tähendus. Antiik-Kreekas kasutati sellise sümboli kohta sõna σήμα; terminit kasutasid juba Homeros ja Hesiodos. Üksiku looma kujulised märgid kaunistasid minoilise ja Mükeene perioodi pitsateid. Selliseid pitsateid on leitud Peloponnesoselt, Kreetalt ja Küklaadidelt. Valjastatud tiivuline hobune Pegasose müüt Pegasos hüppas koos oma venna Chrysaoriga välja Medusa kehast, kui Perseus Medusa pea maha lõi. Korintose kuningapoeg, Eurynome ja Glaukose (või Poseidoni) poeg Bellerophontes ihaldas Pegasost endale. Ta läks Korintose targa Ephyra soovitusel Athena templisse ning heitis seal magama. Unes ilmus talle jumalanna, käes kuldne ese. Bellerophontes ärkas ning leidis põrandalt kuldsed valjad, millega pidi saama Pegasose kinni püüda. Ta läks aasadele hobust otsima ning leidis oma eesmärgi joomas Peirenest, allikast. Bellerophontes lähenes loomale ettevaatlikult, kuid too ei kartnud üldse ning laskis end
Selles mõttes on nimes "Titanic" isegi midagi pahaendelist. "Temast võib kõike teha. Temast võib teha titaani või mängukanni" Oscar Wilde, DORIAN GRAY PORTREE, lk. 41. KIMÄÄR(NE) - (kr. chimaira - kits; lad. Chimaera) Suust tuleleeke sülgav suur, kiire, hirmus, tugev ja ohtlik koletis, kes pärines Lüükiast. Kimääri peeti ka allilma koletiseks. Teda kujutati lõvina, kelle seljast ulatub esile kitse pea ja kelle sabaks on madu. Selle koletu eluka tappis Korintose heeros Bellerophontes, lennates tema kohal oma sõbra Pegasose seljas ning pildudes niiviisi ohutult nooli kimääri kehasse. Ülekantud tähenduses kasutatakse sõna "kimäär" või "kimäärne" hirmukujutise või viirastuse, fantastilise nägemuse, fantasmagooria õuduse kirjeldamiseks. HESPERIIDIDE AED - Hesperiidid (kr. hespera - õhtu) olid Nyxi ja Atlase heledahäälsed tütred Nad valvasid kaugeimal läänes Maailmamere ääres ehk Okeanose taga jumalate aias Hera kuldõuntega puud
saanud neid kätte, otsustas, et ta ei tahagi neid, sest need on niikuinii hapud Kentaurid inimese ülakehagaja hobuse alakehaga ning jalgadega metsikud olendid Kerberos tige valvur; mitme (3, 5 või 100) peaga metsik koer, kes valvas sissekäiku Hadese riiki, Herakles tõi ta maapinnale, kujutati väänlevatest madudest ümbritsetuna Kimäär hirmukuju, viirastus; tuld sülgav metsik olend, lõvi peaga, seljast kasvas välja kitse pea ning sabaks oli madu, kimääri tappis Bellerophontes Kirke kõik mehed on sead; nõid, kes muutis Odysseuse kaaslased sigadeks,mkuid Odysseuse palumise peale muutis nad tagasi inimesteks Kreeka kalendid päev, mis kunagi ei saabu; esimene päev kuus Kroisos viimane Lüüdia kuningas, kellele oraakel ennustas, et kui ta ületab Halyse jõe, hukutab ta suure riigi. Kroisos arvas, et võidab Pärsiat, aga selle asemel hukkus Lüüdia Kuldvillak kuldne jääranahk; ohverdati Zeusile ning riputati Arese hiide, kus seda valvas lohe.
otsustatu üles hoopis). Võimalik, et nende ema oli Nyx (öö). Muusad: Kalliope (eepiline luule, kangelaslaulud), Erato (armatusluule), Polyhymnia (pühad hümnid, muusika), Euterpe (lüüriline luule?laul), Thaleia (komöödia), Melpomene (tragöödia), Terpsichore (tants), Kleio (ajalugu), Urania (astronoomia). Neil olid sinised loorid. Neil 4 mäge: sündisid Pierosel, liiklesid Parnassosel, Helikonil ja Olümposel. 18. Sisyphos, Perseus, Bellerophontes, Midas, Narkissos Sisyphos. Korintose kuningas. Zeus varastas jõejumal Asopose tütre, Sisyphos nägi pealt, kaebas Asoposele ära. Surmal kästi ta ära viia, aga S pani Surma luku taha. Ares vabastas sõber Surma.(Üks ta vähestest õnnestund operatsioonest). Surm viis S ära, aga too oli käskinud mitte matuseohvreid tuua. Allilmas kurtis, et naine ta unustanud; lasti minna vaatama, aga S jäigi rõõmsalt maa peale. Surm viis ta jälle tagasi ja Zeus karistas: S pidi
annaabi.ee 
