Definitsioonid ei ole teemast eraldi seisvad. Kriteerium Kriteeriumiga lepitakse kokku väitluse üldises eesmärgis, mille poole mõlemad võistkonnad oma argumentidega püüdlevad. Kriteerium peab olema kooskõlas teema mõttega ning olema piisavalt lai, et kõik argumendid selle alla ära mahuksid. Argumendid Eitav kaasus Eitava poole ülesanne väitluses on tõestada, et teema ei ole tõsi. Selle tõestamiseks peavad eitajad lükkama ümber jaatava poole väited, mis tõestavad, et teema on tõsi. Samuti on eitajatel soovituslik tuua väitlusesse enda argumendid. Selleks tuleb ka eitajatel ette valmistada oma kaasus. Eitava kaasuse koostamine sarnaneb jaatava kaasuse koostamisega. Esialgu võib jaatava kaasuse argumentidele ümberlükete ettevalmistamine keeruline tunduda pole ju teada, millisele aspektile teemast jaatajad keskenduvad. Enamikku jaatava poole
Väitlus Väitlus on intelligentne vaidlus argumentidega. Tänapäeva ühiskonnas on oluline, et kasutatakse väitluselemente näiteks kohtusaalis, riigikogus. Kindlalt on olemas 1. Kaitsja 2. Väitja Uurimustöö kaitsmisel on alati oponent, kes esitab töö kohta küsimusi, otsib nõrkusi. Väitluse elemendid: 1. On eitajad ja jatajad e. Väitlejad 2. Teema 3. Kohtunik 4. Teema peab võimaldama mõlemal poolel väidelda. 5. Jatajate kohustus on teemal tõestada esitades omapoolsed argumendid. Juhivad väitlust. 6. Eitajad peavad jatajate kaasus ümber lükata. 7. Ristküsitlus, mille eesmärgiks on oma kaasuse tugevdamine ja vastaste nõrkustele tähelepanu juhtimine. 8. Väitluse alguses lepitakse kokku olulistes mõistetes. Mõtlemisaega on 5min. Küsitlemisaega on 3 minutit.
eluaastast. 2. Varem kokkulepitud reeglid, mille järgi väitlus toimub. Põhiosa väitlusest moodustavad kõned. Erinevate väitlusformaatide reeglid panevad paika selle, mis järjekorras kõned toimuvad, kui pikad nad on, kas/kuidas teiselt poolelt saab küsimusi küsida ning millest kõnedes üldiselt peaks rääkima. Näiteks Karl Popperi väitlusformaadis, millele me selles kirjatükis keskendume, on kuus kõnet, mida jaatajad ja eitajad peavad kordamööda. Esimesed kaks kõnet on kuue ja järgmised viie minuti pikkused ning pärast esimest nelja kõnet toimuvad ristküsitlused. Nendest reeglitest tuleb hiljem veel pikemalt juttu. Üldiselt on reeglite eesmärgiks tagada võistkondadele võrdne positsioon. 3. Väitlus lõppeb erapooletu kohtuniku tehtud otsusega. Väitluse loogiliseks lõpuks on otsus, millega ei öelda mitte seda, kellel oli õigus, vaid seda, kes konkreetses väitluses paremini väitles
Nemad on niinimetatud mässajad, kellel koguaeg õpetajad sabas tolknevad. Mõned õppeasutused tahavad koolivormiga kasvatada lastest distsiplineeritud, kohusetundelised, viisakad ja korraarmastajad lapsed. Samas aga võiks kool austada laste mugavust, nende vaba arengut, loovust ja mõistvat suhtumist teistesse inimestesse. Sellel väitel on lõputult palju poolt ja vastu hääli ja õiget lahendust sellele ei paistagi olema. Alati on selle täielikud toetajad ja eitajad, kuid minu arust on eitajaid rohkem. Koolivormi puudumine pidi inimesed ka ennast lohakamalt tundma panema. Vastupidiselt peaks olema töökus ja korrektsus. Koolivormi probleem püstitati sellepärast, et inimesi võrdustada, kuna riietuse pärast suhtuti üksteisesse teistmoodi. Samas on inimesed kes kannavad ise korralike riideid. On need, kes on kahevahel ja on inimesed kes selle vastu protesteerivad.
San Vitale kirik Ravennas (8 tahuline kuppelehitis, keskosa kõrgem, löövi teine korrus avaldub empoorina keskmisesse ruumi, mosaiigid), Apostlite kirik Konstantinoopolis, sisearhitektuur - sammaste ja kaarte vahel paiknevad kiviplokid talum (reljeefideg akaunistatud kiviplokk), seinu liigendavad liseenid (kitsad püstribad), mida ühendavad petikud (lamedad süvendid), maalikunst keelati elusolendite kujutamist, piltide pooldajad olid ikonoduulid ja eitajad ikonoklastid, Ravenna kiriku mosaiigid, mosaiik: (Theodora oma saatjaskonnaga, Justinianus), figuurid pikaksvenitatud, saledad, pidulikud riided, väikesed näod, suured silmad, figuurid tihedas reas, koosnes väikestest kivikestest, figuurid tasapinnalised, ümbritsevat ruumi ei kujutata, ikoonimaal: enkaustikatehnika, kordumatu, erinev, ümberpööraud perspektiiv, ümar nägu, suursugune hingelisus, ikonostaas püha
Kord nägin, kuidas inimesi bussidega toodi, nad olid aluspesu väel või päris alasti, käed olid kinni seotud. Nad aeti kraavi äärde, sunniti põlvili heitma ja lasti maha. See kestis 1941. aasta suvest kuni 1942. aasta kevadeni. Iga päev tuli palju autosid." Holokausti eitamine On inimesi kes eitavad Holokausti olemasolu Arvatakse, et see on juutide vandenõu Eitatakse koonduslaagrite, gaasikambrite olemasolu ja massimõrva toimumist Kriitikute väitel eiravad Holokausti eitajad fakte ning nende väited põhinevad ebatäpsetel andmetel või lausvaledel Holokausti toimumise kahtluse alla seadmine on kuulutatud kuriteoks Prantsusmaal, Belgias, Sveitsis, Saksamaal, Austrias, Rumeenias, Slovakkias, Tsehhis, Leedus, Poolas ja Iisraelis 2010. aastal läbiviidud uuringu kohaselt arvab 42% Euroopa elanikkonnast, et juudid kasutavad ära minevikus juutidega juhtunut, et pressida välja majanduslikku kasu Täname kuulamast! Click to edit Master text styles
madaldas Auschwitzi ohvrite arvu 1.000.000 -ni , KOLM miljonit vähem , kui kõikjal ametlikult käibel olevad 4.000.000 . (on vaja märkida , et juba 1953a. oli Gerald Reitlingeri poolt toodud arv alla 1.000.000 ) . Pressaci järeldused kujutavad endast erilist huviväärsust , kuna ta raamat oli kirjutatud Beate Klarsfeld Foundationi tellimusel , eesmärgiga ümber lütukata nn. ,,holokausti eitajad" , sest paljudel juhtudel asetasid ,,holokausti eitajad" Auschwitzi ohvrite arvud , mis toodud kohtuajaloolaste ja holokausti ,,autoriteetide" poolt , tugeva kahtluse alla . 23)900.000 03.08.1990a. NY juudi ajaleht ,,Aufbau" , madaldas Auschwitzi ohvrite arvu 900.000- le. 24)800.000 900.000 see number oli toodud 1953a. Gerald Reitlingeri poolt tema raamatus ,, The Final Solution ,, , on palju lähem tegelikkusele , kui enamik hilisemaid avaldusi , olles
BOND taluperemees Skandinaavias TING bondide kohalik koosolek ALLTING bondide maakondade ühiskoosolekud TRÄÄL ori DANELAG Taani õiguse ala Suurbritannias VALHALLA põhjala mütoloogias koht, kus elasid lahingus langenud sõdalased RUUNID viikingite raidkirja ehk ruunikirja kirjamärgid AASID JA VAANID viikingite jumalate perekond BASILEUS - Bütsantsi keiser METROPOLIIT - piirkondlik kirikujuht IKOON kreekakatoliku kiriku pühapilt IKONOKLASTID ikooni eitajad, pildirüüstajad IKONODUULID ikoonide pooldajad PAAVST roomakatoliku kiriku pea PIISKOP kiriku kõrgeim vaimulik, piiskopkonna juht PREESTER vaimulik, kes korraldas kirikuteenistusi KATEDRAAL peakirik, piiskopikirik VISITATSIOON kiriku kontrollimine EREMIIT üksiklane, erak KLOOSTER munkade või nunnade kogukonna elupaigaks olev kinnine hoonestu Isikud: CHLODOVECH frankide kuningas; tema juhtimisel vallutati Gallia; Frangi riik astus ristiusku
Samas suutsid nad valmis ehitada sellised raketid ja allveelaeva, mida teised riigid hakkasid kopeerima. Teiseks kaheldakse, kas sakslased suutsid vedada massiliselt juute hävituslaagritesse, käis ju sõda. Samas polnud mingi probleem transportida Ida-Preisimaa sadamast 1,2 miljonit sakslast Punaarmee pealetungi ajal. Lisaks ei usu holokausti eitajad, et sakslased olid moraalselt võimelised massimõrva korraldamiseks. 12. Seletage mõistet holokaust. Termin, mida üldiselt kasutatakse teise maailmasõja ajal Saksamaa poolt juutide vastu toime pandud genotsiidi tähistamiseks. 13. Seletage mõistet genotsiid. Mingi rahvusliku, etnilise, rassilise või usulise ühenduse osaline või täielik hävitamine. 14. Miks armeenlaste massiline tapmine Türgi impeeriumis või Ukraina talupoegade
Kuidas viimaseid nimetati? Usulise sisuga piltide pooldajad pidasid selliseid pilte pühadeks objektideks ja tihti kaasnes sellega usk, et pildid ise võivad imet teha ja usklikke aidata. Pildieitajad lähtusid aga samast põhimõttest millest islamiusulisedki. Nende arvates olid Jumal ja kõik pühad nähtused ülemeelelised, järelikult nähtamatud. Pühade asjade kujutamine pildil on sel juhul nende pühaduse teotamine. Pooldajad ikonoduulid Eitajad ikonoklastid Mis on ikoon? Usulise sisuga pilt Milliseid omadusi usuti ikoonidel olevat? Et need võivat imet teha ja usklikke aidata Mida kujutati ikoonidel kõige enam? Märtrite ja teiste pühakute mälestuspilte Kuidas nimetatakse kirikute ikoonidega pildiseinu? ikonostaasid Millises Itaalia linnas leidub palju bütsantsi mosaiike? Millal hakkas kujunema Kiievi-Vene riik? 9.-10. sajandil 10. saj. lõpul astus Kiievi vürst Vladimir ristiusku ja abiellus Bütsantsi printsessiga
Teaduse vallas oleks suurimaks saavutuseks 4-osaline õigusdokument CORPUS IUS CIVILIS. See sisaldas Rooma õigust ja Justinianuse enda valitsemise ajal välja antud õigusakte. Kodusõda Bütsantsis Bütsantsi ajaloo üheks tähtsamaks sündmuseks on aastatel 726 843 toimunud kodusõda (ka pildisõda). Tüli puhkes ikoonide ehk pühapiltide pärast. Ikoonide (kreeka k eikon pilt, kujutis) loomine oli Bütsantsis üks tähtsamaid tegevusvaldkondi. Ikonoklastid ikoonide eitajad, nemad tahtsid ikoonid kirikutest välja viia. Nende arvates pole jumalikke nähtusi võimalik kujutada; jumalikud nähtused on ülemeelelised, neid on võimalik vaid mõistusega (st ratsionaalselt) tunnetada. Ikonoklastid tegutsesid peamiselt Bütsantsi idaosas, kus araabiamaailma mõju oli suur. Tol ajal oli islam juba tekkinud. Ikonoduulid (ka ikonofiilid), vastupidi, pooldasid ikoone. Kodusõda lõppes küll ikonoduulide võiduga, kuid pärast seda kehtestati pühapiltide ehk
Teaduse vallas oleks suurimaks saavutuseks 4-osaline õigusdokument CORPUS IUS CIVILIS. See sisaldas Rooma õigust ja Justinianuse enda valitsemise ajal välja antud õigusakte. Kodusõda Bütsantsis Bütsantsi ajaloo üheks tähtsamaks sündmuseks on aastatel 726 843 toimunud kodusõda (ka pildisõda). Tüli puhkes ikoonide ehk pühapiltide pärast. Ikoonide (kreeka k eikon pilt, kujutis) loomine oli Bütsantsis üks tähtsamaid tegevusvaldkondi. Ikonoklastid ikoonide eitajad, nemad tahtsid ikoonid kirikutest välja viia. Nende arvates pole jumalikke nähtusi võimalik kujutada; jumalikud nähtused on ülemeelelised, neid on võimalik vaid mõistusega (st ratsionaalselt) tunnetada. Ikonoklastid tegutsesid peamiselt Bütsantsi idaosas, kus araabiamaailma mõju oli suur. Tol ajal oli islam juba tekkinud. Ikonoduulid (ka ikonofiilid), vastupidi, pooldasid ikoone. Kodusõda lõppes küll ikonoduulide võiduga, kuid pärast seda kehtestati pühapiltide ehk
Osa kirikuid on võrdhaarse kreeka risti kujuga. 9. saj hakkab levima nn viiskuppelkirik, kus põhiplaan on ruudukujuline, kuid ülesehituses eraldub kõrgemana kreeka risti kujuline osa. Kõrvalkkuplid paiknevad madalamas hoone osas ja keskne kuppel pääseb rohkem mõjule. Maali- ja mosaiigikunst Kirikud olid rikkalikult kaunistatud. Ajajooksul tekkis Bütsantsis kaks leeri: 1) ikoonide pooldajad e ikonodoomid. Pilt on püha objekt(vaimulikud ja mungad) 2) pildi eitajad e ikonoklastid. Püha asja kujutamine on pühaduse teotamine. (sõjaväelased) nendevahelises võitluses hävis palju pilte; riik toetas kord ühtesid, kord teisi. Varase Bütsantsi kunsti kuulsaimaid näiteid on Rovenna kirikute mosaiigid. Peamiselt on kujutatud keisreid. Figuuri on saledad, pikaksvenitatud ja ohtralt riietega kaetud. Näod on väikesed, silmad sured ja karmi pilguga. Inimesed seisavad tihti tihedas reas ja nagu hõljuvad õhus
oma käitumisega ei kahjusta kedagi teist. Ka õiguse abielluda peaks riik tagama kõigile oma kodanikele, diskrimineerimata neid, kes on teistsuguse seksuaalse orientatsiooniga, sest nad ei kahjusta oma käitumisega kedagi teist ning seksuaalne orientatsioon on midagi, mida nad ei saa valida, vaid mis on neile kaasa sündinud. Eitav kaasus Eitava poole ülesanne väitluses on tõestada, et teema ei ole tõsi. Selle tõestamiseks peavad eitajad lükkama ümber jaatava poole väited, mis tõestavad, et teema on tõsi, ehk siis argumendid. Samuti oleks eitajatel tungivalt soovituslik tuua väitlusesse enda argumendid. Selleks tuleb ka eitajatel ette valmistada oma kaasus. Eitava kaasuse koostamine sarnaneb jaatava kaasusega. Esialgu võib tunduda keeruline valmistada ette ümberlükkeid jaatava kaasuse argumentidele: pole ju teada, millega täpselt jaatajad välja tulevad. Siiski on enamikke argumente võimalik ette näha.
karta või mida lastele õpetada. Kuna noorte arvates on suhtlusportaalid nende nii-öelda oma koht, ei taha nad, et neid lehti külastaksid nende vanemad või õpetajad. Kui asi puudutab õppimist, uute oskuste hankimist, siis oleks vanemate abi ja suunamine väga teretulnud. Ühtlasi aitaks see tugevdada sidemeid vanemate ja laste vahel. (Mahtra 2009) 11 3. HARIDUSE KVALITEET Hariduse kui saatusliku valiku eitajad põhjendavad oma väidet sellega, et mingit valikut sisuliselt ei toimugi, kool ja kogu haridustee on paratamatus, mis langeb inimesele tema kooliealiseks saades kaela, mõjutades tema arengut kuni haridustee lõppemiseni ja veel ka hilisema elu vältel. Nii et saatuslik on haridus küll, kuid kas see on ka valik...? Et olla tänapäeva ühiskonna enam-vähem täisväärtuslik liige, peab inimene omama haridust vähemalt mingilgi tasemel.
Talumid- sammaste ja kaarte vahel paiknevad rikkalikult reljeefidega kaunistatud kiviplokid. 2. Skulptuur: Bütsantsis ei harrastatud skulptuuri, sest arvati, et nad liialt meenutavad antiikaja ,,paganaususliste" jumalakujusid. 3. Maal: miniatuursed raamatu pildid, seinamaalid, ikoonid- usulise sisuga pühapilt, mis on maalitud puidust alusele, 33 kihti, viimase kihiga silmad. Pühakuks ei peetud ainult piltidel kujutatud pühakuid vaid ka pilte endid. Pooldajad- ikonoduulid, eitajad- ikonoklastid. Inimesekujutised on saledad, pikaks venitatud, näod väikesed, palju riideid. Vanavene kunst sai alguse keskajal 9.saj. ristiusu vastuvõtmisega Bütsantsist 988.a. Venemaa päris koos ristiusuga ka kirikute ja ikoonide tüübid. Venemaal tekkis omapärane ehitusstiil, mille tunnuseks on sibulkuppel. Puust kirikud. Tuntumad sakraalehitised: Vassili Balezennõi kirik, Novgorodi Sofia katedraal, Dmitri katedraal Vladimiris jne. Tuntum profaanehitis: Kreml =linnus
Talumid- sammaste ja kaarte vahel paiknevad rikkalikult reljeefidega kaunistatud kiviplokid. 2. Skulptuur: Bütsantsis ei harrastatud skulptuuri, sest arvati, et nad liialt meenutavad antiikaja ,,paganaususliste" jumalakujusid. 3. Maal: miniatuursed raamatu pildid, seinamaalid, ikoonid- usulise sisuga pühapilt, mis on maalitud puidust alusele, 33 kihti, viimase kihiga silmad. Pühakuks ei peetud ainult piltidel kujutatud pühakuid vaid ka pilte endid. Pooldajad- ikonoduulid, eitajad- ikonoklastid. Inimesekujutised on saledad, pikaks venitatud, näod väikesed, palju riideid. Vanavene kunst sai alguse keskajal 9.saj. ristiusu vastuvõtmisega Bütsantsist 988.a. Venemaa päris koos ristiusuga ka kirikute ja ikoonide tüübid. Venemaal tekkis omapärane ehitusstiil, mille tunnuseks on sibulkuppel. Puust kirikud. Tuntumad sakraalehitised: Vassili Balezennõi kirik, Novgorodi Sofia katedraal, Dmitri katedraal Vladimiris jne. Tuntum profaanehitis: Kreml =linnus
soovi vahekorda astuda mees võib seda nõusolekuna interpreteerida · On olukordi, kus kannatanud ei aimanud ja ka situatsioon ei viidanud sellele, et nad võivad muutuda seksuaalkuriteo ohvriks. Eelkõige kuuluvad siia alaealised lapsed ja elatanud naised · Ohvri amoraalne käitumine Kirjanduses võib sageli kohata diskussioone, kas füüsiliselt keskmine mees on võimeline üleüldse vägistama füüsiliselt keskmist naist. Kõik vägistamise võimaluse eitajad lähtuvad normaalsest situatsioonist ega arvesta, et sageli tuleb kallaletung ohvrile ootamatult ning et hirm võib paralüseerida täielikult kannatanu vastupanu. Üks autor väidab, et 83,1% kannatanutest oleks võinud vastupanu osutada ja vaid 16,9%-l puudus vastupanu osutamise võimalus täielikult. Vastupanu osutad ainult 70,5%. Sellest teeb ta järelduse, et 12,6 % kannatanutest vägistati sellepärast, et nad ei osutanud vastupanu. Taolised arutelud sunnivad
karistata). Teisest kuni viienda ringini karistatakse ägedaid ehk mõõdutuid (himuraid, aplaid, ihnsaid ja ahneid, vihaseid ja kibestunuid). Karistusprintsiibi (nn contrappasso ehk vastukannatuse) määrab sooritatud patt sarnasuse või vastandlikkuse alusel. Nii näiteks peavad himurad pilkases pimeduses ja tormituules igavesti pillutatud saama (karistuseks selle eest, et nad on eiranud mõistuse valgust ja järginud pimedat iha). Kuuendas ringis on hereetikud ja hinge surematuse eitajad. Seitsmendas ringis karistatakse vägivaldseid: esimeses allringis vägivaldseid ligimese isiku ja vara vastu (mõrtsukad ja röövlid), teises iseenda vastu (pillajad ja enesetapjad), kolmandas Jumala, inimloomuse ja loomuliku töö vastu patustajaid (jumalaneedjad, sodomiidid, liigkasuvõtjad). Kaheksandas ja üheksandas ringis karistatakse valelikke. Põrgu põhjas järab kolmenäoline Saatan reetmise ülimaid võrdkujusid Juudast (Kristuse reetja), Brutust ja Cassiust (Keisri reetjad).
Näiteks juudiusu traditsiooni kohaselt põhineb elu pühadus arusaamal, et elu on kingitus, mida me valitseme, kuid mille üle meil pole lõplikku kontrolli. Elu on väärtus, mida tuleb võtta moraalse absoluudina. Igal inimesel on õigus elule - see on inimese staatuse ja inimeksistentsi lahutamatu osa. Religioosse ilmavaatega inimesed kaitsevad elu pühaduse kontseptsiooni selle alusel, et elu on oma olemuselt jumalik. Kuid ka looja olemasolu eitajad võivad eutanaasiasse sama rangelt suhtuda. Pole sugugi raske konstrueerida utilitaarseid argumente toetamaks arvamust, et kui lubatakse elu võtmist, siis mõjuks see suuremale osale ühiskonnast destruktiivselt (1., lk 139). Eelpool kirjeldatud eetilisele ja teoloogilisele vastuolule tuleb Sootaki arvates lahendust leida teoloogilise ja eetilise aspekti kompromissis - kui me tunnistamegi, et inimese elu on Jumala käsutada, siis toimub see a) osaliselt
süvendid petikud Apostlite kirik Konstantinoopolis: · Põhiplaanilt võrdhaarne kreeka rist · Neid katsid 5 kuplit, 1 suur keskel ja 4 ristharude kohal Viiskuppelkirik: · Põhiplaanilt ruudu kujuline · Ülesehituselt aga kreeka risti kujuline · Risti harude vahel madalamad hooned · Peakupli alla ehitati sale silinderjas akendega ruum tambuur Usulise sisuga pilt ikoon Olid ikonoduulid pooldajad Ikonoklastid eitajad 8 sajandil muutusid ikonoklastide seisukohad poliitiliseks, et nõrgestada kirikute võimu 9 sajandil tulid aga võimule ikonoduulid Ravenna kirikute mosaiigid: · Sõnum usuline, poliitiline · Kultusobjektiks keiser, kes juhatab kloostrit/riiki San Vitale´s kujutati nt Theodorat ja Justianust Inimesekujutis: · Saledad, ebaloomulikult pikad · Riided, figuure pole näha · Näod väiksed, silmad suured · Asetatud tihedasse ritta Mosaiigitehnika
Naturalism lähtub elu reaalsest kujutamisest, kuid kindlate eeldustega: usk, et inimkäitumise alus on pärilikkus ja sotsiaalne keskkond. Inimene on tungide küüsis ja impulsiivne. Modernistlik romaan sai valdavaks kunstivooluks 20. saj esmapoolel, tingituna sotsiaalsetest muutustest. Tehnika suurendas inimese vaba aega, aga ka üksindust/võõrandumist. Modernismi maailmatunnetus on individuaalne, oluline on üksikisik. Valdavalt ollakse eitajad (möödunu suhtes iroonilised). Tegelane on maailmaga valulises suhtes, ta on üksi, ängistuses ja ebakindel. Modernistlik romaan peegeldab ajastu üldist tõe kriisi (teadasaamise võimatus), kasutab teadvuse voolu, sisaldab keelemängu ja elitaarsust (autor ei huvitu, kas lugeja mõistab). Postmodernistlik romaan on modernismi jätk kui ka eitus. Postmodernism minetas ängi ja maailmavalu, et nautida maailma kirevust
Bütsantsi ühiskonna keskpunktiks sai hipodroom, kus kujunes linnaelanike toetus erinevatel vankrijuhtidele(vankrid olid erinevat värvi:sinine punane roheline valge) ja selle tulemusena kujunesid parteid. Nende tsirkuseparteide vastuolude tulemusena tekkis aastal 532-Nika ülestõus. Bütsantsis toimus ka nii öeldult usuline kodusõda iknoklastide ja iknoduulide vahel. Lõppes iknoduulide võiduga · ikoon-Kreeka katoliku ehk õigeusu pühapildid · iknoklastid-ikooni eitajad, pildi rüüstajad, püüdis hävitada elusolendite kujutisi kiriklikus kunstis, nad arvasid, et Kristuse kujutamine inimesena on suur patt. · iknoduulid-olid pildi austajad Bütsantsi tugevus kestis, kuni 10. sajandini, mil impeerium hakkas järjest lagunema. 1453 vallutati Konstantinoopol türklaste poolt ja lõppes keskaeg. Slaavlased ja Vana-Vene riigi kujunemine 5
teemaline). Omal ajal avangardist, tänapäeval vaid elav vähestes teostes. Lk. 21 19 saj. oli klaver väga soodne nii kodus kui kontsertisaalis Liszt oli esimene kontsertpianist, tema mängus oli erakordne väljendusoskus. Teosed : 13 sümf. poeemi, (sh.Tasso ja Prometheus) , 2 klaverikontserti, rohkesti klaveriteoseid. 7.Romantiline klassitsism. a) Johannes Brahms b) Anton Bruckner Programmilise muusika eitajad seovad end klassitsismi ja hilisbaroki vormidega. Helikeelt avardavad aga romantismi meloodilised, harmoonilised ja rütmilised vahendid. Nn. Absoluutse (s.t. programmita) muusika ja programmilise muusika (nn. "Uus saksa suund") vassasseis viib 19. saj. II poolel kahe suuna esindajate terava võitluseni kriitikas ja muusikakirjanduses. Lööksõnadeks "progress" "konservatismi" vastu. Kunstis ei ole otsustav aga mitte progress ja uuendused vaid idee ja kunstiline väljendusjõud.
Teaduse vallas oleks suurimaks saavutuseks 4-osaline õigusdokument CORPUS IUS CIVILIS. See sisaldas Rooma õigust ja Justinianuse enda valitsemise ajal välja antud õigusakte. Kodusõda Bütsantsis Bütsantsi ajaloo üheks tähtsamaks sündmuseks on aastatel 726 – 843 toimunud kodusõda (ka pildisõda). Tüli puhkes ikoonide ehk pühapiltide pärast. Ikoonide (kreeka k eikon – pilt, kujutis) loomine oli Bütsantsis üks tähtsamaid tegevusvaldkondi. Ikonoklastid – ikoonide eitajad, nemad tahtsid ikoonid kirikutest välja viia. Nende arvates pole jumalikke nähtusi võimalik kujutada; jumalikud nähtused on ülemeelelised, neid on võimalik vaid mõistusega (st ratsionaalselt) tunnetada. Ikonoklastid tegutsesid peamiselt Bütsantsi idaosas, kus araabiamaailma mõju oli suur. Tol ajal oli islam juba tekkinud. Ikonoduulid (ka ikonofiilid), vastupidi, pooldasid ikoone. Kodusõda lõppes küll ikonoduulide võiduga, kuid pärast seda kehtestati pühapiltide ehk ikoonide
Teaduse vallas oleks suurimaks saavutuseks 4-osaline õigusdokument CORPUS IUS CIVILIS. See sisaldas Rooma õigust ja Justinianuse enda valitsemise ajal välja antud õigusakte. Kodusõda Bütsantsis Bütsantsi ajaloo üheks tähtsamaks sündmuseks on aastatel 726 843 toimunud kodusõda (ka pildisõda). Tüli puhkes ikoonide ehk pühapiltide pärast. Ikoonide (kreeka k eikon pilt, kujutis) loomine oli Bütsantsis üks tähtsamaid tegevusvaldkondi. Ikonoklastid ikoonide eitajad, nemad tahtsid ikoonid kirikutest välja viia. Nende arvates pole jumalikke nähtusi võimalik kujutada; jumalikud nähtused on ülemeelelised, neid on võimalik vaid mõistusega (st ratsionaalselt) tunnetada. Ikonoklastid tegutsesid peamiselt Bütsantsi idaosas, kus araabiamaailma mõju oli suur. Tol ajal oli islam juba tekkinud. Ikonoduulid (ka ikonofiilid), vastupidi, pooldasid ikoone. Kodusõda lõppes küll ikonoduulide võiduga, kuid pärast seda kehtestati pühapiltide ehk ikoonide
arhitektuuriga seotud skulptuuri. Eriti ilmestavad skulptuurid olid Prantsusmaa kirikutes. Vahel võeti eeskujuks rooma triumfikaari. Tavaline oli reljeefide paigutamine portaali külgedele ja selle kohale, ümarkaasele viiluväljale. Mõnikord katsid reljeefid kogu läänefassaadi. Reljeefe oli ka siseruumides, kapiteelidel. Reljeefid ei olnud mõeldud lähedalt vaatamiseks ja see seletab nende üldistavat vormi. Õhtumaade kirik suhtus pühapiltidesse teisiti kui bütsantsi pildijaatajad/eitajad, nad väitsid et pilt ise ei ole püha kuid ta meenutab pühi asju. Kunsti ülesandeks oli seletada Pühakirja kirjaoskamatutele ja seega nimetatakse keskaga kirikute reljeefe vaestepiibliks. Romaani stiili ajal eelistati skulptuuris esiteks ähvardavaid süzeesid ja imede kujutsi. Populaarseim oli viimse kohtupäeva stseen, mille kesel trooniv kristus müistab vooruslikud taevariiki, patused põrgusse. Vastavalt temaatikale näeme
16.saj Leedu kiriklikud ja kult. arengud. Leedu oma aja kohta väga tolerantne (etümoloogiliselt, ,,ära kannatama"). Arenesid kirikureformiliikumised, luterlus suht vähetähtis (piirdus pigem saksapäritolu inimestega). Suurem osa kalvinistid. Ivan Julma seisukohad. ... 50-....60ndatel (??) rõhutati, et Liivi sõda, oli ususõda. Moskva Vm täiesti leppimatu kui keegi õigeusust ära läks, teise usku. Selle vastu Moskva Vm kurjaks. Oluline tegur anabaptistid/kolmainsuse eitajad (Saksamaal kiusati taga)- 13.saj Leedus okei. 16.saj olukord kus kalviniste rohkem kui katoliiklasi või õigeusklikke- sellele astub vastu : kontreformatsioon (kat kiriku reform al 16.saj keskpaigast, selle taga ja sees kat kiriku sisemine reformine Trento kirikukogul 1550ndatel). Alguses loodeti, et protestandid aksepteerivad seda (ei). Rohkem kui saja aasta jooksul kat kirik võidab oma positsiooni tagasi, protestantism tõrjutakse Leedus kõrvale. Väga suur osa kat kalvinismi kadu
,,kokku võtta", ent iga uuenduse taga on siiski isesugune, isiklik nägemus. 3. H.Hesse (E. Hemingway) elu ja looming Hesse (1877-1962) Sündis Saksamaal misjonäri perekonnas. Isa baltisakslane. Isapoolne vanaisa lõpetanud TÜ ja oli Paides arst. Onu oli Tlns Oleviste kiriku pastor. Kodune kasvatus oli sügavalt religioosne. Nad olid pietistid elu nautimise eitajad. Trots sellise reeglistamise vastu, et kuidas peab olema. See oli põhjus, miks ta ei saanud enam koolis hakkama (ranged). Harimine omal käel. Teda huvitasid raamatud. Palju materjali idamaade kohta. Enamiku elust Sveitsis. Oli eraklik ja püüdis selgusele saada. Reis Indiasse 1911.a-l, ent ei andnud loodetavat hingelist rahu. Ta oli patsifist. II maailmasõda algas ja ta avaldas oma arvamust sellest. Kriitika tema vastu, kuna ei kuulutanud patriotismi
Sinopest (u 404 323 eKr). Ta elas tünnis. Isa oli tal linnas tuntud inimene. Diogenes Sinopest (u 404323 e.m.a), keda kutsuti küünikuks, sest ta elas nagu koer (kr kyon koer) Aga võibolla tuletati see nimetus ka selle koha nimest Ateenas, kus asus küünikute koolkond, st sõnast Kynosarges. Oma eluviisiga väljendasid küünikud totaalset põlgust kaasaegse ühiskonna seaduste, kommete, väärtuste ja stereotüüpide vastu. Seega ei olnud küünikud üldse igasuguse moraali eitajad nad eitasid ainult seda nn moraali, mille varjus tehakse alatusi. See oli aktiivne põlgus, mis väljendus epateerivas (okeerivas) käitumises.Küünikute arvates pole maailma võimalik muuta, muuta võib ainult oma suhtumist maailmasse, loobudes ühiskonnas tunnistatavatest väärtustest. Niimodi võib küünikute arvates saavutada vähemalt sisemise vabaduse. Enamik koolkonna esindajaid oli pärit vaeste ja
annaabi.ee 
