Roomlased vajasid kasulikke jumalaid, mitte lüürilist Apollonit ja sinijuukselisi muusasi. Nii loodi numenid ehk ,,jõud", kes valvasid hälli, hoolitsesid toidu eest jne. Janus ja Vesta valvasid vastavalt ust ja kodukollet, laarid kaitsesid põldu ja maja, Pales kaitses karjamaid, Saturnus külvamist, Ceres viljakasvu, Pomona puuvilju ning Consus ja Ops viljasaaki. Jumalate valitsejat Jupiteri austati sellepärast, et ta oma vihmaga oli põldudele ja viinamarjaistandustele kasulik. Jupiteri tegevusväli oli laiahaardelisem. Oma piksenoolega juhtis ta inimeste tegevust ning kaitses roomlaste sõjategevust väljaspool Roomat. Varajasel ajajärgul olid tähtsateks jumalateks Mars ja Quirinus, keda sageli omavahel samastati. Mars oli noorte meeste ja nende tegevuste, eriti sõja jumal; teda austati märtsis ja oktoobris. Arvatakse, et Quirinus oli sõjaväe patroon rahuajal. Varasemal ajal ei olnud need jumalad kuigi isikupärased ning
Sinnamaani hoiti ja transporditi veini kitsastes savianumates - amforates. Varakeskaja möödudes hakkas vahepeal kokkukuivanud veinikaubandus uuesti kasvama. Põhjuseks kiriku tähtsus nii veini valmistamisel kui levitamisel. Mungad tegelesid kloostrites loodusvaatlustega ning nende uurimistöö aitas viinamarjakasvatust mõista ja edendada. Eraldi tuleb märkida ära ajajärk mis järgnes Kolumbuse merereisile Ameerikasse. Just nimelt siis pandi alus viinamarjaistandustele Uues Maailmas. 17. ja 18. sajandi tööstusrevolutsioon andis tõuke üleilmsele veinikaubandusele. Kui Itaalia ja Prantsusmaa veine sai 24 tunniga Berliini. Londonisse ja Pariisi ei olnud vaja otsida turgu naaberlinnakestes. 19. sajandi tähtis pärand on ka Louis Pasteuri tegevus, tänu kellele hakati paremini juhtima veini valmistamise kulgu. Sellesse sajandisse jääb ka suurim krahh veinivalmistamise ajaloos, nimelt jõudis selle sajandi seitsmekümnendatel Põhja- Ameerikast viinapuutäi
85 86 Väiksemad linnad: Obidosel, mida kutsutakse traditsiooni järgi ,,kuningannade linnaks", kuna Portugali kuningad kinkisid abielludes selle linna oma abikaasale. Siin on sündinud mitmeid tulevasi kuningaid ja printsesse. Obidoselis leidub palju kirikuid, mis on püstitatud troonipärija sünni puhul. Linn on rabav oma hästi säilinud valgete majade, uhkete lillevanikutega akendel, looklevate tänavate ja väikeste väljakutega. Müüridelt avaneb vaade tuuleveskitele, viinamarjaistandustele ja ümbritsevatele taludele. Edasi jõuame pika ajaloo ja erakordse arhitektuuriga Alcobaca kloostrisse. Kloostri peakirik on suurim, mis keskajal Portugalis ehitatud ja vaimustav näide varasest gooti arhitektuurist. Kaunitesse keskaegsetesse haudadesse on maetud nii kuningaid kui teisi tähtsamaid ülikuid. Kloostrikompleksi magamissaali, sööklat ning kööki on mungad kasutanud ligi 800 aastat. Kuninga tuba ääristavatel plaatidel hargneb lugu kloostri asutamisest aastal 1153. Nimelt
annaabi.ee 
