Narkissos oma peegelpilti. See omakorda sunnib neid tegema valikuid ja otsuseid, mis tõukavad nad eemale kõigist inimestest enda ümber, välja arvatud endast muidugi. Mul oli sõber, keda kahjuks enam ei ole. Ta kadus minu ümbert just selle eneseimetluse ja egoismi tõttu. Ma kuulsin päevade viisi tema elust: kui ilus ta on, kui andekas ta on, kus ta käis, mida ta tegi. Ühel hetkel julgesin mainida, et ka mina olen olemas ja liigne eneseimetlus viib hauda nagu Narkissoski ju uppus lõppude lõpuks oma peegelpildi nautimise tagajärjel. Kahju on juba tehtud, ta ei kuula kedagi ja see pidev eneseimetlus jätkub, lihtsalt inimesed, kellele end taevani kiita, vahelduvad. Dorian oli samasugune eneseimetleja. Seda tehes ei pannud ta tähele teiste inimeste tundeid. Ta ei lasknud end häirida faktist, et teeb kellelegi oma käitumisega haiget ja see ta lõpuks hävitaski. Inimesed peaksid rohkem mõtlema ja arvestama teistega
Ohver hakkab usukuma, et ta ongi süüdi ja on taolise kohtlemise ära teeninud. On lihtne mõista, miks kiusamine hävitab inimese võime endasse uskuda ( Naik, A Austa ennast 2000). 3.1.5Armastus Armastus pole alati õiglane. Üks halb sõna armastatud inimeselt võib kohutavalt rööpast välja lüüa. Kuna usaldatakse neid väheseid inimesi väga, siis usutakse , et nad ei käituks halvasti, kui vaid poleks seda tõesti ära teeninud (Naik,A - Austa ennast 2000). 4. Eneseimetlus Varajases lapseeas on eneseimetlus loomulik, sest väikesel maailmaavastajal on vaja end igati tundma õppida. Kui see kestab pikalt ja pidevalt, on lapse elus aga midagi viltu. Kasvatusalased uurimused kinnitavad, et kuni jonniperioodini (2,53,5aastaselt) ei maksa lapse ülehellitamist karta. Pigem vastupidi: need lapsed, kes ei saa varajases lapsepõlves piisavalt tähelepanu, kellega ei tegeleta ning keda liigselt karistatakse, tajuvad jalusolekut ja hüljatust. Viimaks süvenebki lapses
Sallivuse ja sallimatuse problemaatika meie ühiskonnas Kui kuuleme sõna tolerantsus, siis enamjaolt täheldame seda kui midagi positiivset. On ju leplikkuse definitsioonile omane austus, inimkonna võimelisus tunnustada erinevaid hoiakuid, ideoloogiaid. Vastukaaluks aga teadvustatakse meid tihti läbi meedia, kuidas inimeste tolerantsus või selle puudumine ühiskonnas kurja teeb. See liigub ringi nagu tromb, millele on iseloomulik ajapikku minna üle tornaadoks. Kas tuultekeerise vaibumiseks peaksime kasvatama endis sallivust või minna hoopis vastupidisele teele? Ajalugu on näidanud, et erinevatel kultuuridel, teistsuguste maailmavaadetega inimgruppidel, on läbi aegade olnud probleeme üksteise tunnustamisega. Toetudes kasvõi juutide ja araablaste igipõlisele vastuolule. Selle üle aga, kui palju on lahkhelide põhjuseks erinevad uskumused, võib pikalt vaielda. Miks ei saa muslimid ja juudid Lähis-Idas üksteise kõrval rahulikult elada, kui...
inimesega, pilte valitakse hoolega ning töödeldakse suure pühendumusega. Kui varem poleks kohtunud, ei tunneks mõnda tütarlast võib-olla tänaval ainult fotode järgi äragi. Miks tunnevad noored nii suurt vajadust ennast nii palju pildistada ning jäädvustatut teistega jagada? Suureks teguriks selfie-hulluse puhul on kindlasti madalad enesehinnangud ning tähelepanupuudus, mida komplimendid pildi all aitavad kompenseerida. Teisalt võib selle taga peituda ka edevus ning eneseimetlus. Mõlemal puhul on aga tegu välimuse prioriteerimisega, mis võib viia igasuguste vaimsete, eeskätt toitumishäirete tekkimiseni. Suuresti peegeldab selfie’de rohkus kontol inimese vaimset stabiilsust ning tema väärtushinnanguid. Ülevõõbatud näolappe ning palja ülakehaga musklipunnitusi demonstreerivad fotod ei ole kohe kindlasti ilu etaloniks ega saa selleks terve mõistusega inimese silmis kunagi. Suurem osa enesepildistajatest saab õnneks vaimu
Cause põhjustama Ceased lõppenud Celebrity-endorsed kuulsuse poolt heaks kiidetud Challenge väljakutse Chariot sõjavanker Claim nõue, taotlema Cohesive sidus Collar krae, arest Commercial reklaam Commodity kaup, toode, vara Compelling mõjuv, kaasakiskuv Competitors võistleja, konkurent Complex keeruline, kompleks Complic kaassüü Conceit upsakus, eneseimetlus Consistent terviklik Consumer tarbija Consumer sales tarbija käive Contradict vastu rääkima, eitama Convey väljendama Covet himustama Coworkers kaastöötajad Create demand tekitama nõudlust Credentials tõendid Credibility usutavus, tõsiseltvõetavus Cribs spikrid Crisp krõbe, täpne Cult brand kultusbränd Curious uudishimulik Cycles tsüklid, kordused D
Näiteks võib kiindumus abielus olevasse inimesse asenduda mõne teise tegevusega. Klassikalisteks näiteiks on musitseerimine, luuletamine vms. 6. Isiksuse psühhopatoloogilised häired: Ärevushäire ( paanikahood); Foobiad - hirmud ( klaustrofoobia, agorafoobia - lageda kartus, nüktofoobia - pimeduse kartus); Meeleoluhäired; Skisofreenia; Eraklikkus ehk eemale tõmbumine: Nartsissism - haiglaslik eneseimetlus, enesearmastus; Sõltuvused; Suitsiid; Isiksusehäired.
KORDAMISKÜSIMUSED Internetipsühholoogiast 1. Virtuaalrevolutsiooni olemusest ja selle mõjust psüühikale. On tekkinud infoühiskond- üha enam sõltume tehnoloogiast, mis muudab maailma keerulisemaks ja vähendab meie vastutust ning inimlikku lähedust. Mõju psüühikale: meie aju ja globaalne aju on Internet; virtaaltegelikkus muutub osaks tegelikkusest psühholoogilise ruumi laienemine küberruum kui sotsialne ruum kõikjalolek 2. Infoühiskond versus industriaal- ja agraarühiskond 3. Internetipsühholoogia aine. Uurib arvutite ja interneti mõju inimese nii isiklikele, tööalastele kui sotsiaalsetele suhetele ning aitab teadvustada, mida me Internetis ikkagi teeme. Internetipsühholoogia analüüsib emotsionaalse intelligentsuse avaldumisvorme ja mulje kujundamist võrgus ning anonüümsuse mõju inimesele ning inimsuhetele....
läbi oma isa ja abiellus oma emaga. Oidipuse kompleks on Freudi poolt käsitletud termin, mille kohaselt võib poistel avalduda alateadvuslik soov tappa oma isa ja abielluda oma emaga. 11. Nestor tark vana nõuandja, kes andis Trooja sõjas Agamemnonile nõu. Ody poeg Telemachos läks tema juurde isa kohta küsima, kui Ody kadunud oli peale Trooja sõda, aga kahjuks ei teadnud Nestor sittagi. 12. Nektar jumalate jook. 13. Nartsissism eneseimetlus, tuleneb Narkissose müüdist (mida me kõik teame, seega ma ei hakka seda siia kirja panema). 14. Muusad neid oli 9 ja nad olid Zeusi ja Mälu tütred. 15. Morpheus Ta oli unejumala poeg, kes oli osav moondama end mistahes inimolendiks. Ta oli Keyx'i ja Alkyone müüdis, kes olid armastajad. Keyx läks merele ja Alkyone ootas teda. K uppus, aga A ikka ootas teda. Morpheus moondus K'ks ja ütles unes A'le, et ta on surnud ja et ära oota enam mind, aga vala pisaraid
reageeringud meie füüsilisele ja sotsiaalsele keskkonnale. Väidab, et põhimõtteliselt polegi olemas ,,õige-vale"'t, on personaalsed tunded. Kogu eetika ongi üks hulk positiivsetest ja negatiivsetest tunnetest. EETILINE EGOISM Väidab, et hea on see, mis maksimaliseerib üksikindiviidi huve. ,,See, mis mulle on hea, see ongi hea." Hedonism Epikuros ,,Hea on see, mis põhjustab naudingut." Eetiline egoism + hedonism = nartsissism (eneseimetlus) (linnakultuurile omane) PSÜHHOLOOGILINE EGOISM Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) rajaja; sakslane; põlgas natsionaliste. Tema õde eksitas inimesi, et N pooldab natsionaliste. Sündis pastori perekonnas. Sai Preisi kuninga järgi nime. Viie aastaselt suri tema isa, diagnoos oli ajude pehmenemine. N sai ise sama diagnoosi. Õppis dialoogiat, filoloogiat jms. 1867. astus sõjaväkke, sai vigastada. Üsna noorelt hakkas tal tervis halvenema. Hakkas keemiat õppima
Minotaurus- koletis inimese keha ja härja peaga. Suleti labürinti, kus Theseus ta tappis. Moirad- saatusejumalannad, Zeusi ja Themise tütred. Kujutati eelkõige vanade naistena. Mainiti pmst aint 3-e. Morpheus- Kreeka unenäojumal, ilmus inimestele unne erinevate kujudena. Kujutati enamasti tiivulisena. Muusad- kunstide (laul, tants, muss, kirjandus) kaitsejumalannad, hiljem ka vaimse tegevuse, teaduse kaitsjad. 9 tk, alguses arvati aint 3. Nartsissism- eneseimetlus ja edevus. Narcissus vaatas veest enda peegelpilti ja armus sellesse- Nektar- Jumalate/ surematute jook Nestor- Ülekantud tähendus- mingi ala auväärseim esindaja. Aitas võidelda kentauride vastu. Andis nõu Agamemnonile ja Achilleusele. Ta oli kõneosav, paljude kogemustega. Oidipuse kompleks- poistel võib esineda alateaduslik soov abielluda oma emaga ja tappa oma isa. Pandora laegas- tundmatu sisuga, keelatud asi. Maajumalanna, 1. naine maailmas- Pandora.
eneseeitus. Siiski oleks kohatu järeldada, nagu ei suutnuks Mozart näha elu pahupoolt ning pidada teda naiivseks optimistiks. Ta huumorisoon avanes eriti elu tõsisematel ja ühtlasi absurdsematel hetkedel. Mozart naeris protestiks ja ühtlasi ka selleks, et varjata oma tõelist loomust. Tavaliselt puudus kõikidel kuulsatel heliloojatel naermisvõime, aga Mozart oli alati rõõmus ega hakanud kunagi hädaldama (kui see just polnud teesklus saavutada mingit eesmärki). Eneseimetlus oli Mozartile võõras. Ta teadis oma väärtust, nimetades end "kõige andekamaks, kuid sõnal "geenius" ei leidnud ta oma mõtetes kohta. Lapsepõlves suurte austusavaldustega harjunult suhtus ta vahel irooniliselt nii publikumenusse kui ka muusikutesse, kellega koos ta töötas. Imetlust vääris nende seast ainult Haydn. Seda võime öelda tänu kirjadele, sest üleolekut välja näidata olnuks Mozarti meelest ebaviisakas või mõttetu.
Ent on kindel et õnnelik elu on elu õhiskonna teenistuses Ka filosoof teenib oma teostega ühiskonda Jean Jaques Rousseau (1712-1778) tsivilisatsioonikriitika Moodsa aja probleemid -arutlus teadustest ja kunstidest -arutlus ebavõrdsuse tekkest Loomulikust ja ühiskondlikust inimesest *loomulik inimene -enesearmastus (amour de soi)-põhivajaduste rahuldamine -sõltumatu-ei taha halba, ei võistle, ei püüa muljet avaldada, ei tunne hirmu *ühiskondlik inimene -eneseimetlus (amour propre) e. Uhkus.Mure oma staatuse pärast -sõltuv-asjadest,tunnustusest,teiste inimeste tööjõust asjade saamiseks
Tänu sellele tekib üliinimene, seadustest kõrgemal seisja. * Üliinimene on filosoofiline satanist (inimese õilistamine). -> natsireziim (ülirass). * ,,Gott is tot." jumal on surnud saksa keeles. * Eetiline egoism. * Omakasupüüdlikkus, rahuldus. * Nietzscelik ültemine Kivisildnik. * Tähtsal kohal üksikindiviid. * Relativistlik eetika. * Seosed: * Hedonism hea on see, mis suurendab naudingut. * Nartsissism eneseimetlus. * Eneseteostus on muutunud eesmärgiks omaette. Kõige rohkem kannatavad suhted ja perekond. * Individualistlik egoist teised peavad minu heaks tegutsema. (Vastand on alturism). * Universalistlik egoist ma pean eelkõige iseenda elu eest seisma. Tagajärjeks võib olla anarhia. * Kultuuriline relativism. * Moraal või eetika sõltub antud kultuurist. * Ühest kultuurist pärit olev inimene ei saa hinnata teistest kultuuridest inimesi.
käitumise süsteemi; lisaks inimeste tunnete vigastamisele, paljastades nende saladusi ja vigasid. Kui sellel lubatakse rahva seas levida, võtab laim sellelt hinge suuruse, hea maine ja loob ületamatuid erimeelsusi. Käitumise õpetajad mainivad erinevaid laimu levimise põhjuseid. Kõige tähtsamad neist on: kadedus, viha, upsakus, eneseimetlus ja kahtlustamine. Üks põhjuseid, miks laim on nii laialt leviv, on, et laimajad on hoolimatud selle järelmõjude vastu. Teod näitavad inimese tegelikkust ning seega peegeldavad nende au ja reaalsust. Seetõttu kui keegi soovib õnnelikuks, tuleb Tal teha õiglaseid tegusid, et muuta need oma õnne väärtuslikeks seemneteks. Kui keegi ei näe, siis keegi ikka näeb. Hoides oma keelt laimu eest, astume esimese sammu õnne poole.
Siiski oleks kohatu järeldada, nagu ei suutnuks Mozart näha elu pahupoolt ning pidada teda naiivseks optimistiks. Ta huumorisoon avanes eriti elu tõsisematel ja ühtlasi absurdsematel hetkedel. Mozart naeris protestiks ja ühtlasi ka selleks, et varjata oma tõelist loomust. Tavaliselt puudus kõikidel kuulsatel heliloojatel naermisvõime, aga Mozart oli alati rõõmus ega hakanud kunagi hädaldama (kui see just polnud teesklus saavutada mingit eesmärki). Eneseimetlus oli Mozartile võõras. Ta teadis oma väärtust, nimetades end "kõige andekamaks, kuid sõnal "geenius" ei leidnud ta oma mõtetes kohta. Lapsepõlves suurte austusavaldustega harjunult suhtus ta vahel irooniliselt nii publikumenusse kui ka muusikutesse, kellega koos ta töötas. Imetlust vääris nende seast ainult Haydn. Seda võime öelda tänu kirjadele, sest üleolekut välja näidata olnuks Mozarti meelest ebaviisakas või mõttetu.
c. hea sõbraga, sest mõlemad aitavad vajalikul hetkel eluraskustest üle saada Filo 7. test Küsimus 1 Õige Hinne 1,0 / 1,0 Flag question Küsimuse tekst John Stuart Milli sõnul pole idamaadel enam ajalugu, sest Vali üks: a. isikupärasuse sajanditepikkuse kultiveerimise tõttu on isikupärasusest saanud eesmärk omaette; eneseimetlus aga ühiskonda edasi ei vii. b. sest tava on nüüd seal kõige algus ja ots; tõde ja õigus tähendaavd inimese painutamist tava järgi, isikupärasus on kadunud Õige vastus! Küsimus 2 Õige Hinne 1,0 / 1,0 Flag question Küsimuse tekst Kui indiviid (st kindlasti täiskasvanud inimene) tahab tegutseda vastavalt oma arusaamadele ainult teda ennast puudutavates asjades, siis John Stuart Milli arvates Vali üks: a
ülimalt suur refleksiivne nauding oma ühiskondlike tunnete vaatlemisest sisekaemuses ja neist tulenevatest vooruslikest tegudest. Voorus on õnne paratamatu tingimus. Tunneme valu: nähes sisekaemuses inetuid, ebaloomulikke tundeid, meenutades oma halbu tegusid 9. Rousseau moodsa (ühiskondliku) inimese hingehaigusest Vastandab loomuliku ja ühiskondliku inimese. Loomulik inimene Ühiskondlik inimene Enesearmastus - põhivajaduste Eneseimetlus e uhkus. Mure oma staatuse rahuldamine pärast. Sõltumatu: ei taha teistele halba, ei Sõltuv: asjadest, tunnustustest, teiste võistle nendega; ei püüa muljet avaldada; inimeste tööjõust asjade saamiseks ei tunne hirmu Tal on kaastunne ei talu teiste inimeste On valmis teisi hävitama, et saavutada füüsilise valu nägemist oma eesmärke. Rahul, tema soovid on rahuldatavad. Õnnetu, sest ei suuda rahuldada oma
inimene erinevatel aegadel ihaldab. [---] Ei ole olemas sellist asja nagu meelerahu, seni kuni me siin maailmas elame; sest elu ise on liikumine, ja ei saa kunagi olla ilma iha ega hirmuta, nii nagu ta ei saa olla meelteta." 8. Shaftesbury subjektiivsest õnnest 9. Rousseau moodsa (ühiskondliku) inimese hingehaigusest Loomulik inimene Enesearmastus (amour de soi) põhivajaduste rahuldamine Ühiskondlik inimene Eneseimetlus (amour propre) e. uhkus. Mure oma staatuse pärast Au 1. Aristoteles aust ja eneseväärikusest Austama peaks ainult head inimest, mitte võimsaid ja rikkaid. Au on loomutäiuse tasu ning omistatakse headele inimestele. Hea inimene: rats. Valikud, loomupärased inimlikud kalduvused. Loomutäius- oskus õigesti tegutseda kasut. mõõdukaid käitumisviise. Eneseväärikus täielik loomutäius enese suhtes; õiglus täielik loomutäius
Niiviisi olemegi jõudnud järeldusele, et inimene vastutab iga oma teo eest -- teisiti mõelda oleks meeletus --, ent inimese psüühilised võimalused ja piirangud, need vahendid, mida kasutada tal on eeldusi, on kujunenud tema varasema elu jooksul ning oma tolle elujärgu eest ei kanna ta vastutust. Lapse sotsiaalne areng oleneb tema suhetest lähedaste inimestega. Suhetes ilmnevate hälvete raskeimaks tagajärjeks on niinimetatud nartsissism, haiglaslik eneseimetlus. See on eneseväärikustunde ja inimsuhete hälve. Nartsissismijärk on lapse varajasi psüühilisi arengujärke. Sel ajal hakkab ta hooldajast eemalduma ning tal kujuneb arusaam, et ta erineb teistest. Minakeskesus ja sõltuvus muutuvad kiindumuseks teise inimesse ja võimeks teda hinnata, kujutlus kõikvõimsast minast muutub terveks eneseväärikustundeks, eneseusalduseks ja enesekriitikaks. Igapäevakeeles kasutatakse sõna nartsissism väga erinevas tähenduses, selle abil seletatakse
tulenevad omakorda tunnete harmooniast hinges Rousseau moodsa (ühiskondliku) inimese hingehaigusest ühiskondlik inimene 1) Mure oma staatuse pärast 2) Sõltuv asjadest, tunnustusest ja teistest inimeste tööjõust 3) Valmis teisi hävitama oma eesmärkide saavutamiseks 4) Õnnetu, sest: Ei suuda rahuldada oma muutuvaid soove Sõltub võrdlusest teistega Ei tunne iseennast lahendused 1) Ühiskondlik: inimest peab õpetama samastuma riigiga, seega kandub eneseimetlus üle riigile 2) Individuaalne: inimene kasvab üles kogukonnast isoleerituna, on eneseküllane ja piiratud soovidega, võimeline tõeliseks inimlikuks sõpruseks Au Aristoteles aust ja eneseväärikusest austama peaks ainult head inimest au on loomutäiuse tasu ja see omistatakse headele inimestele Ratsionaalsed valikud Loomupärased inimlikud kalduvused loomutäius oskus õigesti tegutseda Õiged seadumused kindlad, mõõdukad käitumisviisid Seadumused = loomulikud
hävitaks selle. Rousseau 2. Rousseau moodsa inimese hingehaigusest Rousseau eristab kahesuguseid inimesi: loomulik inimene vs ühiskondlik inimene. Loomuliku inimese keskseks mõisteks on enesearmastus (amour de soi) - põhivajaduste rahuldamine. Ta on sõltumatu: ei taha halba, on kaastundlik - ei võistle teistega, ei püüa avaldada muljet ega karda. Ta on rahul, sest tema soovid on rahuldatavad. Ühiskondlik inimene seevastu on ennastimetlev (eneseimetlus amour propre). Ta on sõltuv, sest on valmis teisi hävitama, ta sõltub asjadest, tunnustusest ja teiste inimeste tööjõust asjade saamiseks. Ta on õnnetu, sest ei suuda rahuldada oma pidevalt muutuvaid soove, sõltub võrdlusest teistega ning ei taju oma käitumise motiive. Lahendusi on kaks: 1. Ühiskondlik lahendus: inimest tuleb varasest noorusest õpetada end samastama riigiga -> kannab oma eneseimetluse üle riigile. (Ühiskondlikust lepingust) 2
Õnn on pidev õnnestumine nende asjade saavutamisel, mida inimene erinevatel aegadel ihaldab. 8. Shaftesbury subjektiivsest õnnest Õnnelik elu eeldab tunnete harmooniat hinges, mis omakorda rajab teed vooruslikule tegutsemisele ja ühiskondlikule harmooniale. Voorus on õnne paratamatu tingimus. Õnnelik elu on elu ühiskonna teenistuses, ka filosoof teenib oma teostega ühiskonda (moraalne kasvataja). 9. Rousseau moodsa inimese hingehaigusest Eneseimetlus ehk uhkus, mure oma staatuse pärast ühiskonnas; sõltuvus asjadest, tunnustusest ja teiste inimeste tööjõust; ei suuda rahuldada oma pidevalt muutuvaid soove; sõltub võrdlusest teistega; ei tunne iseennast; on valmis teisi hävitama, et saavutada oma eesmärke. Au 1. Aristoteles aust ja eneseväärikusest Au on loomutäiuse tasu, see omistatakse headele inimestele; loomutäius on oskus valida õiget tegevust, mille tagavad õiged seadmused. Eneseväärikus on täielik
Igaüks loob endale ju oma maailma vastavalt oma ihaluste põhjal. Võimuahnus; näiline võim, vajadus käskida, üksildus, tähelepanuvajadus, mõistlikkus (andis vaid neid käske, mida oli võimalik täita). Uhkeldaja – õnnelik kui prints saabub, nüüd võib paluda VP-lt imetlust. Tema maailm on edevusel põhinev eneseimetluse maailm, mis enamikule võõras pole, kuid siirale ja lapsemeelsele printsile küll. Enesekesksus, edevus, eneseimetlus. Joodik – joob, et häbi unustada. Häbi tunneb, kuna joob. Tegemist on ummikusse jooksnud saatusega, traagikaga, mis mõjub parotoksaalsena. Ja see ongi maailm, mille keerukusest välja tulla on joodiku jaoks lootusetu. Nõrkus, ükskõiksus, õpitud abitus, enesehaletsus, tahtejõuetus, pettumus iseeneses. Ärimees – on väga rikas, sest tal on palju taevatähti panka pandud, ei oska nendega midagi peale hakata, kuid ta on õnnelik, et need on tema omad
Toman Vürstitar Mary - lugu Petsorini naistest, Grusnitskist. Petsorini teisikud on olulised, neid on palju, nt. Grusnitski, kellega kohtuvad tervisevetel. Grusnitski on nagu Petsorin kõverpeeglis, karikatuurne. Kui Petsorin kannatab hingeliselt oma tühja elu pärast, siis Grusnitski ei taipa, et ta elu on tühi. Petsorin on kaasaja deemon, Grusnitski aga püüab haledalt deemonit mängida. Tal on kõik Petsorini halvad omadused - egoism, eneseimetlus, puuduvad positiivsed omadused, nt. Petsorini vastandlikkus kõrgseltskonnaga. Grusnitski kuulub sinna, talle meeldib mängida. Petsorini naised - kuna Petsorin ei saa end ei riigiametis, ei diplomaatias teostada, suunab ta need naiste peale. Bela, salakaubavedaja tütar, Mary, Vera... Armastus pole talle aga elus peamine, see on vaid aseaine. Petsorin tahab omada ja võimutseda, mitte armastada.. Teda teeb õnnelikuks võimalus teha haiget, mitte võimalus teha rõõmu.
tunnetest, suhestumisest teistega 3. refleksiivsed naudingud näeme ennast kõrvalt, teistele suunatud tunded, millest oleme toime pannud vooruslikke tegusid. Voorus on õnne paratamatu tingimus. Oluline on puhas südametunnistus; vooruslikud teod. 9. Rousseau moodsa inimese hingehaigusest Eristab loomulikku ja ühiskondlikku inimest. Loomulik inimene saaks eksisteerida ainult ühsikonnast väljaspool, ilma igasuguste mõjutusteta. Ühiskondlik inimene on ühiskonna poolt mõjutatud eneseimetlus, uhkus, mure oma staatuse pärast. Ühiskondlik inimene on sõltuv teistest inimestest. On valmis hävitama oma eesmärkide nimel. Selline inimene ei saa kunagi õnnelikuks, sest tema soovid pidevalt muutuvad(kui üks saab rahuldatud, tekib uus). Ta on kaotanud oma päris-mina ja sõltub võrdlusest teistega. On kaks võimalikku lahendust: 1. ühiskondlik lahendus heas riigis noore inimese kasvatamine samastamaks oma huvisid riigi huvidega 2
Ta tahab igavesti nooreks ja ilusaks jääda, mis väliselt tal õnnestubki. Samas tema portree muutub Doriani pattude tõttu järjest koledamaks, kujutades tema rikutud hinge. 3) Tsitaadid · "Noorus on ainus asi, mida tasub omada." (Lord Henry) · "Mehed abielluvad väsimusest, naised uudishimust: mõlemad pettuvad." (Lord Henry) · "Naised on dekoratiivne sugu. Neil pole kunagi midagi öelda, aga nad ütlevad seda võluvalt." (Lord Henry) 4) Probleemid · Eneseimetlus ja armastus · Mõjutamine 5) Seosed tänapäevaga Tänapäevalgi on selliseid inimesi, kes oma tegelikku mina varjavad, näidates sealjuures vaid enda näilist osapoolt. On olemas inimesi, kes ennast, nagu Dorian Henryl, liialt mõjutada lasevad. Henry hakkas Doriani mõttemaailma kujundama. Nii võib juhtuda praegugi heade sõpradega, kellest üks teist austab ja hindab, püüdes alateadlikult tema moodi käituda
Ta tahab igavesti nooreks ja ilusaks jääda, mis väliselt tal õnnestubki. Samas tema portree muutub Doriani pattude tõttu järjest koledamaks, kujutades tema rikutud hinge. 3) Tsitaadid "Noorus on ainus asi, mida tasub omada." (Lord Henry) "Mehed abielluvad väsimusest, naised uudishimust: mõlemad pettuvad." (Lord Henry) "Naised on dekoratiivne sugu. Neil pole kunagi midagi öelda, aga nad ütlevad seda võluvalt." (Lord Henry) 4) Probleemid Eneseimetlus ja armastus Mõjutamine 5) Seosed tänapäevaga Tänapäevalgi on selliseid inimesi, kes oma tegelikku mina varjavad, näidates sealjuures vaid enda näilist osapoolt. On olemas inimesi, kes ennast, nagu Dorian Henryl, liialt mõjutada lasevad. Henry hakkas Doriani mõttemaailma kujundama. Nii võib juhtuda praegugi heade sõpradega, kellest üks teist austab ja hindab, püüdes alateadlikult tema moodi käituda
Meeleoluhäired (nt depressioon, bipolaarne häire oma positiivse ja negatiivse tsükliga) Skisofreenia (isiksuse des-organiseerumine, vaimuelu lõhestumine, reaalsustaju moondumine, kohanemisvõime nõrgenemine või hävimine. Sageli esinevad luulud, paranoilised jälitamis- ja ohustamismaania, hallutsinatsioonid, sundmõtted, vaimuelu ummikussejooksmine ja tahteelu häired) Eemaletõmbumine ja eraklikkus Nartsissism (haiglaslik eneseimetlus ja armastus) Antisotsiaalsed isiksusehäired psühhopaatia või sotsiopaatia Sõltuvused (nt narkomaania, alkoholism) Hoiakud Hoiak on isiksuse püsiv valmisolek reageerida teatud kindlal viisil. Eristatakse suhtumuslikke, sotsiaalseid hoiakuid (ingl k attitude) ning sättumuslikke hoiakuid sättumusi (ingl k set). Hoiak on nähtus, millest sõltub käitumisliinide ja toimingute valik.
indiviidile, üksikisikule. Ei saa olla nt perekonnas. Hedonism mis suurendab naudingut, see on hea. Õige või vale sõltiuvad sellest kui palju see toodab teatud soovitud tagajärge isikule. Võetakse seda tihti läbi hedonismi elul pole sügavat mõtet. nautida lhtsalt elu. intellektuaalsete naudingute eelistamine. mis suurendab minu naudingut on hea..läbi sellise vaate. Nartsissism eneseimetlus. See hea, mis mu enda eneseimetlust aitab tõsta. Eneseteostus on oluline. Pean ennast tõestama, peab olema enda edulugu. PSÜHHOLOOGILINE EGOISM lähtub mina keskusest, enese keskusest. Teoreetiline teooria. Eesmärk teoorias mina piire maksimaliseerida. Laiendatuna väidab, et peamine motiiv, millest inimesed on tegevuses lähtuvad, on enesekesksus. Tähendab seda, et kuna inimesed seavad end kõige tähtsamaks, siis tulekski
konfliktiga mitmeti. See võib olla konflikti põhiküsimuseks ja vallandajaks, aga ka tulemuseks ja kaasnähteks. See, kuidas inimesed reageerivad õiglusetusele, on seotud nende isikupäraga. 3.6 Isiksuslikud probleemid Inimeste käitumine konfliktisituatsioonis on isikupärane. Inimesed on erinevad ja seepärast mängib suurt rolli inimese enda alateadvus arusaamine iseendast ja toimuvast. Konfliktis saavad oluliseks isiksuslikud probleemid nagu agressiivsus, eneseimetlus või sõltuvus. Agressivsus on konfliktide üks olulisemaid põhjusi. Sõjakad inimesed mitte ainult ei loo konflikte, vaid nendesse sattununa kiirendavad ja intensiivistavad oma käitumisega konflikti arengut ja laienemist. Agressiivsusega on seotud ka nartsissism, mis tähendab eneseimetlust. Nartsisstlikel inimestel on kalduvus luua konflikte, mille põhjuseks on vähene lugupidamine nende isiku vastu. Kuid inimese käitumine ei ole ratsionaalne, vaid on juhitud ennekõike alateadvusest
segunemine, massimeedia agressiivsusküllus, noorte järelvalve lõdvenemine. Isiksuse patoloogia - isiksuse vaimsed häired,hälbed Normi mõiste ebanormaalne - nähtuse harvaesinevus, sobimatus kotenksti, isiklikud kannatused või vaevused Häired - ärevus (nt foobia), somatoformsed ( hüpohondria haiglaslik kartus tervise pärast) , dissotsiatiivsed (depressioon), skisofreenia (reaalsustaju moondumine), eemaletõmbumine ja eraklikkus, nartsissism (haiglaslik eneseimetlus, armastus), antisotsiaalsed isikuhäired (psühhopaatia), sõltuvused (narkomaania) Hoiakud isiksuse püsiv valmisolek reageerida teatud kindlal viisil Hoiaku komponendid: Afektiivne mida isik tunneb hoiakuobjekti suhtes, kas pos, neg või neutraalselt hindab Kognitiivne tõekspidamised ja arusaamad hoiaku objektist, objektiivne määratlus Käitumuslik kuidas isik reageerib hoiakuobjektile, millised on tema toimingud selle suhtes Hoiakute funktsioonid
Voorus on õnne paratamatu tingimus. 9. Rousseau moodsa inimese hingehaigusest Rousseau eristab kahesuguseid inimesi: loomulik inimene vs ühiskondlik inimene. Loomuliku inimese keskseks mõisteks on enesearmastus (amour de soi) - põhivajaduste rahuldamine. Ta on sõltumatu: ei taha halba, on kaastundlik - ei võistle teistega, ei püüa avaldada muljet ega karda. Ta on rahul, sest tema soovid on rahuldatavad. Ühiskondlik inimene seevastu on ennastimetlev (eneseimetlus amour propre). Ta on sõltuv, sest on valmis teisi hävitama, ta sõltub asjadest, tunnustusest ja teiste inimeste tööjõust asjade saamiseks. Ta on õnnetu, sest ei suuda rahuldada oma pidevalt muutuvaid soove, sõltub võrdlusest teistega ning ei taju oma käitumise motiive. Lahendusi on kaks: 1. Ühiskondlik lahendus: inimest tuleb varasest noorusest õpetada end samastama riigiga -> kannab oma eneseimetluse üle riigile. (Ühiskondlikust lepingust)
uudissõnade ja antiteeside kasutus. eufuism – Inglismaal, elegantne Elizabethi-aegne kirjandusstiil, mille tunnusteks on ülemäärane antiteeside ja alliteratsiooni ning sage mütoloogia sarnasuste kasutamine. Mängis olulist rolli inglise proosa arengus, pakkus kergemat ja unistavamat proosat kui eelnevad. metafüüsiline luule – Inglismaal, 17. Saj. Segu emotsionaalsest ja intellektuaalsest leidlikkusest, seda iseloomustab eneseimetlus või „nutikus“, mis seob pealtnäha kokkusobimatuid ideesid ja asju. Oluline on tunnete analüüs. Kasutab irooniat ja paradokse. Dramaatiline keele otsesus ja rütm, mis pärineb kõnest. pretsioosne kirjandus – Prantsusmaal Saksamaal Martin Opitz – vastavuses karmide reeglitega, mille ta ise kehtestas. Formaalsed, mõõduka detailirikusega tööd, hoolikalt valitud teemad, natuke ilu ja vähe tundeid. 19. Mida tähendab väljend „renessansiinimene“?
ühiskonda. Jean-Jacques Rosseau tsivilisatsioonikriitika Loomulik inimene inimene, kes areneks ühiskonna mõjudest väljaspool. Enesearmastus- põhivajaduste rahuldamine. Sõltumatu : kuna tal pole põhjust teistele halba teha, sest ta ei võistle nendega ega püüa muljet avaldada. On kaastundlik inimene ning ta on oma eluga rahul. Ühiskondlik inimene inimene , kes on kasvanud ühiskonnas ja on seetõttu moraalselt korrumpeerunud. Eneseimetlus ehk uhkus, mitte loomulikud vajadused, vaid mure oma ühiskondliku staatuse pärast. Sõltub: omandist ja asjadest, tunnustusest (konkurents ja konflikt teistega), asjade hankimisel sõltub inimene teiste inimeste tööjõust ning inimene kaotab oma sõltumatuse ehk vabaduse. Ta on valmis teisi hävitama , et saavutada enda eesmärke. Ta ei saavuta kunagi õnne, sest oma ühe soovi rahuldamisel tekib asemele kohe uus ning inimene on koguaeg rahuldamatu. Ta ei tunne iseennast.
Samas ka filosoof teenib oma teostega ühiskonda 9. Rousseau moodsa inimese hingehaigusest Rousseau loomulikust ja ühiskondlikust inimesest I Loomulik inimene Enesearmastus (amour de soi) põhivajaduste rahuldamine Sõltumatu: ei taha teistele halba ei võistle nendega 4 ei püüa muljet avaldada ei tunne hirmu Ühiskondlik inimene Eneseimetlus (amour propre) e. uhkus. Mure oma staatuse pärast Sõltuv: sõltuvus asjadest sõltuvus tunnustusest sõltuvus teiste inimeste tööjõust asjade saamiseks Rousseau loomulikust ja ühiskondlikust inimesest II Loomulik inimene Tal on kaastunne ta ei talu teiste inimeste füüsilise valu nägemist Loomulik inimene on rahul, tema soovid on rahuldatavad Ühiskondlik inimene
Pubi oli tööstusklassi koht. Voolujoon - konflikti võtmesõna, tähendas disaini ,,streamlined" sisutus. Kasut ka lennunduses, et vähendada õhutakistust ja autotööstuses general motors(Am). Volujoonelisus hakkas vastanduma Eur modernismis. Eur autod olid nurgelised, nüüd aga mitte- Gaddillac Am kroomitud unistuste ühisk. voolijoonelisus on absurdsus, kus puudub loogilisus show off eneseimetlus. Disain kui eraldi väärtus. Tehnikast arenes keel. sai eksportida. Varasem praktiline väärtus muutus popsümboliks. Gadilacci elustiil ,,shape of the future". Rokk vs Disco kujunduslik, disainitud, kekutamine vs lihtne, loomulik, elementaarne. Am kult oli fabrikatsioon liialdus, tühine. Raymond Williams (1921 1988) Walesi kriitik, kult teadlane. ,,CULTURE AND SOCIETY" 1958, ,,THE LONG REVOLUTION" 1961 ( Uusvasakpoolsuse
Moodsa aja probleemid: · Arutlus teadusest ja kunstidest · Arutlus ebavõrduse tekkest Kaks võimalikku lahendust: · ,,Ühiskondlik leping" (1762) · ,,Emile" (1762) Loomulik inimene enne seda, kui ühiskond rikub ja muudab. Teda iseloomustab enesearmastust peab endast lugu, on enesekindel, kuid eesmärgiks on põhivajaduste rahuldamine. Ei tunne teiste suhtes hirmu, ei vihka neid, ei taha neile halba. On kaastundlik ja rahul. Ebaloomulik ehk ühiskondlik inimene eneseimetlus e uhkus, mure staatuse pärast, võrdleb end pidevalt teistega, vajab teiste tunnustust. Nt on vaja autot (tõlgendatav loomuliku vajadusena), kuid kui hakata vaatama, kellel on paremad autod, siis hakkab inimene võitlema selle nimel, et saada kallim ja uhkem auto. Rikutud ühiskonnas käib pidev võitlus staatuse pärast, vajadus omandada uusi asju, võita tunnustust me ei ole enam sõltumatud, vaid sõltume teiste tööjõust asjade saamiseks, panusest, teiste hinnangust
ju: ta ei tohi teisi häirida · peaks ikkagi arvestama üldsuse arvamusega - olgugi, et üldsuse huvid otseselt mängus pole John Stuart Milli sõnul pole idamaadel enam ajalugu, sest 1. sest tava on nüüd seal kõige algus ja ots; tõde ja õigus tähendaavd inimese painutamist tava järgi, isikupärasus on kadunud 2. isikupärasuse sajanditepikkuse kultiveerimise tõttu on isikupärasusest saanud eesmärk omaette; eneseimetlus aga ühiskonda edasi ei vii. Kuni inimkond on ebatäiuslik, seni on erinevate eluviiside katsetamine John Stuart Milli arvates · vajalik, sest ainult nii selgub erinevate eluviiside väärtus. Isikupärasuse vaba areng on ka üks heaolu põhilisi komponente · lubamatu, sest oma peaga võib inimene jumal teab mida välja mõelda; lähtuda tuleks ikkagi tavadest ning üldsuse arvamusest. Isikupärasusel pole mingit väärtust
tulenevad tegelikud vaevused) · Dissotsiatiivsed häired (nt identiteedi häired, isiksuse kahestumine) · Meeleoluhäired (nt depressioon, bipolaarne häire oma pos ja neg tsükliga) · Skisofreenia (isiksuse desorganiseerumine, vaimuelu lõhestumine, reaalsustaju moondumine, kohanemisvõime nõrgenemine või hävimine....) · Eemaletõmbumine ja eraklikkus · Nartsissism (haiglaslik eneseimetlus ja armastus) · Antisotsiaalsed isiksusehäired psühhopaatia ja sotsiopaatia · Sõltuvused (nt narkomaania, alkoholism) Hoiakud ja nende muutumine Hoiak on isiksuse püsiv valmisolek reageerida teatud kindlal viisil. Eristatakse suhtumuslikke, sotsiaalseid ning sättumuslikke hoiakuid. Kui tahetakse muuta või suunata kellegi käitumist, on sellisel kavatsusel lootust edule siis, kui suudetakse ennekõike muuta vastavaid hoiakuid.
Looming oli populaarne, kuni 8.aastal tabas teda Augustuse karistus, saadetakse Roomast välja Rumeenia aladele, ei anta andeks, jääb sinna. 1.loomeperiood – lembeluule 8 1.teos – „Amores“ – pühendas fiktiivsele Corinnale, armastusvalu, igatsus, võistlus. Kerged, voolavad, kuid detailsed värsid. Sisuline tühjus, eneseimetlus Ei tähtsustanud jumalaid ega muinasaega. Üleolev sõjaväe ja mehelikkuse suhtes. 2.teos – „Läkitused“ – mütoloogiliste naiskangelaste kirjad armastatutele, oskas hästi edasi anda tundeid, psühhologiseeritud. Hiljem kirjutab 3 kirjapaari, nt Ilus Helena ja Paris. „Ars Amatoria – armastuskunst, humoorikad õpetussõnad, kus ja kuidas armastust le+ida, kuidas südant võita ja kuidas armastust hoida.
tulenevad tegelikud vaevused) Dissotsiatiivsed häired (nt identiteedi häired, isiksuse kahestumine) Meeleoluhäired (nt depressioon, bipolaarne häire oma pos ja neg tsükliga) Skisofreenia (isiksuse desorganiseerumine, vaimuelu lõhestumine, reaalsustaju moondumine, kohanemisvõime nõrgenemine või hävimine....) Eemaletõmbumine ja eraklikkus Nartsissism (haiglaslik eneseimetlus ja –armastus) 42 Antisotsiaalsed isiksusehäired – psühhopaatia ja sotsiopaatia Sõltuvused (nt narkomaania, alkoholism) Hoiakud ja nende muutumine Hoiak on isiksuse püsiv valmisolek reageerida teatud kindlal viisil. Eristatakse suhtumuslikke, sotsiaalseid ning sättumuslikke hoiakuid. Kui tahetakse muuta või suunata kellegi käitumist, on
Tõeline voorus: vaimne. Seega: kirik ülem riigist hirmu Ka valitsejate vooruse tasuks igavene elu, mitte maised hüved Kaastundlik, soovid on rahuldatavad Varauusaegne areng: kolm uut suunda Ühiskondlik inimene Kodanikuhumanism (nt N. Machiavelli “Discorsi”) Eneseimetlus (amour propre) e. uhkus. Mure oma staatuse pärast aktiivne, vooruslik elu kogukonna teenistuses, õnn kogukondlik Sõltuv: asjadest, tunnustusest, teiste inimeste tööjõust asjade saamiseks Individualism (nt Michel Montaigne) Õnnetu, kuna ei suuda soove rahuldada, sõltub võrdlusest, ei tunne iseennast.
saj Väidab, et moodne inimene ei ole võimeline õnnelik olema. Arutlustes eristab loomulikku ja ühiskondlikku inimest. Loomulik inimene saaks eksisteerida ainult ühsikonnast väljaspool, ilma igasuguste mõjutusteta. Loomulikku inimest iseloomustab enesearmastus. Ta on teistest sõltumatu, ei taha halba, ei taha muljet avaldada, ei tunne nende eest hirmu, Ühiskondlik inimene on ühiskonna poolt mõjutatud loomulike enesearmastuse asemel on eneseimetlus ehk uhkus, ta peab ennast teistest paremaks, võrdleb ennast teistega ja tal on pidev mure oma staatuse pärast. Ühiskondlik inimene on sõltuv teistest inimestest. Ta on valmis hävitama oma eesmärkide nimel. Selline inimene ei saa kunagi õnnelikuks, sest tema soovid pidevalt muutuvad(kui üks saab rahuldatud, tekib uus). Ta on kaotanud oma päris-mina ja sõltub võrdlusest teistega. Ta on
järele, see ongi printsile mõistmatu. Igaüks loob endale ju oma maailma vastavalt oma ihaluste põhjal. Võimuahnus; näiline võim, vajadus käskida, üksildus, tähelepanuvajadus, mõistlikkus (andis vaid neid käske, mida oli võimalik täita). Uhkeldaja õnnelik kui prints saabub, nüüd võib paluda VP-lt imetlust. Tema maailm on edevusel põhinev eneseimetluse maailm, mis enamikule võõras pole, kuid siirale ja lapsemeelsele printsile küll. Enesekesksus, edevus, eneseimetlus. Joodik joob, et häbi unustada. Häbi tunneb, kuna joob. Tegemist on ummikusse jooksnud saatusega, traagikaga, mis mõjub parotoksaalsena. Ja see ongi maailm, mille keerukusest välja tulla on joodiku jaoks lootusetu. Nõrkus, ükskõiksus, õpitud abitus, enesehaletsus, tahtejõuetus, pettumus iseeneses. Ärimees on väga rikas, sest tal on palju taevatähti panka pandud, ei oska nendega midagi peale hakata, kuid ta on õnnelik, et need on tema omad. Näeb ainult üht rolliosa
annaabi.ee 
