Henn Ahas oli vaiksema poolne poiss, kes kaldus asjade üle tihti peale mõtisklema. Tema pere vireles vaesuses ning ta oli harjunud vähesega hakkama saama. Haridust sai poiss omandada ainult tema enda teenitud rahale andis kooli kõrvaltunde või tegeles ehitustöödega. Iga lisaraha oli oluline ning abistav. Ahas ei taha sõdida, sest sõda on kõige jälgim ja vastikum asi maailmas tema jaoks. Ta oli täielik patsifist. Vaid suurima vastikustundega sõja vastu läks ta võitlema. Ahas saab sõjas raskelt haavata, kuid jääb ellu. Tema parimateks sõpradeks oli Käämer ja Käsper. Tegevus Teos kajastab Kommertskooli õpilaste tegevust Eesti Vabadussõjas kus noored poisid tahtsid anda panuse Vaba Eesti loomisele. Romaan keskendub Eestis 1918. aasata lõpuks välja kujunenud sõjalis-poliitilisele olukorrale ja annab edasi Tartu noorte meeleolusid. Sõjasündmuste kõrval keskendub raamat peategelase Henn
vabat Eestit soovib kll ja seetttu asub sjas siiski Eesti eest vitlema. Henn Ahas oli vaiksema poolne poiss, kes kaldus asjade le tihti peale mtisklema. Tema pere vireles vaesuses ning ta oli harjunud vhesega hakkama saama. Haridust sai poiss omandada ainult tna enda teenitud rahale andis kooli krvaltunde vi tegeles ehitustdega. Iga lisaraha oli oluline ning abistav. Ahas ei taha sdida, sest sda on kige jlgim ja vastikum asi maailmas tema jaoks. Ta oli tielik patsifist. Vaid suurima vastikustundega sja vastu lks ta vitlema. Ahas saab sjas raskelt haavata, kuid jb ellu. Tema parimateks spradeks oli Kmer ja Ksper. Ksper oli rikkamate vanemate laps ja tuline rahvuslane. Ta tundus olevat klassis teiste liider. Ta pidas koosolekuid ja hutas teisi vabatahtlikeks. Ksper kuulus ka Omakaitsesse. Ta kaitses ja igustas alati rahvuslusmtteid. Pidevalt pidas noor rahvuslane snasda oma klassikaaslase Kmeriga, kes oli tugev kommunist. Lahingutesse astudes oli Ksper teise rhma juht. Vitluses
Vangidele oli mõeldud 3 toidukorda päevas. Hommikul pakuti neile pool liitrit `kohvi' või `teed'. Kohv oli halva kvaliteediga vees lahustatud viljakohvist keedetud jook. Tee oli taimedest. Lõunasöök koosnes umbes liitrist supist, mis polnud tegelikult söömiskõlbulik. See koosnes põhiliselt kartulitest, kaalikatest, vähesest hulgast tangudest ning rukki jahust. Toit oli niivõrd jube, et uued vangid ei suutnud seda süüa. Kui nad seda sõid, siis suure vastikustundega, sest neil polnud valikut. Õhtusöögiks oli ~300 grammi leiba koos ~25 grammi vorsti, margariini, moosi või juustuga. See pidi katma ka hommikusöögi koguse, kuid tavaliselt sõid vangid portsjoni koheselt, kuna nälg oli väga suur. Nii vähese toiduga ei ole inimesel võimalik kaua elada. Suur osa vange surid nälga. Päevad algasid talveti kell 5.30, suveti 4.30. Inimestele anti aega, et end pesta enne `kohvi' ja `tee' joomist. Loomulikult ei õnnestunud suurel hulgal inimestel seda teha
Elu mõte seisnebki ju tegutsemises, töö tegi loomast inimese. Ma usun, et kellelegi ei meeldiks istuda käed rüpes ja oodata, samal ajal kui kõik ette - taha ära tehakse. Teine lugu on inimestega, keda vaevab puue. Nemad vajavad füüsilist hoolitsust, kuid hooldajad on unustanud kui suur jõud on armastusel ning keegi ei arene kui erivajadustega inimesi koheldakse tuimalt ja isegi vastikustundega. Sellistel inimestel on eriti suur vajadus hingesoojuse järgi, neile on oluline, et ka neid aktsepteeritaks siin ühiskonnas hoolimata oma välimusest. Sisimas paelub meid kõiki hing, mitte välimus. Aastatega nähtav ilu kaob, keha vajub küüru ning muutub inetuks. Kuid sisemist ilu ei tuhmista miski ning see muudab ka kõige veidrama välimuse atraktiivseks. Kui vaid ühiskond murraks läbi oma "silmadega söömise" faasist, saaksid kõik kogeda tingimusteta
kõik väldivad teda ja ei suhtle temaga. Arutasime omakeskis ja ka ülemusega, mida teha, nii koos selle kolleegiga kui ka ilma temata. Lahendust ei suudetud leida. Mõni aeg kestis selline pinge ja osad inimesed kaalusid töölt lahkumist kui tuli uudis, et see kolleeg lahkub meie osakonnast ja asub tööle teise osakonda. Meil on taolised isiklikud pinged nüüd lahenenud ja töötame endistviisi ja keegi vastikustundega tööle ei lähe. Kuuldavasti lahkus see kolleeg ka teisest osakonnast üsna pea ja ka seal oli ta kõigiga riidu läinud. Arvasime siis, et võib-olla siiski oli selle inimese isiklikus käitumises midagi valesti kuna me kõik analüüsisime ka ennast ja kui üks inimene läheb kõigiga riidu, siis vist on ikka pigem viga temas. Tema kusjuures ei tunnistanud, et viga on temas vaid süüdistas teisi. Meie otsest tööalast
Palisadesis. Anaisi ning Henry kohtumine ja suhe ,,Ma laulan! Ma laulan! (...) Ma sain tuttavaks Henry Milleriga. Ma märkasin meest, kes mulle meeldib, kes on armastusväärne, mitte rõhuv, vaid tugev, inimlikku meest, kes kõike täie tundlikkusega tajub. Ta on nagu mina." Anais`i ja Henry armusuhe ei kestnud kuigi kaua. Nad olid tegelikult väga erinevad inimesed. Kui punases sametkleidis Anais peenelt einestas, rääkis Henry täis suuga ja näppis huuli. Kerge vastikustundega ütles naise abikaasa: ,, Mida lähemalt ma teda vaatan, seda rohkem olen ma veendunud, et nende vahel ei saa kunagi midagi olema." Anais`i abikaasa Hugo töötas Pariisi juhtivas pangas. Ta sai üsnagi suurt palka ja võis endale koju külalisi lubada. Hugo tegi seda hea meelega, kuna ta oli seltskondlik, joviaalne inimene, eelkõige teeb ta seda oma naise pärast, keda jumaldab. Anais oli aga noor ja ilus kunstnik, kellel hakkas tihti igav
vastuvõetamatu, et selline jälkus leidis aset tema enda peres. Seega palus Tambet hiietarga abi ning Hiiet piinati mitmeid kordi erinevate rituaalidega, näiteks sunniti teda imema elusa ööbiku aju, kuni hiietark Ülgas lihtsalt tüdis. Ülgas tõi ettekäändeks, miks tüdruk ikkagi hundipiima jooma ei hakanud, haldjate needuse, mis 10 aasta pärast lõppema pidi. Kuid sellegipoolest ei suhelnud Tambet oma tütrega peaaegu üldse ja vaatas teda alati kerge vastikustundega. Vanemate halva kohtlemise tõttu ei armastanud Hiie neidki, vaid tundis nende pärast lihtsalt piinlikkust. Kui Hiie suuremaks sirgus, õpetas Leemet Hiiele lisaks vanemate õpetatule mõned ussisõnad, et vaene tüdruk pääseks pidevast huntide toitmisest ning et tal oleks võimalus Leemeti ning Pärtliga koos aega veeta. Kui nad metsas ringi kolades inimahve Pirret ja Rääku külastasid, tabas Hiiet
vastuvõetamatu, et selline jälkus leidis aset tema enda peres. Seega palus Tambet hiietarga abi ning Hiiet piinati mitmeid kordi erinevate rituaalidega, näiteks sunniti teda imema elusa ööbiku aju, kuni hiietark Ülgas lihtsalt tüdis. Ülgas tõi ettekäändeks, miks tüdruk ikkagi hundipiima jooma ei hakanud, haldjate needuse, mis 10 aasta pärast lõppema pidi. Kuid sellegipoolest ei suhelnud Tambet oma tütrega peaaegu üldse ja vaatas teda alati kerge vastikustundega. Vanemate halva kohtlemise tõttu ei armastanud Hiie neidki, vaid tundis nende pärast lihtsalt piinlikkust. Kui Hiie suuremaks sirgus, õpetas Leemet Hiiele lisaks vanemate õpetatule mõned ussisõnad, et vaene tüdruk pääseks pidevast huntide toitmisest ning et tal oleks võimalus Leemeti ning Pärtliga koos aega veeta. Kui nad metsas ringi kolades inimahve Pirret ja Rääku külastasid, tabas Hiiet kiindumus inimahvide kasvatatava
seksuaalelu liikumapanevaks jõuks. 3 teesi: *Seksuaalelu algab juba sünnihetkest. *Mõisteid seksuaalne ja genitaalne tuleb eristada. Seksuaalsuse puhul ei pruugi suguorganid osaleda. *Üheks seksuaalelu funktsiooniks on kehaosade kaudu naudingute hankimine. Freud hoidis neist teooriatest jäigalt kinni. Laps on sünnist saadik biseksuaalne, mingil hetkel asendub asendub monoseksuaalsusega. Libiido peab võitlema häbitunde ja vastikustundega. Ühiskond piirab üksikisiku seksuaalsust. Väikelapsel on 5 seksuaalsuse faasi: 1) 0-1,5 aastat. Oraalne faas. Domineerib suu (toitumine, pöidla imemine, annab lapsele sõltumatuse tunde) 2) 1,5-3 aastat. Anaalne faas. Domineerib päraku piirkond, füüsiline rahulolu ja kiitus vanematelt potil käimise eest (tagasi hoidmine on protest). 3) 3-4 aastat. Falliline faas. Domineerib suguelundite piirkond, seotud mängudega (nt. Arst). 4) 4-puberteet
Cromwell vahistatakse süüdistatuna ketserluses ja riigireetmises, 28.juulil hukatakse 55-aastaselt Cromwell Henry de Percy pihtimus Margaret Roperile ''Ei, kõik oleks teisiti läinud, kõik, kõik, kui mina oleksin teistsugune olnud, kui minda oleksiin teisiti käitunud. Anne oli naine, ke oleks minuga tulest ja veest läbi läinud. Aga mina jätsin ta hätta ja põgenesin abiellu teise naisega. Põgenesin!'' karjub ta meeletult ja hoiab endal samas vastikustundega kõrvu kinni.'' ''Te olite kuulekas oma isale, '' püüab Margaret teda rahustada. ''Te pidasite kinni 15 neljandast käsust.'' ''Aga esimene, kõige esimene on palju tähtsam. Esimene ütleb, et sa pead armastama ja mitte midagi muud tegema kui vaid armastama ja ainult armastama. Mina ei armastanud. See on minu suur, andestamatu surmapatt!'' ''Kõik on andestatav, kui seda kahetsetakse, kuivõrd Jumaja Poeg, meie Issand
seksuaalelu liikumapanevaks jõuks. 3 teesi: *Seksuaalelu algab juba sünnihetkest. *Mõisteid seksuaalne ja genitaalne tuleb eristada. Seksuaalsuse puhul ei pruugi suguorganid osaleda. *Üheks seksuaalelu funktsiooniks on kehaosade kaudu naudingute hankimine. Freud hoidis neist teooriatest jäigalt kinni. Laps on sünnist saadik biseksuaalne, mingil hetkel asendub monoseksuaalsusega. Libiido peab võitlema häbitunde ja vastikustundega. Ühiskond piirab üksikisiku seksuaalsust. Väikelapsel on 5 seksuaalsuse faasi: 1) 0-1,5 aastat. Oraalne faas. Domineerib suu (toitumine, pöidla imemine, annab lapsele sõltumatuse tunde) 2) 1,5-3 aastat. Anaalne faas. Domineerib päraku piirkond, füüsiline rahulolu ja kiitus vanematelt potil käimise eest (tagasi hoidmine on protest). 3) 3-4 aastat. Falliline faas. Domineerib suguelundite piirkond, seotud mängudega (nt. Arst). 4) 4-puberteet
Freud seletab homoseksualismi: Tema arust on mehe homoseksualismi algpõhjuseks väga tugev kiindumus emasse. Kasvades hakkab ta iseennast samastama emaga ja otsib endasarnaseid noori mehi, keda ta saaks armastada samamoodi nagu ema teda armastas. Freud väidab, et sünnimomendil on inimene biseksuaalne ja arengu käigus asendub see enamasti monoseksuaalsusega, aga mitte alati. Põhiliselt tuleb inimese seksuaaltungil võidelda ühiskonna poolt tekitatud häbitunde ja vastikustundega. Kõige enam on selles raamatus kritiseeritud väikelapse seksuaalsust. See on nn kõlvatu lapseiga. See lähtub freudi seksuaalsuse definitsioonist. Naudinguelamuste hankimine toimub kehaosade kaudu. Ta jagab väikelapse seksuaalse arengu erinevatesse perioodidesse ja igal perioodil on oma kehaosa, mille kaudu naudinguelamust hangitakse. 1) Oraalne seksuaalsuse faas kuni 1,5 aastat , suupiirkond (sõrme imemine), libiido suunatud suupiirkonnale
annaabi.ee 
