Hereetilised õpetused ning nende mõju kristluse arengule antiik- ja varakeskajal
.11
Irenaeuse peamiseks panuseks oligi eksiõpetuste ümberlükkamine ja apostelliku kristluse
selgitamine. Ta kirjutas teose ,,Hereesiate vastu" peamiselt vastuseks gnostitsismile.
Kusjuures siinkohal on gnostitsism hilisem termin, mis hõlmab endas tervet rida
erinevaid, teatud ühisjoontega 2.sajandi sekte.12
Nende järgijad uskusid ülijumalasse, kes on sellest maisest maailmast täielikult eemal,
võtmaks isegi mitte osa selle loomisest. Selle halva ,,vusserdisega" sai hakkama keegi
väiksem jumalus. Selle kurja maailma ja kõrgeima Jumala vahel on terve hierharhia
taevaseid olendeid. Meie füüsilised kehad on sellest maailmast osa, hinged on aga
6
Lane 2002, lk. 15
7
Armstrong 2007, lk. 84
8
Armstrong 2007, lk. 83-84
9
Lane 2002, lk. 16
10
Lane 2002, lk.16
11
Lane 2002, lk. 18-19
12
Lane 2002, lk. 19-20
3
kehasse vangistatud jumalikud sädemed. Päästmine on aga hinge põgenemine kehast