Hinduism Induse j6e j2rgi tuleb nimi alguseks loetakse 3000eKr polyteistlik mitmete jumalatega usk Hinduism tolerantne usund samaaegselt v6ib j2lgida mingeid teisi religioone. Jumalaid ei kummardata vaid usutakse Hinduism p6hineb pyhadel tekstidel e veedadel Veedasi on 4 t2htsamat 1)indra 2) Agni 3) Soma 4) Varuna jagatakse kolme kategooriasse hymned jumalatele veedade seletused upanisaadid hinduismi filosoofia alusteks P6him6tted (aluste) Atman ja Brahman on identsed Brahman on igavene n2htusliku maailma n2ilus e maaja sansaara, karma seadus mok`sa Hinduismi kolm t2htsamat jumalat Brahma looja Vi`snu h2vitaja `siva loovus need kolm moodustavad yhtse kolmiku, visnu ja siva on vastandid, keda brahma pyyab tasakaalustada Hinduismi suunad Visnuism selle jumala teoks oli et ta saatis elava tagasi , t2his III tehakse tavaliselt laubale Hinduismis ei kardeta surma, surma all m6istetakse maailma vahetust
maailma, saates sinna mitmeid inkarnatsioone ehk kehastumisi - Rama ja Krisna näiteks. Saivism. Austatakse Sivat, kes nii hävitav kui ka loov jumalus. Tema poeg on elevandipäine Ganesa. Saktism. Austatakse jumalikku loovat jõudu, saktit, mis avaldub tavaliselt jumaluste erinimelistes abikaasades. Mantrate kasutamine. ¤ mantra - lühike maagiline või rituaalne lause või silp. Pühim on OM-silp. Brahman ehk mailmavaim on kõige algus ja ots. Brahman on kõiges. ¤ Atman - inimese tõeline olemus, mille ajutine asupaik on inimkeha. Atman ja brahman on üks. ¤ Sansaara ehk hingede rändamine - inimese hing, nagu kogu maailmgi peab pidevalt sündima uuesti, kuni jõuab ühtsuseni brahmaniga. ¤ Karma ehk teo ja tagajärje seadus - inimese eelmise elu summa määrab ära oleku, millesse at reinkarneerub. See on karma seadus. ¤ Moksa ehk vabanemine - inimese eesmärk vabaneda hinge rändamisest, lõpuks jõuab moksasse. Selleni jõuatkse mediteerimise kaudu.
Kirja on panema hakatud alates 1200 a. eKr, kirjas on 1028 hümni e. suktat. Hümnid pühendati jumalatele, nt. jumal Agni (tuli). Kõige pikem hümn on pühendatud Somale. · Upanisadid e. istungid · Eeposed India kaks eepost - ,,Mahabharata" ja ,,Ramajana" · Brahma raamatud Vedade kommentaarid, preestrite käsiraamatud Teoloogia · Brahman kõige kõrgem ja absoluutsem jumal; kirjeldamatu, kõike teadev, kõikjal viibiv, kõige põhjustaja · Atman "hing", annab elu kõikidele olenditele, inimesed olev surematu osa hing e. Atman · Isvara jumala personaalne aspekt (mis teeb temast jumala); nt. ema, isa, sugu jne · Deevad jumalad või jumalannad · Indra, Agni, Visnu jne Lunastusõpetus Lunastus tähendab inimese sisemise rikutuse andeksandmine. Karma kõik elu jooksul tehtud teod, määrab ära inimese järgmise ümbersünni Samsaara ümbersündide ahel Eesmärk on samsaarast välja saada
· Tõdedeni jõutakse filosofeerides · Kes on absoluut ja kuidas temani jõuda? · Upanisad tähendab õpetaja jalgade ees maas istumist · Vastustes kirjeldatakse kõike seda, mida absoluut ei ole · Kui õpetaja vastab nt ,,Kui sa veel korra küsid lendab su pea otsast ära" tähendab see seda, et küsija ei ole valmis info saamiseks · Tat tvam asi absoluut on igaühes meis. · Brahman (absoluut) eksisteerib igal pool atmani kujul · Eesmärk on selles, et atman mõistaks, et ta on osake brahmanist. Niipea kui atman seda mõistab saab ta maksa (vabanemine, pm sama kui nirvana) · Idee sellest, et võib-olla on olemas ümbersünnid. Vaimse mina osakesed lagunevad keha surres tükkideks ning samad osad moodustavad uue keha. · Karma seadus tähendab, et iga meie tegu, mõte ja toiming kannab tagajärge. Bilanss tuleb viia nulli. · Tegu, sõna ja mõte on karma seisukohast samaväärsed. Kõvasti muusikat kuulava naabri näide.
10. Tabu- usuline keeld 11. Mana- ehk vägi 12. Üleminekuriitus- riitused, mis aitavad viia inimese ühest seksuaalsest või sotsiaalsest seisundist teise 13. Tootem- loom või objekt, kellest usutakse olevat end põlvnevat 14. Brahman- preester, võib tähistada ka sõna jumal. Ülesanne on pühade kirjade, pühade raamatute tõlkimine ja nad pidid tegema ohverdamis rituaale. Kõik pidid teda kuuletuma, maailmavaim 15. Atman- inimese surematu osa, mis saab lunastuse, kui ühineb maailmavaim brahmaniga 16. Sansara- ümbersündide ahel 17. Karma- kõik elujooksul tehtud, mis määrab elu käigu 18. Ahimsa- vägivallatuse idee, vältida tuleb tapmist, ka loomi, elava austamine 19. Moksa- Atman ja Brahman koos 20. Nirvaana- igavese rahu seisund 21. Askees- maistest rõõmudest loobumine, jumalale pühendumine, vaesuses elamine 22
Kui riitus õigest iläbi viia toimub üleminek kohe. 4 peamist: sünd, täisealisus, abielu, surm. 15. Tootem loom, lind, taim või ese, millest usutakse end põlvnevat. 16. Brahman HINDUISM vägi. Hinduismis preestri klass, kes suhtlevad brahmaga. Maailmavaim, kõiksus. . Brahmaanid olid preestrid, kes lugesid ja tõlkisid pühakirja ning korraldasid ohverdusi. Kogu ühiskond pidi neile kuuletuma. Hinduismis esimene klass kastikorras. 17. Atman inimindiviidi hing, mille ajutiseks peatuspaigaks on keha. 18. Sa(n/m)sara inimese hinge ümbersündmine uutesse eludesse. Eesmärgiks on jõuda arusaamisele, et Atman ja Brahman on üks ja sama asi. 19. Karma HINDUISM elu jooksul tehtud teod, mis määravad ära ümbersündimise, puudub andestuse idee. Kui selles elus läheb halvasti peetakse seda eelmise elu karmaks. Ümbersünd ei ole uus võimalus, siis püütakse vabaneda. 20
Hinduism järguliselt 3as usund, maailma vanim järje- pidev religion. Kultushoone on induviduaalne, puudub rajaja ja ühtne organisatsioon. Pühad raamatud on veedad, eeposed ja puraanid. Karma on teo ja tagajärje üleüldine seadus. Inimese teod määravad tema surmaeelse teadvusseisundi ja ühtlasi selle, kas järgmine sünd on eelmisega võrreldes halvem või parem. Atman on inimese surematu ja muutumatu hing. Brahman on kosmiline maailmahing, universumi alge, lõputu, igavene elu, energia ja jõu allikas, kõige kõrgem kastides, äravalitu. Reinkarnatsioon on taassünd. Kastid : 1Brahman (preestrid) 2Satriad (sõjaväelased) 3Vaisjad (kauplejad, käsitöölased) 4Shrudrad (teeniad) Puutumatused ei kuulu ühegisse kasti. Budism looja Siddharlha Gautama 6 saj e.Kr Kirde- India. Ilma jumalata. Buddha on kuju. Budistid käivad kloosrtites ja templites,
Polüteism (kesksel kohal mitu jumalat nt. Antiik-Kreeka/Rooma) Panteism (kesksel kohal jumal on kõikjal & kõiges) Monoteism (kesksel kohal üks jumal, nt. judaism, kristlus) ...on nähtus, mis omab inimeste üle suurt mõjuvõimu, annab lootuse paremale homsele ja ühendab, hirmutab, äratab inimestes aukartust. Tekkis sest - Seletamisvajadus - Hirmutati (aukartus) - Mõtte tekkimisega seotud - Võimutahe - Elava laiba usk - Kõrgema jõu aktiivsus HINDUISM Atman inimese hing/vaim, mille eesmärgiks on sulandumine Brahmanisse Brahman Brahman on kõiksus, absoluut, kuhu kõik elav tagasi püüdleb. Trimorti jumalate kolmik /(Visnu, Siva, Brahma) Sansara ümbersündide ahel, kuhu kõik sisse on haaratud. Püüeldakse surma / Brahmanisse, mitte ei ihaleta uut elu (uus elu = järjekordsed piinad) Dharma jumalik maalimakord ja seadused, millega on määratud iga indiviidi
· Massikultuur - pealevoolukultuur. · Religioon - ladina keeles religare (seotud olema), seotud olek millestki/kellestki, religioon on tänapäeval tihti subkultuur, aga Islamis keskne, religioonid tekitavad tänapäeval kokkupõrkeid. Jooga · Joogi - joogaga tegeleja. · Jooga sõna tuleb sanskriti keelest sõnast yug - eesti keeles side, ike. · Jooga ülesanne on inimese ja maailma ühendamine: mina (atman) + maailma kõiksus (brahman). · Jooga on vanem kui kõik religioonid. · Jooga ei ole religioon, vaid eluviis. · Jooga 4 liiki: Radza-jooga ehk kuninglik jooga, selle alla kuulub hatha-jooga ehk kehalised harjutused, läänemaailm tunnebki vaid hatha-joogat. Karma-jooga - tööjooga. Dznjaana-jooga - teadmiste jooga. Bhakti-jooga - armastuse jooga (tantra). · Vaimsed harjutused on peamiselt meditatsioon.
Igal kastil on omad reeglid, mis määravad ära tulevase ameti, abikaasa valiku, sõpruse, tutvusringkonna jne. Abielluda saab vaid kasti seiseselt . et pääseda järgmises elus kõrgemasse kasti tuleb täita kohusetundlikult oma kasti dharmat jumalik määratus, mis määrab ära erinevate kastide kohustused ja ülesanded. Kõikidel kastidel on omad 100 alakastid. Moksa hinduistide soov uuesti sündida, toimub kui atman ühineb brahmaniga. Moksa saavutamise teed ,millest iga inimene peab endale valima ühe, paljud vajavad oma tee läbimisel vaimse õpetaja ehk guru abi. Saavutamise teed: 1) Pühendumise tee - valitakse välja 1 konkreetne jumalus, keda ta pühendunult austab ja teenib, eesmärgiga suruda alla oma tahe ja usaldada kogu oma eluga välja valitud jumalust 2) Tegude tee - tehakse häid tegusid et kaotada halbu karma vilju, mis hoiavad
Loodusvaim - paiknevad erinevates paikades, loodusnähtustes, võivad olla nii head kui halvad Maaisand - maa-ala kaitsja, hõimupealik Fetis inimese tehtud ese, millel on teiste üle võimed.s. Tabu religioosne keeld Mana Põhja-Ameerika põliselanike jumalus Üleminekuriitus - ühest sotsiaalsest staatusest teise minek Tootem - lind, loom või taim, millega inimene tunneb sugulust või põlvnemist Brahman - hinduismi preester; ka jumal kõige kõrgemas ja absoluutsemas mõttes Atman - ,,hing" annab elu kõikidele olenditele; inimeses olev surematu osa Samsara inimese hinge uuestisündimine uutesse eludesse. Selle ümbersünni määrab ära karma seadus. Karma - kõik elu jooksul tehtud hea ja halb, määrab, kellena sünnid järgmine kord Upanisadid Brahma raamatute ja Veedade kommentaarid Veeda Hinduismi pühakiri Avatara Hinduismis jumalus, kes tuleb maa peale inimese, looma, taime või ükskõik kellena. Moksa - kui Atman ühineb Brahmaniga
Veedad on oma sisu poolest ohvri- ning ülistuslaulud, palved ja loitsud. Mõisted hinduismi teoloogiast: dharma (õpetus, isiklik ja/või üldine eetika, kombed ja kohustused). Sansaara (ümbersündimine). Karma (inimese teod olevikus mõjutavad järgmist elu). Moksa (vabanemine ümbersündide ahelast). Arusaamine meenutab ringjoont (ehk tsükliline maailma pilt), kus kõik hakkab lõputult otsast peale. Universum on jumalik looming (loomad, taimed) ning kõigel on hing ehk Atman. Inimesega seotud rituaalid -Olulised etapid, mida saadavad riitused brahmiini juhtimisel (ohverdamine ja horoskoop): 1) Sünd ja nimepanemine 2) Täisealiseks saamine ehk püha paela tseremoonia (poisid vanus 7-12). 3) Abiellumise tseremoonia, kus naise valivad vanemad ning seda kindlasti samast kastist. 4) Matusetseremoonia ei ole kurb sündmus, sest eluring algab uuesti. Surnukeha tavaliselt kremeeritakse. Usufestival ehk Ardh Kumbh Mela toimub iga 6. aasta järel, 42 päeva järjest
7. Trimurti: a. Brahma looja b. Visnu kaitsja, hoidja. c. Siva hävitaja. 8. Kaali surma ja hävingu jumal 9. Veedad jumalatele pühendatud hümnid. 10. Upanisadid filosoofilised vestlused õpilaste ja õpetajate vahel. 11. Mahabharata ja Ramajaana india eepos. 12. Puraanad - lihtsamale rahvale hinduismi põhivarad kirja pandud. 13. Suutra mõttesalm, käsiraamat, õpik. 14. Tantra salaõpetus. 15. Brahman on isikuühtne maailmahing. 16. Atman igas olendis individuaalne mina. 17. Sansaara alguseta tiirlemine ümbersündide ahelas. 18. Mahsa ehk vabanemine. Ülim vaimne tee, mis vabastab sansaarast ja aatman samastub brahmaniga. 19. Dharma seadmus, ühiskonnas toimumise reeglite kogum, mis peegeldab hinduismi nelja elustiili. 20. Karma tegu, üldise põhjuslikkuse ilming teo ja selle tagajärje vahel. 21. Puudza austusavaldus või ohverdus jumalatele. 22. Mantra loits, lause või silpide kombinatsioon
Absoluudile vasteks: 1.viis kirjeld. seda mida absoluut ei ole. (primitiivsed kirjeldused) Loosung:neti neti- ei see, ei too. 2. viis on vastata vaikusega, see on nii loll küsimus et sellele ei peagi vastama, või et see on ainult tunnetatav asi, ei saa anda verbaalset vastust. Tunnetada saab, käega katsuda ei saa 3.viis väljendub loosungis tattvamasi- see sina oled. Osake absoluudist on igas ühes meist, olendites ja ka asjades. Hilisemal ajal saab sellest a`tman-viitab hingamisele. atman saab olla vaid olendites. Absoluut ja indiviid on seotud. Idee vägivallatusest ah`imsa`, kui päriselt ei tee siis mõelda võib ikka midagi paha. Idee- kogu maailm kulgeb tsüklitena üksikisiku ja maailma jaoks. Usutakse, et maailm käib pidevalt alla. Jumal Brahma pilve peal miljonite aastate tagant teeb enda ühe silma lahti ja tekib maailm(tohutult keeruline süsteem, päikesesüsteemid) Silma sulgedes maailma hävib.ka moraalne allakäib tekib
Siva hoiab maailmat ülal, läbi tantsu. Isiba oli Siva poeg. Usutakse, et kõik kordub uuesti. Lõppu ei ole. Aega ei saa raisata, sest sellel pole ei algust ega lõppu. Universum on pulseeriv, otsatu. Hinduismis on arusaam kõikide religioonide võrdsusest. Kõik jumalad taanduvad lõpuks üheks Brahmaks. Temast on tekkinud maailm ehk monism. Läbi kõikide jumalate kummardad ikka Brahmat. Hing on primaarne, keha on sekundaarne. Inimene peab jõudma selgusele, et Brahma ja Atman (hing) on üks. Kes selle kogemuseni jõuab, on lunastatud. Inimene, kes elab elu läbi naudingute, läheb eesmärgist mööda. Inimene peab sündima niikaua uuesti, kuni ta tajub, et on Brahmaniga üks. See, kelleks inimene sünnib, saab karma poolt otsustatud. Mida madalamasse kasti inimene sünnib, seda halvem karma tal enne taassündi oli. Moksa - õnneseisund Avidya võrgutus elada elu läbi naudingute "Tat vam azi" "Sina oled Brahman" Ganisa elevandi peaga jumal
anuvrata väikesed tõotused ilmalikele: taimetoitlus ja teenida elatist ilma tapmata 16 Jooga mõisteid yoga, jooga ike, pingutus; tehnika atmani kokkusulamiseks brahmaniga hathayoga, radzayoga, bhaktiyoga, mantrayoga, karmayoga, shaktiyoga, okidoyoga brahman üldine hing, ühtne alge, jumalikkus, fundamentaalne kandev jõud atman inimese isiklik hing, eluhingus, isik, mina ise tat tvam asi "Too sa oled", mina-teadvuse vabastamine, kokkusulamine absoluudiga samana askeet sadhu munk 17 ,,Yoga Stra" Patanjali, 2. saj e.Kr jooga astmed: · yma üldised moraalikäsud · niyma enesepuhastus distsipliiniga · sana asend, poos, harjutus,
küüntes, veres üleminekuriitus riitused, mis viivad inimese ühest seksuaalsest või sotsiaalsest seisundist teise tootem loom, lind, taim või ese, millest usutakse end põlvnevat; positiivne totemism on siis, kui tootemiloomast sõltub elu, näiteks toit; negatiivse totemismi ehk tabu puhul tootemilooma ei tapeta brahman preestriklass hinduismis; maailmavaim, kõiksus atman inimindiviidi hing, mille ajutine peatuspaik on keha; ümbersündide kaudu tuleb arusaamine, et brahman ja atman on samad samsara inimese hinge uuestisündimine uutesse eludesse; määrab karma seadus; ümbersünniahel karma töö, tegu; elu ajal tehtud teod upanisadid ehk Vedanta ehk Veedade lõpp; Veedade ja Brahma raamatute kommentaar; loodi 800600 aastat eKr; pühakiri hinduismis veeda pühakiri hinduismis; loodi umbes 1200800 aastat eKr
Temas oli ühendatud kolm funktsiooni pealik, preester ja kohtunik. Fetis ese mida kasutatakse nõidumises ja kuhu kogutakse väge. Tabu usuline keeld. Mana elujõud, mida saab koguda või millest võib ilma jääda. Üleminekuriitus toiming, milles viiakse inimene ühest sotsiaalsest seisundist teise. Tootem loom, lind, taim või ese, millest usutakse ennast põlnevat. Brahman maailmavaim, kõiksus, see millest on kõik tekkinud ja kuhu tagasi läheb. Atman inimindiviidi hing, mille ajutiseks peatuspaigaks on keha ja ümbersündide eesmärgiks on arusaamale jõudmine, et atman on brahmaniga üks ja see sama. Samsara hinge ümbersündimine uutesse eludesse ja selle määrab ära karma seadus. Ümbersünd pole alati uus võimalus, sest sellest olekust tahetakse pigem välja saada. Karma teo ja tagajärje seadus, määrab ära millisesse kehasse toimub ümbersünd. Upanisadid Brahma raamatute ja veedade kommentaarid.
· Tõdedeni jõutakse filosofeerides · Kes on absoluut ja kuidas temani jõuda? · Upanisad tähendab õpetaja jalgade ees maas istumist · Vastustes kirjeldatakse kõike seda, mida absoluut ei ole · Kui õpetaja vastab nt ,,Kui sa veel korra küsid lendab su pea otsast ära" tähendab see seda, et küsija ei ole valmis info saamiseks · Tat tvam asi absoluut on igaühes meis. · Brahman (absoluut) eksisteerib igal pool atmani kujul · Eesmärk on selles, et atman mõistaks, et ta on osake brahmanist. Niipea kui atman seda mõistab saab ta maksa (vabanemine, pm sama kui nirvana) · Idee sellest, et võib-olla on olemas ümbersünnid. Vaimse mina osakesed lagunevad keha surres tükkideks ning samad osad moodustavad uue keha. · Karma seadus tähendab, et iga meie tegu, mõte ja toiming kannab tagajärge. Bilanss tuleb viia nulli. · Tegu, sõna ja mõte on karma seisukohast samaväärsed. Kõvasti muusikat kuulava naabri näide
Veedadeks nimetati hindude kanoonilisi pühasid tekste, mis on kirjutatud sanskriti keeles iidsetel aegadel tarkade-nägijate poolt. Veeda tuleneb sõnatüvest vid, mis tähendab 'teadmist'. Veedades asub hinduismi vaimne allikas ning need on hinduismi suurimateks religioosseteks autoriteetideks. Teised 3 liiki on: vanimad veedad, braahmanad ja aaranjakad. Upanisadid on vanimates veedades ja braahmanates olevate mõtete kommentaarid ja arendused. Peamised on neli teemat: sisemine ohverdamine, atman (sarnane hingele või isikule), brahman (ebaisikuline jumalik olend) ja monistlik teoloogia (võrdsustab atmani ja kogu kosmose koos brahmaniga- kõik on brahman). Upanisadides leidub esimest korda teooria karma ja moksa kohta. Ümbersündide õpetus Paljud hindud usuvad lõputute ümbersündide ahela ehk sansaara olemasolu. Mitmes India usundis on põhieesmärgiks viia see ringkäik lõpuni. Pilt maailmast kui kohast, kus igavene hing
Siva on ka kunsti kaitsejumal ning askeetide kaitsja. Sivat kujut mitmenäolise ja-käelisena. Siva laubal on kujut kolmandat silma. Hinduismis on vaid üks jumala absoluut (brahman). Brahmanil on kolm isikulist aspekti: Brahma, Visnu ja Siva. Brahma kehastav loovat, Visnu maailmakorda hoidvat ja Siva purustavat, hävitavat ja taasloovat aspekti. Seda õpetust nimetatakse trimurti. Brahman on kirjeldamatu ja väljendamatu. Brahman on kõige algus ja lõpp. Brahmani kõrval on oluline atman ehk inimese igavene olemus. Atman on identne brahmaniga. Inimese eesmärgiks on tunnetada identsust brahmaniga, milleni jõutakse joogade abil. Sinnani aitavad gurud. Ilmub ideena õpetus karmast (tegude summa). Karma on kausaalne printsiip. Karma määrab in järgmise sansra, mida sümboliseerib pöörlev ratas. Hinduistliku arusaama järgi vabaneb inimene taaskehastumisest enda tunnetamise läbi. Tekib religioosne põhjendus seisuste õigustamiseks. Igal seisusel on oma käitumiskoodeks ehk
siirduvad rituaalsetelt braahmanatelt palju sügavamate ja filosoofilistemate teemadega upanisadide juurde.Aaranjakad ja upanisadid tähistavad kasvavat vastasseisu tuleohverduse rituaalsusele ja eelistavad rohkem mõtisklev-süvenevaid ja vaimsemaid jumalakummardamise vorme. o Upanisadid on vanimates veedades ja braahmanates olevate mõtete kommentaarid ja arendused.Peamised on neli teemat:sisemine ohverdamine, atman (sarnane hingele või isikule), brahman (ebaisikuline jumalik olend) ja monistlik teoloogia. Tuleohvri tähtsuselt ja keerukuselt on rõhk nihutatud isiku vaimsele arengule. Kultus Jumalateenistus väga individuaalne - kodus, looduses või templis. Erinevused tulenevad sellest, millisesse kasti inimene kuulub või kus ta elab. Palvetatakse kodudes, templites ja gurude- usuliste õpetajate juures. Templiteenistust viivad läbi brahmaanid. Ohverdamine. Protsessioonid
hinge siirdumine uude kehasse - ,,nagu inimene vahetab kulunud riided uute vastu." Surm ei ole nendes religioonides midagi kurba ega lõplikku. Surm on ajutine olukord, justkui vahepeatus ühest elust teise. Iga uus elu on võimalus õppida ja edasi liikuda. Lahkunule korraldatakse põletusmatus, mille käigus inimese põhielemendid (tuli, tuul, vesi ja õhk) naasevad igavesse ringlusesse. Uuestisündide ahelat kogetakse kannatusena. Hinduismis arvatakse, et see ring lõpeb, kui inimese hing, atman, sulandub brahmaaniga, maailmahingega. Pääsemine tähendabki, et enam pole halbade tegude põhjustatud karmat. Buddha kirjutas surma kohta: ,,Elu on teekond. Surm on naasmine maa rüppe. Universum on nagu võõrastemaja. Mööduvad aastad nagu tolmukübe" (Vairacchedika 32). Budistid pürgivad elujanu lõpetamise ja selle tulemusel saavutatava nirvaana poole. Surm on karma energia tulem, kus inimese põhielemendid ehk kandhad siirduvad uude kehasse (näiteks teise
· enamikku jumalaid kujutatakse inimese sarnasena, kuid võib olla palju käsi/jalgu, igal detailil või asendil kindel tähendus · igaüks leiab omale oluliseima jumala · kolm keskset jumalat esindavad maailma kolme olulist elementi: Brahma kõige looja ja rajaja Visnu olemasoleva elu säilitaja ja alalhoidja Siva häving ja hävitus brahman igavene tegelikkus, maailmahing, nähtava maailma taustal olev nähtamatu viimne tegelikkus atman inimese surematu ja muutumatu hing sansaara taassündide ahel hinduismis dharma - moksa taassündide ahelast vabanemine karma seadus põhjuse ja tagajärje seadus Budism mille pinnalt millal tekkis 4.saj eKr Indias, kasvas välja samast usulisest pinnasest kui hinduism Buddha elulugu: Nimi ,,Buddha" tähendab virgunut ehk mõistmise saanut. Budismi rajaja: Siddhartha Gautama. Traditsiooni järgi oli ta isa ühe Kirde-India kuningriigi valitseja. Ema nägi und, kuidas jumal
VII-VI sajandil eKr tekkis filosoofilis-askeetlike liikumiste buum, mille tekkepõhjuseks ongi ühiskondlike liikumiste puudumine. Buddha koguduses on konsensusdemokraatia printsiip. Kogudusest väljaheitmise põhjuseks võib olla tegelemine poliitikaga. Kogudus ei tegele poliitikaga. Kogudus pole sotsiaalhoolekandeasutus. Mungakogudusse ei võeta vastu vigaseid ja haigeid. Budismi järgi olemas midagi reaalset. Kõik on an-atman (minatu), millelgi pole nime. Ahimsa vägivallatus, mittetapmine. Budism nõuab absoluutset patsifismi. Patsifismis võib minna jaburuseni näiteks dzainismis, kus mungad kannavad valget rüüd, mõned käivad alasti. Sellistesse äärmustesse budism ei lähe. Siiski tuleb hoiduda vägivallast. Buddhal ei läinud elus kuigi hästi. Tema sugulane arvab, et ta peaks juba vanaduse pärast kõrvale astuma. Devadatta tegi Buddhale kolm tapmiskatset. Budistid usuvad, et
Vanim osa kannab nime Rigveda, mis on hümnide kogumik jumalatele, domineerivad meesjumalad. Jumalad on seotud nii loodusjõududega kui ka inimelu valdkondadega. Veedades mainitakse tuhandeid jumalaid. Korduvalt on mainitud 33 jumalat. Peale jumalate mainitakse Veedades pooljumalaid - asurad. Brahmanistlik periood Hinduismis on vaid üks jumala absoluut (brahman). Brahman on kirjeldamatu ja väljendamatu. Brahman on kõige algus ja lõpp. Brahmani kõrval on oluline inimese igavene olemus. Atman on identne brahmaniga. Inimese eesmärgiks on tunnetada identsust brahmaniga, milleni jõutakse joogade abil. Sinnani aitavad gurud. Ilmub ideena õpetus karmast (tegude summa). Hinduistliku arusaama järgi vabaneb inimene taaskehastumisest enda tunnetamise läbi. Tekib religioosne põhjendus seisuste õigustamiseks. Igal seisusel on oma käitumiskoodeks e dharma. Seisused on brahma poolt kehtestatud. Seisused:
samsaarat põhjustab rumalus, et maine on kõrgem kui vaimne. BUDISMIS olemasolev maailm, mis on kaduv, muutuv ja kannatav, inimese isiklikku ja muutumatut Mina ei eksisteeri, inimese karma, tunded ja mõtted muutuvad pidevalt, ümber sünnib surmaeelne teadvuseseisund. 13. Brahman-HINDUISMIS absoluut, kõikeläbiv olemus, kõiksus, avaldub kõiges, inimesel on võimalik sellega ühineda. 14. Atman-HINDUISMIS Brahmani avaldumine isiksuses, Kõrgeim mina, kõigis olendeis üks ja sama Kõrgeim isiksus, kes on loonud selle maailma koos kõigi olenditega. 15. Veeda-HINDUISMIS vanim India usuline kirjandus sanskriti keeles, hinduismi järgijate pühade tekstide kogumikud, sisaldavad loitse, hümne, palveid. 16. Nirvaana-BUDISMIS vabanemine, lunastus, inimese mina lakkab täielikult, nirvaanani on võimalik jõuda ainult iseenda jõul, Jumal ei ole vajalik,
-) Saktism austatakse jumalikku ja loovat väge Sakti, mis korrastab maailma ja hoiab kaosest. (Tantrism õpetus, kus õpetakse kuidas ära kasutada seksuaalset energiat ja kuidas seda suunata. Kamasutra õpetus armastusest.) Saktismis kasutatakse ka paljusid mantrasid. (Mantra püha silt või loits. Kasutatakse neid selleks, et tühjendada oma meelt.) * Tähtsad mõisted: -) Brahman maailmavaim, kõiksus, see millest on kõik tekkinud ja kuhu tagasi läheb. -) Atman inimindiviidi hing, mille ajutiseks peatuspaigaks on keha ja ümbersündide eesmärgiks on, et jõuda arusaamale, et atman on brahmaniga üks ja see sama. * Samsara inimese hinge uuesti sündimine, uutesse eludesse ja selle ümbersünni määrab ära karma (elujooksul tehtud töö, tegu) seadus, mis määrabki ära, kas ümbersünd tuleb parem või halvem. Ümbersünd ei ole tingimata uus võimalus, sest ümber sündides püütakse vabandeda. Eesmärgiks on jõuda moksasse.
tagajärje, mis avaldub olendi tulevastes taassündides ja uutes kehastumistes kas siis loomana, jumalana, pooljumalana, igavesti näljase vaimuna, põrguolendina või inimesena. Inimesena sündimine on parim kehastumine. Hinduismis inimene vabaneb karma seaduse toimest ehk ümbersünniahelast positiivse karma kuhjumise, budismis oma meeleplekkide enesele teadvustamise ja ületamise kaudu. Hinduismi järgi on eesmärgiks inimese hinge (atman) ühinemine maailmavaimuga (brahman), budismi järgi vaibumise (nirvaana) saavutamine.} Moksa saavutamise õpetusi Vedanta õpetus tekkis 8. - 9. saj, rajajaks Sankara. Ainult Brahman on reaalne ja maailm vaid illusioon. Kui iga inimene saab üle teadmatusest, saavutab ta ühinemise Brahmaniga. Selleks on kolm teed: 1) teadmiste tee ehk upanisadide ja teiste filosoofide tekstide uurimine 2) tegude tee ehk õige käitumine ja rituaalide sooritamine
Upanisadid (filosoofilised kontseptsioonid) + brahmanad + vedad = sruti tekstid, mis on kirjutatud jumala poolt Kõik, mis kirjutati hiljem = smriti tekstid, mis ei ole enam jumalikku päritolu; ka eeposed ja mütoloogilised tekstid Upanisadides hakati rohkem rääkima brahmanist ja surmast; tähtsustab vaimseid teadmisi ja asketismi. Struktuuri poolest on see dialoog õpilase ja õpetaja vahel, kus õpetaja annab õpilasele filosoofilisi õpetusi: Atman ehk hing inimese hing on väidetavalt sama, mis brahman Alguse saab ka karma kontseptsioon arusaam, et sinu headel ja halbadel tegudel on tagajärjed tegude vilju lõigatakse tulevastes eludes Sansaara ehk ümbersündide tsükkel kõik olendid taassünnivad maailma - on võimalik väljuda korrektse usutalituse ja teadmiste puhul Duhkha lõpmatute taassündide ahelat iseloomustab kannatus
verine düsenteeria . Ta piinleb u 2 nädalat ning sureb. · Budhha õpetus- milles seisneb Dharma - 4 üllast tõde: 02.11 Jaan Lahe 1. kõik siin maailmas on kannatus ehk duhkha. 2. nende kannatuste põhjuske on elujanu ehk trsna 3. kui lakkab elujanu, siis lakkab ka kannatus 4. kannatuse lõpp- nirvana- 8 teed: 1. Vaade ja püüdlus 2. Kõne, tegu ja eluviis 3. Keskendumine ja ... - Minatus: an-atman. - Maya- kõik on illusioon ja tegelikult ei eksisteeri ei sind ega maailma. Inimsele on antud ego- minatus, et ta arvaks, et kõik on olemas. - Vägivallatus ehk ahimsa: nii vaimne kui füüsiline vägivallatus. - Buddha eetika reeglid: 1. Mitte kasutada vägivalda 2. Mitte võtta seda, mida pole antud 3. Hoiduda mittevooruslikust seksuaalsest käitumisest. 4. Mitte kõnelda seda, mis ei ole tõde.
Malay: amok, bamboo, caddy, camphor, cassowary, cockatoo, dugong, durian, gecko, gingham, gong, kampong/compound, kapok, kris, lory, mangosteen, orang-utan, paddy, pangolin, rattan, sago, sarong. Sanskrit through various languages: ashram, avatar, banya, banyan, beryl, brahmin, carmine, cheetah, chintz, chutney, crimson, juggernaut, jungle, jute, lacquer, mandarin, palanquin, pundit, sapphire, sugar, suttee; more or less direct: ahimsa, asana, ashrama, atman, avatar, bodhisattva, brahmin, Buddha, chakra, guru, hatha yoga, karma, lingam, maharaja(h), mahatma, mantra, Maya, nirvana, raja(h), rani/ranee, satyagraha, sutra, swastika, yantra, yoga, yogasana Tagalog: boondock, ylang-ylang. Chinese languages: china, chin-chin, chopsticks, chopsuey, chow chow, chow mein, dim sum, fan-tan, feng shui, ginseng, gung-ho, kaolin, ketchup/catsup, kowtow, kung fu, lychee, loquat, mahjong, pekoe,
· Mitte kõnelda seda, mis pole tõde. · Mitte tarvitada meelitumestavaid aineid. (Kuidas keegi võtab :D) Munkadele lisaks veel: · Mitte süüa pärast keskpäeva · Ei tohi osa võtta tantsust, muusikast, teatrist. · Ehteid ja parfüüme kanda ei tohi · Istuda ja magada pehmel asemel ei tohi · Vastu võtta kulda ja hõbedat Kogu maailm on maya illusioon, seda pole olemas. Kõik on oma olemuselt tühi suntaya. Seetõttu inimesed on minatud an-atman, kõik asjad on ka. Ahimsa vägivallatuse põhimõte. Kui kogemata putukale peale astusite, siis pole sellest midagi. Kolm kalliskivi: · Budhha · sangha (mungakogudus, kus on 7 printsiipi) · dharma Sangha on ülesehitatud hõimudemokraatia põhimõttel; üheisiku juhtimise vastane. Konsensusdemokraatia kõik peavad olema nõus. Buddha sai lubaduse, et busistlik kogudus on iseseisev üksus budistid ei sekku poliitikasse, aga ka riik ei tohi sekkuda nende tegemisse.
Põhiidee on, et inimesed ei saa ohvrit läbi viia preestriteta. Nemad on seega olulisemad kui jumalad. Brahmanisse tuli seega suhtuda kui jumalasse. Aranyaka'd lõid metsaaskeedid. Need räägivad askeetpreestritest. Upanisadid arutlevad selle üle, kes on maailma loonud, mis on absoluut (natuurfilosoofilised uuringud), samuti küsimus inimeste hingest, nende olemise eesmärgist. Jõutakse järeldusele, et kõigi üksikolendite atman on seotud absoluudiga (brahman'iga). Mõtiskletakse, kuidas absoluudini jõuda. Upanisadid sisaldavad vestlusi 8 filosoofide vahel. Veda-kirjandusest sündis suutrate stiil, millest sai hilisem teaduskirjandus. Küsitakse, kuidas altar ehitada (arhitektuur), millal rituaal läbi viia (kalender). Sutra tähendab lõnga, millega palmilehtedele kirjutatud tekstid kokku seoti. Juhtnöörid pandi kirja aksioomlausetena.
Bhakti jooga: pühendumine ühele jumalale, sellest tekkinud ka Hare Krisna liikumine. Dznjaani jooga: tarkus, omandades veda tarkusi Karmajooga - kõik omakskasupüüdlik on ebamoraalne. Raadza joogae. Patandzali ( elas 2.s ema.) jooga - inimesel tuleb saavutada kõigepealt kontroll oma keha ja seejärel vaimu üle. Selleks on kaheosaline tee - hatta jooga, mantra jooga. Vedanta suunad u. 400 maj. Sankara - tuleb mõista, et brahman ja atman on üks Ramudza - brahman ja atman pole päris sama Madhva - nad on täitsa erinevad. 3. dharma - aasrama - varna Dharma - `seadmus, kohus', miks asjad on nii nagu nad on. Varna - seisus, kuhu inimene sünnib.Hindu ühiskonna peamiseks osaks braahman varna - preestrid ksatrija varna - sõdalased, valitsejad vaisja varna - talupojad, käsitöölised suudra varna - teenijad. Hiljem lisandusid sanjaasid - erak, rändajad, kelle ainsaks eesmärgiks oli moksa
Kuigi see termin pärineb hinduistlikest pühakirjadest, on ta eeskätt budistlik. Nirvaana poole püüdlemine on Hinduistliku pühaku eesmärgiks oli budistide jaoks elus olulisim. Nirvaana on elujanu ja ihade hääbumine. Karma puhastada oma hing karmast, kuni hing ise seadus ei kehti enam ning inimene (atman) kogeb samasust kõikjaloleva vabaneb uuestisündide ringkäigust. vaimuga (Brahman) ja need kaks sulanduvad ühte. Buddha õpetus oli ,,mitte-hinge" või ,,mitte-mina" õpetus.2 Seega on nirvaana teistsugune seisund, mida sai kogeda vaid see, kes oli ületanud ,,ise" ja igasuguse kujutluse sellest. See on midagi ülimat, igavest, mida pole võimalik kirjeldada kaduva maailma mõistete abil. Buddha sõnadega on see: "Rahu. Absoluut. Inimisiksuse lõpp. 2
Neid võis ka juba kirja panna ja kirja pandud tekstist retsiteerida. Upanisadid olid viimased kuulmispõhise traditsiooni kandjad. Upanisadides räägitakse, et surres saavad inimese erinevad kehaosad üheks loodusega (silmad saavad üheks päikesega, kehakarvad üheks taimedega, verest ja spermast saab osa veest jne). Seal esitatakse ka küsimus, et mis inimesest endast siis saab. Pmst eksistentsiaalsemad probleemid on seal upanisadides. "Hinge" sankskritikeelne mõiste on Atman Upanisides räägitakse, et see on osa veest (vb ütles brahmanast? Kahtlane). Tuntud kõnekäänd "See sina oled". Ehk kui õpilane küsib, kes Brahman on, siis vastus, et sina ise oledki. Tekib ka teine oluline mõiste esile karma. See tuleneb ka sanskriti keelest, verbist mis tähendab tegema. Algselt on tegemist moraalse tähendusega tegevusega. Võib olla nii hea kui halb. Sellel tegevusel on tagajärjed nii selles kui ka järgmistes eludes. Hinduism usub ka ümbersündi. 6
and the truth and the life.”2 These words uttered by Jesus are one of the most powerful and direct pointers to the Truth, if understood correctly. If misinterpreted, however, they become a great obstacle. Jesus speaks of the innermost I Am, the essence identity of every man and woman, every life- form, in fact. He speaks of the life that you are. Some Christian mystics have called it the Christ within; Buddhists call it your Buddha nature; for Hindus, it is Atman, the indwelling God. When you are in touch with that dimension within yourself – and being in touch with it is your natural state, not some miraculous achievement – all your actions and relationships will reflect the oneness with all life that you sense deep within. This is love. Laws, commandments, rules, and regulations are necessary for those who are cut off from who they are, the Truth within. They prevent the worst excesses of the ego, and often they don't even do that
annaabi.ee 
