma ning põgenesid oma isa laeval Argosesse. Argoslased hääletasid üksmeelselt pagulaste õiguste kaitsmise poolt ning kuulutasid, et nemad ei luba sundida ühtki naist vastu tahtmist mehele minema.
3. Suitsiidi põhjused, viisid, mõjutavad tegurid tänapäeval 3.1 Suitsiidi põhjused tänapäeval Tänapäeval on enamike suitsiidide põhjuseks üks või mitu neist teguritest: vaimsed häired, kannatused, stress, lein, õnnetus (näiteks autoavarii), põgenemine karistuse eest või ebameeldivast keskkonnast, süü- või autunde riive, vigastused, haigused (näiteks: vähk), finantsprobleemid, eneseohverdus, religioossed põhjused, depressioon, üksindus, hirm, armastus. 3.2 Tuntuimad suitsiidi viisid tänapäeval Veenide läbi lõikamine, surnuks hüppamine (kõrgelt või sõiduki alla), poomine, tulirelvaga elutähtsasse organisse tulistamine, uputamine, terariista elutähtsasse organisse löömine, surnuks nälgimine, mürgi võtmine. 3.3 Suitsiidi tegemist mõjutavad tegurid alkoholi mõju sessioonid (enamasti varakevadel!!! Ja hilissügisel ka kõrge suitsiidide arv) kehaline tervis
,,Dorian Gray portree Tegevusaeg langeb 19. sajandi lõpupoolde, teos algab kevadel ning lõpeb niisamuti sirelite aegu. Tegevuspaigaks London: West End, kus elasid nii lord Henry kui ka Dorian Gray; Albany maja, kus lord Henry oma onuga kohtus ning Berkley hall, kus ta Londoni kõrgkihiga vestles; Vane'ide kodu Euston Roadil, ,,Bristoli" hotelli väike kabinet, kus kolmik kohtus; räpane teater, kus mängis Sibyl Vane; ooper, kus Dorian päev pärast Sibyli surma lõbutses; East Endi oopiumiurkad, kus Dorian oma närve rahustamas käis; Selby Royali talveaed, kus Dorian, lord Henry ja hertsoginna vestlesid; lagendik, kus Dorian James Vane'i juhuslikult maha lasi. Ülevaade sündmustikust: Romaan algab kaunil kevadpäeval, kui lord Henry jälgib, kuidas andekas kunstnik Basil Hallward maalib kena noormeest nimega Dorian Gray, kellest on saanud tema ülim muusa. Pärast seda, kui lord Henry tutvustab Dorianile oma maailma...
emaga. Kui Teebat tabas katk, ütles Delfi oraakel Oidipusele, et Teebas elab Laiose tapja ning kui too välja saadetakse, lõpeb ka katk. Pooleldi juhuse läbi sai Oidipus oma abikaasalt ja emalt, Iokastelt, teada Laiose surma asjaoludest ning karjaselt oma päritolust. Seepeale torkas ta endal silmad välja ning lahkus maalt. Meeleheites poos Iokaste end üles. Peategelased: Oidipus, Iokaste, Teiresias, Kreon. Tegevuskoht: Teeba linn. Teose põhiteemad: saatuse vältimatus, traagiline iroonia, eneseohverdus, tõe ohtlikkus ning nägemine, pimedus. Tsitaadid: ,,Miski ei ole iseenesest hea ega halb, üksnes mõtlemine teeb ta selleks" ,,Palju rääkida ja palju öelda on kaks ise asja." ,,Suunajaks on juhus ainult, mitte etteseatud tee." ,,Õilsaim mees on see, kes appi minnes kõike valmis andma on." ,,Kõige jaoks on õige aeg" ,,Zadig" Voltaire (november 1694 Pariis-mai 1778) Teos räägib voorusliku Zadigi õnneotsingutest
Jaanipäeval oli kombeks juua viina, et sinna mõned oma mured uputada. Peremeeste ühine mure oli see, et uhke oli küll poega ülikooli saata, kui kas keegi neist hiljem ka tagasi peremeheks tuli, oli omaette asi. Perenaine pidas tähtsaks oma lapsi ja nendega koosolemist. Ta meenutas rõõmuga, kuidas tal oli aega nendega tegeleda ja neid näha. Hiljem kui nad koolis käisid, nägi ta neid harva. Siis muutusid päevad ühetooniliseks ja halliks. Päevad läbi oli vaid töö, töö ja töö. Eneseohverdus. Lisaks sai ta vähe hellitust oma mehelt. Perenaine mõistis küll, et tulnud vaesena Saarele ja saanud kõik oma mehe käest, on ta igaveseks tema võlglane, kuid mõni rõõmus heasüdamlik pilk, oleks teinud perenaisel südame soojaks. Perenaine mõistis, miks on tülid ja vaen nende kõigi vahel. Eks see talu ole. Poleks rügamist ja rikkuse tagaajamist poleks ka väsimust, jõuetust ja tülisid selle pärandamise pärast. Kui perenaine peaks surema, siis sooviks ta , et
panevad filosoofilised arusaamad elust inimese enesetappu teostama, et kogeda seda, mis tuleb peale elu. Paljud inimesed usuvad, et elu Maal ei ole lõpp ja surm on ainult hirmus teistele, kuna ühiskond ütleb neile, et karda surma. Enesetapu põhjused võivad olla vaimsed häired, kannatused, stress, lein, õnnetus, põgenemaks karistusest või kiusavast keskkonnast, süü- või autunde pärast, vigastuse tõttu, finantsprobleemide tõttu, eneseohverdus, sõjaväelise või sotsiaalse taktikana(nt. Kamikaze), uskudes, et elul pole väärtust( absurdism, pessimism, nihilism), osaledes mõnes religioosses kultuses, üksindus. 3.1 ENESETAPU VORMID Normatiivne: · anoomiline enesetapp (kiired sotsiaalsed muutused, muutuvad normid, ühiskonna ebaküllaldane kontroll indiviidi üle). · fatalistlik enesetapp (liigne sõltuvus ebaratsionaalsetest ettekirjutustest ja reeglitest). Integratiivne:
omakasupüüdmatu isa Goriot, kelle kogu elu koondub andmisesse; teisalt küüniline ,,papa Vautrin", kes jutlustab tahtest kui ainsast ellujäämisvahendist. Kord usub Rastignac Goriofga tekkinud lähedushetke ajel, et jääb ,,ausaks inimeseks kogu eluajaks", sest südametunnistuse järgimine ,,pakub palju lõbu", kord, kiirustades proua de Restaud' ja proua de Beauseanf i säravast maailmast pansioni lõunat sööma, avastab ta, et ,,Vautrinil on õigus, rikkus on voorus". Goriot' kirglik eneseohverdus paneb teda mitmel korral leidma, et ,,isa Goriot on ülev". Samas tungib ka imetlus Vautrini vastu esile Goriot' agoonia ajal Rastignacile osaks saanud pettumuste mõjul: ,,,,Siin sooritatakse vaid väikesi roimi!" ütles ta enesele. ,,Vautrin oli suurem."" Rastignac, kes ,,Isa Goriof s" alles areneb - poisikesest meheks ning kõrvalisest tegelasest romaani kangelaseks -, on niikuinii kogu aeg kellegi mõju all. Ta on emot-
VIII Tasu ja motivatsioon kontroll käitumise üle ja kompetentsus tasu, mida seostatakse kompetentsusega, suurendab sisemist motivatsiooni tasu, mida seostatakse välise kontrolliga, vähendab sisemist motivatsiooni Intiimsuse motivatsioon (Intimacy motivation) n Aff Dan McAdams lähedus · positiivne emotsionaalsus suhted loovad rõõmu, armastust · mitteinstrumentaalsed suhted dialoog · hoolitsus altruism, eneseohverdus · allumine spontaansed sündmused, kontrollimatus tolerantne kodukeskkond, keskmine n Ach sõltuvus seotus teistele meeldimine Võimu motivatsioon (Power motivation) n Dom David Winter · kujutlused võimust avaldada muljet teistele, veenmine, eneseväärikuse kaitsmine, agressiivsus · prestiizhi suurenemine karjäär, tunnustused · staatuse muutused valimised, kiitused · mõju teiste üllatused, hämmastus kehtestamine liider riskeeriv
VIII Tasu ja motivatsioon kontroll käitumise üle ja kompetentsus tasu, mida seostatakse kompetentsusega, suurendab sisemist motivatsiooni tasu, mida seostatakse välise kontrolliga, vähendab sisemist motivatsiooni Intiimsuse motivatsioon (Intimacy motivation) n Aff Dan McAdams lähedus · positiivne emotsionaalsus suhted loovad rõõmu, armastust · mitteinstrumentaalsed suhted dialoog · hoolitsus altruism, eneseohverdus · allumine spontaansed sündmused, kontrollimatus tolerantne kodukeskkond, keskmine n Ach sõltuvus seotus teistele meeldimine Võimu motivatsioon (Power motivation) n Dom David Winter · kujutlused võimust avaldada muljet teistele, veenmine, eneseväärikuse kaitsmine, agressiivsus · prestiizhi suurenemine karjäär, tunnustused · staatuse muutused valimised, kiitused · mõju teiste üllatused, hämmastus kehtestamine liider riskeeriv
aastakümneid kestva ettevalmistuse ja alles 50. eluaastast tohivad nad kuuluda valitseva eliidi hulka. Et riiki õiglaselt ja targalt valitseda, ei tohi neil olla eraomandit ega perekond. Afektiivsele hingealgele vastab teine seisus - ametnikud ja sõjamehed, kes peavad olema kasvatatud distsiplineerituiks, mis on vajalik sisemise korra tagamiseks riigis ja riigi kaitsmiseks väliskallaletungide vastu. Voorustest on neile veel vajalikud kindlameelsus, mehine kohusetunne, vaprus ja eneseohverdus. Seegi seisus peab saama erilise ettevalmistuse oma ülesannete õigeks mõistmiseks ja täitmiseks riigi ees. Himustavale hingealgele vastab kolmas arvukas seisus - talupojad, käsitöölised ja kaupmehed jne., s.o. kõik tootva ja teenindava tööga hõivatud inimesed. Siia kuuluvad ka kunstnikud, poeedid, näitlejad. Kolmanda seisuse ülesandeks on inimelu aineliste vajaduste rahuldamine. Nende tööst
Marie Underi luuletuste analüüs: Luuletus "Ema laul" Antud luuletuses on juttu ema soojusest ja hellusest oma järglase vastu.Laps on sündides nii abitu ja vajab veel vanemate hoolt.Meil kõigil on esimesel eluperioodil väga oluline turvatunne ja tasakaalukus,mida suudavad pakkuda ainult pereliikmed.Luuletus toob minus esile nostalgilisi meeleolusid ja mõtteid oma varasemast lapsepõlvest.Kui oleme noored,elaksime justkui läbi oma vanemate.Nemad proovivad meile õpetada tähtsamaid elutarkusi ja iseseisvust.Luuletuse edasistes lausetes räägitakse inimeste suuremaks sirgumisest ja sellest,et mida aasta edasi,seda enam peab noor ise otsuseid langetama,jõudma oma elus selgusele ning kogema valu.Ema peab jätma lapse laia maailma avastama,et viimane saaks oma elust sellised õppetunnid,mida anda edasi ka oma järglastele.Arvan,et antud luuletus on kindlasti väga sügavamõtteline ja ilus ning ka luuletuse pealkiri on vastav.Me oleme kõik elus otsijad...
Erinevate sotsialiseerimiskogemuste tõttu eksisteerib põhimõtteline erinevus viiside vahel, kuidas mehed ja naised moraalset käitumist näevad. Moraal on endale kehtestatud normide küsimus. Tasemed : I. Orientatsioon individuaalsele ellujäämisele - indiviidi ellujäämine -ainus murepunkt mina ise -moraal on endale kehtestatud küsimus Üleminek egoistlikult indiviidilt teiste eest vastutavaks - Tavapärane - Eneseohverdus ja headus - Iseenda laiendatud määratlus - Oluline teistega loodud sidemed - Mida peaks tegema/ mida ei tohiks II. Headus ja eneseohverdus ( need on võrdsustavad) - Naine jõuab siia, kui saab emaks - Naine näeb ennast hoolitseja ja kaitsjana - Moraalne otsus on tuletatud sotsiaalsetest normidest ja üksmeelest - Peamine on muretseda teiste tunnete pärast - Pidev hirm, et ollakse ülekohtused teiste vastu - Vajadus heakskiidu järele
tõeline looming on hävimatu · Jeesus ja 12 jüngrit 12 MASSOLIT-i liiget ootamas Berliozi · äraandjad Juudas ja Aloizi, motiivid: raha ja keldrikorter (kuid epiloogis selgub, et Aloizi elab edasi ja saab varieteeteatri finantsdirektoriks!) · Pesu väel naised Varieteeteatris paljad naised saatana ballil · Juuda rahakott valuuta, mille nimel tehakse kõike, raha peitmise motiiv · Margarita eneseohverdus Saatana ballil Jesua ohverdus (tunde kestev piinarikas kannatamine; käsnaga antakse Jesuale juua käsnaga hõõrutakse Margarita põlve) · Margarita ja Pilatuse koer See, kes armastab, peab jagama selle saatust, keda ta armastab Kõrgete motiivide kordumine travestiana mitte ei madalda neid, vaid tõstab esile rõhutab igavikuliste ja kõlbeliste väärtuste püsivust. Võrdle: ,,Haridus peab aitama inimesel kujundada õiget väärtuste hierarhiat, milles
Teatud vanuses on mina teatud vanuses kõige olulisem. Moraalne kaalutlus tekib ainult siis kui tema enda isiklik vajadus on vastuolus. Üleminek toimub egoistlikust indiviidist teistele vastutamiseks. Tavapärane tase. Enda soove ja vastutust teiste suhtes vaadeldakse konfliktina mida peaks ja mida ei tohiks teha. Pidev muretsemine teiste pärast, hirm, et talle olulised isikud saavad haiget. Kõrgendatud vajadus heakskiidu järele. Headus ja eneseohverdus on võrdsustatud. Pärast tavapärast tuleb järgmine üleminek teadmisele, et ise olen ka isiksus. Naine saab aru, et hoolimise moraal on see, et endast peab sama palju hoolima kui teisest. Esmatähtsaks ei ole see, mida teised tema kohta arvavad, vaid tegevuse olukord, mis kavatsus seda tehes oli ja siis tagajärg. Samas on kõrgendatud vastutustunne. Kohlbergi puhul on moraalsed printsiibid universaalsed, neid rakendatakse läbi abstraktse mõtlemise. Gilligani puhul on oluline kontekst.
suundumust suhetele ning ei võimaldanud seetõttu naiste moraalset arengut mõõta. 1 Aste – orientatsioon individuaalsele ellujäämisele. Väljendab naise egoismi, eneseaktualiseerimist; 2 Aste – headus eneseohverdusena; Aste – vägivallatuse moraalsus. Naine saab aru, et temal peab olema Naiste ja meeste erinevus – naiste jaoks olulisem teistega suhetes olemine ja nende eest hoolitsemine. 1 Individuaalne ellujäämine 2 Eneseohverdus – kohusetunne on oluline 15 3 Vägivallatuse moraal 16 Kohlbergi moraalse arengu teooria Tasand Etapp Sotsiaalne orientatsioon Kas tegevuse eest saadakse karistada või palka
• Kõige lihtsam jantra koosneb ruudu sees asuvast ringist ja kolmnurgast • Ruudul on neli väravat (4 ilmakaart) • Templid ka sellise kujundusega • Päikesetõusul ja -loojangul • Preester viib läbi jumalakuju ja templi rituaalse hooldamise • Loetakse mantraid, mille vibreeriv heli kutsub jumala kohale, ja pakutakse ohvriande, mis sümboliseerivad muistset ohverdamist • Paljud palved ja annid on mõeldud soovide täitumiseks • Ülimaks sihiks on eneseohverdus, et jumalaga ühte saada • Kesksel kohal on keskse jumalakuju vaatamine ja selle läheduses olemine • Kodune jumalateenistus • Paljudel on kodus pühamu, kus pere liikmed kindlatel aegadel ohverdavad ja palvetavad • Maja pühitsetud keskus (omaette ruum altari, piltide ja kujukestega, mõnikord aga lihtne tulsi või basiilik, misa seostatake Višnuga) • Perekonnapea juhatab teenistust
aus suhtumine kaaskodanikesse Universeelne moraalsus indiviid lähub universaalsetest eetikaprintsiipidest Carol Gilligani moraalse arengu teooria Uuris naisi vanuses 15-30, kes olid abordiga kuidagi seotud Moraalsus tekib teiste eest hoolitsemise ja vastutuse kaudu Naiste ja meeste erinevus naiste jaoks olulisem teistega suhetes olemine ja nende eest hoolitsemine. 1. Individuaalne ellujäämine - 2. Eneseohverdus kohusetunne on oluline 3. Vägivallatuse moraal - KOGNITIIVNE ARENG JA ÕPPIMINE Tunnetusprotsessid ehk kognitiivsed protsessid on sellised psüühilised protsessid, mille käigus luuakse infotöötluse vahendusel pilt tegelikkusest aisting, taju, tähelepanu, mälu, mõtlemine ja keel. Tähelepanu Tähelepanu on psüühilise tegevuse suunamine (valiv iseloom, valime ise bjekti tahtlikult või
Et riiki õiglaselt ja targalt valitseda, ei tohi neil olla eraomandit ega perekonda, mis võiksid neid viia omavahelisele võimuvõitlusele. Olmemured nende eest lahendab riik. Afektiivsele hingealgele vastab teine seisus - ametnikud ja sõjamehed, kes peavad olema kasvatatud distsiplineerituiks, mis on vajalik sisemise korra tagamiseks riigis ja riigi kaitsmiseks väliskallaletungide vastu. Voorustest on neile veel vajalikud kindlameelsus, mehine kohusetunne, vaprus ja eneseohverdus. Seegi seisus peab saama erilise ettevalmistuse oma ülesannete õigeks mõistmiseks ja täitmiseks riigi ees. Himustavale hingealgele vastab kolmas arvukas seisus - talupojad, käsitöölised ja kaupmehed jne., s.o. kõik tootva ja teenindava tööga hõivatud inimesed. Siia kuuluvad ka kunstnikud, poeedid, näitlejad. Kolmanda seisuse ülesandeks on inimelu aineliste vajaduste rahuldamine. Nende tööst elatuvad ka mõlemad ülemised kihid, kes aga peavad kolmandale
mingit ohtu temas ei nähtud. Kuulnud lugusid meeste poolt ärakasutatud, liiga tehtud ja õnnetust, hullunud naisest, näinud tema pilti, kohtunud vaid korra, otsustas vürst tema kätt paluda, tõmmates kaela nii mitmegi solvunud meesterahva viha. Abielu soovis ta vaid eesmärgil tund kaasa ja aidata sel naisel uuesti tunda end väärikana, armastusest ei olnud juttugi. Võimalik, et vürst Mõshkin ei olnud leidnud ja ei leidnudki sõnale "armastus" tähendust. Temas eksisteerisid vaid eneseohverdus, haletsus, hoolitsus. Tema mõistis armastust kui vanema-lapse vahelist armastust. Kolmas naine oli Aglaja, kindral Jepanshini, rikka, austatud, seltskonnas kõrgel positsioonil oleva mehe tütar. Kui suhted olid arenenud juba kaugele, hakkasid vanemad levitama jutte abiellumise kohta. Kui vürst sellest kuulis, oli ta kohmetu, nagu alati armastusest rääkides, ja nõustus abielluma naise otsese küsimuse peale seltskonnas. Kuna Aglaja oli noor ja õrnake,
hõlmas kunsti, kirjanduse, filosoofia, eetika ja teaduse ning mis vastandus Vana India traditsioonilisele, kastisüsteemil põhinevale rangelt reglementeeritud ühiskonnakorraldusele. Indias on iidsest ajast mõistetud perekonna vaimse aluse tähtsust. Mehe ja naise suhted perekonnas, laste sünd ja kasvatamine olid täidetud sügavalt sakraalse sisuga ning samal ajal olid need suhted ka pidev naise eneseohverdus, millele toetub kosmiline harmoonia. Iga indialane, eriti aga india naine kasvab kindlas teadmises, et naudingud on jumalate kingitus, mis annab võimaluse neile lähemale pääseda, parimal juhul nendega kas või ajutiselt ühineda. Naudingukunst kuulub indialase traditsioonilisse kasvatusse, jällegi eriti naise kasvatusse. Naine pidi olema (oma mehe jaoks)meeleline, kaunis, õrn ja tagasihoidlik, kuid samas oskuslik, fantaasiarikas ja peaasi-alluma mehele.
allutatud ja iga inimese püüdluste tipuks on eneseteostus. 10.5.2. Sotsiaal-kultuuriline motivatsioon Ühiskond ja kultuur programmeerivad inimesi teatud liiki tegevusteks. Ühiskonna ja kultuuri mõju motivatsioonile toimib inimese väärtuste, hoiakute ja teadmiste kujundamise kaudu. Inimese sotsiaalne loomus tekitab meis sotsiaalseid vajadusi, mis on sotsiaalsete suhete loomise aluseks. Paljude sotsiaalsete vajaduste seast on tähtsaimad armastuse- , eneseohverdus ehk altruismi-, teiste tunnetele kaasaelamise ehk empaatia-, usaldusväärsete ja püsivate suhete olemasolu ehk kiindumuse- ning mitmesugustesse inimkooslustesse kuulumise vajadus. 11. Emotsioonid 11.1. Mis on emotsioonid Igapäevases kõnepruugis mõeldakse emotsiooni all ennekõike tundmuslikku hingeseisundit. (Ma olen kurb). Psühholoogias on emotsiooni käsitlus laiem, hõlmates peale selle, mida inimene ise tunneb, mitmeid
· Mitu erinevat pühakirja: - ,,Rigveda" Vanimad kirja pandud tekstid Hümnide kogumik Kirjutatud india vanas sanskriti keeles Räägib hinduistlike jumalate pateonist ja jumalikest olenditest ehk deevadest ning varajastest hinduistlikest rituaalidest, sealhulgas suurtest rahvatseremooniatest Esimene ohverdamine oli Purusa eneseohverdus o Purusa = ,,kosmiline inimene" tema kehast sai maailm alguse Tähtsamad jumalad: o Varuna vee ja ookeanijumal o Indra tormi ja sõjajumal o Agni püha tule jumal o Soma püha taime jumal - ,,Upanisadid" Ohverdamisrituaalide tähtsuse vähenemine
Et riiki õiglaselt ja targalt valitseda, ei tohi neil olla eraomandit ega perekonda, mis võiksid neid viia omavahelisele võimuvõitlusele. Olmemured nende eest lahendab riik. Afektiivsele hingealgele vastab teine seisus - ametnikud ja sõjamehed, kes peavad olema kasvatatud distsiplineerituiks, mis on vajalik sisemise korra tagamiseks riigis ja riigi kaitsmiseks väliskallaletungide vastu. Voorustest on neile veel vajalikud kindlameelsus, mehine kohusetunne, vaprus ja eneseohverdus. Seegi seisus peab saama erilise ettevalmistuse oma ülesannete õigeks mõistmiseks ja täitmiseks riigi ees. Himustavale hingealgele vastab kolmas arvukas seisus - talupojad, käsitöölised ja kaupmehed jne., s.o. kõik tootva ja teenindava tööga hõivatud inimesed. Siia kuuluvad ka kunstnikud, poeedid, näitlejad. Kolmanda seisuse ülesandeks on inimelu aineliste vajaduste rahuldamine. Nende tööst elatuvad ka mõlemad ülemised kihid, kes
Sellise lojaalsuse puhul on tarbija välja valinud ühe kindla brändi, ta on immuunne konkurentide veenmiskatsetele, tema otsustatud taasostukavatsust pole võimalik kõigutada, selline tarbija kaitseb brändi tuliselt ja ilmselt soovitab innukalt teistele. Tarbija on omamoodi brändile pühendunud ja emotsionaalselt seotud. Lisaks sellele, et taolise kohtlemise osaks saanud brändid tekitavad emotsionaalseid tundeid, nagu põnevus, ärevus, kirg ja lõõgastus, kaasnevad tarbimisega tihti eneseohverdus, suured kulud ja kestev hoolitsus. Iga tootekategooria loomulikult sellist tunnet nagu armastus esile ei kutsu. Mida tavalisem on toode ja mida rohkem on sellel asenduskaupu, seda väiksem on tõenäosus, et tarbijat valdab armastus brändi vastu. Sellistelt toodetelt oodatakse ka nn. vastuarmastust ja seetõttu on sobivateks toodeteks fotograafia, muusika, autod ja moekaubad. Ülima lojaalsuse saavutamise eelduseks on: 1. Unikaalne ja ihaldatav toode. 2
1. Orientatsioon individuaalsele ellujäämisele- määravaks jõuks on egoism, eneseaktualiseerimist. Hoolimine ellujäämisest, sellest, et ainult endal oleks hea ning selle järgi kohandub moraal. Iseenda norm. 2. Headus eneseohverdusena naine märkab teiste vajadusi ning näeb läbi teiste enda laiendust. Naine ohverdab ennast täielikult, nt kui naine saab lapse (juba raseduse ajal). Sotsiaalne norm. Juhtivad jõud on hoolitsusvajadus ja eneseohverdus. 3. Vägivallatuse moraalsus- naine saab aru, et täielikult ei saa end ohverdada ning enda heaolu on teiste heaolu kõrval samuti oluline. Ta hakkab ennast aktualiseerima aga pidevalt jälgides teiste inimeste huvisid ja vajadusi. Ta ei lähe üle teiste vajaduste. Rahuldab nii enda, kui ka teiste vajadusi. Võib juhtuda, et kolmandale astmele ei jõuta. Ta seostab ühe bioloogilise fenomeni, mida meestel lihtsalt polegi.
inimnäo. Vanim tütar Sonja, kes on olude sunnil prostituudiks hakanud, on vaikne, valge peaga, kõhn, nägu alati kahvatu, kuid astub vaimsesse võitlusse uhke ja andeka Raskolnikoviga ja võidab. Tänu temale tunnistab Raskolnikov oma teo üles. Sunnitöölaagris toimub Raskolnikovis hingeline murrang. Sonja uskus absoluutse headuse võitu. Samas ei arva ta , et elu ongi vaid eneseohverdus ja kannatus. Raskolnikov kehastab Sonja silmis kõlbelist ilu ja jõudu. "Sonja idee" võitis "Raskolnikovi idee". c. Dunja, Pulheeria, Luzin ja Svidrigailov, Razumihhin Luzin on rikas mees, kes vaid , kes vaid loeb üle oma rahapakke ja soovib abielluda Dunjaga, mis on tüdrukule eelkõige kasulik, et aidata nii iseennast kui ka oma ema Pulheeriat ja venda Raskolnikovi. Raskolnikov
Huvi. TASU JA MOTIVATSIOON: Kontroll käitumise üle ja kompetentsus. Tasu, mida seostatakse kompetentsusega, suurendab sisemist motivatsiooni. Tasu, mida seostatakse välise kontrolliga, vähendab sisemist motivatsiooni. INTIIMSUSE MOTIVATSIOON. N. AFF DAN MCADAMS lähedus positiivne emotsionaalsus. suhted loovad rõõmu, armastust. mitteinstrumentaalsed suhted. Dialoog. Hoolitsus. altruism, eneseohverdus. Allumine. spontaansed sündmused, kontrollimatus. tolerantne kodukeskkond, keskmine n Ach. Sõltuvus. Seotus. teistele meeldimine. VÕIMU MOTIVATSIOON. POWER MOTIVATION. N DOM DAVID WINER Kujutlused võimust: avaldada muljet teistele, veenmine, eneseväärikuse kaitsmine, agressiivsus. Prestiiži suurenemine: karjäär, tunnustused. Staatuse muutused: valimised, kiitused. Mõju: teiste üllatused, hämmastus.
Ta kirjutas olukirjelduste tsükli ,,Talviseid märkmeid suviseist muljeist". D vastandab Vm Lääne-Euroopale. Külastades Pariisi, Londonit, Sm, D püüab seostada elu Lääne-Euroopas Pr revi tulemustega. Ta tuleb järeldusele, et Pr rev viis selleni, et Euroopa tähtsamate riikide elus on kesksele kohale tõusnud indiviid, isiksus. Isiksus on igal pool esimesel kohal. Võrdsuse ja vendluse idee on kunstlik, armastust inimese vastu tegelikult ei ole. Eneseohverdus seda kohtab tema romaanides. Ta sõnastab selle, milles seisneb vene elu erinevus Vml võib näha eneseohverdust. Inimene peaks ohverdama ennast vabatahtlikult teiste heaks. See on kristliku eetikaga seotud mõte. D on õigeusklik. Õige kristlus see ongi õigeusk, mitte katoliiklus, mitte protestantlus. D alustab poleemikat sotsiaaldemokraatidega. Ta vaidleb sotsialistidele vastu. Tema peamiseks oponendiks on Tsernõsevski. Nende poleemika jätkub teoses ,,Märkmeid põranda alt"
Ühiskond ise surub meile kõigile peale tema poolt aktsepteeritud käitumisvariante c. Haletsuse ja õeluse nähtus mõlemad nähtused on inimesele omased, kuid kumbki neist ei tohi hakata domineerima. Samuti ei tohi ühiskonnas olla liiga palju humaansust see on omane ühiskondadele suurte veresaunade eel. d. Inimese kalduvus võtta teiste kannatusi enda kanda eneseohverdus see kuulub mitte loogilise käitumise alla, sest inimene tegeldes eneseohverdusega ei saa pärast aru miks nii. e. Hierarhiaga seotud tundmused väljendub alluva ja ülemuse vahelises suhtes. Ülemuse südamevalu alluva hea käekäigu pärast ja alluva lugupidamine. 5. Indiviidi ja tema sõltuvuste terviklikkus see jääkide grupp käsitleb inimese nõrkusi, inimese püüdlusi oma
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
