teraapia efektiivsus: 1) terapeutilise suhte kvaliteet (empaatia, soojus, aktsepteerimine ja riskivõtmise julgustamine) 2) ekstraterapeudilised faktorid (kliendi omadused toimetulekuvilumused ja keskkondlikud faktorid sots toetus) 3) lootused ja platseeboefekt 4) spets terapeutilised tehnikad 21. Usulise rituaali tunnused. - seotud üleloomuliku või Jumala kategooriaga (abielutõotus Jumala ees) - eesmärk saavutada üleloomuliku/Jumala lähedus - oodatakse jumalikku sekkumist - teostavad pühendunud inimesed (kuuluvad konkreetsesse gruppi/ liikumisse pole kõrvaltvaatajad) - viivad läbi selleks ettevalmistatud ja volitatud inimesed (vaimulikud/ spirituaalsed juhid) - religiooni rituaal väljendab ja kinnistab selle religiooni usulisi seisukohti 22. Palve liigid ja psühholoogilised efektid. - asine palve: konkreetne
Renessanss u 14.-17.saj. - Uuestisünd, avarama mõtlemisega inimeste vaimne ärkamine, kunstid, inimese initsiatiiv - Uued uskumused-astroloogia, nõidused jms - Alasti-kultuur, keha ilu ülistamine - Varajane kihlumine, abiellumine ja laste saamine - Naiste harimine majapidamises ja laste kasvatuse osas - Vanemate suur huvi oma laste hariduse vastu Reformatsioon u 16.saj - Vaimulike abielud - Pulmatseremooniad rangemaks-vanemate nõusolek, abielutõotus, pastori õnnistus - Seksuaalsuhte range keeld enne abielu - Vallalisus-vale eluviis - Religioosse truuduse püüe - Haridus kõigile Valgustus u 18.saj. - Kiriku ja riigi võimu vähenemine, teaduse ja tööstuse areng - Peresuhtes avalik kiindumuse väljendamine - Isa ja ema rollid võrdsemaks Kaasaeg, tööstusrevulutsioon jms - Tööstusrevulutsioon- väljaspool kodu töötavad naised pere sissetulekule lisa teenimas
Renessanss u 14.-17.saj. - Uuestisünd, avarama mõtlemisega inimeste vaimne ärkamine, kunstid, inimese initsiatiiv - Uued uskumused-astroloogia, nõidused jms - Alasti-kultuur, keha ilu ülistamine - Varajane kihlumine, abiellumine ja laste saamine - Naiste harimine majapidamises ja laste kasvatuse osas - Vanemate suur huvi oma laste hariduse vastu Reformatsioon u 16.saj - Vaimulike abielud - Pulmatseremooniad rangemaks-vanemate nõusolek, abielutõotus, pastori õnnistus - Seksuaalsuhte range keeld enne abielu - Vallalisus-vale eluviis - Religioosse truuduse püüe - Haridus kõigile Valgustus u 18.saj. - Kiriku ja riigi võimu vähenemine, teaduse ja tööstuse areng - Peresuhtes avalik kiindumuse väljendamine - Isa ja ema rollid võrdsemaks Kaasaeg, tööstusrevulutsioon jms - Tööstusrevulutsioon- väljaspool kodu töötavad naised pere sissetulekule lisa teenimas
· Õigusrikkumine rikub maailma, parandamine on oluline · Jumala(te) viha võib tabada tervet kogukonda · Trahv on pigem ohver · Süü ja tahtlus pole olulised (küll leppimine) · Kohtusse kutsumise vormelid · Otsuse pidi sageli kinnitama kogukond Õigusrahu hoidmise vahendid · Vanne, seotud õnnistamise või needmisega, ustavuse tagatis · Vande vormid (sõnad, liigutused, kohad) · Vanne kohtu asemel, vande vennaskond · Vandekavalus · Ka kihlus ja abielutõotus on vanded · Annetused seovad, sageli koos vandega · Kingitused (liidu, sõprus, kihla jne) · Ordaalid (jumalaotsused) Väljavõte Ur-Nammu seadustest · 14. kui keegi süüdistab noore mehe naist, et ta on lebanud teise süles, kuid siis, kui Jõgi puhastab tema, süüdistaja kaalugu 20 seeklit hõbedat Lex Salica I · I Kohtusse kutsumisest · § 1. Kui keegi on kutsutud kohtusse (ad mallum) kuninga seaduste kohaselt ja
telefonile kõik see on kitsamas mõttes rituaalne käitumine. Rituaalne käitumine ei ole religioonile ainuomane. Usulise rituaali eripäraks on, et need rituaalid on seotud usulise narratiiviga ja täidavad konkreetseid religioosseid funktsioone. Samas on aga usulistel rituaalidel veel mõned erijooned: 1. Usuliste rituaalide tähendus ja läbiviimine on seotud üleloomuliku või Jumala kategooriaga. Näiteks abielutõotus antakse Jumala ees, õnnistuspalves usaldatakse inimene Jumala hoole alla. 2. Usuliste rituaalides osalemise eesmärk on saavutada üleloomuliku/Jumala lähedus. Mõnedel juhtudel võidakse taotleda samastumist üleloomulikuga või selle otsest mõjutamist. Viimane toimib näiteks maagilistes rituaalides. 3. Kui usulises rituaalis on kõik tegevused täidetud, jääb edasine kõrgema jõu kätte
Lisaks tegelemisele inimese mineviku, oleviku ja tulevikuga keskendub hingehoidja oma töös eksistentsiaalsetele teemadele (näit. kannatuse tähendus, elu mõte ja elu mõttetus jmt). 33. Usulise rituaali eripärad võrreldes rituaaliga üldiselt. Usulise rituaali eripäraks on, et need rituaalid on seotud usulise narratiiviga ja täidavad konkreetseid religioosseid funktsioone 1. Usuliste rituaalide tähendus ja läbiviimine on seotud üleloomuliku või Jumala kategooriaga. Näiteks abielutõotus antakse Jumala ees, õnnistuspalves usaldatakse inimene Jumala hoole alla. 2. Usuliste rituaalides osalemise eesmärk on saavutada üleloomuliku/Jumala lähedus. Mõnedel juhtudel võidakse taotleda samastumist üleloomulikuga või selle otsest mõjutamist. Viimane toimib näiteks maagilistes rituaalides. 3. Kui usulises rituaalis on kõik tegevused täidetud, jääb edasine kõrgema jõu kätte. 4. Usulist rituaali teostavad tavaliselt pühendunud inimesed, kes
eesmärgiga parandada abivajaja toimetulekut tulevikus. Lisaks tegelemisele inimese mineviku, oleviku ja tulevikuga keskendub hingehoidja oma töös eksistentsiaalsetele teemadele (näit. kannatuse tähendus, elu mõte ja elu mõttetus jmt). 34. Usulise rituaali eripärad võrreldes rituaaliga üldiselt. Usulise rituaali erijooned 1. Usuliste rituaalide tähendus ja läbiviimine on seotud üleloomuliku või Jumala kategooriaga. Näiteks abielutõotus antakse Jumala ees, õnnistuspalves usaldatakse inimene Jumala hoole alla. 2. Usuliste rituaalides osalemise eesmärk on saavutada üleloomuliku/Jumala lähedus. Mõnedel juhtudel võidakse taotleda samastumist üleloomulikuga või selle otsest mõjutamist. Viimane toimib näiteks maagilistes rituaalides. 3. Kui usulises rituaalis on kõik tegevused täidetud, jääb edasine kõrgema jõu kätte.
See tähendab, et rituaalne käitumine kui niisugune ei ole religioonile ainuomane. Samas on usulistel rituaalidel oma eripärad ja on olemas rituaale, mida me saame pidada vaid religioosseteks. Usulise rituaali eripäraks on, et need rituaalid on seotud usulise narratiiviga ja täidavad konkreetseid religioosseid funktsioone.Samas on aga usulistel rituaalidel veel mõned erijooned: 1. Usuliste rituaalide tähendus ja läbiviimine on seotud üleloomuliku või Jumala kategooriaga. Näiteks abielutõotus antakse Jumala ees, õnnistuspalves usaldatakse inimene Jumala hoole alla. 2. Usuliste rituaalides osalemise eesmärk on saavutada üleloomuliku/Jumala lähedus. Mõnedel juhtudel võidakse taotleda samastumist üleloomulikuga või selle otsest mõjutamist. Viimane toimib näiteks maagilistes rituaalides. 3. Kui usulises rituaalis on kõik tegevused täidetud, jääb edasine kõrgema jõu kätte. Üleloomuliku sekkumist võidakse erinevates rituaalides eeldada kas koheselt või
Kui tulid uued usundid, käisid uute usundite kultustel. Kui lesk ei olnud vallaline, pidi sälilitama välise formaalsuse, ihulise karskluse, ei tohtinud olla seksuaalsuhet. Seda abielurikkumist võeti aja jooksul enam mitte nii tõsiselt. Rikas lesk võis olla mõjukas isik, teda ümbritsesid kosilased, taheti temaga abielluda. Oli lootus, et ta sureb. Kui isa oli surnud, siis võis uuesti abielluda. Hiljem võib lesknaine pidada konkubiinsuhet- ei oldud otseselt abielus, oli abielutõotus. Kui olid tütarlapsed või orvud, kes olid sisuliselt iseseisevad, siis nende abielueelsetest suhetest ei olnud viisakas rääkida. Lahutus- roomas tavaline. Lahutus väga lihtne. Vabariigi lõpus väga massiline. Püüti seadustega kitsendada. Kui mees tahtis naisest lahutada, siis piisas mehel öelda: tuas res abito/habeto- võta oma asjad. Selle lausega abielu ei kehtinud. Alati oldi ümbritsetud teistest inimestest. Pidi olema avalikult välja öeldud. Tuas res- naise oma kaasavara
annaabi.ee 
