Budistlik kunst
moodustab ta sümboolse diagrammi, kus nelinurkne aed oma nelja värva ja ümmarguse
stuupaga keskel kujutab endast iidser päikesesümbolit svastikat.
Kuna Sanchi stuupad ehitada üsna pika ajavahemiku jooksul (III-I saj eKr), siis on ilusti
näha skulptuuri erinevaid arenguastmeid. Bharhutiga samaaegsed relfeefid on
madalamad, figuurid on väga tasapindsed ja taustast eristuvad nad selge uuristatud
kontuuri abil. Viimasena (varasel Andhara perioodil) valminud reljeefidel on märgata
suunda suurema plastilisuse suunas, vormid on rikkalikud ja täidlased.
Sanchis asuvate nikerduste seas on kõige kaunimad kujutised puunümfidest jaksidest.
Nende vormikad kehad sümbliseerivad looduse viljastavat energiat, sest nende puudutus
paneb puud õide puhkema. Meelelise sidumine vaimsega on Indiale ainuomane, ainult
India kunstis on nõnda lähedane liit füüsilise ilu ja vaimu vahel, et neid vaadeldakse kui
ühe reaalsuse kahte tahku.