THE CANONIZATION Love is one of the most beautiful and amazing feeling in the world. Many poems give different stories and meanings of love. ,,The Canonization" is very beautiful poem, and its talked about love. The poem is the story of two people who are in love, so in love. The man, which one is the hero in this poem wasn't that good looking. He had gray hairs and he had palsy. But even so, he had an appreciation for the arts and religion made him a very sensitive and caring man. He really belived, that this love is a right thing for their both. He belived that they two beign one. There are one neutral thing they die and rise the same. They are so in love. But other people don't like their love mystery. They told others to not criticize them for their love. They continue and stating that their love has never hurt anyone or anything and told the other peoples that they don't care however they feel...
BAROKKLUULE DONNE (1572-1631) oli inglise luuletaja. Tolleaegseid luuletajaid (kellest silmapaistvaim Donne oli), nimetati metafüüsilisteks luuletajateks, seda iseloomustas rõhutatud intellektuaalsus, paradoksid, vastandamised Kuna Donne hakkas 1615. a jutlustajaks, on tema hilisem looming usulis-filosoofilise kallakuga Näiteks tsükkel ,,Jumalikud luuletused". Siiski enamik Donne kuulsaimast luulest ilmus juba 16. saj lõpus ja 17. saj alguses, tsüklites ,,Laulud ja sonetid", ,,Satiirid", ,,Eleegiad" ja poeemid (,,Hinge teekond"), pulmalaulud, epigrammid. Donne'i eripäraks on see, et ta sulandab kokku filosoofilise allteksti ja kõnekeele; üleva teema ja olmelise kujundlikkuse. Donne'i armastusluule omastab nii iroonilise varjundi, maandava paatose. Samas lisavad ohtrad paradoksid, antiteesid ja juurdlev-arutlev laad mõttetihedust
vaatemängulisus,rikkalikud/uhked dekor. Ühiskondlik allakäik-kriisitingimustes sünnib religioosne ja eksistentsiline draama. 1651 pühitseti preestriks Gongora- 16.-17 saj. Preester. Gongorism- kujundirikas väljendus, keeruline, viimistletud. Luuletaja. Poeem ,,Üksindused"- looduse kirjeldamine, ähmasus. Metafoorid. Quevedo- 16.-17. saj. Kõrgaadlist pagendusse. Satiiriline. ,,Unenäod"- proosasatiir. ,,Kelm don Peblose elukäik"- romaan. Mitmekülgne. Inimnarruse piitsutaja. Donne- luuletaja. 16.-17.saj. Kontseptid ja vastandamised. Luulelooming usulis-filosoofilise kallakuga. ,,Jumalikud luuletuse", "Satiirid", ,,Eleegiad". Jutlustaja. Iroonilised tekstid. Suur osa ta luulest satiiriline. Vastandid- näilik vs tegelik. Klassitsism 17.saj 17. saj. Vastandite lahutamine. Prantsusmaa. Prantsuse Akadeemia loomine Richelieu poolt. Au sees mõistus ja mõistupärasus, mis pidi allutama egoismi ja individualismi kire. Monarhia tugevdamine. Ranged reeglid
after he died. From 1600 to 1608 Shakespeare wrote his great tragedies. These plays have given world theatre unforgettable characters such as Hamlet, King Lear, Othello and Macbeth. The comedies that were written in this period no longer have the bright, optimistic appeal of earlier works. SHAKESPEARE WAS A THEATRICAL GENIUS. Plays for audiences: The relationship between audiences and performers was very intimate in Elizabethan theatres. POETRY IN THE PURITAN AGE - John Donne (1572-1631), born in London, intoa a Roman Catholic family. Throughout this period Donne was tormented by the question of his religion, in 1593 decided to convert to the Protestant faith. In 1601 he was elected Member of Parliament. He wrote essays and pamphlets condemning the Church of Rome. Donne wrote poetry exclusively for personal pleasure. His use, for example, of religious imagery in love poems and images of physical love in religious poetry shocked his
Avilast kirjutas proosateoseid, kus ta räägib oma pöördumisest jumala poole. Ka luules oli saavutusi. Vaimulik, püha teresa vaimukaaslane, San Juan de la Cruz (temast sai pühak, sellepärast ka San). Luis de Leon samuti oli väga hea luuetaja 17.sajandi teisel poolel. Kirjutas vana testamendi laadis jumalaga kohtumisest armastuse läbi. Kasutas maiseid kujundeid. Müstika jumala ja maise kokkusulamine. Inglise luuletaja John Donne (1572-1631). Eluajal teda tähele ei pandud, aga peale tema surma saavutas kuulsuse. Pärit kodanlikust perekonnast, isa oli rauakaupmees. Hakkas 1615 anglikaani kiriku jutlustajaks. Tema loomingu tuntuim osa on samast ajast kus Shakerspeare'ilgi 17.sajandi lõpp. "Laulud ja sonetid", kus on tema kuulsamad teosed koos. Kogu tema looming ilmus peale tema surma. T. S. Eliot oli üks kuulsamaid inglise-ameerika luuletajaid. Sai 20ndatel kuulsaks. 28. aprill
inimene C järgi üksnes iseeneses, uskudes kristlikku Jumalat. ,,Suur maailmateater" tuntuim barokne looming. Selles enamasti usumotiive sisaldavas lühinäidendis kasutas C tihti ainesena Piiblit, kuid leidub ka näidendeid, mille süzee kuulub tervikuna temale endale. Luule, metafüüsiline, metafüüsika- käsitlus kogemusvälisest tegelikkusest. Metaf luule kasutab väga selget kõnekeelt. Ka keerukas kujundlikkus sünnib luuletekstis otsekui sundimatult, rääkimise käigus. John Donne ,,Luuletused" 1650. manerism: peen ja valitud kujundlikkus. Sai nime Marino järgi, tähistades Marinole omast tundelist ja sensaalset, tugevasti mütoloogiale toetuvat kujundlikkust. Manerismina on mõnikord mõistetud renessansi ja baroki vaheliset metafoorset stiili tervikuna. Marino ,,Adonis" (1623) John Donne. (1572-1631) Tema loomingus ilmneb lähedus barokile. Rõhutud intellektuaalsus, teadlikud vaimumängud. Metafüüsiline luuletaja. Hilisem luulelooming on
Mõte sügav ja piiritu, lakoonilised, üldistavad maailma. Nt. La Rachelfoucauld 17. märts Gongora kujundatud metafoorid, keerulised sõnad, hämar luuletaja. Quevedo kuulsuse sai kriitikuna, sotsiaalsed ja kodumaa teemad, kritiseeris ka Gongorat, istus pagenduses ja vangis. 18.märts Gongora ja Quevedo 2 hispaania suurt luuletajat, elavad ajastu raskelt läbi. Hispaania riigi allakäigu tajumine Hispaania barokk. John Donne (1572 - 1631) inglane, peened filosoofilised arutused, ei võlunud naisi vaid tahtis arutada, metafüüsiline luule. Väärikast aadlisuguvõsast pärit, katoliiklikust perekonnast. Õppis Oxfordis ja Cambridges. Peale ülikoole rändas Hispaanias ja Itaalias ja õppis õigusteadust Londonis. Ta oli seltskonnainimene, teatraal, teravmeelitseja, kaunite daamide kummardaja. Tema armastus oli maine seal on teravaid nägemusi ja üksikasjalikke tegevusi,
Saksamaa ANTIIKAEG KESKAEG RENESSANSS BAROKK KLASSITSISM A J A T E L G u 8.saj eK 5.- 14.saj 14.-16.saj 1600-1750 17.-18.saj 4.saj fil´id Dante Donne P.Corneille Aischylos trubaduurid Boccaccio La Fontaine J.Racine Sophokles bardid Petrarca Calderon Moliere Euripides (nimelised Cervantes Tirso de Molina N.Boileau Homeros isikud puudusid) Shakespeare Prantsusmaa Venemaa Inglismaa
hinnati õpetlikkust, moraalselt üldistust. Absolutism võitles nii pol. kui ka kul. Individualismi vastu, püüdes maksma panna ühtsed ja üldised, riigi huvidele vastavad põhimõtted. Au sees mõistus ja mõistuspärasus. Rene Descartes ,,Arutlus meetodist", ,,mõtlen, järelikult olen". Mõistuspärasus kunstsis samastati selguse ja korrapäraga, välditi juhuslikku, segast ja korratut. 3.17.sajandi luule John Donne- nn metafüüsiline luuletaja-rõhutatud intellektuaalsus, teadlikud vaimumängud (paradoksid ja nendele toetuvad kontseptid) ,,Jumalikud luuletused", ,,Laulud ja sonetid", ,,Satiirid" Hispaania Gongora ja Quevedo Gongora, hämar luuletaja-vaimne süvenemine loodusega ja kooskõla loodusega, nagu nähtub tema tuntud ,,Letriljast"- rahvalaululik luuletusvorm, milles iga stroof lõpeb vaimuka refrääniga. Ta algatas metafoorse, mütloloogilisest vihjetest tulvil luulestiili-kultismi e.
Kellegi heaks millegi tegemine ei peaks toimuma sundimise meetodil. See, mida keegi teeb või ei tee, on igaühe enda südametunnistusel. Igal ühel peaks olema tunne, et aitaks kedagi, ilma midagi vastutasuks saamata. Aidates jääb loomulikult lootus, et ühel päeval sinule vastuteene osutatakse, kui sul seda kõige rohkem vaja on. Kuid abi osutamise soov kui selline peaks tekkima ilma vastutasu ootamata. Iga vaimselt terve inimene hoiab oma lähedasi. Inglise luuletaja John Donne on öelnud, et ükski inimene ei ole saar, täiesti omaette. Inimeste vahel toimub koostöö, suhtlemise käigus leitakse probleemidele lahendused. Sõbrad ei pruugi jääda igaveseks, kuid siiski soovime neid hoida enda lähedal. Perekonnaga oleme aga tahes-tahtmata alati seotud ja seega on oluline omavahelised suhted hoida positiivsetena. Head suhted lähedastega aitavad raskematel aegadel paremini toime tulla.
Minu seisukoht on see, et kui üksikisik on ühe organisatsiooni liige, olgu see siis kool või töökoht, peab ta austama seal kehtivaid mooraalinorme. Kui tema sisemine eetika lubab tal kehtestatud norme vabamalt tõlgendada või kui kehtivad moraalinormid ei kaalu tema jaoks üles teisi väärtusi, tuleks mõelda oma sobivusest sellesse organisatsiooni. Eetika on tihedalt seotud ka seaduskuulekusega. Mina pean ennast inimeseks, kes on seisukohal, et seadusi tuleb järgida. J. Donne on öelnud, et inimene ei ole saar, täiesti omaette, vaid osa maismaast, mis näitab, et teatud põhimõtted on vajalik ühiskonna tasandil kokku leppida selleks, et kooseksisteerimine võimalik oleks. Iga inimene saab otsustada ise, kui eetiline on tema jaoks nende kokkulepete eiramine. Selliste kokkulepete eiramine võib kaasa tuua nii kolleegide, perekonna kui teatud juhul ka ühiskonna halvakspanu. Moraal võib erinevates kultuurides, religioonides ja ühiskondades olla väga erinev.
constituait un repère pour les bateaux approchant de la ville. • Cela faisait accessoirement office de paratonnerre et la foudre frappa la pointe a de nombreuses reprises, brulant totalement la structure à trois reprises. Église Saint-Nicolas L'église, dédiée à saint Nicolas, patron des marins, est d'abord une église catholique construite au XIIIe siècle (vers 1230–1275) par la communauté germano-balte et sa guilde de marchands venus de Westphalie. En 1515 on donne davantage de hauteur à la tour et on lui ajoute une flèche de clocher gothique. On peut remarquer dans la chapelle Saint-Antoine des objets liturgiques médiévaux et de la Renaissance. Le long fragment du tableau représentant La Danse macabre de Bernt Notke (1435-1509), peintre de Lübeck est particulièrement célèbre. Des autels créés par des maîtres flamands de Bruges ou de Bruxelles sont exposés, ainsi que des sculptures de saints des XVIe et
millelegi toetuda peale käsu. Sama põhimõtet järgides tegutsesid ka partisanid: nad aimasid silla õhkamise hukatuslikke tagajärgi, aga võitlusest ei või kõrvale hiilida. Käsk tuleb täita isegi isiklikke põhimõtteid alla surudes. Süümepiinadest hoolimata säilib kuskil sügaval sisimas ometi mingisugune õhkõrn lootus, et käsu täitmine, hoolimata kaotustest, hoiab ära süütute surma ja samas võib otsustada kõik. Jon Donne on öelnud: ,,Ära iialgi päri, kellele lüüakse hingekella, seda lüüakse sinule." Tuleks armastada elu ja surra auga. Kõik inimesed surevad kunagi, iseasi kui palju sellele mõeldakse. Tähtis on, kui hästi suudetakse lõpuni võidelda. Ennekõike on eetiline julge käitumine elulõpule tuleb mehiselt silma vaadata. Me teame, et kunagi saabub surm ja nõnda tuleks oma elu täie eest elada. Märk tuleb maha jätta nii endast kui oma lähedastest.
Elle trouve des jouets d'un garçon et décide de trouver ce garçon, qui est maintenant grandi, pour donner la boîte de revenir à lui. Elle se jureque si elle rend l'homme heureux, elle va commencer à aider les autres. Elle cherche de l'aide de nombreuses personnes, y compris son voisin "L'homme de verre" Raymond Dufayel, un artiste qui peint toujours lemême tableau, encore et encore. Amélie parvient à trouver l'homme et qui donne la boîte de revenir à lui. Toutefois,elle ne lui dit pas qui elle est. D'une certaine manière, l'homme vient au même café où Amélie travaille à et jure de se reconnecterà sa famille, il n'a pas parlé depuis des années. Amélie se promet qu'elle va toujours aider les gens. Amélie commence à faire de bonnes actions. Elle conduit un aveugle à la station de métro, tout en lui donnant une description des choses qui sont en cours sur ce moment. Elle devient un agent de
Remarque’i, Hemingway ja teiste kirjanike elamuste kaudu see saame vaid aimu nende kogemustest. Iga inimene, kes suutis maailmasõjas ellu jääda, oli mingilgi moel hingeliselt katki oma tegude ja läbielamiste tõttu. Pea sada aastat tagasi tekkis meie sekka hulk inimesi, kellest on tänapäevalgi kahju. Sõda pole naljaasi. Me keegi ei soovi sügaval sisimas sõdida, kuid tahtmatult või liigse entusiasmiga on seda teinud kümned miljonid inimesed. John Donne: „Iga inimese surm kahandab mind, sest mina kuulun Inimkonda; ja seepärast ära iialgi küsi, kellele lüüakse hingekella, seda lüüakse sinule.“ Märten Mändla 12 R
Hemingway ,,Kellele lüüakse hingekella" Teos algab motoga: ,,Ära iialgi päri, kellele lüüakse hingekella: seda lüüakse sinule." (John Donne) inimene pole maailmas üksi; kunagi ei tea, mis edasi saab Ameeriklasest kooliõpetaja Robert Jordan saadetakse fasistide tagalasse strateegiliselt tähtsat silda õhku laskma, et vaenlased ei saaks pealetungi ajal omale abivägesid tuua. Ülesande täitmisel abistab teda mägedes elutseb partisanidesalk, kellega Robert headeks sõpradeks saab. Salga juhi Pablo naine Pilar usaldab noormehe kätte noore Maria, kelle nad ühe õhkulastud rongi juurest päästsid
L'histoire commence avec la descripton d'eveque de Digne. Ensuite, nous apprenons à connaître Jean Valjean, un prisonnier précédente. Il a l'air de misérables. Il a été condamné à cinq ans pour avoir volé du pain, , puis quatorze autres pour de nombreuses tentatives d'évasion. Il est en colère et amère à cause de passeport jaune, une marque d'un forçat, puisqu'il a déjà purgé sa peine dans la prison. Évêque de Digne lui donne un abri, mais au milieu de la nuit, Jean vole son argenterie et s'échappe. Il est pris et l'évêque lui dit que l'argent est un cadeau. Bishop lui rappelle une promesse qu'il ne se souvient pas de donner - il doit utiliser l'argent pour faire un honnête homme hors de lui. Jean vole une pièce d'argent de l'enfant. Puis, il se souvient des motsévêque et essaie de trouver l'enfant dont l'argent qu'il a volé. Il est signalé à la police, mais il se cache, car il serait obligé de
pidi puhastama ja õilistama, selles ei tohtinud olla midagi labast. Komöödia kui madalam zanr pidi olema õpetlik ja sisaldama labasusi 2) Toetudes antiigile töötati välja ranged reeglid, mida pidid järgima 3) Draamas tehti normiks kolme ühtsuse põhimõte Inglismaa Saksamaa Prantsusmaa Itaalia * Henry Purcell * Michael Praetorius *Descartes *Michelangelo * John Milton * Martin Opitz *Molie *Monteverdi * John Donne * Corneille 15. Mis on draama ja millal kujunes see välja iseseisva zanrina? Tõsise konfliktida näiden, kus traagiline ja koomiline element vahelduvad. Zanr arenes välja alles 18. sajandil, kui oluliseks publikuks teatris sai keskklass. 16. Nimeta draama põhiliike (4 5). *Karakterdraama *Psühholoogiline draama *Olmedraama *Ideedraama *Ajalooline draama 17. Mis ajal sai draamast üks juhtivamaid zanre, kes olid sel ajal juhtivad
1952- antakse talle Pullitseri auhind võitluses demokraatia eest ( ajakirjanikele antav kõrgelt hinnatud tunnustus) 1954- Nobeli preemia Alataes 1960 - .. tabab raske depressioon oli 2 korda vaimuhaiglas raviv 1961 , 2 juuli varahommik sooritas enesetapu ( lasi maha ennast ) Hemingway on väga positiivne, parim romaan 1940 ,,Kellele lüüakse hingekella" teose moto : autor on 17dast sajandist ( keskaja lõpp , renessansi lõpp- humanistlik , pööras tähele panu inimesele ) John Donne ,, Iga inimese surm kahndab mind sest mina kuulun inimkonda , ära küsi kellele lüüakse hingekella , seda lüüakse sulle",tegevus sõjataustal ( Hisp. Kodusõda ) 1952 ,,Vanamees ja meri"- soovituslik kirjandus ERICH MARIA REMAQUE 1898-1970 I maailmasõtta läks otse koolipingist, sõjas kogetust kirjutab loomingus. Remark'i teosed olid sõjavastased ning kui Hitler tuli võimule siis võeti saks kirjanikult E.M.Remarkilt saksa kodakondusus 1938 emigreerus USA , 1948-1970 elas Sveitsis.
5. Jagada kiitust ja laitust, tasu ning hingekella: seda lüüakse sinule." karistust ja süüd. John Donne (1572-1631) Ilma moraalita ei saa me neid hüvesid 18 Devotions upon Emergent Occasions, 1624 edendada. © 2004 By Default! A Free sample background from www.awesomebackgrounds
Charles – Heroic Virtue, together a great force. Masques centre of court life. Stuart divinity + now queen as a Platonic love goddess. Maria – from French court amnners and highly artificial language of adoration – fashion. Idealised love wiped away all stains. Through their harmony, Charles could make his heavenly ascent and bring great benefits to their obedient subjects. Very costy. Closed court, believed in masques. 3. 17th century „metaphysical” poetry (Donne, Quarles, Herbert, Crashaw, Vaughan, Marvell) Religious poetry, books of emblems (allegorical pictures, verses explaining their moral), unconventional or „unpotic” figures like compass or mosquito to reach surprise effects, paradox and oxymoron. About the profound areas of experience: love (romantic and sexual), man’s relationship with God. Brief but intense meditations, striking use of wit, irony and wordplay.
Fayette’i peavoorused. La Rochefoucauld: uusaegse maksiimižanri mõjukamaid kujundajaid ja esindajaid. Prantsuse. „Mõtisklused ehk Moraalsed sententsid ja maksiimid“ - teos, kus võtab kokku oma eluvaatlused, moraalsed sententsid ehk maksiimid. Tähtis on moraalne tõdemus/ järeldus võimalikult lühidalt ja väljendusrikkalt kokku võtta ainsasse-paari-kolme lausesse. Vaatluste psühholoogiline varjundatus. Peateema näivuse ja tegelikkuse vastuolu. 16.XVII sajandi luule: John Donne (MKL), Francisco de Quevedo (Valik luulet, MKL), Luis de Góngora (MKL), Paul Fleming (MKL), La Fontaine (Valmid, MKL) Donne: Shakespeare’i kaasaegne. On peetud andekaimaks tolle aja nn metafüüsiliste luuletajate seas. Rõhutatud intellektuaalsus, teadlikud vaimumängud. Kasutab filosoofilise alltekstiga luuletustes kõnekeelt ja üleva teemaga näilikult kokkusobimatut olmelist kujundlikkust. Paratamatult irooniline varjund, eriline mõttetihe keskkond. Armastajad –
Kui sa vastuseid ei tea, ei anna sa endale aru probleemidest, mida sa teistele inimestele võid tekitada. Järelikult oled sa vastutustundetu ning sind tuleb kontrollida." Keegi ei saa ega tohi sundida inimest alluma teise isiku kontrolli alla. Iga ennastkehtestav inimene suudab teha ka teistele selgeks, oma õiguse mitte teada kõiki vastuseid. 6. Ei pea valmistama teistele inimestele heameelt, et nendega lävida "Ükski inimene pole üksik saar", ütles John Donne ja see kõlab vägagi mõistlikult. Siit sammuke edasi minna ning öelda, et kõik inimesed on vennad või sõbrad, ületab aga igasuguse terve mõistuse piiri. Kõigi sõber pole kellegi tõeline sõber. Igasugune tegevus leiab negatiivse vastukaja. Maailm on täis erinevaid inimesi ja erinevaid arvamusi. Lapsik arvamus, mida tuleks vältida uskumast : " Sa pead saavutama nende inimeste poolehoiu, kellega sa suhtled, muidu võivad nad hakata su teele takistusi seadma. Ellujäämiseks on
eemaletõmbumises. Ent Q loomingu põhiosa näitab kirglikku kaasaelamist kaasaja sündmustele, tõeihalust, valu ja muret kodumaa allakäigi pärast. Surmateemalised sonetid. Q. Üks ideid on, et surm ei oota kusagil kaugel ees, vaid elab meis endis, inimese individuaalset eksistentsi lakkamatult ahistades. Armastusteemalised luuled. Ta kasutab jämenaturalistlikke detaile ja rämedaid otseütlusi, säilitades sealjuures konseptistliku teravmeelsuse. DONNE- (1572-1631). inglise luuletaja. On peetud andekamaiks nn metafüüsiliste luuletajate seas. Rõhutatud intellektuaalsus, teadlikud vaimumängud, kus meelisvahenditeks olid paradoksiliste ja leidlikele vastandamistele toetuvad kontseptid. Tema luulelooming on peamisel usulis-filosoofilise kallakuga ,,jumalikud luuletused". Siiski, kuulsaimad Donne'i luuletused surmajärgselt antud pealkirjadega tsüklites ,,Laulud ja sonetid", ,,Satiirid", ,,Eleegiad" jne. D ütles lahti kõrgrenessansi
Igori sõjaretkest" 1185-87. ülistab kangelaslikkust, patriotismi. Barokk. alged juba 16.s II poole Itaalias (maalikunstis, arhitektuuris, kirjanduses). B on mitmemõtteline ja mänguline; kirjanduses maise elu tühisuse ja kaduvuse; vastandati näilikku ja tegelikku; B skeptiline ja pessimistlik; inimene- sisemiselt lõhestunud, moraalselt allakäinud Luule. Ing ja Sks tunnus- armastusluules hakkas üha rohkem maad võtma satiiriline, ideaalides pettumist väljendav hoiak. John Donne(1572-31), reness ja bar piiripeal; ta luule metafüüsiline, silmapaistvaim esindaja. Loobub kõrgstiilist ja ülespuhut retoorikast. Teema filos+argine stiil; armast on ta põhiväärtus; luules varjab armast maailmaruumi; luulekujundid tekiv jutustamise käigus. John Milton(1608-74)- kuulsaim raamat- ,,Kaotatud paradiis" (kirj siis kui sattus põlu alla 1667; 12 laulust, ilma riimita, tegelased Aadam&Eva, saatan); 1671- ,,Tagasi võidetud paradiis". Ühendas poliitilise
In 1660 King Charles II was restored to the throne. By this time St Paul's was in a desperate state so Christopher Wren was consulted about repairs to restore its former grandeur. Before the recommended repairs could be undertaken, the cathedral was destroyed in the Great Fire of London in 1666. The ruins were demolished and a new design by Wren, the one we see today, was built. The only surviving artifact from the old Cathedral was a statue of John Donne which can now be seen in the South Aisle. Building was completed 1710. During the Second World War's Blitz, St Paul's Cathedral became a great symbol of how Londoners could 'take it'. After each night's bombing, there was St Paul's, still intact. That is not to say it survived unscathed. A bomb hit the north transept and another destroyed the High Altar which was replaced by one commemorating the dead of the First and Second World Wars. The chapel
maalikunstist Baroki tunnusjooned: 1. Rohkelt varjatud vôrdlusi (metafoore) ja peidetud môtet 2. Stiililt mitmemôtteline ja mänguline 3. Palju vastandeid ilus ja inetu; ülev ja pilav, sellest siis palju paradokse(lahendamatu vastuolulisus) ja antiteese (vastuseade, kontrast) 4. Vôrreldes renessansi elujaatusega on barokk skeptiline teemaks maise elu tühisus ja kaduvus. 5. teosed on môttetihedad ja filosoofilised Esindajad: inglise John Donne, luuletaja hispaania Pedro Calderon, näidend "Elu on unenägu" lk. 96 vana ôpik MKL J. Donne luulevaatlusi Klassitsism Môiste päritolu loe lk 97 vana ôpik parima valik antiigist klassitsismi tunnusjooned 1.taotleti môistuspärasust, selgust, korrapärasust, tauniti labasust 2.toetuti antiigi esteetikale, eeskujuks rangus 3.eristati kôrget (tragöödia) ja madalat (komöödia) stiili 8 4
6. Hemingway: elu, looming, loomingu ideed, ,,Hüvasti, relvad!" Hemingay: ameeriklane, vabatahtlikuna rindel I ms-is; punaseristi autojuhina Itaalias haavata; ajakirjanik, sõjast reportaazid. Elas Pariisis, Kuubas ja Euroopas. Hispaania kodusõda ja II ms. enesetapp- kuul pähe. Tuntud teosed- ,,Ja päike tõuseb"- kadunud noored; ,,Hüvasti relvad"; ,,Kellele lüüakse hingekella"- Hispaania kodusõda, silla õhkulaskmine, 3 päevane armastuslugu, luuletaja John Donne´i luuletusest pealkiri; hingekell-> kirikukell matustel, iga inimese surm on tähtis. ,,Vanamees ja meri"- mees paadiga merel, filosoofiline jutustus, Nobeli kirjandus preemia. Palju novelle, luuletusi, mälestus raamat ,,Pidu sinus eneses"- Pariisi elu. Kirjutas lihtsalt, räägitakse sügavalt (sõnadel suur tähendus). Ideed- olulisem see, mille kirjanik ütlemata jätab. Jäämäe printsiip. Sõjas saadud paratamatus haavad. Tähtis humanis
Nii saavad nad ka Nõdrukese päästa. Tühisuse linn ei paku mingit ahvatlust neile rändajaile. Enne lõpp-punkti puhkavad nad korraks lehtlas, kus juba magab kaks rändurit, keda ei suudeta äratada. Jätkates teed, on lapsed siiski väsinud. Kristlanna saab surmasõnumi ja ta pääseb Taevariiki. 16) 17. saj luule. Renessansi ja baroki vahele on raske ajalist piiri tõmmata. Üheaegselt levis nii renessanssi kui barokki. J. Donne on inglise luuletaja. Donne sündis rauakaupmehe perre. Ta on andekaim tolle aja metafüüsiliste luuletajate seas. Talle on iseloomulikud rõhutatud intellektuaalsus, teadlikud vaimumängud, kus meelisvahendid olid paradoksidele ja leidlikele vastandamistele toetuvad kontseptid. Hilisem looming oli peamiselt usulis-filosoofilise kallakuga (,,Jumalikud luuletused"). Donne töötas jutlustajana. Trükis ilmus pea kogu tema looming postuumselt (,,Laulud ja sonetid", ,,Satiirid").
example of Am lit. The early years of colonisation produced a mass of utilitarian writings including biographies, accounts of voyages, diaries, sermons, pamphlets. Much of the material addressed the problems of Church and State. There were few examples of fiction, poetry or drama. Anne Bradstreet of Massachusetts published some lyrical poems of high literary quality (1650) and Edward Taylor, who was born in England but lived in Boston, wrote some poetry in the style of John Donne and the metaphysical poets. All 17 th cent Am writings were, both in content and form, similar to English lit of the same period. The great literary figures of the 18th cent were Benjamin Franklin (1706-1790), Thomas Paine (1737-1809) and Thomas Jefferson (1743-1826). The common sense and witty aphorisms of Franklin's popular Poor Richard's Almanac series appealed to colonial readers. Franklin also wrote effectively on the
draama: Draama taasavastamine 15.-16. saj · Püsivate teatrite ehitamine, · Eelkõige Rooma draamakirjanike mõju (Seneca, Plautus), ka luuleteoreetilised käsitlused(Aristotelese, Horatiuse ,,Luulekunstist")Vähem tähtsad Terentius, Euripides, Sophokles (Aischylos mitte) Varaseim teadaolev rahvuskeeles: 1471 BaROKK Väljendas uusi väärtusi, nt allegooria ja metafoorid. Imeotsimine Marinism? Psychological pain of man? Metafüüsika John Donne? Maailm on lõhestatud ja kaootiline. Vastandite ja kontrastide kunst nt. ilus põimub inetuga, mütoloogia argisega, pateetika pilaga. Vastandati näilikku tegelikuga. Levis kujund maailmast kui absurdsest näitelavast ja haihtuvast illusioonist. Võrreldes renessansi elujaotusega on barokk skeptiline ja pessimistlik. Väga emotsionaalne empiiriline teadmine (kogemusel põhinev, tunnetuslik).
· Uue (ja alternatiivse) otsingud · Pidev enda ületamise püüe · Kunstivoolude teke (uue otsimine!) . Picasso ,,Silenos" , Giorgio de Chirico ,,Adriane" 3. Iseloomustage antiigi pärandi avaldumist renessansi, baroki ja romantismi ajal. BAROKK Väljendas uusi väärtusi, nt allegooria ja metafoorid. Imeotsimine Marinism? Psychological pain of man? Metafüüsika John Donne? Maailm on lõhestatud ja kaootiline, Vastandite ja kontrastide kunst nt. ilus põimub inetuga, mütoloogia argisega, pateetika pilaga. Vastandati näilikku tegelikuga. Levis kujund maailmast kui absurdsest näitelavast ja haihtuvast illusioonist. Võrreldes renessansi elujaotusega on barokk skeptiline ja pessimistlik. Väga emotsionaalne empiiriline teadmine (kogemusel põhinev, tunnetuslik).
Maailmakirjandus II (keskajast klassitsismini) KA keskaja ja vararenessansi antoloogia, RA Renessansi antoloogia MKL maailmakirjanduse lugemik keskkoolile. Lisaks: V.Zirmunski Väliskirjanduse ajalugu. Maailmakirjandus I. Keskajast valgustuseni. Õpik keskkoolile. (või Antiikajast valgustuseni). Kindlasti lugeda. John Donne luuletaja, kelle luule enamik eestikeelsest tõlkest on maailmakirjanduse keskkooli lugemikus, mida on raske kätte saada. Üht kolmest antoloogiast peab olema korralikult lugenud. M. Bahtin ,,Valitud tööd" esseest ,,Aja ja kronotoobi vormid romaanis" peatükid V, VI, VII. Näitab narratiivide põhitüüpe, mis on läbinud erinevaid aegu. Kurtna, A ja Talvet, J. Boccaccio elust ja loomingust. (Dekameroni saatesõnas ka 1993, aga seda on raske kätte saada.)
a titled anthology. If we make case to the interview that John Haffenden does to Larkin in 1981, there is no doubt that he admired Eliot (Larkin 2001, 52), although at two concrete moments he distancing radically of him: When Larkin mentions that life and work always go united (2001, 49), and when he affirms sharply that poems don’t come from other poems, they come from being oneself in life. Every man is an island, entire of himself, as Donne said” (2001, 54). This distancing don’t have to be consider an “anxiety of the influence” of the poetry of Eliot (that, in fact, resemble nothing like the one of Larkin), but like a rupture with the world of the modernism, that Terry Whalen characterizes as “to landscape of the mind in which makes specific metaphors, images and action and spiritual symbols signifiers of a complex state of internality” (1986, 95), and like the grubbing of that
unnecessary rituals and decorations, in essence, all pleasure equals sin. Closed theatres and denounced all drama, dance, rural festivals, even country sports. Puritan poetry is logical and undecorated in style; it strives to render God’s word directly, undecorated by human wit. John Donne (1572–1631) – a puritan poet who rebelled against established traditions in poetry. Uses a lot of colloquial (characteristic of or appropriate to ordinary or familiar conversation rather than formal speech or writing; informal) words and original metaphors.
Eeskujuks kelmiromaanid, kirev olustikuline seiklus La Fayette · ,,Cleves'i printsess" armastusromaan, ent uudne selle poolest, et pastoraalse idülli asemel on realistlik pilt sajand varasemast Prantsusmaast. · Teatud määral ajaloolise ja psühholoogilise romaani eelkäija. · Selge täpne keel (vastandub baroklile); ajalooline taust; traagiline kirg ja moraalne puhtus. 15. XVII sajandi luule (MKL, Quevedo Valik luulet, La Fontaine'i Valmid) John Donne lähedus barokile. · Metafüüsiline luuletaja nö: rõhutatud intellektuaalsus, teadlikud vaimumängud. Paradoksid, kontseptid. Usulis-filosoofilise kallakuga luule; ,,Jumalikud luuletused" nt; peaaegu kõik ilmus postuumselt. · Ütles lahti renessansilikus ülespuhutud retoorikast; kasutab kõnekeelt ja olemlist kujundlikkust kuigi üleval eesmärgil. · ,,Ekstaas" vastuseis petrarkistlik-platoonilisele armastusele.
mitmekülgse kultuuritaustaga muutub ajuti raskepäraseks, haarates ereduse ja suurejoonelisusega. Hiljem on ilmunud ,,Dzunglilaulud" (Dzunglilinnud) (1965), ,,Udu Toonela jõelt" (1974), ,,Piiridele pyydes" (1974), ,,Aerutades hurtsikumeistriga" (1983) ja ,,Kirsipuu varjus" (1985) anti välja väljaspool Eestit. Veel ka ,,Ehatuule maa" (1988) ja ,,Rapanui vabastamine ehk Kajakad jumalate kalmistul". Luule taustad Euroopast: John Donne, William Blake. Kasutab Y-tähte Ü asemel. Aaviku keeleuuendustest vaimustuses alguses ja sealt jäi Y-täht. Ärandas selle tähe. Masing sai hilisema luule kummituseks. 20. Bernard Kangro tegevus ja looming. Alustas Eestis luuletaja, dramaturgi, kirjastaja ja kirjandusteadlasena ning jätkas sellega ka paguluses. Tartus ilmus kolm luulekogu. Enne pagulusse minekut 1944 rannas paati oodates, kirjutas luulekogu ,,Põlenud puu", mis ilmus paguluses 1945. Kokku on ilmunud 17
(Luis de Góngora, 15611627) versus der griechischen Meisterstücke ist kontseptism (Francisco de Quevedo, endlich 1580 eine edle Einfalt, und eine stille 1645; Baltasar Gracián, 16011658) Größe..." (,,üllas lihtsus ja vaikne Inglismaal eufuism (J. Lyly teoste suurus") peategelase Kriitikud: Kreeka türannia Euphuese järgi), metafüüsiline luule Saksamaa üle (John Donne) Winckelmanni mõju Prantsusmaal pretsioosne Gotthold Ephraim Lessing (1729 kirjandus 81): Saksamaal Martin Opitz proosavalmid, epigrammid, (värsiteooria!, ,,Saksa ,,Laokoon" luule isa!) Johann Gottfried von Herder (17441803): KLASSITSISM ,,Aion ja Aionis", ,,Vabastatud Kitsamalt: 18
Sommer. Aga see trad on ikkagi üksikult autorilt üksikule autorile liikunud, ei saa öelda, et neid oleks jalaga segada. Tausta võiks luua E. Enno, aga samas kui mõtleme värsikeelele, siis Ennol ja Masingu vahel sarnasust väga ei ole. Masing on öelnud, et nooremas eas mõjutas teda A. Alle luule. Küsimus pole epigrammilises loomingus, vaid küs on selles, et Alle alustas kuidagi teistest targema luuletajana. Kui teda mingisse tervikusse paigutada, siis 16.-17.saj kristlik müstika: J. Donne jm. + indogermaanlane solvamissõna euroopalik värss kui hakata asja arutama värsimõõdu seisukohalt, siis tekib paradoks, kus paljud M tekstid mõjuvad vabadena, voolavatena, siis värss ei ole tavaliselt vabavärss. Kirjutab väga rangeid ja euroopalikke luulevorme. Kasutab ka kinnisvorme ära, aga see, kuidas ta rütmi konkreetselt lahendam, on ebatavaline. See genereeritakse mitmest asjast, aga kaks põhiallikat:
Ilma moraalita ei saa me neid hüvesid edendada. "Ükski inimene ei ole saar, täiesti omaette: iga inimene on tükk mandrist, osa maismaast; kui meri mullakamara minema uhub, jääb Euroopa väiksemaks, samuti ka siis, kui ta maanina uputab, kui ta sinu sõprade või sinu enda lossi purustab; iga inimese surm kahandab mind, sest mina kuulun inimkonda; ja seepärast ära iialgi päri, kellele lüüakse hingekella: seda lüüakse sinule." John Donne (1572-1631) Devotions upon Emergent Occasions, 1624 Osad moraalireeglid (nt tapmiskeeld) on kehtestatud ka seadustena. Teised moraalireeglid (nt et valetada ei tohi) on mitteformaalsed, nende täitmist ei tagata riiklike institutsioonidega. Moraalinormide täitmist tagatakse nii väliste (teiste inimeste viha, põlgus, eiramine) kui sisemiste sanktsioonidega (häbi, südametunnistusepiin).
sajandi teisel poolel Itaaliast alguse saanud kultuurisuund. Barokk leidis kasutamist nii maalikunstis, arhitektuuris kui ka kirjanduses. Barokki iseloomustab metafoorsus, allegoorilis-sümbolistlik väljendusviis ja mängulisus. Barokki peetakse vastandite ja kontrastide kunstiks: selles ühitatakse ilus inetuga, pateeetiline pilaga, näilik tegelikuga. Oma laadilt on barokk pessimistlik-skeptiline. Barokk oli valitsev kunstisuund 17. sajandi Itaalias ja Hispaanias. Näiteks: inglase John Donne'i (15721631) ja hispaanlase Luis de Góngora (15611627) luulelooming. Ekstaas Kus künkapadjal puhkas päid Hulk puhtaid leebeid kannikesi, Seal meidki, teineteise häid, Võis kaua näha kahekesi. Me kätest nõrgus palsamit, Mis ühte liitis meie pihud, Ja meie silmi sidusid Neist endist tulnud valgusvihud. Need kokkusulatatud peod Jäid meie ainsaks ligiduseks Ning silmis sündind unenäod Me ainsaks ihusigiduseks. / / (John Donne.)
,,Pidu sinus eneses" avaldatakse pärast Hemingway surma tänu tema naisele. Teoses räägib H. kirjanikest ja kultuuritegelastest, kellega ta Euroopas olles kohtus. Ta näitab kuidas mitte midagi ütlevatest kohtumistest ammutatakse meeletut hingejõudu. Hemingway romaani analüüs ,,Kellele lüüakse hingekella" Teos algab motoga: ,,Ära iialgi päri, kellele lüüakse hingekella: seda lüüakse sinule." (John Donne) Robert Jordan saadetakse fasistide tagalasse strateegiliselt tähtsat silda õhku laskma, et vaenlased ei saaks pealetungi ajal omale abivägesid tuua. Ülesande täitmisel abistab teda mägedes elutseb partisanidesalk, kellega Robert Jordan headeks sõpradeks saab. Salga juhi Pablo naine Pilar usaldab noormehe kätte noore Maria, kelle nad ühe õhkulastud rongi juurest päästsid. Robert ja Maria armuvad teineteisesse. Trotsides paljusid raskusi, laseb Robert
Saksamaa Sozialdemokratische Partei Deutschlands Esther de LANGE Euroopa Rahvapartei (kristlike demokraatide) fraktsioon Madalmaad Christen Democratisch Appèl Katrin LANGENSIEPEN Roheliste / Euroopa Vabaliidu fraktsioon Saksamaa Bündnis 90/Die Grünen Hélène LAPORTE Identiteedi ja Demokraatia fraktsioon Prantsusmaa Rassemblement national Pierre LARROUTUROU Sotsiaaldemokraatide ja demokraatide fraktsioon Euroopa Parlamendis Prantsusmaa Nouvelle Donne Gilles LEBRETON Identiteedi ja Demokraatia fraktsioon Prantsusmaa Rassemblement national Julie LECHANTEUX Identiteedi ja Demokraatia fraktsioon Prantsusmaa Rassemblement national David LEGA Euroopa Rahvapartei (kristlike demokraatide) fraktsioon Rootsi Kristdemokraterna Ryszard Antoni LEGUTKO Euroopa Konservatiivide ja Reformistide fraktsioon Poola Prawo i Sprawiedliwość Maria-Manuel LEITÃO-MARQUES Sotsiaaldemokraatide ja demokraatide fraktsioon Euroopa Parlamendis Portugal
annaabi.ee 
