,,Dekameron" 1. Teose pealkiri ,,Dekameron" tähendab 10 päeva raamatut. Tegevus toimus Itaalias Firenzes ja selle läheduses 1348. aastal. ,,Musta surma" katku ajal 2. Lugesin Esimese päeva kümmet novelli. Peamised teemad olid inimeste salakavalus ja tarkus. Kuid tarkusega lahendatakse kergesti probleeme , mis on tekitatud. Ahnusest, et kõik tähtsamad ja suuremad kuju olid alati ahned ja pilkasid vaesemaid ning vaesemad olid kavalad ja said enda kavalusega tihti endast mõjuvõimsamatele inimestele vastu. Palju oli juttu inimeste vahelistest suhetest ja himudest, millele ei suudetud järele anda. 3. Kandvad ideed olid loetud novellides pettused ja eneselunastused. Jutu algul olid inimesed isekad ja patused kuid lõpus otsustasid ennast muuta ja paremaks hakata. Enda halvad teost heastada ja lunastatult rahus surra. Igas loos oli peidus moraal. 4
julgen väita, et Sarnet ei ole eriti tuntud nägu kuid nüüd oma uue filmiga “November” sai ta väga palju tuntust juurde. On teada ka fakt, et filmi esilinastusel käis ka Eesti Vabariigi president Proua Kaliulaid isiklikult vaatamas, mis omakorda sai palju tähelepanu soitsaalmeedias. Kuid ka meie president ei andnud filmile kuigi head tagasisided, kuid soovitas filmi siiski vaatama minna. Filmi on liigitatud kui fantaasiafilm. See rääkis paganlikust vanaaegsest Eesti külast, kus ahned ja juhmid külaelanikud pistavad rinda nii Katku, Vanapagana kui krattidega. Samuti oli minu arvates tegemist klassikalise romantilise filmiga, kus esineb armastust millel on väga palju takistusi ja kaks armastatut peavad mõlemad piinlema. Kuigi tavalises romantilises filmis armastavad mõlemad osapooled üksteist oli filmis “November” natukene teisiti, nimelt oli peategelane noor talutüdruk Liina, lootusetult armunud külapoiss Hansu. Kuid Hansule on
Ood suurmeestele Brenda Jaup, Helen Kalamäe Oo, Montesquieu, kes sa ülistad monarhiat ja võimude lahusust, kas sa ei arva, et su ideed võivad tuua rahutust? Ahned ja tagurlikud aadlikud, on Voltaire, sinu pärusmaa, sina tahad, et valgustatud monarh võimule saaks. Oo, Rousseau, sa ülistad vabariiki, millesse kuuluvad kohus ja valitsuski, inimeste vabaduse tagad ja pealekauba neil ka valimistel luba. Montesquieu, Rousseau, Voltaire, igaühel oma idee, targad olite te kõik, kes teab kel oli suurim võit?
„Rehepapp ehk November“ ◦Ilmumise aasta ◦Edukus ◦Raamatu internatsionaalsus ◦Mängufilm Tegelased ◦Rehepapp Sander ◦Räägu Rein ◦Räägu Liina ◦Kupja – Hans ◦Jaan ◦ Õuna – Endel ◦ Joosep ◦ Luise ◦ Ints ◦ Imbi ja Ärni Olulisemad kohad raamatus ◦Räägu Liina ostab mõisapreili surikleidi ◦Hans näeb noort parunessi ◦Katku saabumine külasse ◦Hans teeb lumest krati TEOSE SÕNUM Eestlased on lollid, ahned, silmakirjalikud ja õelad, kuid leidub ka erandeid Teose struktuur ja hinnang ◦Loogiline järjestus ◦Lihtne jälgida ◦Mulle väga meeldis TÄNAN KUULAMAST !
pidada, et alati võib hullem olla. Inimesed, eriti tänapäeval, võtavad asju ja ka inimesi aina enam iseenesestmõistetavalt. Nad ei pane tähele, mis neil juba on ja vinguvad asjade üle, mida neil ei ole. Ka ühiskonnas karjub ebavõrdsus. Kui bussijaama pingil istuv habetunud mees ei oska aimatagi, kus ta öö veedab, siis pilvelõhkuja katusekorteris elav karusnahkadesse mattunud daam, ei mõtle sekunditki selle peale, et tal pole kuskil öösel magada. Inimesed on ahned ja kuna iga poeaken määrib neile asju pähe, mida neil vaja ei ole, siis tekib neil tunne, et tuleks kõike kokku kuhjata ja ära osta. Inimesed ei tohiks asju ja inimesi liiga iseenesestmõistetavalt võtta ja väärtustada lihtsamaid asju elus. Näiteks perekond, sõprus ja hea tervis.
Tegelased Rehepapp Sander - väga tark, kaval ja mõistlik Hans kubjas, varastas, kuid preili armastuse nimel oli kõigeks valmis Räägu Liina virk ja mõistusega neiu, armunud Hansu Jaan rumal sulane, labane,naiivne Oskar ahne, pettis kõiki ja varastas Räägu Rein ahne ja rahvus- meelne talumees Imbi ja Ärni paarikene, kes koguaeg varastas kõigi tagant, ahned Muna Ott - sai kõikides olukordades hakkama Kaarel talumees ja rehepapi sõber, rumal. Timofei vana rumal naiivne mees Õuna Endel ropendaja ja vägivaldne Katkend raamatust ``Halastad ehk siiski?'' lausus rehepapp vaikselt. `` Tahaks veel nii väga elada.'' ``Mistarvis?'' imestas siga ( katk ). ``Mis elu see teil ka on! Hiilite pimedas ringi ja varastate teineteise tagant, aga oma saagiga ei oska muud peale hakata, kui
õpilased on inimesed, kelle vastu ma huvi ei tunne. Mõtestame lahti sõna sõber. Sõber on inimene, kelle peale saab loota ja keda saab usaldada. Just usaldamise pärast pole kõik inimesed mu ümber sõbrad. Ma võin nendega küll läbi käia, kuid mingeid erilisi sõprussuhteid ma nendega luua ei soovi, sest ma tunnen, et neid ei saa usaldada.Kuid mõnikord pimestab meid keegi või miski ning pärast seda süda murdub. Meie ümber on ka inimesi, keda huvitab ainult kasu, nad on ahned. Näiteks, kui inimene võidaks suure summa raha, siis tema ümber oleks kindlasti inimesi, kes mängivad ainult sõpra, sest nad tahavad tema raha. Meie ümber on palju inimesi, kuid kõik nad pole meie sõbrad. Inimesed, kes valetavad ja solvavad, ei vääri sõbrastaatust. Ma olen õnnelik, et need sõbrad, kes mul on, on minu ümber ja lähedal alati olemas, kui mul neid vaja läheb.
Unistama peab Unistused on igaühel, unistused on sellepärast , et neid täita ja millegi poole pürgida. Igaühel võib olla ka mitu unistust, sest miks peaksid ahned inimesed piirduma ühe unistusega ? Ka mul on unistused, neid on erinevaid, näiteks: Ameerikasse minek, kunagi ilusas majas elamine, millegi väga suure avastamine, NBA-s mängimine jne. Ehk see teeb minust ahne inimese. Mulle meeldib unistada, sest see on nagu pilvedes hõljumine millegi hea poole, mida sa ei pruugi kunagi saada. Siiamaani pole mul ühtegi unistust täitunud, aga ma loodan, et ma vähemalt ühe nendest saaksin ära täita näiteks Ameerikasse minek. Kuigi mu kõige suurim
Miks inimesed sooritavad kuritegusid? Kuritegevus on tänapäeval suur probleem. Inimesed panevad toime kuritegusid väga erinevatel põhjustel, kõige suuremaks ajendiks on raha. Ükski inimene pole sündinud kurjategijaks, nad kasvavad selleks ühiskonna süül. Lisaks ühiskonnale peituvad põhjused ka endas, kuid võib öelda, et ühiskond tekitabki inimeses endas probleeme. Kõik saab alguse lapsepõlvest. Õnnelikud lapsed saavad kasvada oma vanemate kõrval, vähem õnnelikud kasvavad üles lastekodus. Vanemad on oma lastele eeskujuks, sellepärast on hea kodune kasvatus väga tähtis. Paljudel vanematel on elu rööbastelt välja jooksnud ning nad ei saa enam tagasi rajale. See ajendab neid varastama ja petma ning lapsed näevad sellist tegutsemisviisi pealt ja neile kujuneb samasugune suhtumine. Sama lugu on lastekodulastega, kelle sõbrad pole just kõige seadusekuulelikumad. See pole muidugi reegel, et kelle elu kõige lille...
Teie pettumuseks pean ütlema, et ma ei ole leiutanud ajamasinat, mille abil oma armsatest õpetajatest mõnikümmend aastat nooremad teisikud teid õpetama tuua, vaid asendasin nad nooremate ja tunduvalt ambitsioonikamate tegelastega. Osalt sellepärast, et ma olen alati mõelnud, kuidas kõike palju paremini teha ja suuresti sellepärast, et täna tähistame Tõstamaa Keskkoolis õpetajate päeva. Kuna õpetajatel on aastas niigi palju vabu päevi siis ei ole me ahned kinkimaks neile veel ühte, et nad saaksid veenduda selles, kui head õpilased me ikkagi oleme. Täna üritavad rumalad rumalamaid õpetada ning püüavad järgi, kui keeruline on suvalisest marakratist täisväärtuslik inimene kasvatada ja marakratid saavad tundma, kui kehvasti võib seda kõike teha. Ma soovin teile kõigile head õpetajate päeva ja õpetajatele jõudu ja tahtmist meist ükskord normaalsed inimesed kasvatada. Ja kallid õpetajad, pidage meeles, kui te meid piisavalt
Mis tunne teil oleks, kui teie kodukoht, kus olete üles kasvanud ja võib-olla teie vanaemad või vanaisad ka ning teie plaanite veel oma lapsi üles kasvatada, see koht võetakse teilt ära? Paljud inimesed vaatavad filme action-i pärast ja mõned elavad filmi sisse ja saavad aru filmi mõttest ning ka filmi tegijast, kes kindlasti tahtis õelda läbi filmi, kui hävituslikud me oleme. Minu arvates inimkond sureb varsti välja, kuna me ei hinda seda, mis meil on. Me oleme ahned ja me tahame kogu aeg juurde saada. Oleme peaaegu hävitanud juba oma emakese Maa. Ükskõik, kuidas seda kõike õelda, kas keerutades või otse, aga seda kõike me teeme raha nimel, see on ahnus. See on meie suurim probleem Maal. Tänan kuulamast !
Alguses Roland polnud nõus aga nagu iga inimene siis ka tema tahtis raha.Aega edasi läinud ja sai ka Laura rahast teda ning tema tahtis kohe Osvaldi maha lüüa.Raha mis niiöelda kulus Osvaldile ei olnd isegi tema oma vaid oli toodud peiduks sinna majja maffiabossi poolt.Filmi lõppedes aga tuli see maffiaboss ja võttis raha endale ehk keegi rikkamaks ei saanud ainult palju probleeme. Minu arvamus nendest tegelastest seal teoses on,et inimesed on ahned ja raha on tähtsam aga see on kõigil nii ja see on väga kurb.Osvaldist kes oli seal nii öelda majaomanik näeme iseloomu kus inimesed kiinduvad ära kellegisse või millegisse ja ei suuda öelda ei .Laurast ja Rolandist näeme seda,et miski pole igavene ja iga väike asi võib muuta su tulevikku.Film oli hästi kirjutatud ja see ei loe,et see oli vana seda oli tore vaadata ehk mulle meeldis
lillepeenrad ning kuupideks, keradeks või silindriteks pügatud puud ja põõsad. Ideaalmaastik - ei kujunenud ühtki tegelikku maastikulõiku, vaid neile on koondatud põnevaid, sageli antiigile viitavaid üksikasju. Heroiline maastik - ideaalmaastiku foonil tegutsevad stafaazina mütloogilised kangelased. 5. ROKOKOO ISELOOMUSTAMINE (8 teemat - 157-165) 6. BAROKK PRANTSUSMAAL (Video: Glaude Lorrain "Sadam) 2. Kes varastasid tema ideid? Ahned ja ebaausad inimesed. 3. Millest otsustas ta koostada kogumiku ja teha koopiaid? Kõikidest oma maalidest. 6. Mis aastal asutati Louvre'i muuseum? 1793.a. 13. Mida meenutavad Claude maalid? Barokset teatrilava.
- Muna Ott tuleb toime igas situatsioonis, oskab kohaneda - Räägu Rein, Ints rahvuslased, ei salli saksu, utoopilise mõtteviisiga - Õuna Endel ropendaja, tegudeinimene, piiratud sõnavaraga - Kupja Hans tundlik, unistaja, ei hooli varandusest - Liina iseseisvusele pürgiv, tervemõistuslik naine (meenutab ,,Libahundi" Tiinat) - Imbi ja Ärni madalam kihistus, soovivad kõike tasuta saada, kättemaksuhimulised, väiklased, ahned Mõisaisandad otseselt tegelastena ei esine, neist saab aimu ainult teiste tegelaste juttude kaudu (vahendatud tegelased). Nad on esitatud pigem naljanumbritena, mitte niivõrd eestlaste vaenlastena. · Hübriidsus: paljud tegelased suhtlevad tihedalt mõisaga ja samas ka varastavad sealt. Ühtaegu käiakse kirikus ja meisterdatakse kodus kratte. · Suhtumine töösse: tööst eriti palju juttu ei ole, selle asemel on sissetulekuallikaks varastamine
(kes just seda kurjemat poolt raamatus etendas) käitus raamatus kohati õiglaselt. Varieteeteatri juhtum, kus Woland tõestas, et suudab võluda rahatähti, riideid, kingi ja kõike muud meelierutavat (eriti arvestades tolleaegse ühiskonna võimalusi), muutusid inimesed lihtsalt hulluks. Nad rabasid loomastunult kõike, mida käsi ulatas ja ei pilgutanud silmagi. Sellisele rahvale lihtsalt pidi õpetust andma ja Woland seda tegigi. Ka teised ahned inimesed said raamatus valusaid õppetunde eriti need, kes jamasid võõraste valuutadega. Natuke hakkas see isegi närvidele käima, kuidas vaesekesed muudkui vaimuhaiglas lõpetasid. Margarita kaunis naine, kes oleks minu meelest ilma Wolandi ilmumiseta elanud elupäevade lõpuni väga õnnetult või veel hullem teinud endale liiga vara otsa peale. Woland aga andis talle tagasi Meistri, lõi nende elu jälle endiseks ja tõi tulest tagasi ,,Pontius Pilatuse" romaani
see kuidas neid kutsuti oli erinev. 2. Masicas tüdines soovitud asjadest kiiremini ning lõpus ta suri tänu sellele, et ta oli liiga vihane. 3. Loppi tänad krevetti sellega, et ta suudleb teda ja ta läheb lauldes koju. 4. Naine tahtis lossi, sest tema maja jäi soovitud asjade jaoks liiga väikeseks, kuid Masicas tahtis endale lossi, et ennast teistele näidata. Järeldada võib, et nad mõlemad olid ahned. 5. Mõisas oli elu alguses rõõmus, kuid lossis ole veel rõõmsam tänu inimestele, kes neid seal aitasid. 6. Naine oli kuningannana rõõmus, sest sai süüa kõike mida tahtis, aga Masicas tahtis peeneid toite ning oli algul samuti rõõmus. 7. Mehed reageerivad üllatunult ja kurvalt sellele, kui naised nendelt jumala tiitlit tahavad. 8. Lõpplahendus on see et nad tahtsid palju ning siis jäid sellest kõigest ilma.
Kõrgematest klassidest inimesed olid tol ajal täis ülbust, ahnust ning kõik tiirles raha ja nende endi ümber. Neil oli küllalt raha, et neid vaeseid nälgivaid inimesi aidata, kuid seda ei peetud tähtsaks. See, kui mr. Bumble abiellus vaestemaja juhatajaga sellepärast, et tal oli palju hõbelusikaid ja raha näitab, kuidas kõik tiirles ainult raha ümber. Kuid kas tõesti olid kõik tolleaegsed kõrgematest klassidest inimesed ahned ja ükskõiksed vaeste inimeste suhtes? Ei, leidus ka heasüdamlikke ning hoolivaid kõrgematest klassidest inimesi, nagu mr. Brownlow. See härrasmees usaldas Oliveri, aitas teda tema tervel teekonnal, et saavutada edu ning pääseda Fagini poolt juhitud röövlikamba käest. Mr. Brownlow võttis Oliveri enda juurde, pakkus talle ravi ja süüa, kui ta oli haige. Ta tegi kõik, et aidata saavutada Oliveril elus edu, isegi lapsendas ta.
täna teise ilma kolida. 7. No aga mis nad tast sahvris hoiavad, kus see süüa ei kõlba 8. Aidamees läheb aita tühjaks varastama, kuid härra satub peale ja küsib, mis kott see on. Oskar ütleb, et see on tema vili - tal olevat kahju, et härral nii vähe on ja selle pärast tõi ta kodust oma vilja. 9. Oskar läheb rehepapi juurde külmutatud punaseid sõstraid küsima, saab need ja läheb ristteele Vanapaganaga kohtuma. 10. Loo põhimõtte. Eestlased on lollid, ahned, silmakirjalikud ja õelad, kuigi leidub muidugi ka erandeid nagu Rehepapp ja kohati isegi tõelist armastust.
vääriskivid. Nad halastasid ta peale ja aitasid tal teed koju jätkata. Kui ta kivid rahaks oli teinud saatis ta osa naisele ja kalevikaupmeestele, kes teda aidanud olid ja ja jättis osa endale. Ta elas jõukalt surmatunnini. Novelli põhiideeks oli see, et ükskõik kui valel teel võib inimene elus olla, on alati võimalus oma tegusid kahetseda ja kõigil võib olla õnnelik lõpp. Nagu ka novelli tegelased, on paljud inimesed tänapäeval isekad ja ahned. Nad hoolivad oma isiklikust rikkusest ja heaolust rohkem, kui teistest inimestest. Tänapäeval väärtustatakse ka abivalmis ja heasüdamlikke inimesi.
Kogu tegevus nendes sajas novellis toimus 1348. aastal Itaalias Firenzes ja selle läheduses, katku ehk ,,musta surma" ajal, kui elu oli väga raske. Teos ise on kirjutatud aastatel 1349-1353. Dekameron sisaldab endas seitsme naise ja kolme mehe poolt kümne päeva jooksul kirjutatud novelli. Dekameroni iga päeva lõpus lauldakse ballatasid ehk tantsulaule. Tegelased olid peamiselt nunnad, preestrid, abielumehed, lihtsad töölised ja teised. Oli tegelasi, kes olid hästi ahned, kitsid, kurjad, rikkad ja ülimalt võimukad ning tihtipeale ei osanud midagi halbades olukordades ette võtta. Peale nende oli ka vaesemaid ja lahkemaid ning kavalamaid tegelasi, kes oskasid oma aruga olukorra alati enda kasuks pöörata. Tegelaste moraal põhineb kõige rohkem armastusel, aususel ja hoolimisel, aga vahel, kui mõni negatiivsete omadustega tegelane esimese katsega ei saa ausal viisil millegagi hakkama, muutub ta ahneks.
16 sajandiks oli piiskoppe, kes ostsid kokku maid ja maju Pidasid pidusi ja armukesi. Kiriku elu maal Igas Kihelkonnas oli kirik. Selle eest hoolitses preester Kaugematesse kihelkonna paikadesse ehitati kabeleid. selle hoolitses Vikaar Preestri ülesanneteks oli: Usutõdede õpetamine. Ristimine Pihi kuulamine/Pihtimine Iga katoliitlane pidi käima vähemalt aastas korra pihtimas Laulatamine 16 sajandiks oli preestreid, kes olid ahned, rumalad ja omakasu püüdlikud. USUPUHASTUS 16-nendaks sajandiks tekkis 2 erinevat vastasseisu Ilmalik vastasseis (Valitsejad tahtsid saada kiriku maid ja rikkusi.) Vaimulik (Osad vaimulikud tahtsid algkristliku lihtsust.) 31.okt.1517 Martin Luther Algatas usuteemalised vaidlused. Kõige rohkem käis närvi paavsti patuandestus müük (Paber mingi patuga, mis andakse andeks) Martin Lutheri põhimõtted olid: Inimene ei saa õndsaks mitte heade tegude vaid usu läbi.
Kaugemalt asjade varastamiseks kasutatakse kratte (luudadest ja muudest esemetest valmistatud nukud, kellele on Vanakuradilt hing ostetud ja kes iga oma peremehe käsku peavad täitma). Peategelane on rehepapp Sander, sest pidevalt käiakse tema käest nõu küsimas, kui mingi haigus vaevab, või on muid probleeme. Sandril leidub iga asja vastu mingi kaval nipp, isegi katkust päästis ta terve küla tänu oma kavalusele. Raamatu põhjal jääb mulje, et eestlased on ahned ja rumalad ega oskagi elult muud tahta, kui seda, et kõht oleks täis ja esmavajadused rahuldatud. 3. Peategelase lühianalüüs: Rehepapp Sander tark ja arukas mees, kes oskas alati aidata, kui mingeid probleeme oli, või kui kimbutas mõni haigus. Sellepärast oli ta külas väga austatud mees ja tema juures käisid kõik nõu ning abi palumas. Tihti oli külaelanikel kasu rehepapi nutikusest ja kavalusest
Raamatuanalüüs Teose tegevus toimub 20.-30. aastate Moskvas, iidses Jeršalaimis ning igavikulises teispoolsuses. Ühel päeval saabub Moskvasse mustkunstnik Woland, kes annab kohalikus Varieteeteatris etenduse. Kohe tema saabumise hetkest on kõik pea peale pööratud, hakkab juhtuma igasuguseid imelikke asju ja enamus inimesi, kes Wolandiga natukenegi rohkem kokku puutuvad, lähevad hulluks. Esimine põhiprobleem on, miks inimesed on ahned? Raamatust näide, et teatris kus Woland esines, tegi ta triki inimeste peal, kus ta lasi rahal langeda inimeste sekka ja jälgis, kuidas inimesed hulluvad ja raha järele krabavad ning käe sirutavad. Teine põhiprobleem on mida ollakse oma armastatu nimel valmis tegema? Margarita muutus üheltpoolt halvemaks, sest senikaua kui ta oli kahe jalaga maa peal ja oma maise abikaasaga koos, ei teinud ta kellelegi kurja, vaid elas oma elu.
Samas tekitas see palju segadust, sest eelnevalt oli saatan rikkunud inimeste elusid ja eeldasin, et ta teeb sama ka Margaritale. Romaanis Meister ja Margarita ei ole saatana eesmärgiks inimesi halvale teele viia, vaid saada teada, kas inimesed on aastate jooksul muutunud ja võimelised kiusatustele vastu panema. Kuigi tihti olid kannatanud süütud, muutus Woland teose lõpus armu andvaks ja positiivseks tegelaseks, sest Margarita tõestas saatanale, et inimesed ei ole ainult ahned ja üdini pahelised, vaid ka tugevad ja südamlikud.
poleks kedagi, kes kassal nuppe vajutaks, jääks ka külmkapp tühjaks. Kui kliendid suhtuks klienditeenindajatesse paremini, inimlikumalt, oleks kindlasti ka müüjad rõõmsamad. Heas tujus teenindaja leti taga jätaks kliendile positiivse jälje ja nii paraneks asi ka järkjärgult. Raamatus toodud näited kallistamise kohta Eestis ilmselt ei töötaks. Meie inimesed on liiga tagasihoidlikud, et kutsuda klienti eesnimepidi, isegi sinatada, samas liiga omakasupüüdlikud ja ahned, tasuta kohvi ja suupistete pärast tuldaks kohale ka ilma ostusoovita. Näiteks käis mu hea sõbranna Ameerikas ostureisil. Tema kogemus oli üdini positiivne, teenindajad kiitsid tema välimust, kõik olid sõbralikud, kuid mitte liiga pealetükkivad. Suhtlus ei piirdunud igavate viisakusavaldustega, vaid uuriti kust ta pärit on, mis teda sinna tõi, kuidas meil siin elu käib. Teenindaja oli kliendist siiralt huvitatud, et tema ostuvajadusi parimal viisil rahuldada.
Esmamuljest oleneb kuidas inimesega suhtlema hakatakse, kui esmamulje jääb hea siis suheldakse inimesega hästi, kuid kui jääb halb esmamulje, siis hoopis halvasti. Inimeste puhul jääb esmamulje kellegisse samaks ka pärast mitmekuist pidevat suhtlemist. Seetõttu on esmamulje äärmiselt oluline, kuna seda on võimalik ainult üks kord luua ning tekib sekunditega, kuid püsib väga kaua ja tähendab palju Inimesed on loomult väga õelad ja ahned. Juba ürgajal mil inimeste peamine toit tuli tänu küttimisele kuid kuna toitu oli sageli vähe, siis ei tahetud jagada toitu kellegagi ja seetõttu tekkis inimeste vahel palju tülisid ja võitlusi. Paljudel inimestel on väga vastukarva see, kui kellelgi on uhkem ja kallim auto või siis jõukam poeg kui sel inimesel endal. Näiteks Katrin Reimuse novellis “Naaber” mängis naabrite vahelises tülis suurt rolli see, et üks naabritest
Ta armastus Esmeralda vastu kasvas nii suureks, et ei suutnud ilma temata elada. Esmeralda nimel oli ta võimeline oma kasuisale vastu hakkama ja lõpuks ta ka kirikutornist alla lükkama. Suurt armastust oma lähedaste vastu näitas välja ka ,,Isa Goriot"-s olnud tegelane Goriot. Tema armastus oma tütarde vastu oli lakkamatu ja vahel ka meeleheitlik. Ta pani oma tütred suure raha eest aadlikele naisteks. Soovis neile vaid parimat, kuid aadli preilid olid väga isekad ja raha ahned, et isale mingitki vastastikust tunnet välja näidata. Goriot oli neid liialt hellitanud ja seega põhimõtteliselt oma tütardest ja oma varandusest ilma jäänud. See on ehtne näide sellest, et rahaga ostetud armastus pole õige. Raha suudab rikkuda ka tõelise armastuse, kui sellega liiga palju ümber käia. Goriot oli hea ärimees, kuid oma tütreid ta ennast armastama panna ei suutnud ja lõpuks olid tütred nii uhked, et ei tarvitsenud oma isa matuselegi minna.
Õnnelikuks just siis, kui seda on hädasti vaja, näiteks eelnevalt mainitud põhjustel. Õnnetuks aga siis, kui sa hakkad mõistma, et sinuga ollakse su raha pärast. On palju sedasorti inimesi, kes poevad rikaste külje alla ja kasutavad neid ära, proovides oma motiive varjata. Tavaliselt ei lõpe sellised inimsuhted hästi ja võivad viia sügavasse masendusse. Samuti võib inimese iseloom pahemuse poole pöörata, kui rikkus nende õuele jõuab ollakse ahned ja hakatakse oma lähikondlasi tõrjuma, kellel nii hästi ei lähe. Ise arvan, et tegelikkuses toob raha välja inimese tegeliku loomuse kui sisimas oled halb, muutud sa raha saades veelgi halvemaks ja samamoodi heaga. Raha ja õnne kooslust ei saa võtta üldistavalt kõik sõltub inimesest. Üksikisiku täielikuks tundmiseks tuleks teda teada nii sel ajal, kui tal on raha ning ka siis, kui tal seda pole. Keegi ei
Tähtsal kohal on kavalus, millega inimesed üksteist petavad. ,,Dekameroni" maailm on väga karakteriterohke, kuna seal on palju tegelasi. Tegelased jagunevad kavalateks, tarkadeks kes oskavad enda nutikust õigesti ära kasutada ja ahneteks, pahatahtlikeks. Tegelasteks on nii talupojad, aadlikud, ametnikud, petturid kui ka iharad nunnad ja mungad. Teoses on nii vaeseid kui rikkaid tegelasi, kes sageli isekeskis koos tegutsevad. Tähtsamad isikud on üldiselt ahned ja pilkavad vaesemaid, kuid vaesed on seevastu kavalad ja suudavad oma nutikusega tihti endast mõjuvõimsamate inimestega toime tulla. Inimesed on küll seisustesse jaotatud, kuid ebaausaid meetmeid rakendades on võimalik ka kõrgematesse seisustesse pääseda. Madalaim on talupojaseisus ning kõrgeim kuningaseisus. Maailm oli juba tol ajal hierarhiliselt välja kujunenud ning samuti olid välja kujunenud inimeste stereotüübid.
halvenemisele või paranemisele. (Nt "Nukitsamehes" on piiriületajad Iti ja Kusti, kes turvaliselt kodust eksivad metsa ja siis algabki sündmustejada) Need, kes piire ületavad, ongi enamasti teose kangelased. Süzeetud on sellised tekstid, kus sündmusi pole (tarbetekstid). Süzeelistes tekstides toimub liikumine erinevate tekstiruumide vahel. Sellistes tekstides on alati mingi põhimõtteline vastuolu (rikkad vaesed, sõbrad vaenlased, haritud harimatud, ahned lahked jne). Loo lõppedes ehk lahenedes muutub lugu sageli süzeetuks. TEGELASED · Liikuvad mitteliikuvad · Tegutsejad (enamasti liikuvad) tegevuse tingijad asjaosalised · Muutuvad muutumatud · Lihtsad (ühe omaduse kandjad)- keerulised · Avatud - suletud (lugeja jaoks) Puhtaid tegelastüüpe esineb harva. II TEKST Teksti abil saab jutustada lugu nii kirjalikult kui suuliselt. Loo tekkimiseks on vaja, et tekst väljendaks sündmusi. Vaja on ka jutustajat,
lõigata, näiteks ostutehing, millest Sander küll lõpuks ilma jäi. Ludvig Sander oli ebakindel kõiges, mida ta tegi ja mida ta naine Matilde tal teha käskis, kuid nad olid mõlemad vägagi sarnased just selles osas, et neil oli ühine soov - saada kuulsaks ja tuntuks. Matilde lausa sundis oma meest raamatut kirjutama, et ka endale raamatu valmimisel tuntust ja austust juurde saada. Nii Matilde kui Sander olid mõlemad äärmiselt isekad ja ahned. Sander oli oma naise Matilde isa Vestmanniga alati viisakas ja üritas talle meele järgi olla, sest Vestmann oli rahaliselt kindlustatud ning Sander oli temast sõltuv. Ärimehest Vestmann ei hinda Sandrit kõrgelt ja käitub temaga kohati isegi ebaviisakalt. “Papake, ma leian, et sa oled Ludvigi vastu ülekohtune, kuigi tahtmata. See tuleb sellest, et sa kirjanduse peale lugupidamata silmaga vaatad. Sinule oleks muidugi meeldinud, kui Ludvig oma auhinna mõnelt ehitusplaanide
Nad asuvad elama linna lähedal asuvasse villasse ja lepivad kokku, et teineteise lõbustamiseks räägib igaüks neist 10 päeva jooksul 10 lugu. Nii sünnivad need 100 novelli. Novellides räägitakse sellest, kuidas inimesed oma salakavaluse ja tarkusega suudavad lahendada mitmeid probleeme. Tegelasteks on sarvekandjatest abielumehed, truudusetud abielunaised, himurad nunnad ja preestrid, ametnikud ja hauaröövlid. Teose tegelastik jaotub omakorda kaheks. Osad on omakasupüüdlikud, ahned, kitsid ja võimukad. Teised tegelased olid aga targad, kavalad ja oskasid igast raskemast olukorrast enda tarkusega välja tulla ning tekkinud situatsiooni enda kasuks pöörata. Targad ja kavalad tegelased ei olnud reeglina eriti rikkad ega omakasupüüdlikud . Suurt rolli mängib teoses ka armastus, sest usuti, et tõeline armastus jääb alati püsima. Väga tähtis oli rahva seas ausus ja õiglus ning keegi ei sallinud pettureid. Näiteks teine
Elu on alati võitlus hea ja kurja vahel Inimesed peavad igapäevaselt langetama raskeid otsuseid, olgu need head või halvad. Mida saab aga valida on see, kas olla oma otsusega pigem isekas või mõelda ka teiste peale. Tihti juhtub seda, et keegi kaotab midagi, olgu selleks siis telefon või rahakott. Tavaliselt oodatakse, et keegi selle tagastaks, aga seda ei juhtu nii sageli. Sellest võib järeldada, et inimesed on pigem ahned. Üks hea näide kurjusest on aga katoliku kiriku laste ahistamise skandaal, mis on just nüüd teemaks tulnud. Kuidas on võimalik, et inimene, kes peaks olema headuse kehastus, saab olla nii võigas.Sellest saab järeldada, et kõik inimesed teevad pattu, ometigi on ka häid inimesi, kes kogu selle kurjuse sees paratamatult ära kaovad. Kuid millest siis oleneb inimese headus ja kurjus ? Iga inimene peab siseheitlust heatahtlikkuse ja õeluse vahel. Arvan, et meie hulgas pole ühtegi
Wolandi narr Hella- Neiu Lesbose saarelt, kes varakult hukkub ja muutub vampiiriks. Bossoil korteriühistu esimees Varenuhha varietee administraator Rimski teatri finantsdirektor Bengalski konferansjee Jeasua Jeesus Pontius Pilatus Juudama 5. prokuraator Levius Matteus Jeesuse jünger Juudas äraandja jünger Bar-Raban vabaks lastud vang · Teos kajastab sellist probleemi, et inimesed on mass, kes lähevad kõiksugu lollustega kaasa. Nad on ahned ja tahavad saada midagi, mille eest nad annaksid kas või elu. Ja Woland karistab neid selle eest. Teos kajastab ka sellist probleemi, et Moskvasse tuleb mustkunstnik Woland ja tema kaaskond. Pärast seda hakkab inimestega juhtuma igasuguseid asju. Enamus inimestest, kes temaga rohkem kokku puutuvad, lähevad hulluks. · Autor tahab selle teosega näidata missugune on Venemaa. Inimesed on auahned ja mõtlevad ainult endale.
hakkama. Me elame ajal, kus haridus on oluline, kuid kahjuks paljud noored seda ei mõista. Minnakse varakult tööle või saadakse lapsevanemateks, jättes kool pooleli ning minu arust on see mõnes mõttes elu ära rikkumine. Haridus on minu elus üks tähtsamaid asju. Kunagi ei olda rahul sellega, mis on. Väga palju halba räägitakse riigist, kust elatakse. Näiteks just Eestist. Hädaldatakse selle üle, et siin on liiga külm ning et inimesed on kadedad ja ahned. Aga mina just väärtustangi oma kodumaad. Ma olen rahul, et siin Eestis pole suuri looduskatastroofe, puuduvad maavärinad, orkaanid, tsunamid, laviinid, vulkaanipursked, tornaadod ja sõjad. Väärtustan eestlasi, kes võitlesid meie riigi vabaks. Ma imetlen nende jõudu, väärtushinnanguid ning tegutsemist. Ma väärtustan inimestes väga ka iseloomuomadusi. Samas pean lugu ka oma iseloomust ning enda tahtmistest ja soovidest. Raha võib kaduda, suhted puruneda ja kooli
Sõjatehnika areng Juba inimeste tekkest alates, pole ahned ja uhked inimesed omavahel suutnud sõnadega kokkulepetele jõuda, mis on paratamatult viinud sõdadeni. Sõjandus on alati arenenud käsikäes ühiskonna käsutuses olevate tehniliste ja muude vahenditega. Kuid kuidas ja kuna hakkasid tekkima esimesed relvad ja kuidas arenes sõjatehnika ? Kuna inimene on olnud algusest peale nõrk, siis on tal vaja midagi, millega ennast teiste eest kaitsta. Eelajaloolisel inimesel oli selleks lihtne kepp või kivi, mida ta kasutas, et ennast kaitsta
Retsensioon „November” R. Sarnet “November” on fantaasiafilm, mis põhineb Andrus Kivirähki armastatud romaanil “Rehepapp ehk November”. Lavastaja Rainer Sarneti käe all valminud “Novembrit” võib kirjeldada kui muinasjutufilmi täiskasvanutele, kus saavad kokku must huumor ja romantiline armastus. Filmi tegevus toimub paganlikus Eesti külas, kus ahned ja juhmid külaelanikud pistavad rinda nii Katku, Vanapagana kui krattidega. Rasmus Rammo kommenteeris filmi järgmiselt: „ Rehepapi" potentsiaali linateosena ma aga ei näinud: tegemist pigem rahvapärimuste kogumiku kui ühtse ja lineaarse romaaniga. Mitte et Kivirähki raamatule midagi ette heita oleks, aga antud teose filmikeelde tõlkimine paistis esmapilgul paraja (et mitte öelda ületamatu) pähklina.” Lisaks ütles Rammo: „ Kivirähk ise kultuurisaates "OP
sees hoida. · Kaugemalt asjade varastamiseks kasutatakse kratte (luudadest ja muudest esemetest valmistatud nukud, kellele on Vanakuradilt hing ostetud ja kes iga oma peremehe käsku peavad täitma). · Peategelane on rehepapp Sander, sest pidevalt käiakse tema käest nõu küsimas. · Sandril leidub iga asja vastu mingi kaval nipp, isegi katkust päästis ta terve küla tänu oma kavalusele. · Raamatu põhjal jääb mulje, et eestlased on ahned ja rumalad ega oskagi elult muud tahta, kui seda, et kõht oleks täis ja esmavajadused rahuldatud. Tegelased · Rehepapp Sander Külas väga austatud mees ja tema juures käisid kõik nõu ning abi palumas. Tihti oli külaelanikel kasu rehepapi nutikusest ja kavalusest. Ta on tasakaalukas, usaldusväärne, hoiab madalat profiili ja tal on kujunenud kaaskondsete seas õpetajalik roll. · Kubjas Hans- Armastas meeletult mõisapreilit.
ta arendas sellest motiivist pikka lõpmatu meloodia. loobus numbriooperitest(aariad ja soolod). laulja hääl pidi olema tasakaalus orkestris. Looming:lendav hollandlane, Volcuir, Tannhauser, Lohegrin, Tristan ja Isolde, Niebelungide sõrmus, Partsifaal, Nürnbergi meisterlaulja(koomiline ooper). Tema ainestik oli võetud eepostest, müütidest, ajaloost. Ta kasutas ka Skandinaavia eeposeid. Peategelasteks oli traagilise saatusega õilsad inimesed.(kurjad, rumalad, ahned inimesed surevad heade kõrval). Jumalad olid heade inimestega võrdsed. Naised olid ennast ohverdava armastusega kallima vastu. Lendav Hollandlane 3vaatuseline rahvalegendist ooper. teg: Daland: norra meremees; Senta- tütar; Erik - jahimees, senta peigmees; Hollandlane - tundmatu laeva kapten....Tegevus: 17saj. Norra rannik. Järsku maabub sina punaste purjete ja musta mastiga *lendav hollandlane*. Ta oli needuse all. Senta aitab needust päästa. Ta vannub hollandlasele truudust
Lugedes romaani "Isa Goriot" ja tuues kõrvale tänapäeva eluolu, võib märkida, et muutusi on, kuid vähe. Enamjaolt avalduvad muutused nendes väärtustes, mida tehnika areng võimaldab: meil on võimalik talletada ümbruskond imepisikesele mälukaardile, suhelda inimesega teises maailma otsas, nähes tema nägu ja tegemisi, osta endale Interneti kaudu kõikmõeldavaid esemeid, mida meil ei pruugi elu lõpuni tarvis minnagi. Kõik see näitab, kui ahned, iseendale mõtlevad ja egoistlikud inimesed tänapäeval elavad. See, et me ei arvesta teistega ning seame enda heaolu teiste omast ette, näitab seda, et inimeste iseloom pole läbi aegade muutunud.
juhitud, et see juhtuda võiks. Seega paber on siiamaani paber ja väärtus on ainult esemetel. Kellel raha, sellel võimalused ning võim, aga ka probleemid. Väljend- rikkad nutavad- ei ole väga täpselt öeldud, kuid siiski peab enamusel juhtudest paika. Jõukamatel inimestel on ju kombeks oma rikkusega eputada, aga kurjategijatest vargad sealt just saavadki oma kasu. Tihtipeale teeb kahju rohkem see idee, et keegi varastas sinult, mitte kaotatud asja väärtus. Kahjuks on inimesed ahned ja teevad või müüvad õige raha eest kõike. Seega on piisava rahaga võimalik kontrollida teisi inimesi ja niimoodi võimu hoida. Aga selle võrra on ikka parem, et võimu hoida pigem rahaga, mitte jõuga. Aga kui mõelda natukene rohkem tavainimese tasemelt, siis raha annab võimalused tervislikuks eluks, ei ole vaja end tööga tappa, saab endale reise lubada, ning lähedastega aega veeta. Kahjuks ei tule miski siin ilmas halbade külgedeta ja nõnda on ka rahaga.
Vasco da Gama 1497-98 indiasse Kolumbus 1492-93 Ameerika Dias 1487-88 healootuse neem Americo Vespucci Ameerika Magalhães 1519-22 tiir ümber maakera Eurooplased hakkasid uut maad avastama, sest et araabia kaupmehed olid ahned ja nad tahtsid tuua otse indiast vürtse(pipar, kaneeli ja teisi maitseaineid) Eeldused Põhjused Euroopas oli piisavalt meresõidukogemusega mehi Idamaid kujutati ette väga rikastena Euroopas tunti kompassi India kaubad olid araablaste vahenduse tõttu kallid Pürenee poolsaarel on palju sõjakaid rüütleid Euroopas tuli puudus väärismetallidest
Hispaania- 18,1 mln ha, metsasus 36% Poola- 9,3 mln ha, metsasus 30% Malaisia- 20,5 mln ha, metsasus 62% Neid andmeid vaadates saan pindala ning metsasuse järgi öelda, et kõige rohkem metsa on Rootsil, siis Malaisial, Hispaanial ning viimasena Poolal. Saadud järeldus on täpne, kuna tean näitab täpselt, kui palju metsa mingil maal on. Viimase paarikümne aasta jooksul on neis riigis metsa vähemaks jäänud, sest ei järgita reegleid ja ollakse liiga ahned. Mets kannatab sellepärast iga päev. Metsatüübid neis riikides Hispaania- parasvöötme leht- ja segamets. N: pöök Rootsi- sega- ja okasmets. N: kuusk Poola- parasvöötme leht- ja segamets. N: tamm Malaisia- ekvatoriaalne vihmamets. N: ahvileivapuu sega- ja okasmetsa levik Vihmametsade levik parasvöötme leht- ja segametsa levik Puidutööstus
polegi. Seepeale vastab mees ,,Ära haugu!". Kui mitu protsenti saab naabri koer endale? Leian mitu protsenti on 1g 100%-st: 1g 100%-st on 900g/100 = 9% Leian, kui mitu % on mõeldud koeratoitu naabri koerale: 600g = ? % 600g x 100 = 60000 900g = 100% 60000/900 = 67% Vastus: Naabri koerale on mõeldud 67% kogu koeratoidust. 2. Terviku leidmine osa järgi 2.1 Terviku leidmine osa järgi arvuna: Jahimehed, vanad ahned, kaevasid metsa meeletu augu. Terve komplekt loomi kukkus sisse. Kogu loomade arvust moodustavad 14 looma 40%. Kõigil nälg majas juba ja vaatavad teineteise poole maia pilguga. Lõpuks siis Rebane, kavalpea, teeb ettepaneku, et kuna kõik nii ehk naa näljast nõrgad, siis peaks vaatama ka endi hulgast kõige nõrgema, keda murda. Seepeale jänes röögatab: "Kartsuge ainult karu puutuda!" Leia kui palju oli augus kokku näljaseid loomi? Leiame, kui palju oli augus näljaseid loomi:
Meistri vanglast põgenemine - Margarita oli ballil ja pärast seda sai ta ühe soovi, ning Margarita tahtis oma endist elu koos Meistriga tagasi. Kangelane Jesua vabastamine tänu sellele sai teos õnneliku lõpu, sest Jesua oli lõksus ja palju aastaid üksinduses olnud ja ootas, millal Meister teda vabastama tuleb. Lõpuks läkski Meister koos Margarita, Wolandi ja paljude teistega tegelast vabastama. 3.Miks inimesed on ahned? Liigne uudishimu võib saatuslikuks saada. Mida ollakse oma armastatu nimel valmis tegema? 4.Peemot kass, kes oli ainuke positiivne tegelane raamatus. Oli musta värvi kass, Wolandi abiline. Huumorisoont oli. Woland oli üleni musta riietatud, olid omad tõekspidamised. Täitis alati oma lubadused. nt. siis kui Margarita soov oli Meistriga kokku saada. Pidas kinni traditsioonidest. Igal aastal toimus ball. Jesua Sarnane Jeesusega. Halastaja, ohverdaja.
palju.Alguses mängitakse lihtsatel mänguautomaatidel, milliseid leidub baarides. Esialgu alustatakse väikeste panustega , võibolla isegi saadakse oma raha tagasi ja mõnikord natuke pealegi.Hiljem, kui õnn on juba mõned korrad naeratanud ja kasum on olnud mängupandud rahast suurem, minnakse kasiinosse ja juba suuremate panustega ning loodetakse, et mida suurem panus seda suurem ka võidusumma.Kuna inimesed on juba oma loomult ahned ja tahavad üha suuremaid summasid, mängitakse võidetud raha aina uuesti maha ja seda siis juba mitte võites, vaid suuri summasid kaotades.Kui raha lõpuks päris otsa saab, võetakse laenu.Selle pahe pealt oskavad mõned väga hästi kasumit teenida ja nüüd on välja mõeldud SMS-laen, mis mingisugust tagatist ei vaja ja raha on võimalik kätte saada väga kiiresti. Lühikese ajaga võib selline mängurlus muutuda väga tõsiseks haiguseks.Kahjuks ei ole võimalik seda otseselt ravida
Näiteks kadestavad ühed riigihaldusega tegelevat usinat palgatöötajat, kes teenib uskumatult hästi ning on kahtlemata kasulik ka riigile, teised hindavad aga ettevõtjat, kellel on võimalik olla looja ehitades oma oskuste ja visiooni järgi üles midagi täiesti uut. Sellest tulenevalt varieeruvad ühiskonna ootused jäägitult ning igal indiviidil oleks vaja leida endale ala, milles kõige andekam ollakse. Inimesed, kes pole loomult ahned raha järele, eelistavad alatihti elada tagasihoidlikumalt. Sellegipoolest arvestavad nad ka isiklike vajadustega, mis pole kuigi nõudlikud. Kas edukad ning hulganisti raha omavad tegelased on sellest järeldades egoistlikud? Loomulikult pikemas perspektiivis loeb rahvas oluliseks iga ühe enda kordasaatmisi. Andekad inimesed on riigi rikkus, seega vahel omakasupüüdlikkus ning kindlameelsus ei tee sugugi paha.
Samuti pean ma oma suureks väärtuseks juba omandatud haridust. Loodan, et suudan ikka edasi õppida ja aina kõrgemale pürgida, aga ka see on juba tore, et põhikooli haridus on käes. Teada on see, et ilma hariduseta ei saa kuidagi elus hakkama. Me elame ajal, kus haridus on ülioluline. Kunagi ei olda rahul sellega, mis on. Väga palju halba räägitakse riigist, kust elatakse. Näiteks just Eestist. Hädaldatakse selle üle, et siin on liiga külm ja et inimesed on kadedad ja ahned. Aga mina just väärtustangi oma kodumaad. Ma olen rahul, et siin Eestis pole suuri looduskatastroofe. Puuduvad maavärinad, orkaanid, tsunamid, laviinid, vulkaanipursked, tornaadod ja muud jubedad õnnetused. Eestit peaks selle pärast väga väärtustama ja olema tänulik, et just siia on sünnitud. Samas väärtustan ma ka aega, mil sündisin. Mul pole kokkupuuteid sõdadega, olen terve oma elu elanud vabas Eesti riigis ja pole olnud kunagi kellegi teise riigi võimu all.
Kuidas ühitada rohelist eluviisi praeguste tarbimismallidega Roheline eluviis on saanud viimaste aastate jooksul palju kuulsust ning seda on hakatud aina rohkem rakendama igapäevases elus. Aina rohkem on hakanud tekkima prügikaste, mis on spetsiaalselt mõeldud teatud sorti prahi jaoks ja telekates on võimalik näha reklaame, mis pooldavad rohelist eluviisi. Enamik inimestest on laisad ja ahned ning ei vaevu prügi sorteerima või loodust aitama, kui nemad sellest mingit kasumit ei saa. Sellepärast on tähtis rõhutada, kuidas rohelisest eluviisist kasu saada ja seda endale isegi tulusaks teha. Tähtsal kohal on praegu pudelite taaskasutamine. Ostes jooke või muid sorti tooteid, on nende peal märk, mis tähendab, et neid on võimalik taaskasutada, kuid sellega kaasneb ka lisa maks ostu sooritamisel, mis ei ole suur, kuid piisav, et mitte koheselt prügikasti ära visata.
Samuti võib näha väga palju seda, kuidas teised tegelased Mõskini heatahtlikkust ja tema puhast hinge nii vääraks peavad ja teda seetõttu imelikult vaatavad. Teda peeti idioodiks sellepärast et Mõskin oli erinev. Peale päranduse saamist tuldi mehelt väljanmõeldud laene tagasi nõudma. Mõskin, kui ülimalt hea inimene, oli nõus oma raha teistega jagama ja ei vaadanud seda kuidagi vääralt, kuid ülejäänud inimesed tema kõrval, kes olid ahned, omakasupyydlikud ja rikutud mõtlemisega, nägid seda kõrvalt vaadates kui mingit enneolematult lolli tegu. Nende jaoks jäigi Mõskini puhas ja uutmoodi käitumine igavesti saladuseks ja seda ei suudetud mõista. Ei suudetud panna end mõtlema nagu see hiireke (Mõskin) Me sünnime siia maailma täis saladusi. Saladusi, mis peituvad meie sees ning mida meil endalgi on raske avastada, veel keerulisemad tunduvad need teistele. Nii
annaabi.ee 
