Enesetaju (enesekonseptsioon ja enesehinnang) ja eneseesitlemine "Peeglike, peeglike seina peal... Kes on kaunim kogu maal?" Kellel siis kodus peeglikest poleks? Hommikul pilk peeglisse, õhtul hambaid pestes pilk peeglisse, poes, sõbra juures, koolis, liftis... Me tahame näha, millised me välja näeme (ja eks see ole ka loomulik. Inimene on ju edev loom ). Meie väline kest on see, mida teistele eksponeerime (ja vahel ehk ka endale?) ning eks see ole ka põhjuseks, miks pilk peegleid otsib- vajadus kinnituse järele, et olen siiski viks ja viisakas ning teistele meeldivas "pakendis". Riietus, välimuse kujundamine ongi üheks suureks "salarelvaks" enesest mulje loomisel. Öeldakse ju, et kui tahad domineerivana paista, kanna punast riietust. Sarnaseid soovitusi on küll ja veel. Väline "pakett" aitab luua sobilikku esmamuljet. Kui inimesed näevad sind ikka esimest korda sorgus juuste, veidrate riietega, siis eks neil ole hiljem rask...
· Kristlik kardinaalvoorus on enesealandamine, au võib taotleda ainult Jumalale, pühakute erilised teod on tehtud Jumala nimel · Feodaalau vallutaja au, millest saab järk-järgult õigluse ja usu eest seisja ja nõrgemate kaitsja au · Uusaegne aadliau võrdse väärikuse taotlemine (duell) · 18. saj Mandeville, Montesquieu antiikvoorus on enesesalgamine, aadliau on eneseimetlemine. Ennastimetlev au aitab samas saavutada ühiskondlikku kasu vähese vaevaga · 18. saj üldtendents meritokraatlik au, mida antakse heategevuse või silmapaistmise eest oma ametialal · Romantiline au au otsitakse kas ühiskonnale vastandumises (eneseväljendamine kordumatu indiviidina) või riigi ja rahva nimel suremises. Aadliau edasikestmine duellid
Riik on kunstlik inimene, ehkki kõrgem ja tugevam kui inimene, kelle hoidmiseks ja kaitseks ta loodud. Selles suveräänsus on hing, mis annab elu ja liikumise kogu kehale. Õigusemõistmine on liigesed, rikkus tugevus, karistus närvid, nõunikud mälu, õiglus ja seadused kunstlik mõistus ja tahe jne. Monarhia aga on türannia Mandeville Sõprus, ühiskond (majandus) ja riik põhinevad kõik omahuvil. Uhkusest ja aust Antiikvoorus enesesalgamine, aadliau eneseimetlemine. Ennastimetlev au aitab samas saavutada ühiskondlikku kasu vähese vaevaga. Pierre Nicole Valgustatud enesearmastus ehk omahuvi: parim viis saavutada oma lihalikke eesmärke on aidata teistel (sh ka võõrastel) saavutada nende omi vahetada asju ja teeneid. Hugo Grotius Õigustatud vaid kaitsesõda. Lisaks, kuna sõjal peab olema õiglane põhjus, siis peab sõda olema sõditud sobiva autoriteedi poolt. Sõda, selleks et olla õige, peab samuti
t v i g a s t a v k ä i t u m i n e. Paradoksaalsel kombel käitub inimene sagedamini agressiivselt just lähedastega ja mitte niivõrd võõrastega. Ollakse kindlad, et selline käitumine ununeb. Seda lubavad sageli arvata varasemad analoogsed olukorrad, kus pärast riidu on elu liikunud tagasi endistele rööbastele, kuigi juhtum on jäänud valusalt hinge. Näiteid probleeme tekitavatest ja konflikte toitvatest käitumistest. · Pidev kaeblemine. · Manipuleeriv nutmine. · Eneseimetlemine ja enesekesksus. · Eemaletõukamine ja ignoreerimine. · Trikitamine. · Ultimaatumi esitamine. · Enda käitumise pidev õigustamine. Kehaline vägivald käib koos s õ n a l i s e v ä g i v a l l a ehk psüühiliselt vigastava käitumisega. Viimase abil püütakse inimest solvata, alandada, hirmutada sõnade abil. Probleemid püsivad nii paarisuhtes kui ka perekonnas tervikuna sageli põhjusel, et
nimel. Au ja kristliku enesealanduse lepitamine. 4. Feodaalne au. Vallutaja au, millest saab järkjärgult õigluse ja usu eest seisja ja nõrgemate kaitsja au. 5. Rüütliau (chivarly) koodeks kõrgkeskajal. Kavaleri-ideaal. Õigluse, mitte oma isiku või isanda kaitse. Kolm peamist suunda: 1) kohustused kaaskodanike ja kaaskristlaste suhtes. 2) kohustused Jumala ees. 3) kohustused naiste ees. 6. Mandeville uhkusest ja au eri vormidest. Antiikvoorus on enesesalgamine, aadliau on eneseimetlemine. Ennastimetlev au aitab samas saavutada ühiskondlikku kasu vähese vaevaga. 7. Montesquieu aust monarhiates. Au monarhiates on 'vale au' ei põhine voorusel ega headusel, vaid ülendatud arusaamal iseendast. Igal seisusel on oma normid, mille rikkumine tähendab enda (ja oma seisuse) alandamist. Esmajoones iseloomustab au siiski aadlit. Aadliau kõige tähtsam nõue on julgus: surmapõlgavus lahingus; julgus seista oma printsiipide (au) eest, astudes vastu isegi kuningale 8. 18
kõrgemat staatust. Vallutaja au, millest saab järk-järgult õigluse ja usu eest seisja ja nõrgemate kaitsja au. 5) Rüütliau (chivarly) koodeks kõrgkeskajal Kavaleri-ideaal. Õigluse, mitte oma isiku või isanda kaitse. Kolm peamist suunda: 1) kohustused kaaskodanike ja kaaskristlaste suhtes 2) kohustused Jumala ees 3) kohustused naiste ees 6) Mandeville uhkusest ja au eri vormidest Antiikvoorus on enesesalgamine, Germaani au on eneseimetlemine. Kindlastes asjades peab vastama au nõuetele. Enesepiiramine on tasutud aust tuleneva naudinguga. Ennastimetlev au aitab samas saavutada ühiskondlikku kasu vähese vaevaga. Aadliau. Au suurlinnades materiaalne küllus ning poliitiline stabiilsus teevad enesepiiramise ebavajalikuks. Prestiizi ei näita mitte niivõrd käitumine, vaid see, mida me omame ja kuidas me riietume. Mood muudab selle muutlikuks, pidevalt on vaja omandada uusi staatuse sümboleid
Pidev kaeblemine: ,,Oh, mul on täna nii paha olla" ,,Mis siis on?!" ,,Oh, ma ei tea. Ma ei taha midagi teha." ,,Ärme siis tee midagi." ,,Oh, mul on nii paha olla, et ma ei taha midagi teha." (Kurnab, tüütab, tekitab haletsust) Manipuleeriv nutmine: ,,Mõtle, kuidas sa ütlesid mulle. Ma ei pea mitte midagi tegema selleks, et sa vihastaksid. Mis ma pean tegema? Mitte keegi ei armasta mind!" ja hakkab nutma. (Tekitab süü- ja haletsustunnet.) Eneseimetlemine ja enesekeskus: ,,Mõtle , kui hea partii sa ikka tegid, kui minuga abiellusid. Mis sa ilma minuta oleksid? Ma võin iga kell uue endale leida. J mis sa oled või mida sa minuta peale hakkaksid?" (Paneb teise ennast tundma vähetähtsana) Eemaletõukamine ja ignoreerimine: ,,Ära helista mulle sadu kordi päeva jooksul. Ja proovi ise ka midagi ilma minuta teha. Miks sa kogu aeg minuga kaasa tahad tulla? Ole oma tuttavatega." (Tekitab üksildusetunnet.)
ühiskonna põhjakihi lumpeni (hauakaevajate jne) abil, oli suur kõrtsikakleja. Cicero terminid: CV (Curriculum Vitae), homo novus ehk uus inimene, kelle all Cicero mõtles tõusikut; cui bono- kellele on kasuli, ning harjumuse jõud on suur jne. Lucius Annaeus Seneca jun- filosoof, kuulsa Rooma kirjaniku poeg, isal sama nimega. Oli keiser Nero õpetaja-kasvataja. Keiser Nero negatiivseteks külgedeks oli nartsism (haigaslik eneseimetlemine) ning suurusehullustus (mania krandiosa). Keiser Nero ajal algas varakristlaste tagakiusamine. Keiser Nero tahtis saada eepose kirjutajaks, lasi sellepärast Rooma linna põlema panna, tahtis saada olümpia võitjaks jne. Lasi lõpuks oma orjale end läbi pista. Seneca- valmis olla surmaks, väärikalt vastu võtta oma saatus, pole vaja midagi muuta, tuleb oma kohta tunda, sest elu on lühike, maisel elamisel on vaid üks tulemus- ühiskondlik tegevus.
Au: iseloomustab esmajoones aadlit Kokkuvõte (2) Aadliau tähtsaim nõue: julgus (nii sõjas kui tsiviilelus) 18. saj Mandeville, Montesquieu – antiikvoorus on enesesalgamine, aadliau on Au tähtsus monarhiates eneseimetlemine. Ennastimetlev au aitab samas saavutada ühiskondlikku kasu Poliitiline tähtsus – tagab seaduste valitsemise vähese vaevaga Monarh sõltub võimu teostamisel aadlist, aga au nõuete tõttu pole aadel 18. saj üldtendents – meritokraatlik au, mida antakse heategevuse või valmis kõigeks silmapaistmise eest oma ametialal
annaabi.ee 
