20. personae alieni iuris- teise isiku võimu alla kuuluvad isikud; 21. in potestate - isa võimu all (orjad ja lapsed) 22. in manu- mehe võimu all (naine) 23. in mancipio- omandis; võlaomandis 24. adoptio- lapsendamine; 25. arrogatio- iseseisva täisealise isiku pidulik lapsendamine. 26. usus- asja eluaegne kasutamisõigus; kasutamine, tarvitamine, komme; 27. confarreatio- usundlik abielu sõlmimise tseremoonia 10 tunnistaja ja preetori juuresolekul; 28. coemptio- näilik ostutehing, milles mees ostis endale naist tema perekonna käest; 29. mancipatio- mantsipatsioon ehk pidulik võõrandamistehing; 30. tutela- eestkoste; 31. cura/ curatio- hool, mure; 32. capitis deminutio- õigusvõime piiramine; 33. capitis deminutio maxima- õigusvõime suurim piiramine ehk kaotus Roomas (isik kaotas vabaduse staatuse ja muutus orjaks); 34. capitis deminutio minor/ media- õigusvõime keskmine piiramine Roomas (isik
2. Cum manu- perekonnapea on mees, naisel on minimaalsed õigused, mehe võimu all 3. Sine manu- naisel on suuremad õigused. Form, mis tugineb tänapäeva Euroopa perekonnaõigusele. 4. Kolm abielu sõlmimise vormi: 4.1. Confarreatio-seotud kirikuga aga oluline oli tunnistajate hulk(10)ja preestrite abil. Avalikult kiriklikus vormis.abielu sõlmimine keerukas ja pidulik toiming.Abielludes kindlate sõndae lausumine ja anti abiellujatele leiba. 4.2. Coemptio-naise ostmine ta isalt v eestkostjalt.Tunnistajaid peab olema seega poole vähem(5), sest raha on üks tunnistus, et leping toimub. Küsitakse küsimusi. Hiljem muutub see vorm ühiseks kõigile. 4.3. Uus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul. –naist võrdsustatakse asjana ja kui oled 2a teda hoidnud enda juures, muutub ta abikaasaks. CUM MANU-mehe võimu all SINE MANU-naisel suuremad õigused
2. Sine manu- tekiis vabariigi ajal, naine jäi juriidilsielt seotuks oma endise perkeonnaga ja sageli jäi iseseisvaks isikuks(persona sui iuris), omaenda valitsetava varaga 1. Lisaks abielule eksisteeris ka konkubinaat-selline kooselu, mis polnud õiguslikult abielu, millele kehtis monogaamia reegel, abielu ei olnud nt seisuslikel põhjustel võimalik MEHE VÕIMU TEKKIMINE NAISE ÜLE: Mehel tekkis naise üle manus kolmel viisil- usus'e, confarreatio, coemptio teel 1. Usus- abiellumine 1 aastase faktilise kooselu järel, kavariant et naine ei läinud mehe võimu alla kui ta 3 päeva jooksul aastas ei ööbinud kodus, siis sai abielu sõlmitud, aga see abielu ei olnud võimualune või sine manu abielu 2. Confarreatio- religioosne toiming, 10 tunnistaja ja preestitre kaasabil ja mille käigus ohverdati jupierile okasnisust leiba, seda tegid aint kõrgest soost isikud, nõue
Fiscus – riik, kui pärija Sodalitates – professionaalsed ja religioossed kolleegiumid Collegia - erakorporatsioonid Municipium - linnakogukond Latin – Latiumi elanik Agnatio - võimusugulus Cognatio - veresugulus Paterfamilias – perekonna isa Cum manu – abielu, kus naine on täielikult mehe võimu all Sine manu – abielu, kus mehe võim on piiratud või hoopis puudub Confarreatio – religioosne akt, mis toimub kümne tunnistaja juuresolekul ja preestrite kaasabil Coemptio – naise ostmine selle isalt või eestkostjalt mancipatio teel Usus – abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul Usurpatio trinoctii – mehe majast lahkumine kolmeks ööks Dos - kaasavara Donatio propter nuptias – mehe poolt naisele tehtud kink Patria potestas - isavõim Liberi naturales – loomulikud lapsed Legitimatio - seadustamine Arrogatio – võõra persona sui iuris’e perekonda võtmine Adoptio – lapsendamine
1. Cum manu - mehele kuulus täielik võim naise ning tema vara üle. Abiellumisel muutub naine endisele perekonnale võõraks 2. Sine manu - tekkis vabariigi ajal; naine jäi juriidiliselt seotuks oma endise perekonnaga, oli sageli iseseisev riik (persona sui iuris) omaenda valitsetava varaga Lisaks abielule eksisteeris ka konkubinaat - kooselu, kui abielu ei olnud nt seisuslikel põhjustel võimalik Mehel tekkis naise üle manus kolmel viisil - usus'e, confarreatio ja coemptio teel: 1. Usus abiellumine 1 aastase faktilise kooselu järel 2. Confarreatio religioosne akt 10 tunnistaja ja preestrite kaasabil, Jupiterile ohverdatakse okasnisust leiba 3. Coemptio naise näiline ostmistehing mancipatio teel EESTKOSTE JA HOOLDUS Teatud isikutele oli võimalik määrata eestkostjaid või hooldajaid: 1. Tutela impuberum eestkoste alla 7. a. laste üle 2. Tutela mulierum eestkoste naiste üle
4 lugupidamise ja austuse tekkimist. Lapseohtu naine vaatas oma vanemale ja targemale mehele alt üles ja pidas teda suureks autoriteediks. Abielu sõlmimise toiminguid oli mitmesuguseid. Kõige tugevamaks liiduks loeti confarreatio. See oli pidulik abielusõlmimise tseremoonia, mis toimus kümne tunnistaja juuresolekul ja mille sõlmis peapreester. Lihtsamad abielusõlmimised oli coemptio – pruudi ost . Viie tunnistaja juuresolekul lõi peigmees, hoides pruudi käest kinni, mündiga vastu klaaskaussi ja kuulutas pruudi omaks. See polnud aga sama omand mis orjatari ostmine, vaid peigmees küsis pruudilt, kas too tahab saada tema perekonna emaks. Pruut vastas, et tahab. Seejärel küsis pruut, kas mees tahab saada tema perekonna isaks, mees vastas samuti jaatavalt. Koige lihtsam ja levinum abiellumine oli usus– kui naine
5. Abikaasadevahelised õigussuhted 5.1. Abielu Abielu sõlmiti tavaliselt kohe tüdruku murdeea lõppedes. See tähendas tema üleminekut isa eeskoste alt abikaasa eeskostele. Rooma abielu oli ainuabielu ehk monogaamia. Perekonnapea võimu abielusuhetes nimetatakse manus'eks (käsi). Gaiuse ,,Institutsioonides" on välja toodud kolm abielu vormi: Confarreatio on religioosne akt, mis toimus preestrite kaasabil ning kümne tunnistaja juuresolekul. Coemptio on naise otsmine selle isalt või eeskostjalt mancipatio teel. Usus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul. Siin on kasutatud igamise printsiipi. Kuid naistel oli võimalik seda ära hoida. Kaheteist tahvli seadustes oli järgmine reegel: ,,Naine, kes ei taha tähtaja möödumisel oma mehe manus'e alla minna, peab igal aastal oma mehe majast kolm ööd ära olema ja nii abielumehe aastase manus-igamise katkestama."
Vanuse ja teadmiste vahe soodustas naisepoolse lugupidamise ja austuse tekkimist. Lapseohtu naine vaatas oma vanemale ja targemale mehele alt üles ja pidas teda suureks autoriteediks. Abielu sõlmimise toiminguid oli mitmesuguseid. Kõige tugevamaks liiduks loeti confarreatio. See oli pidulik abielusõlmimise tseremoonia, mis toimus kümne tunnistaja juuresolekul ja mille sõlmis peapreester. Lihtsamad abielusõlmimised oli coemptio pruudi ost . Viie tunnistaja juuresolekul lõi peigmees, hoides pruudi käest kinni, mündiga vastu klaaskaussi ja kuulutas pruudi omaks. See polnud aga sama omand mis orjatari ostmine, vaid peigmees küsis pruudilt, kas too tahab saada tema perekonna emaks. Pruut vastas, et tahab. Seejärel küsis pruut, kas mees tahab saada tema perekonna isaks, mees vastas samuti jaatavalt. Kõige lihtsam ja levinum abiellumine oli usus kui naine
perekonnaga, oli sageli iseseisev isik omaenda valitsetava varaga Lisaks abielule eksisteeris ka konkubinaat – kooselu, kui abielu ei olnud, nt seisuslikel põhjustel võimalik. Mehel tekkis naise üle manus (võim) kolmel viisil: 1) Usus – abiellumine 1 aastase faktilise kooselu järel 2) Confarreatio – religioosne akt 10 tunnistaja ja preestrite kaasabil, Jupiterile ohverdatakse okasnisust leiba 3) Coemptio – naise näiline ostmistehing mancipatio teel Eestkoste ja hooldus Teatud isikutele oli võimalik määrata eestkostjad või hooldajad: 1. Tutela impuberum – eestkoste alla 7-aastaste laste üle 2. Tutela mulierum – eestkoste naiste üle Cura minorum – hooldus piiratud teovõimega laste üle Cura pordigi – hooldus pillajate üle Cura furiesi – hooldus hullumeelsete üle Rooma kodakondsuse saamine: Sõjaväes välja teenida
Sine manu puhul on mehe võim piiratud või puudub hoopis. Kui abielu cum manu tuletab meelde rohkem asjaõiguslikku suhet, siis abielus sine manu esinevad esmaskordselt perekonnaõiguslikud suhted. 19.Abielu sõlmimise vormid. Kokku on neid 3. 1.Confarreatio s.o religioosne akt, mis toimub 10 tunnistaja juuresolekul ja preestrite kaasabil. Abielu sõlmimine oli keerukas ja pidulik toiming. Oli vajalik kindlate sõnade lausumine.Abielu sõlmimisel anti abiellujatele erilist leiba. 2.Coemptio Naise ostmine selle isalt või eestkostjalt mancipatio teel 5 tunnistaja juuresolekul ja kaalumehe osavõtul. Arvatakse, et tegemist on vanima abielu sõlmimise vormiga. 3.Usus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooskul. Siin on kasutatud igamise printsiipi, mis on omane asjaõigusele. Arvatakse, et usus vanimal ajal oli mõeldud vahendina, kuidas legaliseerida abielu, mis oli sõlmitud vormiveaga või hoopis vormivabalt. 20.Abikaasade varalised suhted
Viimane määrab oluliselt ka Rooma abielu. Abielu oli ainuabielu monogaamia, eesotsas perekonnapea absoluutse võimuga. Perekonnapea võimu nimetatakse abielu puhul manus, s.t käsi, mis on abielumehe võimu väljenduseks. Abielu sõlmimiseks on Gaiuse "Institutsioonide" kohaselt 3 vormi: Confarreatio s.o religioosne akt, mis toimub kümne tunnistaja ja preestri kaasabil. Pidulik toiming mille sõlmimisel anti abiellujatele erilist leiba, millest ka selle abiellumise vormi nimetus. Coemptio - naise ostmine selle isalt või eestkostjalt suulise lepingu (mancipatio) teel viie tunnistaja juuresolekul ja kaalumehe (libripens) osavõtul. Usus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul. Siin on Rooma õigus kasutanud igamise printsiipi, mis on omane asjaõigusele. Kui keegi oli kinnisasja kaks aastat või vallasasja ühe aasta enda käes pidanud, sai ta asja omanikuks. Mis puutub abielupoolte suhtesse, siis on need erinevad abielu cum manu ja abielu sine manu
2. Cum manu- perekonnapea on mees, naisel on minimaalsed õigused, mehe võimu all 3. Sine manu- naisel on suuremad õigused. Form, mis tugineb tänapäeva Euroopa perekonnaõigusele. 4. Kolm abielu sõlmimise vormi: 4.1. Confarreatio-seotud kirikuga aga oluline oli tunnistajate hulk(10)ja preestrite abil. Avalikult kiriklikus vormis.abielu sõlmimine keerukas ja pidulik toiming.Abielludes kindlate sõndae lausumine ja anti abiellujatele leiba. 4.2. Coemptio-naise ostmine ta isalt v eestkostjalt.Tunnistajaid peab olema seega poole vähem(5), sest raha on üks tunnistus, et leping toimub. Küsitakse küsimusi. Hiljem muutub see vorm ühiseks kõigile. 4.3. Uus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul. –naist võrdsustatakse asjana ja kui oled 2a teda hoidnud enda juures, muutub ta abikaasaks. CUM MANU-mehe võimu all SINE MANU-naisel suuremad õigused
Isand võis orje ka vabaks lasta (manumissio). Abielu- ja perekonnaõigusenormid CIC-is 1. Abielu loomus ja eesmärk - Naine satub mehe võimu manu alla, ka lapsed on paterfamiliase võimu all.Tuleneb vanim patriarhaalne perekond, mille iseloomustavaks jooneks on võimusugulus (agnatio), millega pere oli ühe isiku võimu all olev grupp - Algselt naine mehe võimu all (cum manu), hiljem siiski ka naised vabad / poolvabad (sine manu). - Ususe või coemptio teel abielu meenutab ikka veel asjaõiguslikku suhet - Abielu sine manu korral oli abikaasa vastu hagemise õigus, ka varalahususe printsiip. Naine on sui iuris oma mehe kõrval, kes pole ei varaliselt ega isiklikult seotud. 2. Abielu kehtivuse tingimused Oli valida kolme erineva abielu sõlmimise vormi vahel confarreatio, coemptio või usus. Kahe esimese puhul vajalik preestri, tunnistaja ja kaalumehe kohalolek. Ususe teel sai legaliseerida vormivigadega abielu
annaabi.ee 
