nagu johtub eelnevatest näidetestki. Vaimu arendamine, jõudmaks sügavaima elu mõtte ja tasakaaluni, peaks aga püsiva, tõelise õnne tooma. Kuid ka hariduse saamine pole tasuta tegevus just raha puudumise pärast ei saa paljud ülikooli minna või kursustestki osa võtta, muidugi juhul, kui nad ei soovi mõne panga ees võlgnikeks hakata. Tänapäeval käib see lausa SMSiga... Õnne eest tuleb maksta alati, toimugu see mistahes kujul: enesearendus, kaup kauba vastu või mammona mõnuhetke eest. Ei tasuks globaliseeruval, kuid samas väga kõledal ja anonüümsel maailmal lasta meie õnneotsingute üle võimust saada, arvates, et elu just seesugune ongi nagu massimeedia seda eksponeerib. Ei ole olemas ühist õnne valemit, nagu pole ka konkreetset eluvalemit. Avastagem mõnu iseendast ja maailma võludest, sest lõppude lõpuks ei ole inimene tema töö, pere ega hobid, vaid kõik see, mis jääb neist üle. Otsigem õnne just sealt-
kanalil. Lisaks kanalitele ja punktidele on mahukas andmestik nende ajalisest funktsioneerimisest, diagnosteerimisest, nendega seotud haigustest ja sümptoomidest ning nende mõjutamisest. Just nimelt see andmestiku mahukus, korrastatus süsteemiks ja pidev pikaajaline praktiline kinnitus sellele eristab teda teistest eelteaduslikest meditsiinidest, nõiakunstidest ja müstikatest. Samad kanalid ja qi-hinguse keskmed on ka taoistlike ja teiste hiina kehalis-vaimsete enesearendus süsteemide koostisosaks Kaanon Taoism on levinud praeguse Hiina aladel, kuid tugevasti mõjutanud ka naabermaade (Korea, Jaapani ja Kagu-Aasia maade) kultuuri. Alates 1960. aastatest muutus taoism kooszen-budismi ja teiste idamaiste õpetustega populaarseks ka läänemaailmas. Taoismiga on tugevasti seotud või sellest arenenud mõtlemine yin ja yangi ja viie elemendi
Peep Vain: ,,KÕIGE TÄHTSAM KÜSIMUS" Helena Nulk 12.b klass Tartu 2009 Sisukord Sissejuhatus 3 Kõige tähtsam küsimus 3 Ülesehituse 4 Tsitaadid 4 Teised raamatust 5 Kokkuvõte 6 Kasutatud kirjandus 7 Sissejuhatus Juba mõnda aega olen huvitunud erinevatest enesetäiendus ja enesearendus raamatutest. Olen läbi lugenud mitmeid psüholoogiaalaseid teoseid alustades Carnegie teosest ,,kuidas võita sõpru ja mõjutada inimesi" lõpetades Byrne teosega ,,Saladus". Peep Vainu viimane raamat oligi nagu loogiline järg minu huvile. Tegelikkuses ilmus see raamat muidugi aasta enne seda, kui mina selle lõpuks kätte jõudsin võtta, aga plaanis oli see küll juba pikka aega. Pidevalt otsisin aega raamtu lugemiseks, kuid alati oli midagi teha või kuskil olla
o McClellandi teooria 4 vajadust saavutusvajadus vajadus püstitada eesmärke, viia asju lõpuni. Võimuvajadus vajadus mõjutada inimesi/olukordi, olla tähelepanuobjektiks. Kuuluvusvajadus vajadus osaleda rühma töös, seotus teistega. Asjatundlikkus tahe võimeid arendada o Herzbergi töö ja rahulolu teooria - Hügieenifaktorid (tööga rahulolematus, palk, kindlustunne, töötingimused) ja motivatsioonifaktorid(saavutusvajadus, tunnustus, enesearendus) - see tooli olematus ruumis o Ootuste teooria motivatsioon ei sõltu ainult vajadustest, vaid ka ootusest. Pingutus sõltub, kui väärtuslikuna tajub eeldavat tulemust. o ERG ja Maslow vajadushierarhia erinevused: 1. ERG võib samaaegselt aktuaalne olla rohkem kui üks vajadus 2. ERGs kui kõrgematasemelise vajaduse rahuldamine on maha surutud, suureneb soov rahuldada madalamatasemelist vajadust 3. ERG ei eelda, et eksisteeriks jäik hierarhia
(lisa2) KOKKUVÕTE Võttes kokku eelnevalt läbi töödeldud materjali, võib järeldada, et nii stress kui ka sotsiaalne ärevus on väga levinud tänapäeva ühiskonnas. Need on välitmatud osakesed meie elust, millega peab õppima elama. Tuleb osata tasakaalustada positiivset stressi negatiivsega, ennast lõõgastada ning hoida pinges täpselt sellel piiril, et selle tulemuseks oleks produktiivsus ja enesearendus. Olukordades, mil stress või ärevus on võtnud võimus ning ei saada enam isepäi hakkama, tuleb pöörduda arsti, perekonnda, sõprade/lähedaste poole. Mitte mingil juhul ei tohi jätta emotsionaalseid häireid sinna paika ning jääda lootma, et need ajapikku ära kaovad. Stress on diagnoositav haigus, mis võib edasi areneda masenduseks ja depressiooniks, mistõttu peab ravi alustama esimeste sümptomite ilmumisel, et vältida kõikvõimalikke tõsistusi. KASUTATUD KIRJANDUS
Jumal on tõde (sat). Jumal on vastand illusioonile ja vastand valele. Jumal abstraktne, vormitu kuju. Ainult nime kaudu võimalik identifitseerida. Munkasid või nunnasid sikhism ei luba. Ideaaliks hinduistlik majaperemeheideaal. Annab oma sissetulekust osa annetuseks. Inimene peab seisma negatiivsete tunnete, ego vastu. Teadvus saab Jumala teadvusega üheks. Saatus on ette määratud. Hea inimene pääseb, halb sünnib koguaeg ümber. Leebe tee pidev enesearendus ja hümnide lugemine. Religiooni keel rahvakeel. Sikhismis on väga suur annus Pandzabi natsionalismi. Siiski on üks kõik kellel võimalik saada sikhiks. NAnak ei usu, et peaks võimu andma edasi sugulaste kaudu. Angad- sihkide teine guru. NAnak määrab tema. Mitukümmend aastat paralleelselt veel NAnaki sugulased. GurmukhI kirja loob. Paneb kokku Adi Granthi. Seab sisse maadlusareeni. Laseb oma järgijatel füüsiliselt treenida. Hakkab muutuma militaarsemaks. Valib järglaseks Amar Das
Kamid võivad olla nii head kui kurjad, on väga voolavad ning võivad transformeeruda. Taosim, Konfutsionism ja Budism jõudsid Hiinast Jaapanisse 5. saj igaühest nopiti midagi. Jaapanis tekib sünkreetiline maailmapilt (kami = buddha = hotoke). Leiti vasted eri ususüsteemide vahel samad olendid, ideed, kuid erinevad nimetused. Keskajal hakkas arenema Jaapani oma budism. Tekkisid mitmed koolkonnad, sh. Puhtamaa budism ja Zen- budism. Jiriki ehk enda jõud mediteerimine ja enesearendus, eesmärkide poole püüdlemine ja enesega töötlemine, et saada heaks ja pääseda Tariki ehk teise jõud loobumine oma minast ja kellelegi teisele toetumine kuna tunnistad, et ei saa ise hakkama (kindlam tee pääsemiseni) Puhtamaa koolkond, mida arendas Shinran: Ei ole vaja midagi peale usu/kindluse, et sündida puhtal maal, kus pole enam kuhugi püüelda Pooldab tarikit ehk teise jõu kasutamist Zen-budism: Pooldab jirikit ehk enda jõudu
annaabi.ee 
